假期社會實踐工作總結(jié)
假期社會實踐工作總結(jié)范文
大學(xué)是一個小社會，步進(jìn)大學(xué)就即是步進(jìn)半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地熟悉到社會實踐是一筆財富。下面是小編給大家分享的假期社會實踐工作總結(jié)范文，希望對大家能有所幫助。
假期社會實踐工作總結(jié)范文1
暑期大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告 凝結(jié)的空氣隨著飄揚的旗幟躁動起來。上面__隊的字樣也如音符般的開始了自己的節(jié)奏。
隨著校車的一路飛馳，在多次坎坷之后，宏大的隊伍很快來到了目的地，我們?nèi)锣l(xiāng)的成各自根據(jù)自己的分工工作起來，__ 系三下鄉(xiāng)維修社會實踐正式拉開帷幕。
剛開始一會兒，就有很多的村民上來尋問，并把他們已壞了很久的東西拿來，以期待的眼注視著周圍的一切。由于我們內(nèi)部有著明確的分工，所送來的東西一件一件的被登記，然后被送到維修人員的手里，在一棧茶的功夫下，一件正常的電器從新出現(xiàn)，村民更是覺得高興。
中午的太陽很高很高，我們服務(wù)隊的成員被陽光曬的身上已是油黑一片，但為了給村民服務(wù)，他們依然聳立在火辣的陽光下。當(dāng)?shù)氐拇迕褚卜浅：每?，對我們的服?wù)也非常滿意，更是給了我們一片好評。他們也為我們的服務(wù)隊送上一杯杯帶著熱情，帶著鼓勵的清水。當(dāng)時真是情感一片。
當(dāng)然我們在學(xué)習(xí)中更多的是一種理論，在學(xué)校真正實踐的東西并不是很多，然而三下鄉(xiāng)這樣的活動對我們說恰是一種實踐，也是
一種鍛煉。不過在這過程中，我們也遇到了很多問題，有句話這樣說的世上沒有完美的事情。在我們所搞的這些活動中，我們也遇到些讓人頭疼的時候，畢竟我們所學(xué)的知識有限，對村民的一些產(chǎn)品，我們也只能望洋興嘆、愛莫能助。有時感到的也是一種無奈，這也正是我們今后努力學(xué)習(xí)的動力?？傊?，我們這次三下鄉(xiāng)活動還不錯，我們所取得每一個人都有很深的體會。
假期社會實踐工作總結(jié)范文2
進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才。是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實踐能力和社會交往能力的重要途徑。
前期策劃
此次暑期社會實踐制訂了詳細(xì)的活動策劃。在報名的學(xué)生中最后篩選出__名大一、大二的動畫專業(yè)的同學(xué)組成“美麗鄉(xiāng)村”涂鴉組、5名播音與主持(策劃)專業(yè)的同學(xué)組成微電影拍攝組，并指定一名動畫專業(yè)的專任老師帶隊。前期，相關(guān)帶隊老師專程前往南平市前坪村考察鄉(xiāng)村情況，確定涂鴉材料及生活環(huán)境，并由后勤保障組提供相關(guān)供給。
在此期間，我院團委負(fù)責(zé)老師與帶隊老師及學(xué)校團委相關(guān)老師多次召開安全會議，明確責(zé)任，部署制定了詳細(xì)、周密的安全措施，明確責(zé)任，保證安全。
活動內(nèi)容
彩繪文化墻——結(jié)合動畫專業(yè)優(yōu)勢，為前坪村設(shè)計獨具特色的墻繪方案，完成墻面清理、刷底、起稿、彈線、上色、噴字等工作，將“社會主義核心價值觀”內(nèi)容展示在墻面上，實實在在的把村民的廣告墻變成文化墻。
支教——針對留守兒童和貧困山區(qū)的孩子，結(jié)合學(xué)生專業(yè)優(yōu)勢，開展唱歌、舞蹈、詩歌朗誦、多彩繪畫等興趣輔導(dǎo)班的支教活動。在短期的時間內(nèi)，組織孩子們開展成果匯報展示。
