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關(guān)于民主的名詞解釋

時(shí)間: 阮蓓茜1 分享

  民社會(huì)與民主間關(guān)系一直以來是一個(gè)備受國內(nèi)外學(xué)者關(guān)注且頗富爭議的話題。下面是由學(xué)習(xí)啦小編分享的關(guān)于民主的名詞解釋,希望對你有用。

  關(guān)于民主的名詞解釋

  民主一詞源于希臘字"demos",意為人民。其定義為:在一定的階級(jí)范圍內(nèi),按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。在民主體制下,人民擁有超越立法者和政府的最高主權(quán).盡管世界各民主政體間存在細(xì)微差異,但民主政府有著區(qū)別于其他政府形式的特定原則和運(yùn)作方式。民主是由全體公民——直接或通過他們自由選出的代表——行使權(quán)力和公民責(zé)任的政府。民主是保護(hù)人類自由的一系列原則和行為方式;它是自由的體制化表現(xiàn)。民主是以多數(shù)決定、同時(shí)尊重個(gè)人與少數(shù)人的權(quán)利為原則。所有民主國家都在尊重多數(shù)人意愿的同時(shí),極力保護(hù)個(gè)人與少數(shù)群體的基本權(quán)利。民主國家注意不使中央政府具有至高無上的權(quán)力,政府權(quán)力分散到地區(qū)和地方,并且理解,地方政府必須最大程度地對人民敞開和對他們的要求做出反應(yīng)。

  民主政府知道其首要職能是保護(hù)言論和宗教自由等基本人權(quán),保護(hù)法律面前人人平等的權(quán)利,保護(hù)人們組織和充分參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的機(jī)會(huì)。民主國家定期舉行全體公民參與的自由和公正的選舉。民主國家的選舉不會(huì)成為獨(dú)裁者或單一政黨的門面裝飾,而是爭取人民支持的真正角逐。民主使政府遵循法治,確保全體公民獲得平等的法律保護(hù),其權(quán)利受到司法體制的保護(hù)。民主體制多種多樣,反映著每個(gè)國家各自的政治、社會(huì)和文化生活特點(diǎn)。決定民主體制的是其基本原則,而不是某種特定形式。在民主國家,公民不僅享有權(quán)利,而且負(fù)有參與政治體制的責(zé)任,而他們的權(quán)利和自由也正是通過這一體制得到保護(hù)。民主社會(huì)奉行容忍、合作和妥協(xié)的價(jià)值觀念。民主國家認(rèn)識(shí)到,達(dá)成共識(shí)需要妥協(xié),而且時(shí)常無法達(dá)成共識(shí)。用圣雄甘地(Mahatma Gandhi)的話說:"不寬容本身就是一種暴力,是妨礙真正民主精神發(fā)展的障礙。"

  民主一詞出自《尚書·咸有一德》:“后非民罔使,民非后罔事,無自廣以狹人。匹夫匹婦不獲,自盡民主罔與成厥功。”

  解:后:君王。罔:網(wǎng)也。厥:其也。非:《尚書·說命》曰“無恥過作非。”“自廣以狹人”:是說對自己闊綽,對別人狹隘,也就是對別人吝嗇。《尚書·咸有一德》:“君非民網(wǎng)使,民非君網(wǎng)事,無自廣因狹人。匹夫匹婦不獲,自盡民主網(wǎng)與成其功。”

  也就是說君非民,網(wǎng)羅是為了使用;民非君,網(wǎng)羅是為了事務(wù)。無論誰,無自廣以狹人。也就是不必對自己闊綽,對別人狹隘,對別人吝嗇。匹夫匹婦不收獲,想著收獲;各自盡自己的主張,相互網(wǎng)羅參與成其所要做的事情。然后人人有獲。

  其實(shí),現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人做的每一件事,都與其他人關(guān)聯(lián)著。受著國家這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的影響。國家這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)架,也直接影響著每個(gè)人的事情。國有道無道,就在于國家的構(gòu)架。

  原文說的好!顯現(xiàn)了“匹夫匹婦”的“民主”,與君王同等。相互制約,相互促進(jìn)??梢姟墩撜Z》《老子》《周易》必須在這個(gè)基本上去理解。因?yàn)楣湃嗽缭谑褂眠@個(gè)“民主”的基本了。

  民主的簡介

  民主(英語:Democracy,或譯民主制、民主主義,舊譯德謨克拉西、德先生)從其字面上來看,代表著由人民統(tǒng)治,即“人(全)民做主”。至于民主的統(tǒng)治方法、以及其“人民”的構(gòu)成范圍則有許多不同的定義,現(xiàn)在一般是由多數(shù)進(jìn)行統(tǒng)治。民主通常被人與寡頭政治和獨(dú)裁政治相比較,在這兩種制度下政治權(quán)力高度集中于少數(shù),而沒有如民主政治由人民控制。民主一詞經(jīng)常被使用于描述國家的政治,民主的原則也適用于其他有著統(tǒng)治行為存在的領(lǐng)域。


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