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我的中國(guó)夢(mèng)征文:夢(mèng)想,騰飛的中國(guó)

時(shí)間: 楊雷鋒1 分享
“長(zhǎng)江大河,亞洲之東,峨峨昆侖,翼翼長(zhǎng)城,天府之國(guó),取多用宏,黃帝之胄神明種。風(fēng)虎云龍,萬(wàn)國(guó)來(lái)同,天之驕子吾縱橫”。
女?huà)z造人,盤(pán)古開(kāi)天,共工怒撞不周山;三皇五帝,唐宗宋祖,英雄長(zhǎng)嘯發(fā)沖冠。中華民族上下五千年文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在華夏文明的歷史長(zhǎng)河中,有急流也有緩流,有風(fēng)平浪靜也有狂風(fēng)巨浪。但無(wú)論風(fēng)云如何變化,華夏民族一直恪守著“仁、義、禮、智、信”的公約 ,始終堅(jiān)持著“溫、良、恭、儉、讓 ”的禮節(jié)。勤勞樸實(shí)的人民,一直在華夏的土地上辛勤的耕耘著。
人民始終是偉大的,因?yàn)樗麄兪侵腥A民族歷史的締造者。
然而回首過(guò)去尤其是新中國(guó)建立以來(lái)的歷程,我們的人民也曾走過(guò)彎路,繞過(guò)遠(yuǎn)路,但最終,卻找到了一條屬于自己的特色社會(huì)主義道路;我們的人民也曾餓過(guò)肚子,亂過(guò)腦子,但最終,卻回歸清醒,耐住了性子。一切的努力,都源自一個(gè)永恒而堅(jiān)定的夢(mèng)想——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。是的,這是一個(gè)偉大的夢(mèng)想,更是一個(gè)偉大的信念,這個(gè)信念一直指引著中國(guó)人民前進(jìn)與奮斗的方向 。
一個(gè)有夢(mèng)想的民族是一個(gè)有希望的民族。
溫教導(dǎo)我們,要時(shí)常仰望星空,因?yàn)樗侨绱说纳铄?。那點(diǎn)點(diǎn)的繁星不斷帶給我們無(wú)限的遐想;廣闊的銀河也時(shí)常給我們無(wú)限的啟示。曾經(jīng)總幻想著自己能有雙隱形的翅膀,在繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空中盡情的翱翔。然而此時(shí)此刻,我又多了一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想著我們偉大的中國(guó),能夠像一只雄鷹一樣騰飛在宇宙之間。與祖國(guó)一起騰飛,是每一個(gè)有志青年共同的夢(mèng)想。因?yàn)閭€(gè)人命運(yùn)歷來(lái)與國(guó)家命運(yùn)總是息息相關(guān)的。青年與祖國(guó)自始至終都是聯(lián)系在一起的,“與祖國(guó)同呼吸共患難”的錢(qián)學(xué)森,鄧稼先,李四光就在這方面給我們年輕人做出了卓越表率。
然而,我也深知,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想也需要基礎(chǔ),正如騰飛需要翅膀一樣。當(dāng)我們仰望星空時(shí),也應(yīng)注意腳踏實(shí)地。只顧仰望星空,容易摔倒失足;只顧腳踏實(shí)地,容易迷失方向。只有把兩者結(jié)合在一起,才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,才能飛得更高。
是的,中國(guó)要騰飛,也需要有自己堅(jiān)硬的翅膀。
而現(xiàn)在,我們將要騰飛的祖國(guó)需要的是以下三個(gè)條件:一個(gè)廣闊,清明的政治天空;一對(duì)有力,均衡的經(jīng)濟(jì)翅膀;一身繁華,亮麗的文化翅膀。
孫中山曾說(shuō):所謂政治,淺而言之,政就是眾人的事,治就是管理,管理眾人的事便是政治。
因此,人民是政治的主體。人民都希望改善自己的生活,都期望組織一個(gè)公正有序的社會(huì)。因此怎樣造福社會(huì),如何服務(wù)人民,也是新中國(guó)建立以來(lái)歷屆為政者最為關(guān)心的事情。
“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”,民生問(wèn)題也曾讓共和國(guó)的寢食難安。而這,也讓我感受到了中國(guó)為政者對(duì)黎民百姓的濃厚熱愛(ài),對(duì)社會(huì)正義的無(wú)限向往與追求。
然而回顧歷史,人民見(jiàn)過(guò)了太多的“不公正”或“不正義”的現(xiàn)象,經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩,也嘗到了太多的流血犧牲的痛苦,感受到了太多的錯(cuò)誤決策所造成的災(zāi)難。
可是,這已經(jīng)永遠(yuǎn)的成為了過(guò)去,繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人正在積極的探索著前進(jìn)的道路,帶領(lǐng)著人民走進(jìn)一個(gè)嶄新的時(shí)代。
