中秋慶祝活動總結(jié)報告范文
中秋節(jié)作為我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，古有嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂等豐富的傳說，吃月餅、飲桂花酒、賞月等習(xí)俗源遠(yuǎn)流長。下面是小編整合的中秋慶祝活動總結(jié)報告范文，一起來看看吧，肯定對你有所幫助的。
中秋慶?；顒?a href='http://m.rzpgrj.com/zjzongjie/baogao_1.html' target='_blank'>總結(jié)報告范文1
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，又稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。據(jù)史籍記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。至唐朝初年，中秋節(jié)已成為固定節(jié)日?！短茣ぬ谟洝份d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，到明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
每當(dāng)中秋時節(jié)，金桂飄香，花好月圓，人們對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，思念家鄉(xiāng)，思念親人，寄托情懷，更多地賦予了情感色彩，給人以甜美至純的心靈感受。經(jīng)過數(shù)千年的文化積淀，中秋節(jié)寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的深切向往。作為民族文化展現(xiàn)最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)有著獨特的文化內(nèi)涵，它象征著親人團(tuán)圓、社會和諧、感恩自然和家國情懷，是中國人民的偉大創(chuàng)舉，是中華民族渴望統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的歷史見證，更是海內(nèi)外中華兒女認(rèn)同、溝通、凝聚和發(fā)展的精神動力，在中國人的生活中占有極其重要的地位。
1、親人團(tuán)圓
“海上生明月，天涯共此時?！敝星镏梗髟庐?dāng)空，清輝銀色灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)以圓月為標(biāo)志，寄寓著中華兒女團(tuán)圓的夢想，積淀著中華兒女團(tuán)圓的心理訴求?；ê迷聢A之夜，就是親人團(tuán)圓之時。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓，這是中國人特有的思維方式。盡管各地區(qū)、各民族過節(jié)的習(xí)俗異趣紛呈，然而家庭團(tuán)圓、親友相聚是萬變不離其宗的主旨，它凝聚著中華兒女的心愿，熔鑄著中華兒女的魂魄。
花好月圓人團(tuán)圓，“圓”對中國人有特殊的含義。從器物層面上講，人們崇尚圓的東西：敬拜的月亮是圓的，吃的月餅是圓的，祭祀的水果是圓的。從心里愿望上看，家人團(tuán)聚叫“團(tuán)圓家”，喝的酒叫“團(tuán)圓酒”，吃的飯叫“團(tuán)圓飯”，過的節(jié)叫“團(tuán)圓節(jié)”。天上月圓時，合家團(tuán)圓分食月餅，這是一種溫馨的儀式。家制月餅、分享月餅、饋贈月餅的過程，就是表達(dá)愛、傳遞愛、感受愛的過程。親人團(tuán)圓，家庭和睦，安享天倫，那種心理意義上的圓滿、圓合、圓潤、圓和之意，已經(jīng)深入到人們的靈魂中，展現(xiàn)在行動里，體現(xiàn)出中華民族特有的文化價值理念。
2、社會和諧
“和”是中華傳統(tǒng)文化的核心價值追求之一。每逢中秋佳節(jié)，人們期待闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、社會安定、民族團(tuán)結(jié)、家國和諧、世界大同，彰顯其樂融融。團(tuán)圓的本意就包括和諧的成份在內(nèi)，將團(tuán)圓予以延伸，就有了家庭的和諧，朋友的和諧，親戚的和諧，親屬的和諧，社區(qū)的和諧，村鎮(zhèn)的和諧，民族的和諧，國家的和諧，世界的和諧。
傳統(tǒng)節(jié)日的一個非常重要的功能就是拉近人與人之間的距離。我們的先輩非常善于利用中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)日消除誤解，去除隔閡，密切關(guān)系，促進(jìn)和諧。例如，通過團(tuán)拜、探親等儀式活動密切與周圍人的關(guān)系;通過節(jié)日巡游、節(jié)日競賽的開展，釋放內(nèi)心的情感、期望，增進(jìn)不同地區(qū)成員之間的情感依賴和精神交流，從而使人際關(guān)系更加和諧，社會秩序更加安定。人們希望我們的國家“政通人和”，社會“和諧有序”，國與國之間“和而不同”，干事創(chuàng)業(yè)“和衷共濟(jì)”，鄰里之間“和睦相處”，做生意“和氣生財”，待人“和藹可親”，說話“和顏悅色”，批評“和風(fēng)細(xì)雨”等等，不一而足。