環(huán)保知識科普——向村民進(jìn)行“清潔鄉(xiāng)村，從我做起”的教育宣傳，科普廢物再利用小知識，使村民積極參與到自覺維護鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生的行動中，志愿者對不文明行為及時進(jìn)行教育勸阻，從而提高村民的環(huán)保意識，讓大家為“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”的環(huán)保行動做出積極貢獻(xiàn)。
微電影拍攝—分成兩個小組拍攝，一組拍攝“美麗鄉(xiāng)村”涂鴉全過程，可作為鄉(xiāng)村紀(jì)錄片;一組作為“四個全面”觀察團拍攝社會實踐全過程，記錄支教臺前幕后的故事。
群眾文化建設(shè)—組織村民學(xué)跳廣場舞，豐富群眾精神文化生活，在短期內(nèi)，組織匯報成果展示。
社會實踐過程
社會實踐為期九天，同學(xué)們滿懷感恩，肩負(fù)著學(xué)院的囑托和重任出發(fā)啦。他們要代表學(xué)院、學(xué)校，甚至是當(dāng)代大學(xué)生的形象深入到鄉(xiāng)村里，以樸實的風(fēng)格面對鄉(xiāng)親們，給鄉(xiāng)村帶去我們的知識與技能，傳播文明的同時，鍛煉自己的意志，了解平時課堂上、學(xué)校里無法體驗到的活。
近十個小時的車程，一個多小時的山路顛簸。到了前坪村，大家稍作休息，就開始準(zhǔn)備起隔天的工作。時間緊任務(wù)重，同學(xué)們要要求自己第一時間適應(yīng)環(huán)境，盡快投入到工作狀態(tài)中。
這九天里，同學(xué)們每天早晨五點半起床，六點準(zhǔn)時工作。頂著烈日，忍者蚊蟲叮咬的瘙癢，涂鴉組給墻體刷白、勾勒輪廓、上色;攝影組扛著近十斤重的機器，采訪村支書和村民，記錄鄉(xiāng)村建設(shè)小康社會的點滴、深化改革的點滴、依法治村的影子、從嚴(yán)治黨的事例，不忘“四個全面”觀察團的使命。
就像動畫專業(yè)帶隊老師所說，涂鴉組的同學(xué)雖然是專業(yè)出身，但墻面坑坑洼洼，對勾勒輪廓造成了一定難度。墻面很高，必須同時有一人在旁邊從整體上指點，否則很可能“盲人摸象”，且要求幾乎是一次成功，而竹竿，也成了他們手中的“畫筆”。這從專業(yè)上都是極大的挑戰(zhàn)。同時，由于正值酷暑，溫度高，如果顏料一次調(diào)太多就很容易干涸，浪費顏料;而調(diào)得太少，又很容易造成不同批次的顏料存在色差。所以顏料的準(zhǔn)備工作也是一大難點。
拍攝組的同學(xué)為了不影響村干部正常上班，只能晚上采訪、拍攝，之后還需要剪輯構(gòu)思。同時由于地方條件簡陋，人員限制，每位同學(xué)幾乎都擔(dān)負(fù)著兩倍的工作量。
此外，離開南坪村的前一天晚上，我們舉辦了“總結(jié)聯(lián)歡會”，聯(lián)歡會上有留守兒童表演舞蹈節(jié)目，有我們與村民們共跳廣場舞，氣氛融洽。
最后，志愿服務(wù)隊返回校園后第一時間，學(xué)院召開了總結(jié)座談會，座談會上，同學(xué)回顧這九天，坦誠地說，雖然老師在出發(fā)前已經(jīng)給大家打了預(yù)防針，告訴大家，環(huán)境會比想象中的惡劣，但剛到村子時，仍然有很大的落差，很不適應(yīng)。這讓從小在城市里長大的孩子們一下無法適應(yīng)起來。其中，涂鴉組的李宗育同學(xué)更是左眼突然起了囊腫，整個人的心情更加低落，甚至有了放棄實踐回家看病的想法。但接觸了樸實的村民和可愛的孩子們，他告訴自己，不要輕言放棄。為了不影響涂鴉的進(jìn)度，每天晚上都強忍疼痛用三角針自行給眼部放血，緩解眼部的壓力，每次結(jié)束后疼痛的汗水都濕透了整個衣服。也有不少同學(xué)的身上已經(jīng)被蚊蟲咬的慘不忍睹，然而一切的一切都被我們的同學(xué)用堅定的信念克服了。我們?nèi)客瑢W(xué)沒有中途倒下，沒有中途退出，圓滿地完成了工作任務(wù)!
