以國家富強、民族振興和人民幸福為要義的中國夢，以其深刻的內涵和美好的愿景，為我們勾勒出一個實實在在的奮斗目標，從而迅速為中國社會各階層所認同，也日漸為整個國際社會所知曉。中國夢系列觀點的提出，充分體現(xiàn)了我們黨對中華民族和中國人民前途命運的高度的使命擔當和政治自覺，完整地展現(xiàn)了我們黨統(tǒng)籌中國和時代發(fā)展全局的戰(zhàn)略智慧和世界眼光。中國夢承載著中華民族的千年回響、百年渴望，它的實現(xiàn)將意味著中國這個東方文明古國再次回到世界舞臺的中央，用中國特色社會主義的巨大成功和中國發(fā)展的奇跡來詮釋世界歷史發(fā)展變化的新格局。在經濟全球化日益發(fā)展、各國相互依存度日益提高的今天，將中國夢置于世界歷史與全球化的視野下進行考量，既有助于我們認同、踐行中國夢，也有助于世界認知、理解中國夢。
　　一、中華文明是人類文明發(fā)展史的一條主線，中國夢是對中華民族5000年文明史的傳承
　　中華文明曾長期居于世界文明發(fā)展的先進行列，對人類文明發(fā)展作出了重大貢獻，在世界眾多的古代文明中不僅具有獨特性，而且具有延續(xù)性。曾經閃爍在歷史星空的兩河流域文明、古埃及文明、古印度文明都衰減消失了，唯有中華文明從誕生起一直延續(xù)發(fā)展到今天，擁有從史前文明到現(xiàn)代文明的完整演進過程。因此，就人類文明史而言，獨一無二的中華文明無疑是人類文明史的一條主線。從先秦到漢唐以至宋明，中華文明以造紙術、火藥、印刷術、指南針為代表，極大地推進了人類文明的歷史發(fā)展進程。在思想文化領域，以儒學為代表的傳統(tǒng)文化，在17世紀至18世紀傳到歐洲后，曾引發(fā)了長達百年之久的中國文化熱。儒家思想與意大利文藝復興后形成的歐洲新思想相結合，成為啟蒙思想的重要思想淵源，影響了近代歐洲思想文化的形成與走向。同時，中國傳統(tǒng)文化促進了以中國為中心，包括東亞諸國以及東南亞地區(qū)一些國家在內的儒家文化圈的形成，對世界文明的發(fā)展產生了積極的影響。
　　文明的發(fā)展進步與國家的強大緊密相連。歷史上中國曾出現(xiàn)過多次盛世王朝，如文景之治、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世等，無不印證了中華文明的輝煌與國家的富強。唐代以來，世界對中國的影響日漸加深。在唐代的首都長安，就曾生活著大約10萬來自波斯、印度、中東等地的商人、學者、使節(jié)，他們帶來的文化有些已融入中國文化之中，成為中國傳統(tǒng)文化的組成部分。16世紀中后期至17世紀初，意大利人利瑪竇將西方宗教特別是包括天文、數(shù)學、歷算、地理、水利、建筑、機械在內的近代科學技術，以及音樂、繪畫介紹到中國。西方文化的大規(guī)模傳入，促成了明末清初中國思想文化的重大變化?；赝麣v史，中華文明之所以生生不息的一個重要原因就是中華文化的創(chuàng)新是繼承式創(chuàng)新，即推陳出新。談中華民族偉大復興的中國夢離不開中華民族5000年文明史，也離不開世界文明發(fā)展對中國的影響。復興不是復古，而是一種創(chuàng)新。因此，中國夢的含義不僅僅是恢復中華民族曾經的輝煌，而是在繼承中華民族曾經創(chuàng)造的輝煌的基礎上，不斷創(chuàng)新和取得新的更大的成就。
　　二、近代中國的衰弱特別是西方列強的欺凌和掠奪，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要起因
　　進入18世紀后，西方發(fā)生的科學革命、工業(yè)革命和思想革命使之終于突破了以往發(fā)展的局限，改變了西方和東方的發(fā)展軌道，引起了二者經濟與政治命運的大分流。西方一些國家利用其在武器和船舶制造方面所獲得的巨大優(yōu)勢，開始逐步控制世界各大洋，并向全球開展掠奪性的殖民主義擴張，進而在世界范圍內不斷構建西方主導的世界體系。到19世紀中期，中國也一步步地被迫納入到這個世界體系之中而陷入了困境。
　　然而，沉浸在昔日輝煌舊夢中的清王朝對世界的變化還渾然未知，以致被西方列強侵略掠奪，使中國最終淪為半殖民地半封建社會。據統(tǒng)計，清政府與西方列強簽訂的不平等條約達400多條，國家主權在政治、經濟、文化等各個方面都遭到嚴重破壞。在這種歷史背景下，民主革命的先驅孫中山率先舉起了革命的大旗，喊出了“振興中華”的口號。辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，但未能改變中華民族的屈辱地位和中國人民的悲慘境地，未能解決中國的救亡和發(fā)展問題。1921年，中國共產黨誕生，使中國人民看到了民族獨立、人民解放的希望曙光。此后，中國人民在黨的領導下推翻了“三座大山”，建立了新中國，真正走上了民族復興之路。從一定意義上說，來自外部世界的欺凌是近代以來中國夢產生的重要起因。