3、感恩自然
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。在古代人們看來，月亮是僅次于太陽的神靈，一直是人們重要的崇拜對象?！抖Y記·祭法》中記載：“夜明，祭月也?！备鶕?jù)史籍記載，周代已有“中秋夜迎寒”的活動。在收獲的季節(jié)，不僅要拜土地神，還要拜月神。因為古人認(rèn)為五谷豐收離不開月亮，如果沒有月亮賜予露水，沒有月亮圓缺以計農(nóng)時，豐收也是不可能的。
在傳統(tǒng)的中秋夜，家里要設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。這些習(xí)俗，反映了人們對月亮、對自然的敬畏，這種敬畏中又滿含對月亮、對自然的親近與喜愛之情。同時，闔家男女老少，暫時放卻勞作，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂，這圖景看似普通平淡，卻可體味到平民生活的趣味與甜美，體味到中國的人情之美。
4、家國情懷
中秋節(jié)是中華文明的產(chǎn)物，流傳千百年來，為中華兒女所共享，它所增進(jìn)的是所有華夏兒女的民族情感。每當(dāng)中秋夜，只要是中國人，心靈都是相通的。在這個日子里，中華兒女共祝愿、祖國好，盼民族好、人人好，這就是我們的文化自信，早已融進(jìn)血液里，融合在骨髓里。這個傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)出我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對祖國大家庭的熱望，傳承著民族自豪感和濃濃的愛國之情。
在中國，明月從來就不是一個普通的星體，它負(fù)載著悠久的神話傳說和深邃的文化內(nèi)涵?！懊髟乱梗趟蓫彙钡淖匪?，“但愿人長久，千里共嬋娟”的期盼，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的情懷，在游子的心目中，在華夏兒女的思維里，月是父母，是兄弟，是兒女，是愛人，是千山萬水無法阻隔的濃濃親情，是期望國家強大、民族昌盛的赤子情懷和盼望幸福的追求。
以中秋節(jié)等為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們中華民族的一大歷史文化遺產(chǎn)，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是民族成員情感、知識、智慧的凝聚與集結(jié)。它不僅是我們民族創(chuàng)造新文化的憑借與基礎(chǔ)，也是構(gòu)成我們時代生活的一部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至今依然擁有著巨大的現(xiàn)實價值，我們一定要重視傳統(tǒng)節(jié)日文化資源的保持、保護(hù)與挖掘，讓中國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大。
中秋慶?；顒涌偨Y(jié)報告范文2
談到中秋節(jié)，人們最先想到的莫過于天邊那一輪明月。作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)又稱月夕、八月節(jié)、拜月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等。它以月之圓兆人之團(tuán)圓，古人常借此寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情，祈盼豐收、幸福。自古就有祭月、賞月、拜月，吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。
然而，不知什么時候開始，一些傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗漸漸為人們所遺忘。甚至在不少年輕人看來，中秋節(jié)的意義似乎只剩下各大超市、各大電商用來促銷的月餅，以及那難得的幾天假期。對傳統(tǒng)節(jié)日的“淡化”，讓節(jié)日中蘊含的詩意與情懷日漸式微，這不是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化應(yīng)有之舉。時代在變，傳統(tǒng)節(jié)日的精髓不能變。我們要充分挖掘其內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)中秋在新時代綻放更大的魅力。
