總結(jié)是指社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)單位和個(gè)人對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書面材料，通過它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學(xué)習(xí)和工作情況，不如靜下心來好好寫寫總結(jié)吧。你想知道總結(jié)怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)1

本學(xué)期，我們學(xué)校開設(shè)民族文化課程。民族文化課程是對(duì)青少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，能使地方民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對(duì)詩句朗朗上口，感受到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識(shí)。這讓我為她們高興，先將總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

本學(xué)期我擔(dān)任七年級(jí)704、705、706三個(gè)班的民族教學(xué)，其中各班的人數(shù)分別為56、58、60人。學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)家和我們地方博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。課堂上我主要以講一些有教育意義的民族故事和一些民間傳說作為鋪墊，并讓每一個(gè)學(xué)生也下去收集更多的民族故事和傳說，讓他們也能真正的融入到民族文化里面去，而且也收到了很大的效果，大多數(shù)學(xué)生對(duì)我國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將民族文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

二、取得成績(jī)：

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略古詩的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、了解古代文化名人，尤其是我省、我地名人。

3、知道中國(guó)自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4、了解我省傳統(tǒng)著名景點(diǎn)及其有關(guān)的文化內(nèi)涵。

三、采取的教學(xué)措施

1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。

5、重視多元評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，并以此作為反饋，激勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。下面我來談一下工作中的不足。

首先，由于我們今年剛開設(shè)《民族文化》授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流會(huì)。

其次，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。由于沒有考慮到本學(xué)期教材，往往用語文授課模式進(jìn)行課程還不夠有開放性。本學(xué)期的民族課期末考試也還是比較理想，三個(gè)班的平均分分別達(dá)到了80、82、88分的好成績(jī)。下學(xué)期我會(huì)注意查詢一些相關(guān)資料并與一些有經(jīng)驗(yàn)的老師交流機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，及時(shí)的解決本學(xué)期的問題，我將會(huì)發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我的民族教學(xué)工作會(huì)做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)2

為傳承中國(guó)古典文化，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，培養(yǎng)他們對(duì)生活積極的態(tài)度，我們制定了詳細(xì)的方案，并認(rèn)真實(shí)施，下面就對(duì)我們這個(gè)學(xué)期的實(shí)施進(jìn)行總結(jié)。

一、教育教學(xué)

1、采用多種形式教學(xué)古詩

拗口的古文讓孩子們背誦起來著實(shí)非常困難。我們反復(fù)誦讀誦讀，為了讓孩子們有興趣，不至于感到枯燥無味，我開展了很多的小游戲同時(shí)，還可以通過誦讀達(dá)到背誦的目的。孩子們背誦的興致很高，我們?cè)谶M(jìn)行古詩誦讀教學(xué)中，分了兩個(gè)階段。第一階段以老師教為主，第二階段以學(xué)生自學(xué)為主。在第一階段中我們主要采取“入境+吟誦”的方法：既指導(dǎo)老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩的意境，在意境中使學(xué)生享受到古詩畫面的美，并讓學(xué)生粗略了解詩的大意，然后，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)吟誦古詩，從吟誦中感受古詩的韻律美、節(jié)奏美。

第二階段，開展“我做小老師”的活動(dòng)。讓認(rèn)字多、學(xué)得快的學(xué)生以生動(dòng)有趣的形式帶頭教給其他學(xué)生。

2、采用多種形式講授知識(shí)

利用多媒體動(dòng)畫、視頻、動(dòng)手剪紙、做泥塑等多種活動(dòng)將知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受中華文化的淵源。

二、目標(biāo)完成情況

通過半年的學(xué)習(xí)，完成了知識(shí)教育目標(biāo)、能力培養(yǎng)目標(biāo)、思想教育目標(biāo)的要求，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)效果。

三、存在問題及對(duì)策

一年級(jí)學(xué)生認(rèn)字少、知識(shí)層面低，大部分知識(shí)要依靠教師講授，教學(xué)形式單一時(shí)，不能吸引學(xué)生的注意力。

所以，在教學(xué)中，盡量采用學(xué)生能聽懂的語言講授知識(shí)，文字簡(jiǎn)單，形式多樣，吸引學(xué)生集中注意力參與課堂。

總之，以傳統(tǒng)文化為依托，誦讀古詩文，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一種有效形式。我們會(huì)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，采用更加有效的形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中開出花、結(jié)出果。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)3

傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)在剛健有為，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。自尊、自立、自愛這種品德，獨(dú)立人格、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神。在厄運(yùn)和挫折面前不低頭氣餒，積極奮起抗?fàn)??！熬泳吹滦迾I(yè)，與時(shí)偕行，有所作為?！卑堰@個(gè)精神集中在凝聚在一句話來表達(dá)的話：天行健，君子以自強(qiáng)不息。君子的人格、君子的奮斗，要像上天宇宙這種星系的天體的生生不息的運(yùn)行一樣，只爭(zhēng)朝夕、自強(qiáng)不息。個(gè)體生無所息，整個(gè)群體和民族生生不息，只有無數(shù)的個(gè)體的生無所息，才能構(gòu)成我們整個(gè)民族的生生不息。這個(gè)我們又可以把它概括為凌云志。

經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對(duì)青少年進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。上學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

學(xué)生經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)博大精神的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

二、取得成績(jī)：

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略《千字文》的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、曉通古建筑文化的歷史，體會(huì)古代人么的智慧和創(chuàng)造才能。

3、認(rèn)識(shí)一些文化巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。

4、熟識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等。

5、知道中國(guó)自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

通過我們建立起開放式的傳統(tǒng)文化教學(xué)理念,努力拓寬傳統(tǒng)文化教學(xué)的渠道,讓學(xué)生不僅成為文化知識(shí)的消費(fèi)者,而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者,使學(xué)生在經(jīng)歷傳統(tǒng)文化實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中,將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。我們將創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，挖掘體驗(yàn)課文中具有文化氣息的內(nèi)容，讓祖國(guó)5000年豐富多彩，波瀾壯闊的文化畫軸，通過一堂堂氤氳著氣息的語文課展現(xiàn)出來，使學(xué)生大開眼界，大飽耳福。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)4

按照工作計(jì)劃，我校語文課題組順利進(jìn)行了第一、二階段的研究，圍繞我們確定階段總結(jié)的課題“傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)”，緊密聯(lián)系語文教學(xué)實(shí)際，組織了系列傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一、實(shí)驗(yàn)情況綜述

1、動(dòng)員發(fā)動(dòng)情況。

課題組組建后，向?qū)嶒?yàn)教師傳達(dá)課題設(shè)計(jì)的背景與意圖，傳達(dá)全國(guó)教育工作者及社會(huì)有識(shí)之士的共同呼聲，帶領(lǐng)各實(shí)驗(yàn)教師根據(jù)年段特點(diǎn)制定了切實(shí)可行的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃和方案。

