中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代的區(qū)別是什么?如何解讀中國式現(xiàn)代化?下面是小編為大家搜集整理的關于中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代的區(qū)別是什么，供大家參考，快來一起看看吧!

中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化區(qū)別

中西方現(xiàn)代化有很多共通之處，都要經(jīng)過工業(yè)化、城市化過程，帶來經(jīng)濟發(fā)展、生產(chǎn)力水平提高和生活水平改善，這是二者的共同特征。然而，中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化也存在諸多差異。西方國家推行多黨制，而中國堅持中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。中國式現(xiàn)代化是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足中國國情，堅持走中國特色社會主義道路的現(xiàn)代化。具體差異體現(xiàn)在以下四個方面。

一是實現(xiàn)的時間和方式不同?，F(xiàn)代化最早始于歐美資本主義國家，經(jīng)過幾百年時間的發(fā)展，現(xiàn)代化水平已經(jīng)很高了。中國的現(xiàn)代化起步比西方晚得多，真正開始現(xiàn)代化的建設是從新中國成立以后開始的?？傮w上來看，中國的現(xiàn)代化水平與西方相比還有一定差距。由于國情不同，如果我們完全按照西方標準來衡量中國的現(xiàn)代化，在很多方面是不適用的。因此，我們必須建立起自己的現(xiàn)代化話語體系，“中國式現(xiàn)代化”就是這一話語體系的標志符號。

二是價值取向不同。西方的現(xiàn)代化是按照資本邏輯來展開的，是資本、利潤驅動的現(xiàn)代化，講求利潤最大化。西方實行私有制，資本掌握在少數(shù)人的手中，現(xiàn)代化是少數(shù)人獲得最大利益的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是按照“人民邏輯”來展開的，是人民利益、社會利益、公眾利益驅動的現(xiàn)代化，講求以人民利益為中心。中國堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，人民大眾獲得最大利益，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。

三是實現(xiàn)的路徑不同。西方采取的是暴力、掠奪的路徑。對內(nèi)主要表現(xiàn)為犧牲底層民眾的利益。英國的“圈地運動”“羊吃人”，以剝奪小生產(chǎn)者土地的方式開啟現(xiàn)代化。對外通過殖民地、戰(zhàn)爭等形式進行掠奪，歷史上通過販賣黑奴、販賣鴉片掠奪殖民地財富、黃金等方式聚集資源，實現(xiàn)現(xiàn)代化。中國的路徑明顯不同，中國共產(chǎn)黨的宗旨、使命、初心是為人民服務，中國沒有殖民地，也沒有掠奪的基因。對內(nèi)中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，對外不搞殖民侵略和戰(zhàn)爭，所以路徑完全不同。

四是最終結果的不同。西方現(xiàn)代化最終鞏固的是少數(shù)資產(chǎn)階級利益的最大化。中國式現(xiàn)代化是全體人民獲益，最終目標是實現(xiàn)共同富裕和中華民族偉大復興，建成社會主義現(xiàn)代化強國。

如何理解中國式現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。深刻把握中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質要求，做好未來五年全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開局起步工作，將為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標奠定堅實基礎。

我們要認識到，中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)性工程，報告豐富的內(nèi)容都是圍繞中國式現(xiàn)代化展開，并且對方方面面都提出了要求。中國式現(xiàn)代化的本質要求是，堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

中國式現(xiàn)代化遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律、社會主義現(xiàn)代化的普遍規(guī)律、中國特色社會主義現(xiàn)代化的特殊規(guī)律，因而能夠順勢而為。同時，中國特色社會主義制度具有既統(tǒng)籌全國一盤棋又調動各方面積極性，既集中力量辦大事又激勵地方、企業(yè)、基層首創(chuàng)精神的顯著優(yōu)勢。這使得中國式現(xiàn)代化能夠在社會主義市場經(jīng)濟軌道上，沿著堅持黨的基本路線和深化改革開放之路，攻克一個又一個難關險關。

