合肥至呈坎自駕游推薦
呈坎(kǎn)位于世界自然和文化遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景區(qū)的南麓(北緯29°55′,東經(jīng)118°15′;是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)古徽州文化旅游區(qū)組成部分,在徽州區(qū)通往黃山的公路佛子嶺段折向東北五公里處),北距黃山40公里,南距徽州區(qū)政府駐地--巖寺鎮(zhèn)15公里。呈坎地處青山翠竹之中,集自然景觀、人文景觀為一體。呈坎古名龍溪,原為徽州首府歙縣轄地,現(xiàn)屬黃山市徽州區(qū)(原歙縣西鄉(xiāng))管轄。唐末,江西南昌府羅天真、羅天秩堂兄弟倆,舉家遷入歙縣,“擇地得西北四十里,地名龍溪,改名呈坎”,并“筑室而居焉”(元張旭《羅氏族譜序》)呈坎自宋代以后徽商興起,文化教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá),在徽州文化歷史發(fā)展中獨(dú)樹(shù)一幟。呈坎鎮(zhèn)人民政府駐地--呈坎村,1996年5月被安徽省人民政府命名為“安徽省歷史文化保護(hù)區(qū)”。今天小編帶給大家的是合肥至呈坎自駕游推薦,希望對(duì)大家有幫助。
呈坎自駕游推薦景點(diǎn)
第一景 新橋一洞
(按景址順序排列)
該橋正名“隆興橋”(橋拱頂端上方石刻,現(xiàn)清晰可見(jiàn)),俗稱“新橋”,是相對(duì)建環(huán)秀橋之后而言。橋位于村南水口,建于明代(前羅羅彌達(dá)出資)。清代維修一次(前羅羅澤之捐資),是江南一帶現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大的一座純石結(jié)構(gòu)的單孔拱形橋,她象長(zhǎng)虹一樣橫臥在川河上,氣勢(shì)極為雄偉。
隆興橋,橋拱跨度16.4米,拱高7.25米。橋面高8米(高出地面6.85米)、寬6.6米,橋長(zhǎng)32.6米,連同引橋共長(zhǎng)46.6米。石柱(高1米)、石板(高0.66米)護(hù)欄,石柱每側(cè)各14根。橋北端有都天廟(明代,單層結(jié)構(gòu))南端有觀音廟(明代,兩層結(jié)構(gòu))。朝河水逆流方向,可望到村東寬闊的田園風(fēng)光,金黃色的稻浪滾滾,遠(yuǎn)方山峰一片墨綠。此處歷來(lái)為族人和游人留影佳所,建橋于此,既方便交通,也彌補(bǔ)村南曠野無(wú)遮擋缺陷。
第二景 兩壩梅花
此景位于上觀和下觀之間兩河堤上,即隆興橋與樂(lè)濟(jì)橋之間的大壩(即南河堤,俗稱大梅花壩)和小壩(即北河堤,俗稱小梅花壩)。大壩寬約5米,長(zhǎng)360米,兩側(cè)梅花成行,中間是驛道石板路,八角繼美亭立于大壩中央,亭側(cè)有一株梅樹(shù),花開(kāi)六瓣,人稱六角梅。亭旁有木制便橋連接兩岸。小壩寬2米余,長(zhǎng)420余米,中間土路,兩側(cè)也是梅花成行。河堤南端有一座廊橋連接兩壩,名樂(lè)濟(jì)橋(又名下觀音橋)。橋墩、橋架是石質(zhì)結(jié)構(gòu),橋面木板鋪成,橋廊磚木結(jié)構(gòu)。橋廊兩端圓門上方鑲有石刻橋名匾:“樂(lè)濟(jì)橋”。橋廊迎面一側(cè)中間上方懸掛木制“飲澗流虹”匾額,為里人羅廷梅所書(shū)。冬春季節(jié),梅花盛開(kāi),清香撲鼻,觀賞者不斷,景名由此而得。此景成于明代,前羅22世祖羅小華計(jì)劃在大壩南側(cè)將大片水田修建為小西湖,后因嚴(yán)嵩案發(fā),未能實(shí)施。
第三景 后湖鴛鴦
