暑假作文《三國(guó)演義》高二讀書(shū)筆記800字范文
《三國(guó)演義》這本書(shū)就是一本勵(lì)志和為人處世的小說(shuō)。小編為大家?guī)?lái)幾篇《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記一
少時(shí)看西游，老來(lái)看三國(guó)。以前對(duì)這句話(huà)懵懵懂懂，而今想來(lái)別有一番滋味。當(dāng)中國(guó)人再為林肯一生的挫折和成功所喟嘆并俯首而拜時(shí)，又可曾想到劉皇叔?；适寤蛟S血統(tǒng)尊貴，但他的成功史簡(jiǎn)直就是屌絲的逆襲。從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)，他最瀕危的時(shí)刻妻兒離散，兄弟不見(jiàn)。但，就是漢室復(fù)興，天下安定的畢生志愿卻鼓舞他一步一步向前沖，永不言敗的努力。他投靠過(guò)很多人，但是就是因?yàn)樗@種信念，他投靠過(guò)的人強(qiáng)如雄霸天下的袁紹都身死家滅，唯有他最后取得了成功。為了這份大義，他胸懷四海，在關(guān)張都憤怒的情況下鍥而不舍，三顧茅廬。終于定計(jì)三分;在弱小之時(shí)生命況且難保之際血詔殺曹操;在大家都絕望的時(shí)候堅(jiān)守希望。蜀漢蜀漢，正是這位織草鞋為生的男子用一生的信念與生死之間無(wú)所畏懼的勇氣創(chuàng)立的。那么想想現(xiàn)在的我們，家庭圓滿(mǎn)，社會(huì)安定，卻還在為一些失敗而悶悶不平，還在為生活些許不公而懷恨在心，又怎能不愧愧而不敢言?
“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀!”這位江東的碧眼男兒，懷揣著胸懷天下的夢(mèng)想，于弱冠之際接過(guò)父兄大權(quán)，從此坐斷東南，看天下紛爭(zhēng)。在江東的土地上，有著他父親的血水，兄長(zhǎng)的汗水。年雖幼，但他硬生生扛起了江東的大旗，在張昭與周瑜的輔佐下邁向了中原。赤壁之戰(zhàn)，他打出了父兄的威名。蜀吳之爭(zhēng)，他平滅了劉備的夢(mèng)想，加冕稱(chēng)帝，“兩漢四百載，分為魏蜀吳”他讓三足鼎立真真正正的成為了三國(guó)。不畏強(qiáng)敵，在最困苦的時(shí)候不茍且偷生，臥薪嘗膽，韜光養(yǎng)晦。不怪千百年后，滿(mǎn)懷韜略卻因南宋朝廷的畏畏縮縮而無(wú)用武之地的辛棄疾大唱那句‘英雄無(wú)覓，孫仲謀處!’
“寧教我負(fù)天下人，也休叫天下人負(fù)我”，忠奸難辨，善惡難分。這一句話(huà)打開(kāi)了曹操爭(zhēng)霸的生涯，也留下了千古以來(lái)的褒貶不辨。‘天道不仁，以萬(wàn)物為芻狗’那么曹操呢?他的存在讓漢室繼續(xù)綿延，但卻是他的兒子徹底的毀滅了大漢。不過(guò)縱然種.種也改變不了曹阿瞞對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。他唯才是舉，一定程度上打破了漢代對(duì)世家的依賴(lài)。他南征北戰(zhàn)，基本結(jié)束了漢末的亂戰(zhàn)。掃定北方蠻夷，鎮(zhèn)壓烏桓鮮卑。最難忘的是官渡大戰(zhàn)，面對(duì)數(shù)倍于己的袁紹大軍，曹操?zèng)]有懦弱與退縮，沒(méi)有害怕與苦惱，抗住壓力，鼓勵(lì)臣子。終于打敗了不可一世的袁紹，奠定了他北方霸主的真正地位?！吧讲粎捀?，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！辈懿伲云鋵拸V的胸懷和“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡牟恍缸非?，開(kāi)辟了一條直屬于他的成功之路。不能否認(rèn)他的多疑與敏感，但是，千古功名自有后人評(píng)說(shuō)。當(dāng)他挾天子以令諸侯時(shí)，又有幾個(gè)人想起，他年少時(shí)的夢(mèng)想是死后墓碑上刻下“漢征西將軍之墓?”