在發(fā)展中國式現(xiàn)代化的過程中，還要避免一些認識上的誤區(qū)。有人在文章中提到中國式現(xiàn)代化是人民為中心的現(xiàn)代化，而西方式現(xiàn)代化是以資本為中心的現(xiàn)代化。聽起來這個觀點很鮮明，但實際上是陷入了認知上的誤區(qū)。不論是國有資本還是非國有資本，都只是生產(chǎn)要素，不論是資本密集型還是勞動密集型，都不能夠貼主義標簽和中心標簽，談不上東方、西方的分野。這里面隱藏的認識誤區(qū)，是似是而非地把作為生產(chǎn)要素的資本貶義化、妖魔化，實際的影響，可能會顯著地不利于提升市場信心，和改善企業(yè)特別是廣大民營企業(yè)預期。這是我覺得需要避免的一個認知上的誤區(qū)。

中國式現(xiàn)代化的五大特征

中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

當前，中國正面臨百年未有之大變局，并且經(jīng)過過去三年疫情的影響，全球經(jīng)濟低迷。在這種背景下，我們堅持走中國式現(xiàn)代化，第一，強調的是經(jīng)濟社會的現(xiàn)代化。中國是全球人口規(guī)模最大的國家，也是經(jīng)濟規(guī)模全球第二大的國家，這就決定了我們的現(xiàn)代化所要求的經(jīng)濟體量是更大的，這就是“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”。

第二，中國式現(xiàn)代化講的是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，這強調要有一個非常科學的分配制度。一方面要鼓勵一部分人先富起來，多勞多得，通過勤勞致富的手段來實現(xiàn)富裕;另一方面，更重要的是強調機會公平，而不是簡單的結果公平。

第三，中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化。我們當前面臨的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。所以，以人民為中心的發(fā)展思想，其實就是要解決平衡和充分這兩大關系。

第四，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。中國把生態(tài)文明寫入憲法，“增強綠水青山就是金山銀山的意識”也被寫入黨章。從這個角度上講，黨中央高度重視綠色發(fā)展，強調人與自然和諧共生，其實解決的就是“充分的發(fā)展”的問題，它不只是經(jīng)濟方面的發(fā)展，也不只是社會方面的發(fā)展，還包括人與自然之間的和諧共生。

第五，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式的現(xiàn)代化不是以鄰為壑，更加不是只強調中國的發(fā)展，而是通過中國的發(fā)展來帶動全球經(jīng)濟的發(fā)展，從而推動構建人類命運共同體，從而，把人類的文明推向一個新的階段，構建一個人類文明的新形態(tài)。

中國式現(xiàn)代化對當下中國具有重要意義。一方面可以從根本上解決我們現(xiàn)在面臨的人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。另一方面，中國式現(xiàn)代化，可以實現(xiàn)中華民族的偉大復興，使中國經(jīng)濟成為引領世界經(jīng)濟發(fā)展的火車頭，讓中華民族屹立于世界民族之林。

可以說，中國式現(xiàn)代化，是在世界的政治、經(jīng)濟形勢日趨復雜的背景下，尤其是在面臨百年未有大變局的情況下，給我們指明了實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。

中國式現(xiàn)代化是真真實實的馬克思主義當代中國化和時代化的一個體現(xiàn)，進一步展示了馬克思主義的強大生命力，也將會帶領我們實現(xiàn)第二個百年的奮斗目標。而這，也會深刻影響世界歷史的進程。所以說，中國式現(xiàn)代化其實是為世界經(jīng)濟發(fā)展貢獻中國方案。

而在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化方面，一是要堅持加強黨的全面領導，這是必由之路。二是要堅持走中國特色社會主義道路，走自己的路，那么這其實也就是道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。三是從具體的路徑來看，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，即創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享。其中，創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調成為內(nèi)生特點、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的。

從經(jīng)濟角度分析來看，從宏觀經(jīng)濟基本面，到行業(yè)集聚發(fā)展，再到企業(yè)全要素生產(chǎn)率提升，再到企業(yè)產(chǎn)品附加值的提升，方方面面都體現(xiàn)出中國經(jīng)濟已經(jīng)進入新的發(fā)展階段。進入新發(fā)展階段，就要全面貫徹五大新發(fā)展理念，同時，構建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，這是高質量發(fā)展的重要內(nèi)涵。因此，仍要持續(xù)聚焦“三新一高”要求，即把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局、推動高質量發(fā)展。