2、選好文本，以文本為抓手展開傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。

文化傳承以文字為主要載體，學(xué)生學(xué)習(xí)以閱讀為主要方式。依照貼近教材貼近學(xué)生的原則，我們選擇了一、二年級(jí)以《三字經(jīng)》、三、四年級(jí)以“經(jīng)典詩文”、五、六年級(jí)以“經(jīng)典文章及名著”等作為學(xué)習(xí)材料，學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)短的文言文。以“誠(chéng)信”“美德”“志向”“人格”“智慧”等主題為切入點(diǎn)，與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，適合傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，同時(shí)配合了課內(nèi)文言文的學(xué)習(xí)及拓展。一方面訓(xùn)練了文言知識(shí)基本功，一方面感受傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

4、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自我組織能力。

在本學(xué)年三年級(jí)上冊(cè)的教材中，第五單元就是讓學(xué)生理解“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的，我讓學(xué)生去收集了一些相關(guān)資料，不僅在課文教學(xué)和口語交際中實(shí)施了，習(xí)作時(shí)還讓學(xué)生動(dòng)筆寫了。而學(xué)校開展的相關(guān)活動(dòng)，向全校同學(xué)介紹傳統(tǒng)節(jié)日和“有趣的漢字”。

（1）開展了全校經(jīng)典詩文朗誦比賽；

（2）以“傳統(tǒng)文化”為主題，舉行了?！皶泔h飄，伴我成長(zhǎng)”讀書活動(dòng)

二、實(shí)驗(yàn)效果分析

1、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度

自從課題組開展了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)之后，學(xué)生閱讀文言作品的水平不斷提高，一些課外閱讀用的文言短文，不少學(xué)生稍經(jīng)點(diǎn)撥便可以順利翻譯出來，一次次活動(dòng)推動(dòng)著他們一次次反復(fù)閱讀，讀出了情，讀出了味，讀出了文化。其他活動(dòng)也激發(fā)了學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱情。與傳統(tǒng)文化親密接觸，學(xué)生就獲得了與傳統(tǒng)文化對(duì)話的話語權(quán)。

2、學(xué)生閱讀習(xí)慣和認(rèn)知方式的變化

特別是在經(jīng)典閱讀活動(dòng)期間，好多學(xué)生都達(dá)到了手不釋卷的程度。腹有詩書氣自華，讀經(jīng)典，帶給他們空前的充實(shí)感；充實(shí)又使他們體驗(yàn)著生命的幸福狀態(tài)。與故事中的人物同呼吸、共經(jīng)歷，為年輕人插上了想像的翅膀；名著與現(xiàn)實(shí)的相互映射，使同學(xué)們?cè)鎏砹艘环菀怨庞^今、知人論世的使命感。文化，在潛移默化中完善著孩子們的世界觀和人生觀。

三、存在的問題及對(duì)策分析

由于課業(yè)負(fù)擔(dān)等原因，不少同學(xué)不能保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)與實(shí)踐任務(wù)，也有個(gè)別同學(xué)欲打退堂鼓，通過組織豐富多彩的活動(dòng)，漸漸增加他們的學(xué)習(xí)興趣，通過評(píng)比表彰，激發(fā)他們的意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任心和使命感。由于學(xué)習(xí)以閱讀為主，而閱讀又以文言學(xué)習(xí)為主，學(xué)生難免有畏難情緒，加之教師的輔導(dǎo)不能及時(shí)有效地跟上，學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難不能及時(shí)得到解決也影響到部分學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心。下一步工作中，要盡量多地組織一些學(xué)習(xí)指導(dǎo)活動(dòng)，開設(shè)專題講座和趣味游藝活動(dòng)，調(diào)整和舒緩情緒，減少他們的畏難情緒。引導(dǎo)學(xué)生參與其中，關(guān)注社會(huì)，走進(jìn)生活，立體的全方位的接觸中華民族的傳統(tǒng)文化。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)5

教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。為貫徹落實(shí)教育部的這一《指導(dǎo)綱要》，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入中小學(xué)課程和教材體系，融入中小學(xué)教師教學(xué)活動(dòng)之中，解決學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育過程中的相關(guān)問題，教育部（國(guó)家語委）語言文字報(bào)刊社、《語言文字報(bào)社》、《語文建設(shè)》雜志、北京中昊教育科技研究院等單位于20xx年5月12至14日，聯(lián)合在山東濟(jì)寧舉辦《中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂暨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示活動(dòng)》。

在歷時(shí)三天的培訓(xùn)中我認(rèn)真聆聽了四位教育專家的理論報(bào)告、三位教育專家的經(jīng)驗(yàn)分享、四位教師的示范課并觀看了濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校孩子們的成果匯報(bào)演出。中華吟誦學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、首都師范大學(xué)教授徐健順先生，中國(guó)青少年傳統(tǒng)文化教育研究院高級(jí)研究員、彭城書院院長(zhǎng)、國(guó)學(xué)教育專家漢風(fēng)先生等名家學(xué)者應(yīng)邀為來自全國(guó)數(shù)十個(gè)省市自治區(qū)的教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)，教科研機(jī)構(gòu)教研員，中小學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、德育管理干及骨干教師，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)干部及教師，國(guó)學(xué)愛好者做專題培訓(xùn)。

在此次培訓(xùn)中，既有名家講座，闡釋傳統(tǒng)文化時(shí)代精神及核心價(jià)值觀；又有名師課堂，舉行全國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典課堂名師示范課。既有中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示，又有傳統(tǒng)文化教育典型單位及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)分享。培訓(xùn)的第一課是漢風(fēng)先生帶來的專題報(bào)告《傳統(tǒng)文化與教師素養(yǎng)》。在報(bào)告中，漢風(fēng)先生從傳統(tǒng)文化的角度，深入闡釋了教師的職責(zé)與使命，呼吁教師修身厚德，回歸教師本位，以身作則，正己化人，引領(lǐng)學(xué)生從善如流，求真知，做真人，干真事。漢風(fēng)先生的報(bào)告充滿向上與向善的正能量。他在報(bào)告中洋溢出來的浩然正氣，對(duì)傳統(tǒng)文化的赤子情懷，以及對(duì)教師這一職業(yè)的敬畏，深深感染了現(xiàn)場(chǎng)聽眾。來自新疆的一位老師則認(rèn)為：“聆聽漢風(fēng)先生的講學(xué)如沐春風(fēng)，又如雷貫耳?！?/p>