綻放傳統(tǒng)中秋的詩意之美。古詩詞是我國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠，也是我們民族文化的精髓。詩詞中傳遞的情感，往往含蓄而優(yōu)雅。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，最富有詩意的，非中秋節(jié)莫屬。千百年來，無數(shù)文人墨客寄思念于明月：從李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，從白居易的“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓”，到蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”......其中蘊含的詩意文化和人文情懷，在中華傳統(tǒng)文化中別具意義、歷久彌新。因此，在中秋節(jié)不妨多品讀這些經(jīng)典，回歸傳統(tǒng)文化，在感受中華文化魅力的同時，抵達(dá)內(nèi)心的詩與遠(yuǎn)方。
喚起傳統(tǒng)中秋的團(tuán)圓文化。每個傳統(tǒng)節(jié)日，都有著對應(yīng)的“文化標(biāo)簽”。如果說元宵節(jié)對應(yīng)著看花燈、吃湯圓，端午節(jié)對應(yīng)著賽龍舟、包粽子，那么中秋節(jié)對應(yīng)的則是“圓”。具體來說即是天邊圓圓明月和盤中圓圓月餅。在中國傳統(tǒng)文化語境中，圓的圖樣十分契合國人對團(tuán)圓、完滿的審美認(rèn)知。對中秋的感知與感念，也離不開這份“團(tuán)圓文化”。也正是基于此，人們對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的思念、對親人團(tuán)聚的渴望、對祖國統(tǒng)一的期盼，在中秋這一天達(dá)到了熱潮。這種團(tuán)圓文化滲透在中華民族的文明之中，成為沉淀在國人意識里的生命情調(diào)和生命境界，構(gòu)成了極大地民族凝聚力和向心力。
追尋傳統(tǒng)中秋的家國情懷。作為文化基因的紐帶，家國情懷的相承，中秋節(jié)不僅承載著深厚的親情、故鄉(xiāng)情，更承載著濃濃的家國情。它以家庭為主體，寓意闔家團(tuán)圓;以共享為福祉，寓意民為邦本;以和諧為基調(diào)，寓意國運昌盛。無論身處天南或是海北，無論采取什么樣的方式過中秋節(jié)，節(jié)日所寄寓的家國情懷都應(yīng)是一樣的分量。幾年前，在西雅圖出席僑界舉行歡迎招待會，與僑胞話中秋、訴鄉(xiāng)情時，“月是故鄉(xiāng)明，人是家鄉(xiāng)親?！边@正是他摯熱同胞情懷、家國情懷的生動體現(xiàn)?！凹沂亲钚?，國是千萬家?！眰鹘y(tǒng)節(jié)日凝聚著中華兒女的生命追求和情感寄托，是任何“洋節(jié)日”都無法比擬的。在全球化、價值多元化的今天，這些寄寓著家國情懷的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)該傳承下去。
“海上生明月，天涯共此時。”無論時代如何變遷，愿中秋節(jié)所積淀的深厚文化、蘊含著的迷人魅力，穿越時間與空間，在每一個國人的心中綻放。愿中秋天上明月圓、月下人團(tuán)圓、中國夢更圓!
中秋慶祝活動總結(jié)報告范文3
一年一度的中秋節(jié)即將來臨。中秋，是小孩期盼已久的月餅節(jié)，更是游子歸家團(tuán)圓的喜悅時刻。但隨著人們生活、工作節(jié)奏加快，通訊手段的豐富，回家團(tuán)圓正在成為很多人的奢望。因此，有人感慨，中秋節(jié)沒了味道。“每逢佳節(jié)倍思親”在筆者看來，作為中華民族最樸素的情感表達(dá)和凝聚力的來源，回家團(tuán)圓才是的節(jié)日禮物。
中秋節(jié)，一直以來都被人們認(rèn)為是賞月團(tuán)圓的節(jié)日，其歷史源遠(yuǎn)流長，中秋節(jié)的記載最早出現(xiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”，到明清時期，中秋節(jié)已經(jīng)成為中國一大傳統(tǒng)節(jié)日。團(tuán)圓，是中秋亙古不變的主題，因此，上千年來中秋在華夏文明中一直占據(jù)著重要地位，日本、韓國、越南等亞洲國家皆有與中秋相似的節(jié)日。
“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”不知不覺間，我們已經(jīng)度過了四分之三的時間。不禁要問，這四分之三的時間中，我們與親人共處的時間占據(jù)多大比例?相信很多人無法給出讓自己滿意的答案。據(jù)《中國流動人口發(fā)展報告》數(shù)據(jù)，我國流動人口規(guī)模為2.45億人?！秷蟾妗贩Q，在今后較長一段時期，大規(guī)模的人口流動遷移仍將是我國人口發(fā)展及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要現(xiàn)象。這意味著，將有越來越多的中國人面臨節(jié)日團(tuán)圓的問題。
不可否認(rèn)，如今的許多年輕人常因為工作忙、時間緊、距離遠(yuǎn)等原因，無法陪伴在父母身邊，在中秋節(jié)回家團(tuán)圓更成為奢望。筆者看來，年輕人要學(xué)會管理時間、提高效率，每逢中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)時，將更多時間花費在家庭、親人上。要意識到，當(dāng)我們工作后，父母正在迅速老去，不要把陪伴父母的計劃一推再推，給自己留下遺憾。