后湖位于下觀(現(xiàn)為呈坎中學(xué)校址)對(duì)面川河彎道水面(90°彎)。河面寬闊,水勢(shì)平穩(wěn),形成自然湖泊。湖岸山脈名“后湖山”,山林茂盛,灌木叢中,杜鵑滿坡皆是。農(nóng)歷二、三月間,鴛鴦成群結(jié)對(duì)飛至這里,熱鬧非凡。隨后,杜鵑花先后開(kāi)放,在青翠的杉樹(shù)襯托下,更是五色斑斕,嬉戲鴛鴦與之相映,構(gòu)成一幅優(yōu)美的動(dòng)態(tài)山水畫(huà)。大人小人常來(lái)觀看,鴛鴦見(jiàn)人并不離去,習(xí)以為常。明代里人取景名為“后湖鴛鴦”,上世紀(jì)50年代,村里人仍見(jiàn)鴛鴦來(lái)此。
第四景 隆興古觀
隆興古觀即隆興觀為道教建筑,座落在隆興橋南端觀音山上,位置最高,由村南口經(jīng)隆興橋,穿過(guò)普光禪院(佛教寺廟,單層結(jié)構(gòu))紅色圍墻院子,上百步云梯,即到隆興觀(單層四合院式建筑)。隆興觀是上觀標(biāo)志性建筑,此處高臺(tái)寬大,周邊還有觀音廟(兩層結(jié)構(gòu))和其前面岸邊的釣魚(yú)臺(tái)等明代建筑,構(gòu)成一處古木參天、綠樹(shù)成蔭、景色宜人的幽靜風(fēng)景點(diǎn)。
第五景 豐山積雪
豐山是村東偏北山脈,雪后,積雪長(zhǎng)久不融,風(fēng)光無(wú)限,成為觀雪一景,明代里人稱之為豐山積雪或豐山雪。山腰有水埠坑村莊和容安館(單層結(jié)構(gòu),旁有廚房)。容安館為前羅22世祖羅小華(1516—1565)所建,在此匿藏過(guò)嚴(yán)嵩之子嚴(yán)世蕃,因嚴(yán)嵩案發(fā)避難于此。當(dāng)時(shí)嚴(yán)世蕃從京城帶來(lái)一株柳杉(當(dāng)?shù)厝朔Q之為鳳尾松)栽于容安館后側(cè),現(xiàn)遺址存,樹(shù)存,樹(shù)干最大直徑1.5米,高約25米,樹(shù)齡400余年。羅小華是著名書(shū)法家、制墨家、大墨商。羅小華雖買了個(gè)中書(shū)舍人的官,但志不在官,而在精研制墨技藝,是明代四大制墨家(羅小華、程君房、方于魯、邵格之)之一。正因?yàn)闅v史名人和事件,賦于了此景的歷史文化內(nèi)涵。
第六景 朱村曙光
朱村位于呈坎村東面之北端,靈金山腳下,它與呈坎村之溪東街居民點(diǎn)比鄰,坐北朝南,西傍川河,東臨金沙坑,蜿蜒流過(guò),俗稱朱村頭,現(xiàn)為呈坎村第10村民組。村正前方是呈坎村最大一片地勢(shì)平坦的肥沃田野(里人稱東干段),村右前方河岸是大片高大的楊樹(shù)林(兩人環(huán)抱以上的楊樹(shù)比比皆是),為溪東街住房防洪屏障。村后靠山名長(zhǎng)春山與龍山隔河相峙。朱村曙光指天剛亮?xí)r,朱村及其上空展現(xiàn)的美麗曙色。羅氏族譜記載“朱村曙光”景曰:“每東日始出,湛露斯冷之際,曉光披靄,覺(jué)余瑞猶存。”同時(shí)記載:唐末,朱古僚將軍編師呈坎朱村,后移師婺源,并將其女許配給前羅始祖羅文昌,宋朱熹為朱將軍后裔,朱村因此得名。此景,曹時(shí)詩(shī)曰:見(jiàn)說(shuō)賢基肇此鄉(xiāng),至今村落姓猶香。絕鱗一片東方白,千載人瞻道德光。
第七景 龍山丹桂
“龍山丹桂”一景,是村北水口一處較大景點(diǎn)。過(guò)戊已橋(又名上觀音橋。柿坑上一座小型單孔石拱橋,上有磚木結(jié)構(gòu)橋廊,明初建),向北,經(jīng)一段石板路,然后沿石級(jí)盤(pán)旋而上,到達(dá)龍山山脈上高大平臺(tái),即到景點(diǎn)。此處有龍山廟(羅小華建),是兩進(jìn)兩廂一天井單層結(jié)構(gòu),與羅東舒祠從儀門至亨堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)相似,但規(guī)模小些。門面磚砌成和八字墻,大門兩扇,門上方懸掛羅小華題書(shū)的“龍山廟”匾額(現(xiàn)存)。八字墻上畫(huà)有一對(duì)門神。一說(shuō)是哼哈二將,一說(shuō)是千里眼、順風(fēng)耳,日夜監(jiān)視人間善惡,警示世人不要做壞事。廟前是石板鋪就的寬大平坦,左前方有桂花樹(shù)一株,它比羅東舒祠內(nèi)被譽(yù)為“江南第一桂”還要古老高大,且花開(kāi)六瓣,樹(shù)齡400余年。桂花樹(shù)下有石桌(方形)、石櫈,供游人休息、納涼。龍山高臺(tái)兩側(cè)有水塘各兩口,加之龍山山脈,古人稱其為“鐵索練孤舟”。立龍山高臺(tái),縱觀全村,一覽無(wú)余,可惜,此廟于1978年拆除,夷為平地。