這條道路依然十分的崎嶇。
政治之所以引起人們關(guān)注,之所以變得“敏感”,是由于人們?cè)谠S多問(wèn)題上存在著分歧。然而有些時(shí)候,存在分歧也是正常的。因?yàn)檎紊系囊贿叺故呛芸膳碌?。正所謂“君子和而不同”,只有我們充分發(fā)揚(yáng)民主,崇尚法制,在法律允許的范圍內(nèi),人民平等的表達(dá)自己的思想,整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)變得更加清明,更加自由。人們才會(huì)更加積極的投身到建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)上來(lái)。
改革開(kāi)放以來(lái),我們欣喜的看到,黨和政府一直致力于營(yíng)造一個(gè)清正廉明的氛圍,一直致力于建設(shè)一個(gè)公平正義的社會(huì)。“三貼近”、“走轉(zhuǎn)改”、“政治局八條新規(guī)”、“國(guó)五條”等一系列的舉措,都在向我們昭示著為政者關(guān)注民生,清廉從政的決心與信心。
正所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀”,發(fā)展經(jīng)濟(jì)一直是國(guó)家重要的任務(wù)。新中國(guó)建立初期怎么讓人民吃上飽飯,穿上暖衣,就是我們?nèi)嗣褡钋袑?shí)的利益。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,物資供應(yīng)異常緊張,幾乎所有的貨物都得憑票限量供應(yīng)。回首以前艱苦而難忘的歲月,改革開(kāi)放后,我們的生活確實(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化。
生于九十年代的我,時(shí)常跟同學(xué)開(kāi)一個(gè)玩笑,說(shuō)自己經(jīng)歷了古代農(nóng)耕文明和現(xiàn)代工業(yè)文明兩個(gè)時(shí)期。雖然有點(diǎn)夸大,但卻非常的真實(shí)。上世紀(jì)九十年代,我出生在豫東商丘的一個(gè)農(nóng)村。小時(shí)候,我見(jiàn)過(guò)爺爺一手揮著皮鞭,一手扶著犁子,汗流浹背的用牛耕地;也見(jiàn)過(guò)奶奶大冬天里在河邊洗衣服,煙熏火燎的在低矮的廚房里做飯。后來(lái),我看見(jiàn)爸爸開(kāi)著一輛大型的聯(lián)合收割機(jī)收割麥子,耕地播種;也看見(jiàn)媽媽一邊用微波爐做著香噴噴的飯菜,一邊用洗衣機(jī)清洗全家的衣物。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給家里帶來(lái)了太多的變化。
而我的經(jīng)歷,也僅僅只是發(fā)展中的國(guó)家的冰山一角。放眼整個(gè)中國(guó)的變化,的確讓很多過(guò)來(lái)人感慨不已,驚嘆不止。
人們脫掉了單一古板的背帶工裝褲和藍(lán)色襯衣,穿上了款式多樣,色彩艷麗的時(shí)尚服裝。鼠標(biāo)輕點(diǎn),人們雖相隔千里,卻如影隨形,近在咫尺,分別時(shí)再也不用發(fā)出“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的感慨。“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”的傷感,現(xiàn)在只要輕敲鍵盤(pán),就能讓相距千里的你我更加親近。青藏鐵路的建成,讓我們感受到了藏家兒女樸實(shí)善良,“蜀道難,難于上青天”的困境永遠(yuǎn)只能出現(xiàn)在古典詩(shī)詞當(dāng)中。“北國(guó)的風(fēng)雪,南方的椰林,西域的雄鷹,東海的潮汐”我們足不出戶(hù),就能在電視上欣賞到這些祖國(guó)大好河山的壯麗場(chǎng)景。
我深知,勤勞淳樸的中國(guó)人民在憑借著他們智慧的頭腦和辛勤的雙手創(chuàng)造著歷史,改善著生活。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,確實(shí)給我們帶來(lái)了很多好的變化,然而,我們也不能沉浸在經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的盲目喜悅中。也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上依然存在著不少的困難。中國(guó)人口多、底子薄、發(fā)展不平衡,這是我們無(wú)法忽略的現(xiàn)狀。
報(bào)紙上說(shuō)中國(guó)的改革已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū),當(dāng)然我不太明白什么叫做深水區(qū)。但我卻了解到中國(guó)這種“粗放型”的發(fā)展模式,如此高投資水平、高資源消耗、高浪費(fèi)、高污染和低效率,使得經(jīng)濟(jì)成就的代價(jià)越來(lái)越高。