“家是最小國，國是千萬家?！币粋€個幸福美滿的家庭對于國家至關(guān)重要。因此，從用人單位到國家相關(guān)部門，都應(yīng)充分保障勞動者的合法權(quán)益，給予勞動者更多人文關(guān)懷，通過建立完善輪休、帶薪年假等假期制度，為家庭團(tuán)圓創(chuàng)造更多機會。
中秋慶?；顒涌偨Y(jié)報告范文4
“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅與時令瓜果是中秋節(jié)令食品，是秋收的果實，也是民間享受節(jié)日親情的又一重要物象。每逢中秋，人們以家庭團(tuán)聚的形式，分享這些象征勞動成果的美食。
明清以來民間社會中秋節(jié)饋送月餅習(xí)俗流行，人們在相互饋送月餅等節(jié)物的過程中，融洽了親友、鄰里等家族關(guān)系與社會關(guān)系。當(dāng)代社會，傳統(tǒng)中秋節(jié)俗中保存最完整的是饋送月餅的節(jié)俗，月餅成為中秋節(jié)的象征，有的地方將中秋節(jié)稱為“月餅節(jié)”。舊時月餅多為百姓自家手工制作，后來在城市出現(xiàn)了專業(yè)作坊，月餅的制作專業(yè)化。商家巧妙地利用節(jié)日的賣點，生產(chǎn)各式各樣的月餅，推銷給千萬家庭。
月餅的商業(yè)化給人們的節(jié)日生活提供了便利，商家與媒體聯(lián)手的宣傳也在相當(dāng)程度上營造了現(xiàn)代中秋節(jié)日的氣氛，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，這種周期性的宣傳活動是有益的。但是，節(jié)日的商業(yè)化過程不應(yīng)該犧牲節(jié)日本身具有的多重文化內(nèi)涵，經(jīng)濟(jì)利益與社會利益應(yīng)該協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)節(jié)日的價值在于它能凝聚民族、國家、社會的人心，它不能用純粹的商業(yè)利益來衡量。我們應(yīng)該將月餅放在中秋節(jié)俗文化環(huán)境中，讓它充當(dāng)精神的載體，而不是僅為了滿足口腹之欲，盡管品嘗月餅的美味也同樣是重要的節(jié)俗活動。中秋之夜，人們無論是在相守一處還是遠(yuǎn)隔千里，都可以在同一時節(jié)、同一月光的沐浴下，共享象征團(tuán)圓的月餅，品嘗新收獲的瓜果，分享親情與友情。
在物質(zhì)生活日益豐富的時代，人們對物質(zhì)享受的需要，已經(jīng)不在最緊要考慮的位置，取而代之的是對精神生活的追求。其實這也是我們傳統(tǒng)中一向具有的，只是近年被有意無意地忽略掉了。而現(xiàn)在，節(jié)日中的真情與意義正在民眾生活中回歸。
中秋慶祝活動總結(jié)報告范文5
團(tuán)圓慶賀是中秋節(jié)俗的主旨。天上圓月，人間團(tuán)圓，圓滿是人們希冀的生活目標(biāo)，團(tuán)圓是中國人特別追求的一種人倫境界。春節(jié)、元宵等節(jié)日都有不少節(jié)物表達(dá)著團(tuán)圓的意象。中秋在歲時節(jié)日中尤重團(tuán)圓，古代就稱它為“團(tuán)圓節(jié)”。
人月兩團(tuán)圓的意境對于中國人來說，是一種生活中的理想。我們在日常生活中往往不能真正地實現(xiàn)這一理想，但中國人都懷有這樣一種心情，這種心情就通過節(jié)日習(xí)俗來表達(dá)。圓潤的中秋明月，就給國人一種精神提示，以天上的圓月來促進(jìn)人事的團(tuán)圓。古代中國有不少征夫、商賈、官員、文人因為職責(zé)或生計，遠(yuǎn)離故土，中秋夜的圓月喚起人們對團(tuán)圓的向往，對親人的思念，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
當(dāng)代社會，中國的人口處于大流動大遷移的狀態(tài)，成千上萬人離開熟悉的故鄉(xiāng)前往陌生的異地，人們對故鄉(xiāng)的依戀，可以從前幾年流行的一首《常回家看看》的歌曲中體味。因此說中秋節(jié)團(tuán)圓習(xí)俗，以及利用這一節(jié)俗表達(dá)一種思念的情緒，緩釋游子的鄉(xiāng)愁，這在當(dāng)代社會有著十分重要的生活服務(wù)價值。在中秋的手機短信微信中，說得最多的就是團(tuán)圓，有情人的私語：“玉兔，嫦娥，桂樹;美白，漂亮，芳馥。明月，清風(fēng)，十五;相思，團(tuán)圓，遙祝”;有對親人的祝福：“一年中秋又來到，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我，心中只有一個信念——祝家中的親人們永遠(yuǎn)幸福安康”;由家事想到國事，“月圓家圓人圓團(tuán)團(tuán)圓圓，國和家和人和和氣滿堂。華夏九州同祝福，中秋兩岸盼團(tuán)圓?！碑?dāng)然更多的人能夠面對面地享受到團(tuán)圓的快樂，他們利用中秋節(jié)日彌補平時因工作對家人在情感上的欠缺，歡笑團(tuán)圓：“月兒圓，人團(tuán)圓，舉杯仰天遙祝：月圓人圓花好，事順業(yè)順家興?！?/p>
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