感悟經(jīng)典作文800字征文
與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。讀中華經(jīng)典，做龍的傳人。以下是學習啦小編整理的關于感悟經(jīng)典的800字優(yōu)秀征文，供大家參考!
感悟經(jīng)典作文800字篇1
人常說：“一本好的經(jīng)典就是一個好朋友。”經(jīng)典給我們帶來的是不同的心靈震撼與啟迪。我們在書中長大，它教我們學會做人，教我們?nèi)松芾恚涛覀冊鯓幼吆蒙械拿恳徊?。?jīng)典的書籍更是我們的伙伴，我們的老師，我們的指路者，它對我們一生的影響是不可估量的。
經(jīng)典使我受益無窮。春秋末期，一部堪稱為經(jīng)典之作。它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談，富于變化，娓娓動人。諸多語句令我回味無窮，比如：“學而不思，則罔;思而不學，則殆。”意思是：學習了而不深入思考，就會迷惑;只去空想而不去學習，那就危險了。在學習中，我們要遵循這句話，不陷入 “迷途”。
《論語》是我的一位好友。它教我分辨是非。每次當我因失敗而傷心時;因挫折而流淚時，我都會想起《論語》中所講的哲理，找到失敗的原因，忘記煩惱，恢復自信。這本書讓我懂得了對真、善、美的追求;對假、惡、丑的痛恨，明白了書是人類精神的圣殿，書是人類進步的階梯。
讀中華經(jīng)典，做龍的傳人。《水滸傳》是我們中國四大名著之一，他的故事可謂家喻戶曉，梁山一百零八漢從書中走來，及時雨宋江，智多星吳用，黑旋風李逵……，雖然他們在朝廷反動叛的迫害下失敗了，但是他們的英勇事跡在民間流傳，如吳庸智取生辰鋼、黑旋風斗浪里白條……作者施耐庵把英雄膽色活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來，栩栩如生。它把我們帶入了英雄當中，追溯著北宋農(nóng)民無窮的力量。使我們看到北宋的腐敗和群眾反抗的決心。
與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。老舍先生寫的《駱駝祥子》是中國近代文學史上的一部瑰寶。它反映了舊社會的黑暗，貧苦人民的苦難與永無出頭之日的災難，祥子就是這個活生生的例子。老舍先生的洞悉與思考把我們帶入了舊社會的黑暗之處。他對平民生活的熟悉不亞于我們，正是他的貧苦生活的真切的感受，為我們后人留下了寶貴的財富。祥子、虎妞、小福子這些人物的悲慘遭遇反映了社會無比的黑暗，它，是中國不可磨滅的恥辱!也暗含了一些引人深思的道理：我們的生活比以前在水深火熱的人民好多了，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，不虛度一絲光陰。
還有很多名著，像家喻戶曉的《西游記》、看破世間的《紅樓夢》、回憶童年的《朝花夕拾》、迂回曲折的《三國演義》……讀經(jīng)典就是讀人生哲理，讀歷史故事，每本經(jīng)典帶給我們的是不同的心靈震撼。
我是在經(jīng)典名著的熏陶下成長，它是一位好朋友，它也是一種營養(yǎng)品;它給我們?nèi)松膸椭?，也給我們心理的健康。我愛經(jīng)典，愛他們給我的啟迪;我愛經(jīng)典，愛他們給我的哲理;我愛經(jīng)典，愛他們伴我成長!感謝經(jīng)典我走了13年的風風雨雨!