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一杯濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”飽經(jīng)滄桑的楊慎不會(huì)想到他的詞句會(huì)是這個(gè)波瀾壯闊時(shí)代的開(kāi)卷語(yǔ)。但是歷史總是巧合而又充滿(mǎn)趣味。這首的開(kāi)卷詞道盡了三國(guó)的興衰或者說(shuō)是歷史的滄桑變化。曹操的用兵如神，劉備的仁義無(wú)雙，孫權(quán)的氣吞天下，誰(shuí)能想到會(huì)被司馬氏一統(tǒng)中華。名將如雨，強(qiáng)兵如林的蜀漢大地又怎會(huì)出現(xiàn)“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”的尷尬局面;氣吞中華的曹氏家族又怎會(huì)亡于司馬一脈!每次看到最后一章‘三國(guó)歸晉’的時(shí)候內(nèi)心總是有一種說(shuō)不清道不明的憤慨，更有一種‘世事難料’的滄桑。這個(gè)時(shí)候，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)三國(guó)征戰(zhàn)的鐵與血，諸侯混戰(zhàn)的冷與熱，迫不及待的想要再看一遍，再重溫一下屬于男兒的熱血與激情!三國(guó)，三國(guó)!
“興，百姓苦。亡，百姓苦?！比龂?guó)的世界固然精彩，但卻是用百姓的鮮血堆積而成，那一個(gè)個(gè)成就下都是百姓的苦難。我愛(ài)三國(guó)，但我也恨三國(guó)。愛(ài)他的精彩，也恨他的精彩。但是，無(wú)論如何，三國(guó)的歷史已早已刻進(jìn)了中華民族的血液，融進(jìn)了骨髓，銘記在靈魂深處。而知今天，三國(guó)真正需要我們學(xué)習(xí)的是那種不屈不撓的精神，那種男兒何不帶吳鉤收取關(guān)山五十州的男兒氣概，那種謀定而后動(dòng)的處世風(fēng)采。不拘泥于古，不困擾于今，不為今日一時(shí)之失而惶惶不可終日。最重要的是守護(hù)這來(lái)之不易的和平，不再讓那“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴”的慘事再次發(fā)生。
最后，突然想起一句喜歡的詩(shī)來(lái)做結(jié)語(yǔ)，“提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)”。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記二
諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有救世濟(jì)民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準(zhǔn)確預(yù)知，出山后一展其雄才大略，巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧設(shè)空城計(jì)。他的事跡激勵(lì)我努力讀書(shū)，獲得豐富的知識(shí)和智慧。
曹操乃一代奸雄，他提出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家、陰謀家，可是他沒(méi)殺自己膝下的劉備，又讓我看到了他的大度。
劉備重情重義，仁民愛(ài)物，是一位禮賢下士，知人善任的任君，不管是大城小鎮(zhèn)，都忠于職守，受人愛(ài)戴，他讓我懂得了熱愛(ài)百姓和忠于職守的深刻道理。
關(guān)羽威猛剛毅，義重如山，他不降曹操，日夜思念兄長(zhǎng);過(guò)五關(guān)斬六將，毫不畏懼，他誓與劉備共存亡的精神讓我明白了仁義十分重要。
孫權(quán)為人謙和，少年得志，同為天下英雄，使我體會(huì)到寬容大度的重要……
三國(guó)就像了一部驚心動(dòng)魄的電影，從拉開(kāi)序幕開(kāi)始，后來(lái)故事的高潮迭起，最后留下精妙絕倫的結(jié)尾，令人沉迷其中，無(wú)法自拔。
大義是為了國(guó)家，為了百姓，以天下為重;小義則是兄弟私情。在二者之間，即便看的再透徹的人也難以做出選擇，正如一代明君劉備，最后也是栽在這個(gè)問(wèn)題上。