在當(dāng)天下午的培訓(xùn)中，中華吟誦學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、首都師范大學(xué)教授徐健順先生還給大家?guī)砹司实囊髡b講座。在我去濟(jì)寧學(xué)習(xí)之前，我在魯東大學(xué)就聽過徐建順老師的吟誦課。他說：吟誦作為中國(guó)學(xué)校最基本的教學(xué)方式，已經(jīng)在中國(guó)傳承了兩千多年，可是我們卻拋棄它，模仿歐洲重音語言誦讀方式的“朗誦”，用西方的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)中國(guó)的文化。曾任美國(guó)總統(tǒng)的尼克松先生在《不戰(zhàn)而勝》一書中寫道：“當(dāng)有一天，中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了?！苯裉斓膫鹘y(tǒng)吟誦還有最后的一點(diǎn)點(diǎn)，再不挽留，就將基本消失。我們應(yīng)該讓吟誦重新回到課堂，回到中國(guó)人的生活中，用中國(guó)的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)中國(guó)的文化，使中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。

在徐建順老師的吟誦練習(xí)課上。徐老師帶著我們反復(fù)練習(xí)不同格律的詩詞、教我們給詩進(jìn)行作曲，爭(zhēng)取達(dá)到看見字就能唱的目標(biāo)。在這不斷的吟誦中，我才知道以前有多少詩是因?yàn)殄e(cuò)讀而錯(cuò)誤的理解了，也終于理解孔子所說的“書不盡言，言不盡意”。因?yàn)橐郧皬奈匆娺^有人這樣讀書，所以初看時(shí)只覺得新奇，但隨著課程的深入我才知道，原來古人是這樣讀書的，原來吟誦更能凸顯詩歌的內(nèi)涵和韻味，原來只有通過吟誦才能設(shè)身處地了解詩人的情感。全國(guó)學(xué)經(jīng)典教育聯(lián)盟副會(huì)長(zhǎng)、濟(jì)寧市教育局副局長(zhǎng)劉嘉庚先生做了《國(guó)學(xué)教育進(jìn)校園的實(shí)踐與思考》專題報(bào)告。濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校校長(zhǎng)沈建華則結(jié)合學(xué)校實(shí)際為大家?guī)怼蹲霾灰粯拥慕逃?，讓孔子走向?guó)際》的介紹。濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校的師生還為大家奉獻(xiàn)了精彩的傳統(tǒng)文化節(jié)目，活動(dòng)取得圓滿成功。從專家們的報(bào)告中，我體會(huì)到：國(guó)學(xué)教育需要從耳學(xué)回到目學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。

在報(bào)告中，彭城書院的院長(zhǎng)漢風(fēng)先生還為大家詮釋了中華傳統(tǒng)文化的核心精神，并從漢字的角度闡發(fā)了“教育”、“科學(xué)”與“研究”的文化內(nèi)涵。漢風(fēng)先生引用漢代許慎《說文解字》對(duì)“教育”的解釋說：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也?！敝皇畮讉€(gè)字就把教育的本質(zhì)說清楚了。用今天的話來講，教育就是施教者，即老師做示范；受教者，即學(xué)生來模仿?！坝保褪且龑?dǎo)和培養(yǎng)后代讓他持善心，說善言，做好事。由此看來，真正的教育是身正為范，正己化人的實(shí)踐。漢風(fēng)先生說：“要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考?！睆闹幸沧屛疑钌畹伢w會(huì)到：教師要不斷修養(yǎng)自己的德性，修正自己的行為，做到行為世范。

古詩文是中華文化的經(jīng)典，許多詩句已成了國(guó)人在生活中互相傳誦的語言，并成為做人準(zhǔn)則，一代一代地流傳。本次學(xué)習(xí)中，我們共聆聽了四節(jié)示范課。

讀《論語》，話“誠(chéng)信”——是濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校教師趙西恒講的。他從《論語》中有關(guān)誠(chéng)信的語句出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生身邊有關(guān)“誠(chéng)信”的故事，讓孩子們充分理解：子曰：人而無信，不知其可也。學(xué)生從交友、教子、社會(huì)、經(jīng)商、治國(guó)等方面，提出了“誠(chéng)信”的重要性。 《笠翁對(duì)韻》是新疆烏魯木齊市第75小學(xué)陳學(xué)軍老師講的?！扼椅虒?duì)韻》是作者李漁仿照《聲律啟蒙》寫成的，是從前人們學(xué)習(xí)寫詩、詞，用來熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。因?yàn)樗?hào)笠翁，因此叫《笠翁對(duì)韻》?！兑粬|》中從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，很適合孩子背誦。在教學(xué)過程中陳老師教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰，教學(xué)扎實(shí)。經(jīng)典美文教學(xué)的課堂應(yīng)該多些詩味，讓學(xué)生感受國(guó)學(xué)的魅力，應(yīng)該“難得糊涂”，應(yīng)該追求“霧里看花”“水中望月”的境界，不必強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”。要輕字詞解析，重誦讀感悟，從而使課堂多些生趣，多些個(gè)性。所以，在教學(xué)時(shí)，老師打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把學(xué)生帶進(jìn)音樂美、意境美、語言美當(dāng)中，思路清晰、構(gòu)思巧妙、一舉數(shù)得。誦讀感悟是提高國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)有效性的關(guān)鍵?！白x書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等等皆是明證。因此，老師把有感情的朗讀作為本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)，通過自由讀、指名讀、開火車讀等多種形式，讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟文章的特點(diǎn)。從這幾節(jié)的觀課中讓我體會(huì)到：教師應(yīng)立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子，牢記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

培訓(xùn)期間，我們參觀了孔子國(guó)際學(xué)校。學(xué)校以“科學(xué)務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息、追求完美”為校風(fēng)，以“仁、達(dá)、雅、智、信”為校訓(xùn)。學(xué)校本著“以人為本”的核心價(jià)值觀，提倡“學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、享受”的育人理念，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校秉持“突出外語、文理并重、國(guó)際融合、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，倡導(dǎo)“教師是財(cái)富、學(xué)生是寶貝、家長(zhǎng)是朋友”的管理宗旨，短短幾年的時(shí)間，超前的辦學(xué)理念已深入人心，獨(dú)特的課程體系日臻完善，鮮明的辦學(xué)特色逐漸彰顯，受到學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)以及各級(jí)教育部門的廣泛贊譽(yù)和高度評(píng)價(jià)。濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校正在逐步建設(shè)成為一所以“國(guó)學(xué)底蘊(yùn)、雙語文化、藝術(shù)修養(yǎng)”為特色的精品化、國(guó)際化學(xué)校。

閱讀經(jīng)典文本還可以改變一個(gè)人的形象、氣質(zhì)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛、尊師重道，道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學(xué)的寵辱不驚、進(jìn)退從容、自然清靜，這些都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、體會(huì)和進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。長(zhǎng)期沐浴在書香里、浸潤(rùn)在文化中的學(xué)生會(huì)變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。

因此，我們要將傳統(tǒng)文化“請(qǐng)”進(jìn)校園，“請(qǐng)”進(jìn)課堂，努力營(yíng)造語文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，在閱讀教學(xué)中，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在品讀中感受祖國(guó)語言文字的秀美，受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶。讓祖國(guó)優(yōu)秀的民族文化根植于每個(gè)學(xué)生心中，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)6