廣闊的社會，還有許多未開拓的領(lǐng)域等待著年輕的大學(xué)生們，人文的莘莘學(xué)子們將在不斷的學(xué)習(xí)與實踐中，站在一個新的起點，以他們所擁有的理論知識、創(chuàng)新精神和拼搏精神，去展示新世紀(jì)大學(xué)生的風(fēng)采。
假期社會實踐工作總結(jié)范文3
回想起過去八天的社會實踐經(jīng)歷，此刻依然歷歷在目，這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全。在這短短的八天里，我體會到很多，感受也很深。
為了過一個異常的不一樣以往懶散的寒假，增強自我對社會的了解及提高自我的各項本事，我和初中的同學(xué)決定要在這個寒假開始我們?nèi)松牡谝淮蝿?chuàng)業(yè)—在春節(jié)到來前賣春聯(lián)和利是。雖然這是一個小本錢的創(chuàng)業(yè)，但我們都很認(rèn)真的做好每一個準(zhǔn)備。盡管如此，一開始我們還是遇到了很多讓我們措手不及的情景：從不知去哪里進(jìn)貨，向哪個部門租攤位，到不知如何擺放貨物，再到一天的銷售額僅有十幾塊。第一天我們都很努力地在賣東西了，但就是沒有客人上門買，而鄰近的攤位生意卻很好，那時我們開始擔(dān)心我們是不是連本錢都賺不回來了。經(jīng)過大家的商量后，我們決定去觀看一下別的攤位的人是怎樣做同類生意的，為什么我們的銷售額會差這么遠(yuǎn)。
之后發(fā)現(xiàn)，第一：雖然我們對停在攤位前的客人都很熱情卻不對走過的客人叫賣;第二：雖然我們的對聯(lián)和利是也很齊全且漂亮的，但對聯(lián)和利是的擺放很亂更沒有規(guī)律可言，而客人買對聯(lián)和利是的時候都是按必須的順序來拿的。經(jīng)過總結(jié)，我們開始對走過攤位的人叫賣，剛開始叫賣的時候真的很不好意思不敢大聲地叫，之后習(xí)慣了就越叫越大聲了，發(fā)現(xiàn)叫賣其實是挺有意思的一件事。我們還把對聯(lián)和利是按照顏色的不一樣和農(nóng)村人貼對聯(lián)和利是的習(xí)慣重新擺放一次。果然，第二天開始我們的生意就越來越好，雖然每一天都很累我們卻做的很開心，收獲也很大。
從這次社會實踐中，我們學(xué)到：作為一個服務(wù)行業(yè)，顧客就是上帝，良好的服務(wù)態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量，而想要提高銷售量就必需讓顧客滿意。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務(wù)質(zhì)量語言要禮貌禮貌，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。對于那些態(tài)度不好的顧客我們更要耐心地對待，讓他們認(rèn)為他們的消費是值得的，讓他們心甘情愿地開開心心地消費。
經(jīng)過我們的努力，我們賺回來本錢并獲得了必須的利潤。盡管利潤不多，但我們從中學(xué)到：僅有付出了才會有收獲，但付出了不必須就能換來很好的收獲，我們還要在付出的同時思考怎樣才能讓自我的付出有最大的收益。更要學(xué)會從別人的身上看到自我的不足之處并努力改善，也學(xué)習(xí)別人好的方法和技巧，僅有這樣我們才能不斷的提高和不斷地完善自我。
從這次實踐中，我們也學(xué)會了如何更好地與別人打交道，無論是交際本事還是處事應(yīng)變本事都有很大的提高。也更了解到社會這個大課堂真的很奧妙，我們有很多很多需要學(xué)的東西。
此刻就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，應(yīng)對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會實踐工作。打工實踐時間雖然很短，可是在這段時間里，我們卻能夠體會到工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)和各項本事，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
我們都明白大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒地明白“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的就業(yè)人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題本事。經(jīng)過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論知識，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的本事要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。應(yīng)對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把寒假打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自我的創(chuàng)業(yè)和社會實踐本事，交際與應(yīng)變本事，讓自我的人生觀與價值觀得到更大的發(fā)展。
