貴陽花溪公園自駕游景點(diǎn)攻略

　　園內(nèi)主要景點(diǎn)有：
尚武俱樂部、棋亭、壩上橋、柏山亭、憩園、清暉樓、防空亭、碑亭、麟山飛云閣、平臺、黃金大道等處。這些景點(diǎn)分布于園內(nèi)各處，點(diǎn)綴了公園秀美的山水。

　　花溪公園的最大特色是天然秀美。山嶺玲瓏小巧、錯落有致;溪水純凈澄碧、曲折善變;花木繁茂蔥籠，秀拔多姿;橋榭亭閣，各具特色，以少勝多。

　　音樂廣場

　　音樂廣場于2002年建成，此前是一幢蘇式風(fēng)格的大樓，稱為“和平禮堂”。[23] 原大樓修建于1951年，修建之初意為當(dāng)做西南軍干校。后因賀龍元帥不愿占用花溪公園之地而勒令停工。已經(jīng)蓋了頂?shù)亩Y堂在擱置了一段時間后成為貴陽博物館。貴州是一個有著47種少數(shù)民族的大省，主要以苗族、侗族、布依族三大少數(shù)民族為主?；ㄏ且粋€少數(shù)民族雜居地，主要居住著苗族、布依族，音樂廣場對花溪的少數(shù)民族來說更是尤為重要，每到少數(shù)民族的重大節(jié)日，例如：苗族的“四月八”、布依族的“三月三”，各個地方的民族同胞們都會盛裝打扮聚集到此載歌載舞歡度他們的節(jié)日，非常的熱鬧。

　　放鴿橋

　　1943年將介石游花溪，途徑此橋時遇一只被槍擊而落的斑鳩，斑鳩遭槍擊卻并無大礙，蔣介石放飛斑鳩，因斑鳩形似鴿子，因而橋得名放鴿橋。

　　放鶴洲

　　放鶴洲又稱芙蓉洲。由于貴州優(yōu)越的氣候條件，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑，全年平均溫度15℃，加上優(yōu)質(zhì)的水源，豐富的水生物，所以每年都吸引很多候鳥到此棲息，每到冬天就會有很多的白鶴飛到此處，白鶴與水中的一座座的蘆葦小島相呼應(yīng)，形成了一幅美麗的風(fēng)景，于是便把這里叫做了放鶴洲。

　　何應(yīng)欽舊居

　　何應(yīng)欽，原國民政府軍政部長，抗戰(zhàn)時期母親及姐姐何應(yīng)香、四弟何輯五就居于這里，何應(yīng)欽經(jīng)常都會到這里小住陪伴母親及家人。

　　百步橋

　　百步橋，又稱跳墩，因由一百三十多個相隔兩尺左右的石墩立于河上，游人跳踩石墩而過，故名。

　　東舍

　　花溪公園內(nèi)有兩座小洋房，一座在公園東側(cè)(東舍)，一座在公園西側(cè)(西舍)。東舍興建于1940年，于1941年初竣工。起初這里是景區(qū)招待所。1944年5月，我國著名文學(xué)家巴金先生曾與蕭珊在此“舉行婚禮”，共度蜜月，當(dāng)他把蕭珊送上車去四川后，獨(dú)自在此寫完了他構(gòu)思已久的中篇小說《憩園》。建國初期進(jìn)行過簡單修整，仍保持原樣。但因巴金老先生的中篇小說《憩園》，而改名為“憩園”，并掛有白底黑字的小木牌“花溪小憩”。1958年，貴州省政府在花溪興建賓館，把花溪小憩給撤掉，改建成兩層樓戶，蓋琉璃瓦。為與西舍對稱，把花溪小憩改為東舍，并掛牌。八十年代，東舍又經(jīng)過修整，將屋面瓦改成了土紅色。1992年以后，花溪組建了旅游公司，并派人到上海走訪巴金老先生，征集資料并成立了巴金紀(jì)念館。

　　麟山

　　花溪河兩岸作為“公園”來建設(shè)，是從民國二十六年(1937年)冬天開始的。但作為“風(fēng)景名勝”，它的歷史可追溯到明代中期?；ㄏ幸簧矫麨楠{子山(今麟山)，自從明代《弘治貴州圖經(jīng)新志》把它定為貴陽名山之后，就常有人到花溪游玩。這一時期，花溪河兩岸是明山配秀水，綠樹蔭蒼苔，“風(fēng)景出自然，非由人力造”的自然原始時期。到了清乾隆嘉慶年間，花溪開始出現(xiàn)“亭臺掩林間，樓閣連霄漢”的人工景觀。這是花溪白楊寨(今吉麟村)周奎及其子孫所為。周奎于乾隆五十二年(1787年)作《麟山記》。他說，白楊寨東半里許“有山。壯若伏獅”，但也接著說，“獅麟之辨”、“獅無角而麟一角”。他把山頭上一巨石認(rèn)為是“一角”，說“麟兮麟兮，夫復(fù)何疑?”于是把獅子山改名叫麟山，并說“獅不得爭也”。

　　生聚教訓(xùn)