第八景 葛山濃霜
“葛山濃霜”是古村落深秋景色,純自然景觀。呈坎古村依葛山傍川面靈金山而建,坐西朝東。葛山是古村后靠山,高大于周邊山峰,左有龍山山脈,右有龍盤(pán)山山脈,三面環(huán)山,宛如穩(wěn)重的太師椅狀。因此,葛山,對(duì)古人選址建村至關(guān)重要。山上以松樹(shù)為主,林木密集,古樹(shù)蒼蒼,現(xiàn)存一株松樹(shù)王,直徑l米,高20米。山腰下半至山腳,梯田層層。深秋早晨,遙望葛山,斑斑白點(diǎn),濃霜一片;山下,晨霧彌漫,山丘、村莊、河流、道路在朦朧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),猶如美女披上薄薄面紗一般,構(gòu)就一幅美妙多姿的水墨山水畫(huà)。諺語(yǔ)曰:“高山雪,平地霜。”古村周邊之山,唯獨(dú)葛山有霜,奇也,故成一景,何因,無(wú)人考證。
第九景 永興甘泉
永興甘泉,即永興泉,“甘”者,甜也,它為古村十景之首。永興泉位于后村南水口、葛山山腳、永興社左前方(現(xiàn)鎮(zhèn)信用社右側(cè)),是一口天然石崖結(jié)構(gòu)的淺水井。水從石縫中流出,常年不斷。干旱,水位不減,雨季,清澈見(jiàn)底,水質(zhì)甘冽,取其水,存放三天,甘甜如初,宋代后羅人刻石碑“甘甜三日”立于井旁,以示世人。永興泉為原徽州四大名泉之一(另三泉是:黃山朱砂泉、歙縣中學(xué)處汪公泉、漁梁林沖處紫陽(yáng)泉)。相傳宋朝羅愿出生時(shí),永興泉“泉水沸涌,甘如蜜者累日”。羅愿,后羅七世祖,第及進(jìn)士,官至知州,是著名史學(xué)家,著書(shū)頗多,《新安志》為其代表作之一。
永興泉上方是寬闊高臺(tái),后方為后羅社屋,名“永興社”,建于宋代,比現(xiàn)存的“長(zhǎng)春社”還要早。坐西朝東,兩進(jìn)一天井結(jié)構(gòu),兩側(cè)有邊屋,門與正屋內(nèi)相通,欄柵門面,門上方懸“永興社”豎匾。社屋前,平地結(jié)構(gòu)形狀與長(zhǎng)春社門前坦相似,但這里是石板鋪就。社屋右前方有古櫧樹(shù)一株,古樸蒼勁,樹(shù)干直徑2米,高31米,樹(shù)齡千年以上。先是雷擊,1998年又遭火燒,現(xiàn)存半折,樹(shù)干空心,仍枝繁葉茂。通向永興社石徑兩條,盤(pán)旋而上,加之社屋,古人將其比作“二龍戲珠”。左石徑旁有小溪,水流常年不斷。社屋于1978年拆除,高臺(tái)成了菜園。
第十景 峰凝翠
村南(古稱長(zhǎng)春之南)遠(yuǎn)處,群峰蔥翠,風(fēng)景如畫(huà),美不勝收。最遠(yuǎn)方,五峰森列,古人稱“五岳朝山”,屬“五行”,相傳羅氏族祖選村址,把它作為風(fēng)水依據(jù)之一。峰以名,者眾水也。水出其下,九曲回環(huán),峰浸影時(shí),恍若翡翠,故得景名。名山佳水,曹時(shí)詩(shī)曰:永口諸山儼列星,巖云林靄竟層青。無(wú)邊爽氣清人骨,合作羊公晚翠亭。
村南近處,龍盤(pán)山山腳是“下觀”。寺廟道觀等古建筑最多、最集中一處。有女貞觀、關(guān)帝廟、文會(huì)館、文昌閣、藏經(jīng)閣、大圣堂、樂(lè)濟(jì)廊橋等等,均建于明代。有的粉墻黛瓦,端莊肅穆;有的飛檐翹角,氣勢(shì)非凡,是不可多得的一處景觀。但都在““””期間被拆毀。