此刻的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手本事以及與他人的交際本事。作為一名大學(xué)生，只要是自我所能承受的，就應(yīng)當(dāng)把握所有的機會，正確衡量自我，充分發(fā)揮所長。在校其間就把握實踐機會，鍛煉自我的各項本事，為以后正式進(jìn)入社會打好基礎(chǔ)，以便進(jìn)入社會后能夠盡快走上軌道。
而作為一名還未走出學(xué)校的學(xué)生，我深知自我要學(xué)的東西有很多很多，對即將踏入的工作崗位又有著太多的陌生和神秘。但經(jīng)過這次實踐我學(xué)會了無論工作是繁重、繁忙還是清閑，都要用進(jìn)取的態(tài)度去完成我們的每一份工作，而不是因為工作量比例的大小而去抱怨，因為抱怨是沒有用的。我們更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要堅持好的心態(tài)應(yīng)對每一天。因為歡樂的心態(tài)會使我們忘卻工作的不順，并能提高我們的工作效率。
這次社會實踐拉近了我與社會的距離，讓我深切地感受到社會與學(xué)校的不一樣，讓我在社會實踐中開拓了視野，學(xué)到了有別于課堂上的知識，也深刻地認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)是一個充滿汗水與淚水的艱辛歷程，進(jìn)一步了解到要想實現(xiàn)目標(biāo)必需付出更大的努力。社會是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，經(jīng)過社會實踐，我們的人生觀和價值觀會得到極大的提升，各種本事得到極大的發(fā)展，為將來進(jìn)入社會做好了充分的準(zhǔn)備。
這次社會實踐的認(rèn)識是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。我相信這次的社會實踐的經(jīng)歷會隨著我的成長不斷升值，因為它讓我以一種清醒的姿態(tài)去追求自我的夢想。
假期社會實踐工作總結(jié)范文4
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在短暫的實習(xí)過程中，我深深的感覺到自己 所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏。剛開始的一段時間 里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，上班第一天領(lǐng)導(dǎo)就派給我個師父，讓他對我的實習(xí)進(jìn)行全程指導(dǎo)。剛上班時讓我熟悉公司生產(chǎn)已經(jīng)銷售的流程，暫時沒有分配什么工作給我。而我身為一個文員實習(xí)者，首先接觸的應(yīng)該是如何融入工作，該公司處理基本工作業(yè)務(wù)的流程是：首先由銷售人員去各個有需要潛力的公司進(jìn)行業(yè)務(wù)洽談，然后簽訂生產(chǎn)合同 。之后便是業(yè)務(wù)單位根據(jù)自己的日期需要提前對產(chǎn)品下訂單，然后交由倉庫進(jìn)行已有貨物和差額的統(tǒng)計，再將數(shù)據(jù)交給車間進(jìn)行生產(chǎn)，倉庫再按照指定日期安排貨車送貨。幾天后知道自己的工作主要是產(chǎn)品數(shù)量統(tǒng)計這塊兒，并每天寫工作總結(jié) 。平時也到網(wǎng)站發(fā)博客、論壇，感覺和自己的專業(yè)有些出入。
剛開始進(jìn)行的是完成培訓(xùn)的工作。由于感覺和專業(yè)不怎么對口，所以對于培訓(xùn)便沒有在意，總以為這些工作很簡單，但是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了實習(xí)的目的――接觸和融入社會，以至于后來考核時有點手足無措。雖說發(fā)博客和論壇看上去有點象小學(xué) 生都會做的事，可重復(fù)量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細(xì)心是很難勝任的。從此以后，我每天埋頭于博客和論壇中了。平時與同事相處中，雖然年齡差距大，好在有師傅溫和地指導(dǎo)，我發(fā)覺和各位長輩們相處也并不是很難，他們善于處事，有很大的包容 心，我也慢慢融入這個大家庭，這得感謝給位前輩的淳淳教育 。
時間過的真快，轉(zhuǎn)眼間，在華勝包裝有限公司的實習(xí)馬上要接近尾聲了。通過這三個月的實習(xí)，我接觸到了真正的規(guī)模、工作，親手進(jìn)行了簡業(yè)務(wù)單子的處理，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細(xì)致地了解了現(xiàn)實業(yè)務(wù)處理的流程，認(rèn)真觀摩了專家們針對公司各項業(yè)務(wù)的處理，使我對一個公司的運行模式的認(rèn)識從純理性的上升到實踐，從實踐中的感性認(rèn)識上升到了更深刻的理性認(rèn)識。在學(xué)校總以為自己學(xué)的是中文，和實際很脫軌，但是在四年大學(xué)生活中學(xué)到的點點滴滴很多都能代入工作過程中。譬如如何與人相處、真誠 對人，譬如不論干什么都需要本著踏實的態(tài)度不斷學(xué)習(xí)，此刻在實習(xí)中我才真正領(lǐng)悟到“活到老學(xué)到老”的含義。實際的工作能力是書本上沒有辦法教授給我們的，必須要通過實際工作來積累與強化。