今學(xué)期，根據(jù)課程設(shè)，開設(shè)了《傳統(tǒng)文化》的教學(xué)課程，目的在于，以傳統(tǒng)文化來熏陶學(xué)生，以古典之美來陶冶學(xué)生，在校園中形成良好的風(fēng)氣。根據(jù)教材的編排，教學(xué)內(nèi)容主要以傳統(tǒng)詩詞誦讀為主。多學(xué)一些傳統(tǒng)的詩詞，對(duì)加深孩子們的文化底蘊(yùn)是很有幫助的。

《弟子規(guī)》、《小兒語》、《續(xù)小兒語》等為主。傳統(tǒng)文化教學(xué)之初，還是遇到了很多的困難，比如，拗口的古文讓孩子們背誦起來著實(shí)非常困難。我們反復(fù)誦讀誦讀，為了讓孩子們有興趣，不至于感到枯燥無味，我開展了很多的小游戲。先是老師高聲的讀，學(xué)生小聲跟讀，反復(fù)幾次之后，學(xué)生老師比賽，看誰讀得聲音洪亮，字正腔圓，字音準(zhǔn)確。最后讓孩子們領(lǐng)著老師讀，孩子們開展比賽。一路下來不少孩子已經(jīng)背的差不多了，然后我再給他們自由誦讀的時(shí)間，提出要求，讓他們通過誦讀，讀出自己的聲音。同時(shí)，還可以通過誦讀達(dá)到背誦的目的。孩子們背誦的興致很高，我也從中獲得了一些想法。背過之后新的問題又產(chǎn)生了，孩子們極容易把辛辛苦苦背過的東西遺忘。于是又要反復(fù)的復(fù)習(xí)，讓孩子們反復(fù)背。不過，這個(gè)年齡記住的東西會(huì)深刻的記在最心底，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而被磨滅掉。

通過對(duì)教材的解讀，使學(xué)生感悟到了中華民族語言的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長(zhǎng)的教誨，了解中國(guó)幾千年的歷史上國(guó)人的大氣、自尊、圣潔和人格的高尚。通過閱讀，使學(xué)生欣賞到了具有濃郁文化氣息的山山水水和我國(guó)歷代文人墨客留下的足跡，領(lǐng)略千百年來中國(guó)的民族藝術(shù)，逐步了解和感悟祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠熟練地背誦經(jīng)典古詩文，并能初步理解其意思，同時(shí)能夠嘗試表達(dá)個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文的感受和見解。無論怎樣，孩子們并沒有排斥，學(xué)而優(yōu)則仕，希望我們今天的努力，換來孩子們以后美好的生活。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)7

本學(xué)期，我們開設(shè)傳統(tǒng)文化課程。傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對(duì)詩句朗朗上口，感受到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識(shí)。這讓我為她們高興，先將總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

三年級(jí)二班，共46人。學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的。學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

二、取得成績(jī)：

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略古詩的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、了解古代文化名人，尤其是我省名人

3、知道中國(guó)自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4、了解我省傳統(tǒng)著名景點(diǎn)及其有關(guān)的文化內(nèi)涵。

三、采取的教學(xué)措施

1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。

5、重視多元評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，并以此作為反饋，激勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。

下面我來談一下工作中的不足。

首先，由于我們今年剛開設(shè)《傳統(tǒng)文化》授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流會(huì)。

其次，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。由于沒有考慮到本學(xué)期教材，往往用語文授課模式進(jìn)行課程還不夠有開放性。

下學(xué)期我會(huì)注意參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，及時(shí)的解決本學(xué)期的問題，我們會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會(huì)做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)8

所謂傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，它有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。它負(fù)載著一個(gè)民族的價(jià)值取向，影響著一個(gè)民族的生活方式，聚擾著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。它包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。

一、工作的總體概述

我們開展這么課程，主要是讓學(xué)生了解中國(guó)古代的文化知識(shí)，了解古文化的的內(nèi)涵；同時(shí)，增進(jìn)學(xué)生的文化積累，讓學(xué)生富有中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

傳統(tǒng)文化在這學(xué)期的主要內(nèi)容是關(guān)于《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》《山海經(jīng)》《孔子語錄》《孟子格言》的經(jīng)典篇目?jī)?nèi)容，這些內(nèi)容既有利于學(xué)生背誦，有利于教育學(xué)生養(yǎng)成好的品德和習(xí)慣，同時(shí)還增長(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)祖國(guó)熱愛之情不斷增加，也陶冶了情操，工作總結(jié)《《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)》。

二、學(xué)生的收獲

本學(xué)期，針對(duì)學(xué)生的情況，我主要采取理解文意進(jìn)行背誦的方式來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。把每一課的文意解釋給學(xué)生聽，然后讓學(xué)生用自己的話語來解釋，最后根據(jù)自己的理解來熟練記憶文章。并且采取多種學(xué)習(xí)方法，例如：小組學(xué)習(xí)、同位之間比賽、老師抽查、小組長(zhǎng)檢查等，激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。并且通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)形成了比較濃厚的興趣。

三、存在的問題改進(jìn)的措施

由于課時(shí)較少，學(xué)習(xí)的時(shí)間較短，所以感覺課堂教學(xué)很倉促，不能夠仔細(xì)揣摩每句詩文的意思，也不能認(rèn)真體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，知識(shí)的學(xué)習(xí)只限于表面的學(xué)習(xí)。大多的背誦時(shí)間也只能放在課后。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中，注意知識(shí)的細(xì)致學(xué)習(xí)，制定好可行的學(xué)期計(jì)劃，注意學(xué)生學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)9

傳統(tǒng)文化我們已經(jīng)進(jìn)行了幾個(gè)學(xué)期，上學(xué)期有參加優(yōu)質(zhì)課評(píng)選的經(jīng)歷之后，對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)就有些駕輕就熟的感覺。下面從兩方面對(duì)這學(xué)期的傳統(tǒng)文化進(jìn)行總結(jié)。

一、回顧本學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)

本學(xué)期傳統(tǒng)文化要比一二年級(jí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富一些。截止到學(xué)期結(jié)束，我們總共學(xué)習(xí)了四部分，分別是三字經(jīng)節(jié)選，幼學(xué)瓊林節(jié)選，山海經(jīng)節(jié)選以及名人名句。不但內(nèi)容豐富，有很多內(nèi)容很具有故事性。這樣和之前的傳統(tǒng)文化比起來，孩子們學(xué)到的東西更加具體化，孩子們?cè)诠适碌囊I(lǐng)下，興趣也相應(yīng)提高。像三字經(jīng)，不但讀起來朗朗上口，還有很多的故事，螢?zāi)矣逞?，黃香溫席等，在故事的指引下，孩子們學(xué)起來就更加的津津有味。

