閱讀經(jīng)典品味人生的作文1500字
經(jīng)典是一個語義十分豐富的概念,面對經(jīng)典的不同解釋,明確其概念是進行經(jīng)典閱讀的前提。關于閱讀經(jīng)典品味人生的作文有哪些呢?下面是學習啦小編為您整理的關于閱讀經(jīng)典品味人生的作文1500字，希望對您有所幫助!
閱讀經(jīng)典品味人生的作文篇一
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
閱讀經(jīng)典品味人生的作文篇二
幾乎每一本書都輕輕地發(fā)出一種聲音，扣人心弦，使人激動，把人吸引到奇妙的地方去。這種聲音，時而甜美，時而深沉;時而婉轉(zhuǎn)，時而慷慨激昂，這種飄渺而奇異的聲音，深深地把我吸引到這個浩瀚而廣闊的世界，這個永遠美麗，春暖花開的地方——經(jīng)典的文學世界。
讀中國的古典文學，需要沏一碗幽香淡雅的茶，慢慢的品味質(zhì)雅，品味經(jīng)典。
《紅樓夢》中癡情純潔的黛玉，來到外祖母家過著寄人籬下的生活，只有寶玉可以撫平她心中的傷口，明白她的心酸。她葬花時的哀怨心情，海棠結社的悲情大作，都是她精神孤獨的血淚史，最后在清慘的瀟湘館結束了自己的生命，結束了她的愛情。寶玉銜玉而生的寶玉最后也未“通靈”，他深深地愛著他的林妹妹，愛她的孤傲，愛她的冷清，愛她的詩情。在榮喜堂被迫與寶釵成親時，他內(nèi)心的期待早已灰飛煙滅，隨著黛玉焚毀的情詩書稿化為灰燼了。最后，他選擇在青燈古佛旁圓寂了自己至死不渝的愛情······封建的社會成了葬送他們兩小無猜愛情的劊子手。曹雪芹匠心獨運，錯綜復雜的人物關系、小說前后的鋪排和呼應，他都安排的井井有條。《紅樓夢》登上了四大名著之巔。捧一碗清茶，手指觸碰著泛黃的書頁，茗香陣陣。我們重謁歷史，品味經(jīng)典。
讀當代的文學，需要掌一盞明燈，認真的尋找一張精神的地圖，品味經(jīng)典。
《文化苦旅》中獨一無二的敦煌文獻，被滑稽的跳梁小丑王圓箓以低價賣出，落入了“文化侵略者”的手中。栩栩如生的古老壁畫已經(jīng)被涂鴉，不會在重現(xiàn)原形了，它只能在一隅偷偷地啜泣······奔騰的都江堰還在造福于蜀川人民。在那個兼并戰(zhàn)爭不斷動亂的年代，李冰肩負重任，不負眾望的使四川平原變成了“天府之國”，也把以秦開始的封建統(tǒng)治化作一股股洶涌的浪流，川流不息了兩千多年。當長城作為旅游古跡本能的接受絡繹不絕的旅客時，都江堰依舊造福人民，沒有讓歷史的洪流卸載了它的使命。余秋雨的“憂”與“驕傲”凝結在了“苦”里。中華民族的文化究竟走向哪?“余式情調(diào)”還在感染和鞭策著許多人，他們在為文化建一座祠堂。掌一盞明燈，在世界的版圖上找到精神的走向，感受經(jīng)典。
讀外國的文學，需要沖一杯濃郁的咖啡，香氣縷縷，品味經(jīng)典。
《巴黎圣母院》中奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，用他殘曲的身體支撐了愛的重量。美麗動人的艾絲美拉達，飄逸的金發(fā)、深藍的雙眸、動人的舞姿深深地吸引了這個“最丑的怪物”。為了保護他愛的人，他付出了一切，他善性和人性的半徑描繪的更長，因為善良是人性的真諦，是愛情的《圣經(jīng)》。艾絲美拉達的可愛的小山羊不見了，她的身世被公開了。她愛上了英俊的軍官，卻沒能長相思守。最后她一無所有，她的世界只剩下了人們的猜疑和議論。然而一個外表丑陋的人卻給了她最后的一份溫暖，她的芳體旁邊有一顆善良的心臟在陪伴著她，成為唯美的神話······維克多·雨果這個曠世奇才，他完美的把丑與美結合在了一起，綻放出了人性的光輝和對愛情的又一新的詮釋，也讓人們更加憧憬真善美的愛情殿堂。喝著濃郁的咖啡，從苦澀中尋找出甜美，品味經(jīng)典。
我在明凈而透明的藍色天空下一天天的成長，徘徊在那虛幻但又真實的世界里面，我喜歡那些漂亮而優(yōu)雅的文字，在白色的書頁上綻放，充滿神奇，充滿幻想。“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”，我們已經(jīng)在《紅樓夢》中看到了悲傷和無奈;“沒有文化的重疊生命容易脆折”，我們已經(jīng)在《文化苦旅》中看到了文化的美麗沉淀;“把他們分開時，他化為了灰燼”，我們在《巴黎圣母院》中體味了愛情的忠貞和感動。
經(jīng)典的世界，寧靜，淡定，深邃，我們靜靜的，品味經(jīng)典。
閱讀經(jīng)典品味人生的作文篇三
弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施舍、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學文明。
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