因二弟關(guān)羽死于孫權(quán)之手，成為皇帝的劉備便不顧勸阻，興兵伐吳。他在這個(gè)問(wèn)題上毫不猶豫選擇了后者。認(rèn)為不為弟報(bào)仇，雖有萬(wàn)里江山無(wú)用。七十萬(wàn)大軍被一把火燒了，他從此染上惡疾，命不久矣，一代賢君隕落。他們雖不是親兄弟，但劉備還是可以為他報(bào)仇搭上性命，這一段兄弟情義深深感動(dòng)著我的心?？赊D(zhuǎn)念一想，這樣真得值得嗎?為報(bào)兄弟之仇，搭上自己性命。這么賠了夫人又折兵，為了一個(gè)結(jié)義兄弟，在外看來(lái)肯定不值。
在其位，謀其職。每一個(gè)不同職位的人都有不同的思想與行動(dòng)，每一個(gè)人心中的是非的估量都不同，只是在解決一件事時(shí)不要后悔就好。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記三
“丞相祠堂何處尋?”我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了千百年前杜甫的一聲嘆問(wèn)。情不自禁地，我拿起了《三國(guó)演義》這部記錄了三國(guó)興衰的小說(shuō)?？戳_貫中筆下個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物，讀那天下三分的故事，寫(xiě)下我千萬(wàn)分之一的感慨。
《三國(guó)演義》以時(shí)間為順序，交錯(cuò)敘述魏蜀吳三國(guó)形成的歷史，我見(jiàn)劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，為“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”，董呂二人被司徒王允一招美人計(jì)所消滅。曹劉煮酒論英雄，張飛怒鞭督郵，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將更是展現(xiàn)了他們的鮮明性格。而劉備三顧茅廬得臥龍，自此天下三分有其名。
毛宗崗：“《三國(guó)演義》有三絕，即曹操的”奸絕“，關(guān)羽的”義絕“，孔明的”智絕“?！彪m然我為孔明的才智折服，為關(guān)羽的重義吸引，但我更欣賞的是曹操這個(gè)千古奸雄，他挾天子以令諸侯，更顯亂世中的智慧;他費(fèi)盡心機(jī)籠絡(luò)關(guān)羽，更顯奸詐，卻不同于董卓之流的小人之奸;他禮賢下士，求賢若渴，更顯雄才偉略。但他也更接近世俗，他曾言”寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我”，這樣狹隘的話(huà)語(yǔ)。但在我看來(lái)，這樣的他，更接近普通人，不似”劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖“。
令我激動(dòng)不已的是，在三國(guó)之中，有追夢(mèng)者有手足之情。不論是曹操抑或是販履織席為業(yè)的劉備，都有統(tǒng)一天下的雄韜偉略，他們都義無(wú)反顧、前赴后繼地投入到亂世之中，去追尋自己的理想。劉關(guān)張?jiān)谔覉@結(jié)義，自此肝膽相照，禍福與共，相互扶持。
這樣有情有夢(mèng)的三國(guó)，有怎會(huì)不令人感動(dòng)呢?
曹劉孫三人統(tǒng)一天下的夢(mèng)想在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為雄才偉略，而現(xiàn)今，有人說(shuō)要當(dāng)國(guó)家主席為夢(mèng)想?yún)s會(huì)被眾人恥笑為癡心妄想。何解?少年之志不復(fù)哉!老驥伏櫪尚有千里之志，何以少年不再有凌云之志?時(shí)勢(shì)所造，年少不復(fù)英雄哉!
在社會(huì)中，高中生立下壯國(guó)家之志可謂多不勝數(shù)，但到了大學(xué)之后，大學(xué)生卻成了懶的代名詞。起床也要靠“床協(xié)”的資深困難戶(hù)，又怎能喚起對(duì)夢(mèng)想的熱情和追求呢?向頹廢妥協(xié)，即是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，會(huì)屈服而意志薄弱的人又怎能成就大業(yè)呢?