感悟經(jīng)典作文800字篇2
讀了十余載的詩書，難免也學著許許文人墨客為經(jīng)典下下定義。不知覺地也沾上了幾分死讀書的渾氣，別人說的經(jīng)典與我無關，經(jīng)典與我的相遇一定是第一次翻開一本書的第一頁，那本書帶給我的一種耐心，鼓動著我慢慢品讀它的味道。
經(jīng)典容易讓人掉淚，不錯，正如巴金所說，我落了淚，但是我落淚之后卻感到一陣舒暢，同時還覺得有一種渴望，一種力量在我的身體里產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件幫助別人的事情，我想找個機會不自私地獻出我的精力。這就是經(jīng)典的力量，經(jīng)典是對這個社會有所啟迪的。
阿Q是一個經(jīng)典，我想魯迅這個“男人”，難以忘懷自己的寂寞與怒意，在自己的世界中自我拉扯，要不怎么就造就了阿Q這么經(jīng)典矛盾拉扯的形象呢，阿Q質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴;率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;排斥異端又向往革命;憎惡權勢又趨炎附勢;蠻橫霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘。是因為封建社會對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想。一個小小的阿Q，我們能感受到中國農(nóng)民水生火熱的苦難。
經(jīng)典是對現(xiàn)實有所教益的。我一直很欣賞阿Q的精神勝利法，樂觀的面對生活。我想，與其這么多大學生抱怨就業(yè)難，工作苦，不如回到書本，品品啊Q的精神勝利法，放低自己的位置，感謝每一縷陽光。但是我想，經(jīng)典最后阿Q的死是最好的結(jié)局，我們哀其不幸，卻遠遠地怒其不爭，他把精神勝利法最為對生活的妥協(xié)，阿Q短暫的一生太苦，太悲，這種悲哀是全人類的悲哀，是一個可憐生物之群的縮影，這個民族也必定也是悲哀的，我想經(jīng)典阿Q還是活在書里的好。
我想，沒有經(jīng)典作品出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的民族，有了偉大的經(jīng)典作品，我們卻沒有去保護，去熱愛，去閱讀的民族是最黑暗最無望的民族。
現(xiàn)在，我們的科技日新月異，大量的新型媒體使紙質(zhì)的圖書失去了市場。人們快節(jié)奏的生活中容不下慢節(jié)奏的閱讀，缺失了現(xiàn)實的動力，一些原創(chuàng)者靈動的源泉也逐漸枯竭了。我想，我們需要的是一個人文安靜的大環(huán)境，而我們?nèi)鄙僖舱俏覀儍?nèi)心的平靜和生活純樸的快樂。
微博上有一句話覺得很贊，錢可以決定你旅行的遠度，心決定你旅行的高度。我想，所謂品讀經(jīng)典需要的我們心靈所達到的境界。心靜，讀書。
感悟經(jīng)典作文800字篇3
經(jīng)典是經(jīng)過時間篩選出的著作，它經(jīng)歷了歷史的考驗，有其寶貴的價值。只有做到品讀經(jīng)典，經(jīng)典著作的那些價值才會顯現(xiàn)。
經(jīng)典固然有其價值，但如果不去細細品味，經(jīng)典中的價值又如何能夠被顯現(xiàn)出來呢?“品讀”就是在認真閱讀過經(jīng)典著作后，仔細思考，慢慢領悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價值才會顯現(xiàn)出來。
認真閱讀并品味經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對每一個品讀經(jīng)典的人都會有潛移默化的影響。讀《老人與?！罚吹嚼先松砩蠠o所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅持才能獲得成功;讀《簡?愛》，看到簡?愛身上追求自由、平等的精神，知道了面對現(xiàn)實的不公，要敢于斗爭;讀《悲慘世界》，看到冉?阿讓身上追求正義的力量，懂得了無論何時，都要堅守正義……這些人生真諦對個人的成長有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對個人來說百益而無一害。
一旦一個民族中有越來越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時刻堅持那些從書中領悟到的精神品質(zhì)，那么這個民族的整體素質(zhì)一定會大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對一個民族的發(fā)展也會有重要的影響。《三國》、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進的強大動力。這些經(jīng)典文學的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個重要原因。倡導全民品讀經(jīng)典，促使國家不斷發(fā)展壯大。
而在這個充斥著快餐文化的年代，人們更多地傾向于各類武俠小說、時尚雜志，越來越少的人愿意把時間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進的路。而那些武俠小說、時尚雜志只會是時間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個現(xiàn)代人，我們應該去品味經(jīng)典，去感知前人留下的智慧。
品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過時間考驗的人生真諦，讓經(jīng)典的價值能夠充分顯現(xiàn)。
感悟經(jīng)典作文800字篇4
莫言摘得諾貝爾文學獎，登上了世界文學之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關系。
品讀經(jīng)典，不僅關乎個人的發(fā)展，更關乎一個民族的興衰。
在人類歷史的浩浩長河中，時光之水沖刷去了一切榮耀與權勢、罪惡與紛爭，只有那些歷經(jīng)時間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長言，洋洋灑灑幾百萬字;有的是精悍之作，言有盡而意無窮。但它們都反映出了最真實的那個時代，都凝聚著一代又一代大師們的心血，是人類智慧的精華，是人類歷史真實的記錄者。人類的歷史，若少了那璀璨繁星般的經(jīng)典作品，該是多么黯淡無光?
古人云：三日不讀書，便覺面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經(jīng)典，燃一瓣心香，平淡無味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛情的朦朧與盎然的古意;在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無為的哲理;在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經(jīng)典，為我們平凡人生提供了更多可能性，為我們打開了通向種種奇幻人生的大門。
高爾基有言：書籍是人類進步的階梯。從原始人到現(xiàn)代人并非是一蹴而就，經(jīng)典作品就像一個個精心打磨的鉤子，將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國人的價值觀與文化血脈;我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實的脈絡;我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類對自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞，經(jīng)典的力量實在居功至偉。
狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”現(xiàn)代發(fā)達的出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經(jīng)典的耐心與能力。鴉片戰(zhàn)爭的炮聲早已遠去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發(fā)現(xiàn)在大洋彼岸，經(jīng)典作品從未遠離人們手中。民族當自省，品讀經(jīng)典，民族方能自強。品讀經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠去。
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