　　三、中國夢的實踐使中國融入人類社會發(fā)展主流，它的實現(xiàn)必將引起世界發(fā)展格局新變化
　　新中國成立以來，特別是改革開放30多年來，中國取得了令世人矚目的巨大成就。中國作為一個經濟總量居世界第二、進出口總量居世界第一、已深度融入經濟全球化進程的國家，世界政治和經濟的發(fā)展狀況影響著中國的發(fā)展，同時中國的發(fā)展壯大也必然影響世界。像中國這樣的大國在長達30多年的時間里經濟年均增長率超過9%，這在世界歷史上是前所未有的。對中國而言，這是巨變，也是趕超，更是中國特色社會主義制度旺盛生命力的展現(xiàn)。中國的發(fā)展壯大拉動了全球需求增長、貿易繁榮和經濟發(fā)展，也擴大了自身在世界上的影響力。隨著經濟實力、綜合國力的不斷增強，中國在世界事務中的話語權、在國際社會的影響力也會越來越大，中華民族將重新站在世界領先的位置，重新走在世界文明發(fā)展的前列，為人類文明發(fā)展作出更大的貢獻。
　　在經濟全球化時代，中國的發(fā)展與世界的發(fā)展如此緊密，也就不難理解中國夢引起世界的關注和被賦予更多的世界意義。中國是一個歷史悠久的文明古國，也是一個愛好和平，崇尚天人合一、人與自然和諧相處的國家。中國夢是世界和平之夢，也是世界和諧發(fā)展之夢，它的實現(xiàn)主要是依靠中國自己的力量，通過加快轉變經濟發(fā)展方式、保持經濟社會的可持續(xù)發(fā)展來完成的。在這個過程中，全世界都有可能在中國找到機遇，實現(xiàn)合作共贏。就此而言，中國夢不但是實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢，也是有益于世界各國的夢。
　　四、中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢唯一正確的道路，是一條世界文明和社會發(fā)展的新路
　　同志強調：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。”歷史已經證明并將繼續(xù)證明，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的唯一正確道路，是人類文明發(fā)展進程中具有中國特色、中國風格、中國氣派的“人間正道”。
　　地理大發(fā)現(xiàn)（指15世紀至17世紀歐洲航海家和探險家開辟通往印度的新航路、發(fā)現(xiàn)美洲新大陸以及環(huán)球航行等一系列航海探險活動的通稱）后的數(shù)百年間，世界發(fā)展的主流一直是資本主義，資本主義道路被看做是實現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一正確道路，資本主義發(fā)展模式受到許多后進國家的推崇和效仿，甚至被有的學者描述為“歷史的終結”――人類社會發(fā)展的終極階段是資本主義。然而，中國特色社會主義的成功將有力地證明：人類歷史不會終結于資本主義，社會主義有著光明的前途和未來。
　　馬克思主義誕生后，尤其是俄國十月革命勝利后，一個國家走什么樣的發(fā)展道路就面臨著“主義”之爭。資本主義還是社會主義？民主社會主義還是科學社會主義？經過反復比較、篩選、實踐，中國人民選擇了馬克思主義，選擇了科學社會主義，并將其發(fā)展為中國特色社會主義。所以，中國特色社會主義首先是社會主義，而不是其他的什么主義；是馬克思主義的科學社會主義，而不是其他的社會主義。中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代條件被賦予了鮮明的中國特色。30多年來中國特色社會主義的實踐，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，也拓寬了各國選擇走向現(xiàn)代化發(fā)展路徑的視野，為世界文明和社會發(fā)展探索出一條新的發(fā)展道路。正因為這樣，中國特色社會主義道路受到了全世界的高度關注。可以說，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的正確道路，也是人類社會超越資本主義、走向更高級形態(tài)的一條新路。中國夢的實踐和實現(xiàn)，不僅將惠及每一個中國人，也會極大地影響世界，影響人類社會的未來走向。
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　　■ 姜 瑋