綿陽周邊自駕游行程介紹
一直想去綿陽旅游，卻因為缺少一份像樣的旅游攻略而久久沒有出發(fā)，怎么辦?下面是小編為大家整理的綿陽周邊自駕游行程景點，希望對大家有幫助!
綿陽自駕游好去處
1.西羌九黃山猿王洞景區(qū)
地處中國四川綿陽北川羌族自治縣境內(nèi)，地理坐標(biāo)在東經(jīng)104°43’，北緯31°89’，海拔2095米為中國西南第一大高山溶洞，中國西部旅游名洞。景區(qū)占地面積三十平方公里，屬省級名勝風(fēng)景旅游區(qū)，省級重點文物保護單位。 猿王洞景區(qū)由高山溶洞群、絕壁黃金棧道、險山茶亭、原始森林、古老羌文化勝地等幾部份組成。著名的猿王洞為中國西南地區(qū)罕見的高山溶洞群，在猿王景區(qū)洞周圍4平方公里范圍內(nèi)分布著23個各具特色的溶洞，它們是煙云洞、甘龍洞、鰱魚洞等。猿王洞中有“串珠綴玉”、“珍珠白玉塔”、“石林秀色”、“瑤池洞天”、“絕壁石琴”等數(shù)百個格調(diào)不同的神奇景觀，景觀亦真亦幻，被游客稱作夢幻宮殿洞中黃龍美景。
2.藥王谷
位于綿陽市北川羌族自治縣與江油市接壤的藥王山上，海拔1400～2000米，度假區(qū)總面積約10平方公里。藥王谷緊靠九環(huán)東線(江油—平武)，距李白故里江油市23公里，距綿陽市64公里，距成都市166公里。 藥王谷所在區(qū)域盛產(chǎn)中藥材，山林遍生百年藥樹，相傳中華醫(yī)藥始祖岐伯和藥王孫思邈都曾長住此山采藥治病，山上居民一直有供奉藥王菩薩的習(xí)俗，藥王谷因此得名。 藥王谷盛產(chǎn)160多種中藥材，山上居民多年來長期以種植采挖中藥材為生，主產(chǎn)天麻、杜仲、厚樸、辛夷等，現(xiàn)成片藥林近萬畝，是全國辛夷花三大種植地之—。度假區(qū)內(nèi)有百年辛夷樹近1800余棵，樹干二人合抱，冠幅20～30米，每年四月漫山辛夷花開，顏色由白到紫，依山成勢，堪稱奇觀。
3.中國“兩彈”城舊址
是指當(dāng)年為發(fā)展中國國防尖端科學(xué)技術(shù)，研制“兩彈”(原子彈和導(dǎo)彈)的中心。中國“兩彈”城舊址，是當(dāng)年為提高中國國際地位，增強軍事實力，研制發(fā)展高能物理，熱-的地方。中國“兩彈”城舊址，是曾聚集中國國家科技精英，為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人傾注心血，舉世矚目的人杰地靈之地。中國“兩彈”城舊址，位于四川盆地向盆周山區(qū)過渡的綿陽市梓潼縣城西郊長卿山西麓， 占地有數(shù)平方公里。
綿陽美食攻略
1.開元米粉
老店最初在開元場，米粉是綿陽獨特的小吃，味道豐富多樣，有“牛肉米粉”，“肥腸米粉”，“丸子米粉”，“海帶雞湯”米粉等，特別還要加上干筍子，泡青菜，香菜等，味道濃烈回味悠長。
2.廖排骨
鹵排骨。據(jù)說也是秘方配置，肉質(zhì)松軟，鹵香清爽，新鮮可口。還有“鹵肥腸”，“鹵豬腳”，“鹵鴨子”;“鴨肝鴨胃。”“鹵鴨掌鵝翅”等等......
3.梓潼片粉
梓潼片粉號稱梓潼鄉(xiāng)土風(fēng)味小吃三絕之一。有人說，梓潼片粉，象梓潼的民風(fēng)一樣，淳為味樸實，剛?cè)嵯酀?，這些話似乎有一定道理。片粉，食之有麻、辣、沖之味。秉性尚熱，嚼之，柔韌涼爽，給人以寒。一道小食，寒熱均俱，陰陽相宜，無怪人稱其絕。(東施摘抄) 好象是那種綠豆粉做的，很滑，主要豆豉攆成漿拌出來的。
綿陽當(dāng)?shù)毓?jié)慶
1.文昌廟會(春季)
地點：綿陽
日期：農(nóng)歷二月初一至二月十五日
文昌廟會，也稱“文昌會”，因祭祀文昌帝君而得名，歷經(jīng)現(xiàn)在已經(jīng)有上千年的風(fēng)俗，自明朝正式列入官祭以來，也已經(jīng)有了近600年歷史。梓潼七曲山大廟廟會是民間規(guī)模最大、時間最長、參與人數(shù)最多的活動，也是梓潼集祭祀、文化、商貿(mào)為一體的綜合性民俗活動。它影響到川西北地區(qū)數(shù)縣及陜甘兩省的部分地區(qū)，每屆廟會都有數(shù)萬人參加。
2.踩橋會
地點：綿陽
日期：立春后第5個戊日，2018年為3月17日
踩橋會是四川省成都、綿陽一帶民間自發(fā)的大型踏青鬧春、拜橋祭祀的地方傳統(tǒng)民俗文化活動。每年舉行一次，時間定為每年的春社日(即立春后第5個戊日，又叫逢社)，已經(jīng)舉行超過200多年。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為踩橋能棄穢，能帶來好運氣。踩橋會寄托當(dāng)?shù)貏趧尤嗣駥γ篮蒙畹钠砬蟆?/p>
3.涪城龍門牛王會
地點：綿陽
日期：2017年為3月18日
牛王會民俗旅游文化活動的主題為蜀鄉(xiāng)神韻，演繹百年牛王盛會，同享古今民俗大餐。牛王會是民眾對牛在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中重要地位的認(rèn)識，他們在日常勞動中培養(yǎng)出對牛的濃烈情感，從而出現(xiàn)了大量的牛文化現(xiàn)象，他們視牛為神，以牛為獻祭神靈的最佳犧牲，于是牛王會也就出現(xiàn)了。
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