這學(xué)期我們不再一味的背誦一些內(nèi)容，因?yàn)楹⒆觽兊睦斫饽芰υ谌昙?jí)有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，同時(shí)三年級(jí)傳統(tǒng)文化里也有了一些比較長(zhǎng)的古文。所以我們的教學(xué)目標(biāo)除了背誦之外，還增加了吟，讀的內(nèi)容，同時(shí)，我們還會(huì)在故事的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)一些古人倡導(dǎo)的生活方式和價(jià)值觀。盡管孩子們的認(rèn)識(shí)還很模糊，但從聽課情況來看，孩子們還是愿意接受的。

此外，在一篇小小文章中，我們還會(huì)拓展開去。比如大禹治水，我們不僅涉及了治水的內(nèi)容，還補(bǔ)充了大禹為治水三過家門而不入。孩子們談了自己的看法，同時(shí)說到堯舜禹的仁治。老師甚至分析了當(dāng)今政治的缺乏之出，知道孩子們似懂非懂，但從小讓他們有愛國(guó)的主人翁意識(shí)也沒什么不好。再比如孔子的部分，除了孔子本人，孩子們搜集資料了解了孔子弟子三千以及七十二賢人。講了子路顏回等人不同的故事特點(diǎn)。內(nèi)容多了，我們還會(huì)互相聯(lián)系，從花木中聯(lián)系到詩中的精神寄托。我愿意讓孩子們有這樣的意識(shí)，從小根治這樣的傳統(tǒng)思想，這不正是傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)的真諦嗎？

二、展望下學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)

下學(xué)期從內(nèi)容來看，更加豐富，篇幅也會(huì)加長(zhǎng)。我們可能還會(huì)承接這學(xué)期的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)改變?cè)瓉淼湍昙?jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)策略。在學(xué)好課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們可能還會(huì)有一些的延伸。在誦讀方面，多讀多練，讓孩子們喜歡上傳統(tǒng)文化和思想。希望我們能做的更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)10

一、課題提出背景：

以實(shí)施新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》啟動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革為契機(jī)，誦讀中華文化經(jīng)典是近年學(xué)校開展課外讀書活動(dòng)的又一大亮點(diǎn)。學(xué)校開展誦讀中華文化經(jīng)典是在基礎(chǔ)教育課程改革精神的指導(dǎo)下，在與國(guó)家課程的培養(yǎng)目標(biāo)一致的前提下展開的，是根據(jù)本地的課程資源狀況，發(fā)揮本校辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和特色以及學(xué)校實(shí)際情況開展的。

開展“中華經(jīng)典詩文的誦讀”活動(dòng)，正是培育民族精神的重要途徑?？梢栽趯W(xué)生的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質(zhì)，都能生活在真正優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境里。

從整個(gè)學(xué)校來說，“誦讀中國(guó)文化經(jīng)典”活動(dòng)，是國(guó)學(xué)寫字教學(xué)的延伸，內(nèi)容是按學(xué)生的實(shí)際及古詩文的特色編制的，即背誦地方課程《國(guó)學(xué)啟蒙》外，又從《三字經(jīng)》、《古詩誦讀》、《弟子規(guī)》、《論語》等中選編的。中國(guó)的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，背誦古典詩文，有利于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。進(jìn)一步強(qiáng)化素質(zhì)教育，使全校師生文明素養(yǎng)得到顯著提高。

二、指導(dǎo)思想

中華古詩文兼跨德育、智育、美育三大范疇，凝結(jié)了前人對(duì)于人生、社會(huì)和大自然的觀察和理解，閃爍著中華民族智慧的光芒。讓兒童在記憶力最好、心靈最清澈的時(shí)候，直面經(jīng)典，吸取中華文化的精華，使其受益終生。用經(jīng)典武裝孩子們的頭腦，成為使他們走向成功的捷徑。

三、“經(jīng)典誦讀”教學(xué)的設(shè)定目標(biāo)：

1、傳承文化。通過誦讀活動(dòng)的開展，使學(xué)生感受到民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒家思想博大精深，從經(jīng)典工作中去汲取民族精神源頭活水，修復(fù)文化傳承的斷層缺乏，讓少年兒童接受實(shí)實(shí)在在的“中國(guó)人”教育。

2、陶冶情操。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心善文，佳言懿行。熟讀成誦，潛移默化，養(yǎng)育開朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善誠(chéng)信的品質(zhì)。

3、提高素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識(shí)字量，擴(kuò)大閱讀量，增加詩文誦量。學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語感，感受文言精華，奠定語文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時(shí)代，增強(qiáng)經(jīng)典儲(chǔ)備，從而扎下語文水平厚實(shí)功底。

4、開發(fā)潛能。反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的注意力、記憶力和思維能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，求知熱情的激發(fā)。

5、推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)典、培心靈，汲取營(yíng)養(yǎng)，開發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提升。

四、經(jīng)典誦讀的基本方法

1、每日一讀。我校的一至六年級(jí)學(xué)生，每天利用眼保健操時(shí)間8分鐘，進(jìn)行經(jīng)典誦讀?；?qū)W習(xí)新的篇章，或溫習(xí)舊的內(nèi)容，由學(xué)生自主，教師指導(dǎo)。

2、每周一課。各年級(jí)每周安排一節(jié)課的時(shí)間，以班級(jí)為單位，進(jìn)行集體誦讀。各班都應(yīng)下載經(jīng)典誦讀的音頻或視頻資料，幫助學(xué)生正音斷句，務(wù)求讀音正確、流利，直達(dá)到熟讀成誦的水平。

3、師生、親子同讀。要求老師、家長(zhǎng)與學(xué)生同步誦讀相同的內(nèi)容。一是為學(xué)生做出表率，同讀同悟，教學(xué)相長(zhǎng)；二是為學(xué)生解疑釋惑，扶助學(xué)生的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增進(jìn)師生關(guān)系、親子關(guān)系。

4、不求甚解。經(jīng)典誦讀重在“讀”，讀的正確、流利，直至成誦，可視為完成教學(xué)任務(wù)。教師不宜作過多地講解，對(duì)興趣濃厚的學(xué)生可以進(jìn)行必要的引導(dǎo)，對(duì)內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進(jìn)行簡(jiǎn)介，或指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料。學(xué)生以自學(xué)自悟?yàn)橹?，?duì)于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。越是經(jīng)典的篇目，越難以理解，甚至發(fā)生歧義，當(dāng)前的任務(wù)是讓學(xué)生記憶牢固原文，等待將來學(xué)生的閱歷和知識(shí)豐富了，自己會(huì)尋找到最佳的答案。

5、與其他活動(dòng)相結(jié)合。經(jīng)典誦讀要與競(jìng)賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫、手抄報(bào)等學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來，增加誦讀的趣味性，切忌一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。