三個月實習(xí)滿后，我?guī)е鴮W(xué)滿的知識離開了合肥華勝包裝有限公司。從那里，我學(xué)會了下面幾點找工作的心態(tài)：
一、繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升理論涵養(yǎng)。
在信息時代，學(xué)習(xí)是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進(jìn)步的動力。作為一名青年學(xué)子更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，我會積極響應(yīng)單位號召，結(jié)合工作實際，不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識和社會知識，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務(wù)知識提升能力，以廣博的社會知識拓展視野。
二、努力實踐，自覺進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化。
只有將理論付諸于實踐才能實現(xiàn)理論自身的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現(xiàn)的，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰顯人的意志。必須在實際的工作和生活中潛心體會，并自覺的進(jìn)行這種角色的轉(zhuǎn)換。
三、提高工作積極性和主動性
實習(xí)，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)創(chuàng)造更多的價值。
宜避熱趨冷：尋找 實習(xí)單位時，宜避開熱門的實習(xí)單位和實習(xí)發(fā)布網(wǎng)站，勇于找冷門公司，回避熱點信息和實習(xí)高峰期，實習(xí)成功的可能性反而更大。
忌免費午餐：實習(xí)生與實習(xí)單位之間是雙贏關(guān)系，主動跟對方說我不要錢來干活是很糟糕的開始，說明自己缺乏自信。有價值的付出一定要有價值的回報，不存在施舍性的實習(xí)崗位，能夠為雇主創(chuàng)造價值的實習(xí)生才是對方所需，而理性考慮到實習(xí)生價值的單位會給予實習(xí)生更多的鍛煉機會。
忌盲目實習(xí)：未來 求職拼的是專業(yè)度而不是態(tài)度。謀職實習(xí)不應(yīng)是簡單的勞動經(jīng)驗積累和態(tài)度培養(yǎng)，比如端盤子一類的工作，可能會增加挫折 體驗;與專業(yè)不對口的實習(xí)在未來求職競爭時含金量很低，從找工作的角度，這樣的實習(xí)弊大于利。
實際上，實習(xí)只是接觸社會的一個過程，大學(xué)生實習(xí)的目的應(yīng)該是為了自己日后的發(fā)展，而不僅僅是累計工作經(jīng)驗，然后幫助找到一個薪水較高的工作而已。
假期社會實踐工作總結(jié)范文5
我于__年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進(jìn)行寒假社會實踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚侗族戲曲文化，并于1月31日舉辦唐朝__年春節(jié)文藝晚會。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動。現(xiàn)將本人組織的“新春為也”實踐活動總結(jié)匯報如下：
唐朝侗寨是一個地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個重要關(guān)道，有“唐朝古道”之說，居住著1300多戶侗族、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來民族和諧，文化繁榮，侗族歌舞源遠(yuǎn)流長，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚名百里侗鄉(xiāng)，被史書記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說。
唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長歌(又稱侗族河邊情歌)、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗族文化之精華于一體。
