家風伴我行話題作文中學(xué)生
“人必有家，家必有訓(xùn)!”家風是祖先留下的一筆寶貴財富，更是一本歲月積淀的人生教科書。不由得產(chǎn)生疑問：我們家的家風家訓(xùn)又是什么呢?去問爸爸媽媽，他們讓我自己去找答案。下面是小編為大家整理的關(guān)于家風伴我行話題作文中學(xué)生，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
家風伴我行話題作文中學(xué)生1
每個家庭都有各自的家風，所謂家風，應(yīng)該是從層層的家訓(xùn)中仔細挑選，取其精華，去其糟粕后簡擷而成的。良好的家風對于一個家庭來說是有著重要地位的。
中國則一直有著“禮儀之邦”的稱號，顧名思義中國想必十分重視家風。據(jù)我所知，古時候就已經(jīng)重視家風。所謂家風，在我看來應(yīng)包含著正氣的道德品質(zhì)，良好的禮儀習(xí)慣以及為人處世的道理。家風，不正是子子孫孫一代代傳遞下來的規(guī)章嗎?
注重家風是古代文人志者的做人之根，立家之本，古人也有“修身，齊家，治國，平天下”的說法，而這里的齊家不正是指的是持家嗎?持家不正意味著有了良好的家風，來管理家庭嗎?不止古人如此，在《傅雷家書》中記載的不就是生活中小事所挖掘出的做人之道，生活方式，不就是良好的家風嗎?
有人會覺得好的家風只對一個家庭來說有利，其實不然。好的家風不但對家庭有利，同時也對推進社會的風氣起著積極的作用。對于一個一直遵循著良好家教，渲染著良好風氣的人來說，對社會的發(fā)展才會有正確的幫助。好的家風打造了兒童成長的搖籃，引領(lǐng)著兒童走向正確的道路。
家風是家庭良好的組成單位，家庭又是社會中的個體。家風這一潤物細無聲的良好的品質(zhì)是中華民族傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。良好的家風是社會的精神面貌，也是中華民族傳承的重要品質(zhì)。
隨著科技，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，在社會上也漸漸出現(xiàn)了不良風氣。例如：人性的冷漠，兒女的不忠不孝，夫妻的閃婚閃離不都指出了社會風氣建設(shè)的不足，有力地點出了對于建設(shè)風氣的重要性。社會的良好風氣如何建設(shè)，依靠社會公民的個人素質(zhì)，而每個社會公民的素質(zhì)不又來源于家庭的風氣。說到底，良好的家風是構(gòu)造美好社會之源。
在改革開放，推行加快實現(xiàn)中國夢的政策中，建設(shè)好的家風同樣具有正面意義。好的家風推動著個人的品性，個人的品性結(jié)合在一起構(gòu)成了完善和諧的社會風氣。好的家風影響甚廣，我們要學(xué)會從小事做起，從家庭抓起，讓良好的家風從自身展現(xiàn)讓每個家庭都有好家風，讓良好的家風代代相傳，讓家庭之美推進社會風氣的建設(shè)，筑建社會發(fā)展的根本，推進實現(xiàn)中國夢的目標。
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家，給人以溫暖。它是人們的定所，是人們的避風港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認為是家人的教訓(xùn)，是嚴是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
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每個好的家庭都要有好的家風…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。
一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié)，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)，該玩的時候玩!”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環(huán)境中，一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個良好的家風，才會導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
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顧炎武在寄給兒子的一封信中落筆：“為萬民開太平，為往世繼絕學(xué)，為天地立圣心。”
站在歷史荒原的坐標軸原點上向后回看，千百年的歲月已是浮塵萬里，我們拼盡全力也拉不回一個潰敗的封建王朝。然而當曠野上隱約有風聲之時，我仿佛聽聞風中夾雜著那些靈魂如星辰一般的人們的低語：家風。
2019年《南方周末》新年賀詞中寫到：“什么是生活的本來面貌?是擺脫所有約束來無憂無慮?還是認識到生命與規(guī)范共存，人要在其約束下淬煉生命?”于我而言，前一種只是烏托邦式的假想狀態(tài)，后一種才是生活的本來面貌。而良好的家風對于整個現(xiàn)實社會而言，正是其淬煉生命的規(guī)范所在。
曾國藩最為人們所稱道的，不是其治國之道，而是其治家之道，他對其子孫強調(diào)誠信，以天下為己任的重要性。中華文化博大精深，春和秋，生和死，梅雨和炊煙，江南的荒原，堆疊而形成中國最獨特的文化特征體系。而家風則是由這文化搖籃所衍生，好的文化精華所吹拂的那陣風，所道之處枯木逢春，驚鴻芳華;而由文化糟粕堆疊而成的風，所過之處廢池喬木，離離草枯。
人的生命里始終橫亙著一條波濤洶涌的河。此岸是瑣碎的現(xiàn)實，彼岸是擁抱未來的強烈熱情。而每個人都必須認定此處有橋，于是其攀住生命的兩極，希冀可由此造就一座橋。那么此時，良好的家風便會拂去你額上的汗珠，助你經(jīng)受過生命的擊打，身心的分裂;而不良的家風或許會將你吹落河下，不知所終。由是觀之，良好的家風興盛家道，樹其子孫;而家風差，則難免殃其子孫，貽害社會。
反觀當下，我不得不發(fā)出筱敏一樣“這個時代已經(jīng)如此瑣屑”的感嘆。家風甚至已被相當一部分人棄之腦后，如此瑣屑的信仰，使得這個時代成為一個瑣屑的時代。家風逐漸淡去，斷斷續(xù)續(xù)?，嵭嫉孟窕纳骋粯釉诖蠼中∠锪魈?，團捏不起，無處安放?，嵭贾喜粫柫⑵鹗裁?，而那些良好的家風總想樹立起什么，可是能夠想起的一點東西，卻盡遭譏笑和嘲諷。
生為新時代的我們，應(yīng)當牢記書記的教導(dǎo)。家風吹了千百年，在我們手上應(yīng)該越吹越好。繁星何為?繁星是因為鑲嵌了好的家風靈魂而存在，是因為好的家風吹拂而存在。我們每個人都應(yīng)當遵守好的家風，每個家庭都應(yīng)當樹立好的家風，從而讓中華千百年的文化生生不息。
所以你看啊，因為有了良好的家風，燧人氏的那團火，才得以生生不息啊!
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“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節(jié)省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風才干為社會培育出好公民，而遭到好家風刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風不只凝聚著中華民族的精力風貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細表現(xiàn)。因而只要家風正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風清、黨風端。
建立優(yōu)秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進家庭的調(diào)和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
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