五、經(jīng)典誦讀的原則

1、模糊性原則：要求正確朗讀，熟讀成誦，不要求理解內(nèi)容，對(duì)于其中的生字生詞能夠識(shí)記即可。

2、差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶、思維、興趣等方面的差異性，不搞“一刀切”。

3、自主性原則：學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)誦讀指定的篇目，鼓勵(lì)學(xué)生以自己的方式自讀自悟，有興趣、有能力的學(xué)生可以誦讀更多的篇目，并給予相應(yīng)的積極評(píng)價(jià)。

4、激勵(lì)性原則：以鼓勵(lì)、激勵(lì)為主，對(duì)誦讀經(jīng)典確有困難的學(xué)生不做過高要求，注意因材施教。引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化。

六、經(jīng)典誦讀的主要內(nèi)容

根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，利用我校已有的經(jīng)典誦讀文本和視頻材料，結(jié)合《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目，安排各年級(jí)學(xué)生的“必讀篇目”、“選讀篇目”。

七、經(jīng)典誦讀的成果評(píng)價(jià)

對(duì)于學(xué)生個(gè)體經(jīng)典誦讀的成果評(píng)價(jià)，采用形成性評(píng)價(jià)和成果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性和參與性。

1、每周評(píng)價(jià)

采用學(xué)習(xí)小組自評(píng)法，評(píng)價(jià)組員一周的誦讀進(jìn)度和記憶水平。由各班誦讀小組的組長(zhǎng)擔(dān)任檢測(cè)組長(zhǎng)，在每周的周末逐一檢測(cè)本組的同學(xué)，并將檢測(cè)情況報(bào)告班長(zhǎng)或老師。老師進(jìn)行抽測(cè)并作相應(yīng)的調(diào)整或要求。

2、學(xué)期評(píng)價(jià)

采用學(xué)期達(dá)標(biāo)升級(jí)評(píng)價(jià)法。在每學(xué)期的期末，由各班的語文老師負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)本班學(xué)生的誦讀水平：能夠背誦必讀篇目并達(dá)到質(zhì)量要求的學(xué)生，發(fā)給通過該篇目的達(dá)標(biāo)證書。為確保誦讀質(zhì)量，學(xué)校對(duì)通過達(dá)標(biāo)的學(xué)生進(jìn)行必要的抽查。

學(xué)生的達(dá)標(biāo)證書共分為六級(jí)，采用由低到高的升級(jí)機(jī)制。達(dá)到六級(jí)的學(xué)生，由學(xué)校頒發(fā)經(jīng)典誦讀“小博士”榮譽(yù)證書。

八、經(jīng)典誦讀的保障措施

1、組織保障

成立經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，實(shí)行分工負(fù)責(zé)制。

（1）管理組：負(fù)責(zé)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、保障、宣傳等事項(xiàng)。

組 長(zhǎng)：

副組長(zhǎng)：

成 員：

（2）工作組：負(fù)責(zé)組織各班學(xué)生按計(jì)劃開展誦讀活動(dòng)、定期進(jìn)行評(píng)價(jià)、成果展示等事項(xiàng)。

組 長(zhǎng)：

副組長(zhǎng)：

成 員：

2、課程保障

（1）納入學(xué)校的課程計(jì)劃，安排經(jīng)典誦讀課時(shí)。

（2）利用語文主題學(xué)習(xí)模式中的“日積月累”進(jìn)行誦讀。

3、時(shí)間保障

（1）每日晨讀。每天早晨誦讀10分鐘。

（2）親子同讀。每天晚上與家長(zhǎng)同讀10分鐘。

（3）每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課（與校本課程合用課時(shí)）。

4、活動(dòng)保障

（1）與“大量閱讀”語文教改實(shí)驗(yàn)相結(jié)合。經(jīng)典誦讀的目的是強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化中“經(jīng)典篇目”的學(xué)習(xí)，它是學(xué)生大量閱讀內(nèi)容中的一部分，不可與“大量閱讀”語文教改實(shí)驗(yàn)對(duì)立起來。

（2）與朝陽讀書活動(dòng)相結(jié)合。在繼續(xù)開展朝陽讀書活動(dòng)良好氛圍中推進(jìn)“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。

（3）與“書香特色班級(jí)”創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合，努力創(chuàng)建獨(dú)有、獨(dú)立、獨(dú)特的班級(jí)文化特色。

（4）與小課題研究活動(dòng)相結(jié)合。在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中設(shè)立“小課題”，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組或?qū)W生個(gè)體進(jìn)行細(xì)致的探究，拓寬經(jīng)典誦讀的寬度與深度，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與興趣。

5、教學(xué)用品保障

根據(jù)教學(xué)需要，學(xué)校購置部分學(xué)習(xí)用書和音像教學(xué)資料，設(shè)計(jì)并印制學(xué)生評(píng)價(jià)等級(jí)證書。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)11

本學(xué)期，我們六年級(jí)進(jìn)行了傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期以來，同學(xué)們學(xué)習(xí)積極性非常高漲，現(xiàn)在同學(xué)們對(duì)經(jīng)典著作讀來朗朗上口，感受到了古典文化的精髓，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識(shí)。

一、本學(xué)期取得的成績(jī)：

經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

（一）豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

在“經(jīng)典驛站”里，我們共同感悟傳統(tǒng)文化的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長(zhǎng)的教誨；在“名人長(zhǎng)廊”，我們感受到，在中國(guó)幾千年的歷史上，我們中國(guó)人曾經(jīng)生活的多么大氣，多么自信！品格是多么高尚！在“名聲佳境”中，我們欣賞到具有濃郁文化氣息的山山水水，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。具體來說，有以下方面：

1、在經(jīng)典驛站的誦讀中領(lǐng)略文言文的聲韻之美。2、在趣味詩歌中感悟古詩的真摯之情。

3、曉通古建筑文化的歷史，體會(huì)古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。4、在名人長(zhǎng)廊中認(rèn)識(shí)一些歷史名人，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。

5、在名勝佳境中了解中國(guó)的名勝古跡。

6、熟識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等，感悟其歷史、文化價(jià)值，體會(huì)中國(guó)人的聰明才智。二、采取了豐富多樣的教學(xué)方法。

1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書等。2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、充分利用多媒體教學(xué)方法，將百家講壇引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在易中天、于丹的精彩講談中充分感知多元化的知識(shí)世界。

5、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。6、重視多元評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，并以此作為反饋，激勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。

二、反思教學(xué)中的不足：

由于我們今年剛開設(shè)《傳統(tǒng)文化》，授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流的機(jī)會(huì)。

其次，有的班級(jí)多媒體教學(xué)設(shè)備經(jīng)常有問題，在一定程度上也影響了教學(xué)的效果。

三、今后改進(jìn)的措施：

下學(xué)期我會(huì)注意多參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會(huì)，也希望學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，及時(shí)的解決學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會(huì)做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)12

