成功是否可以被復(fù)制

　　對于成功，或許我們有很多的迷思——

　　在你眼中，成功可以被復(fù)制嗎?為什么?

　　你是否曾經(jīng)感受到自己與他人不一樣，為此你會感到害怕還是開心?

　　在什么重要問題上，你與其他人的看法是完全不一樣的?今天就由小編帶著這些問題，一起來尋找關(guān)于“成功”的密碼。

　　1.你只是一條流水線的產(chǎn)品嗎?

　　“是不是只有專家才是最好的老師?每節(jié)課是不是一小時左右最合適?” 這是可汗學(xué)院對高等教育中“不二”真理的發(fā)問。可汗學(xué)院的創(chuàng)始人薩爾曼?可汗對美國的基礎(chǔ)教育提出了尖銳的批評，他說美國的學(xué)科細(xì)分、固定課時、標(biāo)準(zhǔn)劃一的教育制度讓學(xué)生成為一個個沒有個性的人，一個個只知道被動接受知識而不會主動探索知識的、喪失了好奇心和冒險欲望的個體。

　　反觀中國也是如此。原本我們是來自不同家庭環(huán)境，帶著不同個性，有著不同特點的人，但一進(jìn)入到教育體制，我們就要面對同樣的老師、同樣的教材、同樣的習(xí)題、同樣的考試，在這些整齊劃一的教育下，我們也都成了整齊劃一的人。

　　當(dāng)我們學(xué)會了每一篇課文，都要從時代背景、作者生平、人物形象、中心思想去分析時，我們會如何去分析李安的《臥虎藏龍》，去分析李慕白的情欲、玉嬌龍的惡與真，還是去分析江湖人生殊途同歸的命運?豆瓣上這樣的影評比比皆是。但徐皓峰卻截然不同，他寫道：“李慕白出現(xiàn)的第一個鏡頭是平靜地沿著水道行走，這是胡金銓的標(biāo)志，這是文人的出場而不是大俠的出場?！?/p>

　　他用解碼的方式去比較、去解剖鏡頭，當(dāng)他的眼睛看得與普通觀眾全然不同時，他才會導(dǎo)演出《師父》這樣一部顛覆武俠傳統(tǒng)的電影。

　　當(dāng)我們學(xué)會了服從學(xué)校的教育，無論男女都穿著一樣寬松的藍(lán)色校服，在飄揚的國旗下唱著《國歌》或者《走進(jìn)新時代》，我們是永遠(yuǎn)不可能像知乎大V梁邊妖那樣，一米九的個子卻把棉麻、絲巾穿出一個男性的優(yōu)雅，也不可能創(chuàng)作出《忐忑》這樣沒詞沒調(diào)的神曲。

　　流水線的教育，為我們安裝上零件——同樣的知識、技能、思想，然后像產(chǎn)品一樣被輸送到社會上，再成為另一條流水線上的生產(chǎn)者，生產(chǎn)著另一種流水線產(chǎn)品。我們漸漸形成了用單一的標(biāo)準(zhǔn)去提出問題，用單一的模式去分析問題，用單一的路徑去解決問題的行為習(xí)慣。

　　2.你與他人相比，有什么不同嗎?

　　48歲的蘇格蘭人蘇珊·波伊爾2009年參加了選秀節(jié)目《英國達(dá)人秀》而一舉爆紅，幾乎每個人都喜歡蘇珊大媽，因為你再也找不到這樣一位胖胖的、萌萌的、堅持夢想又有一副好嗓子的大媽了。

　　在蘇珊大媽之后，再沒有出現(xiàn)第二個同類型歌手，沒有出現(xiàn)諸如“瑪麗大媽”“珍妮大媽”或者“托尼大叔”“邁克大叔”，蘇珊大媽的成功是獨一無二、不可復(fù)制的。她之所以能被很多人喜愛，是因為她太獨特、太反常規(guī)了，而任何對蘇珊大媽的模仿都必然無法再次創(chuàng)造出這種獨特性。

　　硅谷著名的風(fēng)險投資家彼得•蒂爾在每次面試應(yīng)聘者時都會問一個問題：“在什么重要問題上你與其他人有不同看法?”因為每個人都在學(xué)校里接受過長期的教育，被灌輸了許多被普遍認(rèn)可的知識和想法，要形成與其他人不一樣的想法是非常難得的，既需要智慧也需要勇氣。而他要尋找的就是這樣獨特的人。

　　戰(zhàn)略管理大師邁克爾·波特說：“戰(zhàn)略的意義就在于讓你遠(yuǎn)離競爭，戰(zhàn)略不是要你做得更好，而是要你做得不同?！睂€人而言同樣如此，一個顯而易見的事實是：如果你與大多數(shù)人相比，沒有什么特殊之處，那么為什么社會要給你超出平均水準(zhǔn)的回報?

　　3.優(yōu)秀的習(xí)慣

　　習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，他可以主宰人生，因此人應(yīng)該通過完美的教育去建立好習(xí)慣。一個很簡單的例子，在上學(xué)的時候，老師們總是這么教育那些忘記完成作業(yè)的學(xué)生：“你忘了寫作業(yè)，為什么沒有忘了吃飯睡覺?”

　　沒錯，這就是習(xí)慣的力量。因為我們已經(jīng)形成了一種固定的習(xí)慣，到點吃飯到點睡覺，完全是自己身體的一種慣性。當(dāng)我們不去做這件事的時候，反而會覺得很不適應(yīng)。

　　當(dāng)然，吃飯睡覺對于我們?nèi)祟悂碚f，是一種生理需求，所以習(xí)慣的建立也會更加容易。但是，即使是其他的一些習(xí)慣，也可以通過一定的方法來逐步建立和培養(yǎng)。優(yōu)秀其實也是一種習(xí)慣。當(dāng)我們習(xí)慣了優(yōu)秀時，習(xí)慣了成為別人的孩子時，我們就會逼著自己用更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，于是形成了良性循環(huán);同樣，如果是一個頑劣的壞孩子，他的這些壞習(xí)慣也是一種慣性。讓他一下子變好，一方面太難，另一方面他也會不適應(yīng)。那么我們有哪些改變我們?nèi)松暮昧?xí)慣呢?耐心?自我反省?珍惜時間?學(xué)習(xí)和借鑒?當(dāng)然這些都是基本必要的，但是最有效的一條還是和有好習(xí)慣的人交往，關(guān)于這點，其實有書共讀這種開創(chuàng)式的讀書模式，完美的詮釋了這一點。當(dāng)我們一個人讀書讀不下去的時候，就來到有書，看看有書君給我們帶來的知識盛宴，也看看其他書友的讀書心得，就會讓自己有更加足夠的動力去讀完一本書。

　　近朱者赤，近墨者黑。

　　當(dāng)我們在優(yōu)秀的人群中，在擁有好習(xí)慣的人群中，就會影響自己變得更加優(yōu)秀。