為成就夢(mèng)想，曹操求賢若渴，劉備三顧茅廬，而21世紀(jì)的大學(xué)生卻向“床協(xié)”求助。在這個(gè)時(shí)代里的我們更需要的是心靈的沉淀而非物質(zhì)生活的豐富和慵懶。
正是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！耙粋€(gè)說(shuō)出來(lái)會(huì)被笑的夢(mèng)想，才有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記四
這本書(shū)，使我懂得了仁的重要性;這本書(shū)，使我感到了那個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用鮮血凝成的友誼;這本書(shū)，使我終生受益，一直勉勵(lì)著我，鼓舞著我做一個(gè)重情義，講義氣的人。這本書(shū)就是中國(guó)古典四大名著之一《三國(guó)演義》。讓我們翻開(kāi)這本傳世之作，讓我們?cè)谝淮误w會(huì)一下當(dāng)時(shí)他們的別樣人生。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我比較欣賞劉備這個(gè)人。他文武雙全，憑借著自己的仁義和虛心，將不少名將都招入自己的勢(shì)力中。著名的五虎上將關(guān)羽、張飛、馬超、趙云、黃忠等都收入他的膝下，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。
當(dāng)年劉備因沒(méi)有一個(gè)好軍師而愁困不已，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上至天文下知地理，中知人事的人，便帶上關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮出山，幫助自己。結(jié)果第一次沒(méi)見(jiàn)到，第二次不顧張飛關(guān)羽阻攔，冒著大雪去請(qǐng)仍沒(méi)見(jiàn)到，第三次等諸葛亮睡醒后才終于見(jiàn)到他本人。這顯示了劉備真情實(shí)意的邀請(qǐng)諸葛亮出山來(lái)協(xié)助他統(tǒng)一天下，同時(shí)第二次請(qǐng)諸葛亮?xí)r，關(guān)羽等人說(shuō)要把諸葛亮綁起來(lái)威脅他，劉備卻狠狠地斥責(zé)了他們，這又體現(xiàn)了劉備的以誠(chéng)待人。
劉備還有一個(gè)故事也讓我有深深的感觸，那就是三國(guó)的四大戰(zhàn)役之一的夷陵之戰(zhàn)說(shuō)到夷陵之戰(zhàn)，大家可能不太了解，可陸遜火燒連營(yíng)的故事，大家都知道吧!就是那一次戰(zhàn)役讓劉備的蜀國(guó)，徹底喪失了與其他二國(guó)抗衡的基礎(chǔ)，夷陵戰(zhàn)役，劉備率領(lǐng)了8萬(wàn)大軍，去打只有5萬(wàn)兵力的吳國(guó)，那是吳國(guó)實(shí)力空虛，將相都以老，加上兵力的懸殊，沒(méi)有與蜀軍抗衡的基礎(chǔ)，有不少將相提出投降，但陸遜卻憑借自己的智慧，火燒連營(yíng)，將蜀軍擊退，現(xiàn)在人們都怪劉備的魯莽，但劉備是因?yàn)樽约旱男值荜P(guān)于被吳軍所殺，才派軍攻吳的，雖然這次劉備輸?shù)煤軕K，但我覺(jué)得這場(chǎng)戰(zhàn)役把劉備的重情重義展現(xiàn)的淋漓盡致!
《三國(guó)演義》中不只有劉備的“仁”與“重情義”去值得我們學(xué)習(xí)，還有諸葛亮的“智”關(guān)羽的“忠”，張飛的“勇”都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，其實(shí)人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，正義的信念使我們看清前進(jìn)的道路，而邪惡的信念會(huì)讓我們迷失方向，誤入歧途。最后告訴大家一句話(huà)“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎么努力，終究還是會(huì)一敗涂地。
祝大家都能打贏人生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，祝大家都能成功，成才!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記五
“女人啊,你的名字是弱者?！边@句出自莎士比亞的名句,在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn),在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中,女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性,貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩,她是王允除掉董卓的法寶?？甚跸s的事跡在歷史上沒(méi)有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌,見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱,于月下焚香禱告上天,愿為主人擔(dān)憂(yōu)。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布,再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后,貂蟬周旋于此二人之間,送呂布于秋波,報(bào)董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后,心懷不滿(mǎn)。一日,呂布乘董卓上朝時(shí),入董卓府探貂蟬,并邀鳳儀亭相會(huì),貂蟬見(jiàn)呂布,假意哭訴被董卓霸占之苦,呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn),怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說(shuō)服呂布,鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn),才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話(huà),才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波,才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮,才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門(mén)樓上的殞命。64fOOt.cOm貂蟬形象存在的意義就在于,在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里,成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧,正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用,加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束,促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起,從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬,被羅貫中稱(chēng)贊的智勇雙全,舍身救漢的奇女子,看似女中豪杰,實(shí)為男人手心的尤物而已。在男權(quán)社會(huì)下,年輕貌美的貂蟬剝奪了愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利,身不由己,踏入虎狼之穴,毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體,完成了男人所謂的“義舉”,但即使舍生取義,也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而,自從呂布白門(mén)樓殞命之后,這位膽色俱佳的奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開(kāi)始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開(kāi),是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物,還是出于某種考慮有意識(shí)地避開(kāi)不談?我們無(wú)從考證。電視劇《三國(guó)演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去,化作了一片白云。貂蟬去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是惟一可供選擇的結(jié)局,也是她解脫的惟一方式,走完卑微屈辱的一生,身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字,生不得自主,死終得自由,是非對(duì)錯(cuò),美丑邪正,隨你們發(fā)揮演繹去吧。
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