一、遣詞用字，傳承文化基因

（一）作文教學(xué)重遣詞用字的原因

掌握字詞是學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作的基礎(chǔ)。中職生語文基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱，更應(yīng)該加強(qiáng)這一方面的學(xué)習(xí)。字詞本身就是傳統(tǒng)文化的一部分。漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，并形成了獨(dú)一無二的書法藝術(shù)。漢語詞匯豐富，其中的成語、諺語、歇后語等固定詞語，或來自經(jīng)典著作，或出自歷史傳說，或源于口頭故事，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是世界文化寶庫中的明珠。

（二）指導(dǎo)學(xué)生正確遣詞造句

教師在批改作文時(shí)需要注意：一是要指出學(xué)生作文中的錯(cuò)字別字、不當(dāng)詞語、病句。二是要指導(dǎo)學(xué)生多積累詞匯，引導(dǎo)其在課外多讀、多背、多做筆記。三是要多舉辦漢字聽寫比賽、成語接龍比賽、詩詞飛花令等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)字詞的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。

二、命題立意，彰顯民族精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，體現(xiàn)著中華民族優(yōu)良的民族精神、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、深刻的哲學(xué)思想、高雅的審美情趣。進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度去審題立意。

（一）強(qiáng)調(diào)職業(yè)情感和職業(yè)道德

中職語文教學(xué)要為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展，必須與學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、就業(yè)要求結(jié)合起來，教育學(xué)生要愛崗敬業(yè)，要樹立創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)，要有工匠精神。作文教學(xué)依然如此，寫作時(shí)教師可以定下《我理想的職業(yè)》《論工匠精神》等題目，讓學(xué)生展開寫作。

（二）引導(dǎo)學(xué)生有感而發(fā)

中職生普遍個(gè)性突出，又正值青春叛逆期，所以教師在以傳統(tǒng)文化精神引領(lǐng)學(xué)生命題立意時(shí)，切忌不要把觀點(diǎn)、理念強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，而是要巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生“發(fā)乎內(nèi)而著乎外”。比如，“重慶公交車墜江”事件一度成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，教師不妨以此為契機(jī)，先引導(dǎo)學(xué)生就此事件展開討論，通過討論使學(xué)生明白“不以規(guī)矩，不成方圓”“事不三思終有悔，人能百忍自無憂”等道理，然后再讓學(xué)生開始寫作。

（三）多進(jìn)行實(shí)踐作文

“做中學(xué)，做中教，做中求發(fā)展”（陳鶴琴）是職業(yè)教育應(yīng)堅(jiān)持的教育理念。作文教學(xué)時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活、走進(jìn)歷史，以強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)，催生學(xué)生的寫作靈感。筆者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)曾帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的令武山，給他們講述1944年4月日軍進(jìn)犯襄城時(shí)，中國(guó)軍隊(duì)英勇抗戰(zhàn)的故事以及日軍制造的“六王冢慘案”，然后讓學(xué)生以“令武山”為話題來構(gòu)思作文，學(xué)生大多從“愛國(guó)主義”“民族氣節(jié)”等方面立意，效果良好。

三、挖掘素材，借重傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，是中華民族思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣、情感認(rèn)同的總和，這些內(nèi)容也為作文教學(xué)提供了大量?jī)?yōu)質(zhì)的寫作素材。

（一）從身邊的傳統(tǒng)文化中尋找素材

傳統(tǒng)文化不虛、不空、不遠(yuǎn)，它就在我們的身邊。作文教學(xué)時(shí)教師要結(jié)合教學(xué)時(shí)間、學(xué)生專業(yè)、學(xué)習(xí)環(huán)境等具體情況，將身邊的傳統(tǒng)文化因子納入作文教學(xué)之中。筆者就曾以《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來》為題讓學(xué)生寫作。學(xué)生書寫作文時(shí)，或描繪家鄉(xiāng)的山水景觀，或敘述家鄉(xiāng)的歷史民俗，或介紹家鄉(xiāng)的工藝特產(chǎn)，字里行間流溢著驕傲自豪之情。筆者還曾以“春節(jié)”為話題讓學(xué)生創(chuàng)作文章。學(xué)生查資料、做調(diào)研、覓感受、悟體驗(yàn)，態(tài)度非常積極，寫作效果良好。其中一個(gè)叫袁靜的學(xué)生寫作的《春節(jié)好》一文，曾獲全國(guó)中職學(xué)?！拔拿黠L(fēng)采”競(jìng)賽二等獎(jiǎng)。

（二）從國(guó)學(xué)經(jīng)典中尋找素材

此處所說的國(guó)學(xué)經(jīng)典是廣義的概念，不僅指經(jīng)、史、子、集，還包括中國(guó)古代及現(xiàn)當(dāng)代的名著名篇。教師在教學(xué)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生巧妙地從國(guó)學(xué)經(jīng)典中尋找素材，既讓傳統(tǒng)文化服務(wù)于寫作，也讓寫作促進(jìn)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。比如，學(xué)過《林黛玉進(jìn)賈府》《赤壁懷古》《促織》后，筆者就曾以“我喜歡的‘紅樓’女性”“《三國(guó)演義》中誰最‘風(fēng)流’”“影視作品與《聊齋》中的聶小倩之異同”為話題讓學(xué)生自擬題目寫作。這樣因時(shí)因勢(shì)的作文教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，還能督促學(xué)生自覺進(jìn)行課外閱讀，實(shí)現(xiàn)寫作、閱讀的雙贏。

（三）將傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用文寫作

應(yīng)用文是中職作文教學(xué)中的重要內(nèi)容，有著慣用的格式和體式，但內(nèi)容依然可與傳統(tǒng)文化相關(guān)。比如，教師在教學(xué)演講稿時(shí)，可以讓學(xué)生就“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技”這一話題寫作。教學(xué)解說詞時(shí)，可以讓學(xué)生解說家鄉(xiāng)的某處旅游景點(diǎn)。教學(xué)倡議書時(shí)，可以讓學(xué)生對(duì)“傳承好家風(fēng)”發(fā)出倡議，等等。

四、文章結(jié)構(gòu)，借鑒傳統(tǒng)技巧

上下五千年的中華文化積淀下許多高超的寫作藝術(shù)和寫作技巧，現(xiàn)作中借鑒傳統(tǒng)的創(chuàng)作技法，不僅能讓學(xué)生妙筆生花，而且也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

（一）關(guān)于文學(xué)寫作

文學(xué)寫作是指詩歌、戲劇、散文、小說、說明文等的寫作。對(duì)于中職生寫作而言，表達(dá)技巧方面可以學(xué)習(xí)“白描”“意象”“賦比興”等手法；結(jié)構(gòu)形式上可以學(xué)習(xí)“起承轉(zhuǎn)合”（元代范德璣《詩格》）和“鳳頭、豬肚、豹尾”（元代陶宗儀《南村輟耕錄》；至于寫作體裁，不僅要寫小說、散文、議論文、說明文，也可嘗試著讓學(xué)生學(xué)學(xué)寫作“詩、詞、歌、賦”。