　　此摩崖是何應(yīng)欽為紀(jì)念抗日期間貴陽被轟炸所提的。后來由貴陽縣縣長劉劍魂所書寫。是日本人發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的有力見證。“生聚教訓(xùn)”四字典出于“臥薪嘗膽”，該摩崖所蘊(yùn)含的意義、哲理同樣對中華民族的今天和未來都有極強(qiáng)的啟迪意義。

　　黔山一柱

　　刻于公元1993年，出自貴州書法家王鄂華之手，意為景點(diǎn)留名。

　　防空亭

　　亭上刻有“無防空即無國防”，刻于“民國二十八年(1939年)民族復(fù)興節(jié)”，字有斗大，字體為魏碑體，渾厚有力?？檀四ρ拢庠谕怀隹箲?zhàn)中防空的重要。在中華人民共和國建國初期被鏟掉，現(xiàn)在只能見到被鏟后的痕跡。

　　壩上橋

　　壩上橋原是一座石墩木板橋，橋上朱欄，鮮麗奪目 ，取“壩橋風(fēng)月”之意命名為壩上橋。

　　平橋

　　平橋位于花溪公園西側(cè)大寨村旁，橫跨花溪河上。橋畔一彎清水，碧波蕩漾，走上以青石塊砌成的踏步橋，感受清清的河水在腳下流淌，很是愜意?；ㄏ綐蚺杂写笃挠筒杌ㄌ铮柎喝?，油菜花開時節(jié)來此賞花、野炊、放風(fēng)箏，更是一番美麗景象。

　　西舍

　　西舍與東舍一樣是花溪最早的招待所，后經(jīng)幾次翻新，一直以來都作為賓館來使用。[25] 朱德、陳毅、賀龍等國家領(lǐng)導(dǎo)人來到花溪也都下榻于此。1960年5月，周率中國政府代表團(tuán)出國訪問緬甸、印度、尼泊爾、柬埔寨、越南等東南亞國家期間，中途回國停留，代表團(tuán)全體成員均住在花溪，周和鄧穎超同志就下塌在這里。[26]

　　棋亭

　　棋亭原叫“旗亭”，書上記載，“旗亭”之名是借唐人“旗亭畫壁”和宋人“旗亭賣酒”的典故而來。是供游人休息、飲茶、娛樂之處。但還有一種說法是在抗戰(zhàn)時期，棋亭原是一座辦公樓，每天這里的工作人員都要在此舉行升旗儀式，于是叫“旗亭”。

　　公園開放以后，吸引了大批的游客來此游覽，一些棋類愛好者就聚集到這里下棋一比高下，后來便把“旗”字改為“棋”字。陳毅元帥來到花溪公園游覽時也參與到下棋的行列中，并寫下了：“花溪棋亭位山腰，多人聚此費(fèi)推敲，勸君讓他先一著，后發(fā)制人棋更高。”的詩篇。

　　戴安瀾將軍墓

　　戴安瀾，原名戴炳陽，安徽省無為縣仁泉鄉(xiāng)鳳和村人。民國十四年七月成為黃埔軍校第三期學(xué)員，后來還當(dāng)上了營長、團(tuán)長。戴安瀾在各種戰(zhàn)役中與日軍殊死拼搏屢建占功，1939年(民國二十八年)成為陸軍二百師師長。

　　1941年(民國三十年)，戴安瀾奉命率部遷駐貴州安順，他的夫人王荷馨女士帶孩子也從廣西全州遷到貴陽。戴安瀾經(jīng)常到花溪小住，與家人團(tuán)聚。

　　1942年(民國三十一年)戴安瀾將軍殉國，時年三十八歲。戴安瀾將軍的殉國，牽動了億萬顆國人的心，全國許多地方都舉行了公祭或追悼會，戴安瀾將軍的靈柩輾轉(zhuǎn)經(jīng)昆明、安順、貴陽、然后到達(dá)廣西全州暫厝于香山寺。

　　1944年猖狂的日軍由湘桂線直下，進(jìn)占廣西，戴安瀾的靈柩只能撤離全州，輾轉(zhuǎn)由桂林到柳州經(jīng)獨(dú)山和都勻回貴陽。當(dāng)時他的妻子兒女均住在花溪，經(jīng)貴陽市政府和各界人士商議，認(rèn)為花溪山青水秀，又方便寓居花溪的戴將軍家屬每年清明祭掃，征得戴夫人王荷馨女士和戴安瀾胞弟戴子莊的同意，便將戴安瀾將軍靈柩“淺厝”于花溪葫蘆坡西麓。

　　1948年戴將軍靈柩隨家屬從花溪東歸，遷回故鄉(xiāng)安徽蕪湖。依花溪人民之愿，以將軍生前穿戴過的一雙皮靴和一頂軍帽，在原葬靈柩處，興建了戴安瀾將軍的衣冠墓，清明時節(jié)，為戴安瀾將軍的衣冠墓立碑志記。并把這里作為愛國主義教育基地，每到清明時節(jié)周邊的學(xué)校及單位都會來為戴安瀾將軍掃墓，紀(jì)念戴安瀾將軍。