唐朝侗族戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐(光緒十年，即公元1875年)以來，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽百里侗鄉(xiāng)。20世紀(jì)90年代以前，唐朝地方有7個戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場火災(zāi)后興修大寨戲臺(1992年新修，__年維修)，一直以來大力發(fā)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個侗寨進(jìn)行“為也”(侗音wee_ yeek)演出(黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeen_等寨)不下一百場，場場贏得____。唐朝大寨文藝隊為侗族戲曲文化宣傳、發(fā)揚和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的一致好評和普遍贊譽。
在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗族楊家(清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅)，隨后各樓都出現(xiàn)戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過筆者社會調(diào)查，如今唐朝文藝隊侗戲師傅為上樓的公楊念(楊定藩)、甫楊念(楊慶益)、公楊可(楊慶懷)、中樓的公仕美(楊財寶，已故)、下樓的陽甫果、陽甫求、公紹蘭(龍云光)、甫紹蘭(龍群升)、甫清云(楊日光)等人。侗戲班(文藝隊)樂器隊為甫楊婭、甫蘭利、陽甫姑、陽甫滿，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽增玉、陽甫聰、楊甫念、陽甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍(侗戲演員兼琵琶歌大師)等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計群、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數(shù)不下200人。隊伍龐大，演藝精湛，業(yè)績輝煌。可以說，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發(fā)展勢頭良好。但到新世紀(jì)，伴隨著國家西部大開發(fā)，唐朝寨實現(xiàn)兩通(通電、通公路)以后，尤其__年唐朝山林公路改修四級路后，唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工(多數(shù)下廣東)，村里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來越少。原來的大寨戲班演員(1998屆，即現(xiàn)屆戲班)也從__年開始停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒____。
為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚，增強人們在現(xiàn)代化工業(yè)社會中的民族意識、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識，為復(fù)興唐朝侗戲文化，為加強村寨民族文化交流，促進(jìn)文化的發(fā)展，恢復(fù)唐朝大寨當(dāng)年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢，以帶動唐朝地方經(jīng)濟發(fā)展，筆者特意利用這個珍貴的寒假時間，將唐朝文藝隊所有成員召集起來，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過年之機，在唐朝迎春節(jié)文藝晚會之后組織唐朝文藝隊于2月1日往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動。
“為也”(侗語稱wee_ yeek，唐朝土語稱/wε31 _hε354/)活動是侗族地區(qū)特有的文化習(xí)俗，是基于侗族社會傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗族地區(qū)，從形式和內(nèi)容分，有民歌“為也”、戲曲“為也”、蘆笙“為也”、斗牛“為也”、籃球賽“為也”等等方式。
村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強村寨溝通和團結(jié)，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學(xué)習(xí)，彼此增進(jìn)了解，發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是因為在“為也”文化方面表現(xiàn)突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉(xiāng)。