（二）關(guān)于應(yīng)用文寫作

應(yīng)用文是機(jī)關(guān)、單位、個(gè)人在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中辦理公務(wù)、處理事務(wù)的一種實(shí)用文體。教學(xué)時(shí)不妨將古今文種相比較，如“表”與“請(qǐng)示”、“檄文”與“公告”、“公示”與“布告”之間的異同等，使學(xué)生了解文體的演變與發(fā)展。但對(duì)中職生來說，這些知識(shí)內(nèi)容不必深講，讓大家了解即可。經(jīng)過我校實(shí)踐證明，這些做法對(duì)提高中職學(xué)生的作文能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，促進(jìn)中職語文教育和傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展都不無裨益。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)13

這個(gè)學(xué)期我們繼續(xù)循著上學(xué)期傳統(tǒng)文化的教本進(jìn)行教學(xué)，但總沿用用了又用的教學(xué)方法覺得很是無力。于是，窮則變，變則通，在很多方面，我都做了嘗試。

一、教學(xué)方法的變更

這學(xué)期的教本盡管沒有變，教學(xué)方法上卻是有了新的變更，除了背誦之外，我們好進(jìn)行了新的嘗試。首先，我們嘗試這把課堂教給學(xué)生，教師只是指導(dǎo)者。這個(gè)提法并不新鮮，但具體實(shí)施起來確實(shí)不容易的。首先我們?cè)诎嗉?jí)里面選出幾個(gè)公認(rèn)的負(fù)責(zé)人的小老師。小老師們要做的就是分工之后，將自己領(lǐng)到的課題拿回本小組進(jìn)行討論，拿出自己的教學(xué)方案來。將教學(xué)方案教給老師進(jìn)行修改。這個(gè)階段，我要做的是對(duì)孩子們的“備課”給予一定的指導(dǎo)。然后，輪到哪個(gè)小組，就讓哪個(gè)小組的組長(zhǎng)代表小組進(jìn)行授課。

二、教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)與更新

這一學(xué)期講到很多的名人，我當(dāng)然也不能完全將課堂教給孩子們。我們會(huì)不定期選出自己感興趣的名人進(jìn)行研究，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們會(huì)進(jìn)行各種資料的查詢。我們會(huì)開展例如名人故事會(huì)，我知道的名人你來猜等等有趣的課堂教學(xué)活動(dòng)。寓教于樂，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)習(xí)到名人的故事，領(lǐng)略到名人的風(fēng)采。

三、評(píng)價(jià)方法的多樣化

熟讀成誦固然重要，背誦在傳統(tǒng)文化這一科目的評(píng)價(jià)中占有重要地位，但也絕對(duì)不是一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。我們?cè)谄綍r(shí)的評(píng)價(jià)中，加入了吟的一面。力求讓孩子們?cè)谧x中，領(lǐng)略古代文化的豐厚與神韻。從一瀉如流水般毫無輕重的唱讀到字字鏗鏘沒有半點(diǎn)韻味的喊讀，到最后讀出美感讀出文字的生機(jī)，我和孩子們經(jīng)歷了反復(fù)反復(fù)的“再來一遍”。聽到現(xiàn)在，孩子們尤其是在讀詩的時(shí)候，有了很大的進(jìn)步。有了一定的語感，知道那一個(gè)字我們應(yīng)該停頓，哪一個(gè)字我們應(yīng)該重讀，而哪一個(gè)字需要拖音，甚是欣慰。

因?yàn)楸救讼矚g古代的東西，有時(shí)明知應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅先生的拿來主義卻總?cè)滩蛔〗y(tǒng)統(tǒng)收入囊中。我很希望下學(xué)期可以繼續(xù)擔(dān)任傳統(tǒng)文化的教學(xué)，讓我把自己所知道的，統(tǒng)統(tǒng)說給孩子們，讓他們也和我一樣，喜歡傳統(tǒng)文化，喜歡古老的中國(guó)。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)14

學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況

學(xué)生對(duì)基本的知識(shí)掌握的較好，但粗心問題嚴(yán)重 ，導(dǎo)致失分較多 ，通過一學(xué)期的培養(yǎng) ，學(xué)生分析問題、解決問題的能力大有提高?？傮w來看，差生進(jìn)步顯著，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，并圓滿地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)生綜合能力培養(yǎng)情況

1、關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

2、尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

思想教育目標(biāo)完成情況

讓學(xué)生很好地掌握了文化知識(shí)，從背詩中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)解決問題的能力，同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生們背詩的熱情，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中感受到古典文化的美，受到情感與知識(shí)的熏陶。

學(xué)生期末測(cè)評(píng)情況分析

通過測(cè)評(píng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生誦讀水平有了極大的提高，初步掌握了詩詞誦讀的韻律，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了極大的興趣，為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。不足之處是背誦力度不夠。

教學(xué)中成功經(jīng)驗(yàn)

⑴ 主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。

⑵ 文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅(jiān)持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。

⑶ 教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時(shí)才精當(dāng)講解。

⑷不要講語法知識(shí)。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會(huì)古今詞義、表達(dá)方法的不同。

⑸要啟發(fā)學(xué)生善于充分利用，但不要讓學(xué)生死記硬背注釋。

教學(xué)中存在的問題

1、對(duì)背誦的要求不夠，學(xué)生朗讀熟練后應(yīng)該熟讀成誦，更有利于對(duì)這些知識(shí)的掌握。

2、課上學(xué)生的個(gè)性表達(dá)不夠，教師傳授的痕跡還是重了些。

今后教學(xué)工作努力方向

1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，不斷完善教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實(shí)踐水平。

2、不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能有不竭的動(dòng)力和創(chuàng)新的源泉。

3、經(jīng)常閱讀書籍報(bào)刊雜志，不斷地學(xué)習(xí)新的現(xiàn)代化教學(xué)方法，樹立新的教學(xué)觀念，積極探索新的教學(xué)路子，努力提高自己的教學(xué)水平。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)15

臨沂九曲小學(xué)四年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一，誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

經(jīng)過一學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學(xué)期下來，同學(xué)們感到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。本學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析

四年級(jí)的孩子學(xué)了不少古詩，對(duì)唐詩、宋詞有一定的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人，工作總結(jié)《四年級(jí)一班傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)》

二、教學(xué)方式

（一）把主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。

（二）文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅(jiān)持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。

（三）教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)

生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時(shí)才精當(dāng)講解。

（四）不要講語法知識(shí)。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會(huì)古今詞義、表達(dá)方法的不同。

三、取得成績(jī)

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略唐詩之美，感悟古詩詞的真摯之情。

2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。

3、進(jìn)一步了解了白居易、李商隱、高適等詩人的作品。

四、采取的措施

1、教學(xué)形式多樣化。

2、注重游戲化。

我們開展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！