然而這中狀況不會(huì)太長(zhǎng)久的,國(guó)人已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,必須要均衡的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。“科學(xué)發(fā)展觀(guān)” “生態(tài)文明建設(shè)”的思想已經(jīng)深入人心,相信在這種思想的指引下,經(jīng)濟(jì)與環(huán)境定能協(xié)調(diào)發(fā)展,人與自然將會(huì)和諧相處。“既要金山銀山,也要綠水青山”也許是國(guó)人最樸素的愿望。
“傳承文明,開(kāi)拓創(chuàng)新”,我很欣賞中央電視臺(tái)的這句開(kāi)播語(yǔ)。它不僅是一個(gè)國(guó)家級(jí)電視臺(tái)的責(zé)任定位,更在向我們傳播者一種重要的理念:辯證的對(duì)待傳統(tǒng)文化,既是中華民族生生不息的精神動(dòng)力,又是中華民族昂首走向世界、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神資源。
是的,文化是民族的血脈。五千年歷史創(chuàng)造了璀璨的中華文化,而這璀璨的中華文化又維系著中華民族的延續(xù)與發(fā)展。當(dāng)文化成為一種科學(xué)的核心價(jià)值觀(guān)時(shí),它是一種精神動(dòng)力;當(dāng)它轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)時(shí),又是一種物質(zhì)生產(chǎn)力。
中央提出的“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的三貼近原則來(lái)促進(jìn)文化的大繁榮大發(fā)展,有更好的普適作用。隨著現(xiàn)代科技尤其是因特網(wǎng)等新興媒體的發(fā)展,傳統(tǒng)的教育已經(jīng)從在課堂上單純的說(shuō)教漸漸地變?yōu)槔矛F(xiàn)代媒體進(jìn)行更加形象生動(dòng)的輔助教育,現(xiàn)代的孩子,課后接觸的更多的也是媒體。因此,繁榮文化,媒體有很大的影響力。
然而一段時(shí)間以來(lái),有些媒體單純的把娛樂(lè)當(dāng)做繁榮文化,一切公眾話(huà)語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸,“其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。由于媒體在人民生活中的重要作用,我認(rèn)為,媒體應(yīng)該首先應(yīng)該堅(jiān)持“新聞立臺(tái)”的理念,把握正確的輿論導(dǎo)向,倡導(dǎo)并宣傳主流價(jià)值觀(guān)念,潛移默化中傳播著文化,影響著大眾。因?yàn)檫^(guò)度的娛樂(lè)不等于文化大繁榮。
每個(gè)人都是文化的主體,倡導(dǎo)一種高尚的文化之風(fēng),需要你,我,她的共同參與。思政課上學(xué)到,青年人是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,要以“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”為目標(biāo)。因此年輕人尤其是我們大學(xué)生,作為一種文化傳承的紐帶,更要傳承中華民族先進(jìn)的傳統(tǒng)文化,在傳承中不斷的創(chuàng)新與發(fā)展,以我們自己的實(shí)際行動(dòng),不斷影響著更多的人。我們一個(gè)人的力量也許很小,但是星星之火,可以燎原,當(dāng)越來(lái)越多的人都在踐行先進(jìn)文化時(shí),才能推進(jìn)社會(huì)文明,促成社會(huì)的和諧發(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)文化的大繁榮大發(fā)展。
是的,當(dāng)政治,經(jīng)濟(jì),文化都能各自平衡的發(fā)展時(shí),中華民族騰飛的條件就成熟了。然而,正如所說(shuō):“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,我們既要保持仰望星空的夢(mèng)想,更要腳踏實(shí)地的辛勤工作。只有這樣,才能飛得更高,更長(zhǎng)久。
作為大學(xué)生的我們,也要像錢(qián)學(xué)森一樣把自己命運(yùn)同國(guó)家的命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起,努力學(xué)習(xí),完善自己,實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)復(fù),與祖國(guó)一起騰飛。
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