__年新春侗族戲曲“為也”歸滾寨晚會由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段(從“毛紅與玉英玩山對歌、相識相戀”到“媒婆與爪半凱說媒、斂財”)。演員全部是1998屆，年齡在30——40歲之間。片段用時190分鐘;另一部分是青少年學(xué)生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風(fēng)采，讓他們多學(xué)侗族文藝文化，耳濡目染，慢慢成長為唐朝侗戲文藝隊新一代。該部分用時30分鐘。整個晚會用時220分鐘。
在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中，筆者觀察到幾個現(xiàn)象：
1、聞聽大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗?；顒?，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活躍民族村寨文化;
2、許多人聞聽要唱戲鬧元宵，十分興奮，十分支持組織者和老演員演出，并為組織者提供所需的幫助;
3、老演員中多數(shù)熱心不減，興趣頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀念束縛，前來商議、排練、預(yù)演，積極配合組織者工作;
4、通過與老演員交流調(diào)查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個演員都是才華橫溢。
6、歸滾寨民看戲十分專注，人們在看戲中再次體驗了昔日侗族戲曲文化的魅力。同時，這也表明了侗族人民當(dāng)年的侗戲情結(jié)并未有一絲減少。這對我們今后繼續(xù)發(fā)揚、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。
筆者開始這項實踐活動于__年1月27日，當(dāng)天完成所有的聯(lián)系任務(wù);28日。侗戲班子集中于大寨戲臺，商議劇目和選段;29日晚于大寨戲臺溫習(xí)、排練;30日晚預(yù)演;31日晚正式演出。2月1日收尾。
通過本次社會實踐，我從收獲、效果兩方面來歸納總結(jié)，并談?wù)勑牡茫?/p>
從收獲來看：
1、成功舉辦一個民族村寨的新春文化交流晚會，活躍了村寨文化，為家鄉(xiāng)送上了一個美好的節(jié)日禮物，成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的朋友，得到了家鄉(xiāng)父老的喜愛和孩子們的擁戴;
2、侗戲的恢復(fù)讓我從中也學(xué)會了一些傳統(tǒng)民歌戲曲，同時也自學(xué)了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內(nèi)核，讓我更加生動地感受自己民族的脈搏跳動，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動和如此的貼切人生;
3、在看戲過程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點和理想追求。同時更加懂得了怎么樣才能創(chuàng)造出適合侗族審美心理的文藝作品;
4、在本次社會實踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來事業(yè)發(fā)展做了相關(guān)準(zhǔn)備。
5、在整個社會實踐中，我更加真實地反觀了自己民族的處境，更加明白了我對于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來出路有了更多的認(rèn)識。
從效果上來看：
1、最為主要和最為明顯的是——文化的復(fù)蘇。侗戲的恢復(fù)是重要的。要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運轉(zhuǎn)。讓侗戲恢復(fù)起來就是最關(guān)鍵的一步。接下來的工作主要是對侗戲的發(fā)揚和發(fā)展。
2、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民族主體對自我民族心理與文化的認(rèn)同得到強化，文化的自覺將得到更進(jìn)一步的加強，即更為主動。
3、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民眾對文藝的關(guān)注得到強化，這對抵御現(xiàn)代不良風(fēng)氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。
4、當(dāng)然，此次實踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟的限制帶來晚會設(shè)備的不足，當(dāng)?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動，從而帶來文化復(fù)蘇的可能性減小，給唐朝文化復(fù)興帶來困難。
總之，此次社會實踐非常有意義。本著對自己民族的熱愛和對文藝的熱愛，就自己專業(yè)所需，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢，即是鍛煉自己，也是造福民族、家鄉(xiāng)。我將繼續(xù)努力，不斷成長為祖國、民族需要的人。
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