關(guān)于《窮理查智慧書(shū)》讀書(shū)筆記7篇

　　這是史老先生的人生。他用了一生的時(shí)間去感悟，這就是他生命意義的體現(xiàn)。下面是小編為大家收集關(guān)于《窮理查智慧書(shū)》讀書(shū)筆記7篇，歡迎借鑒參考。

　　《窮理查智慧書(shū)》讀書(shū)筆記篇1

　　史鐵生的《我與地壇》講述了作者在雙腿癱瘓后，由于內(nèi)心苦悶而逃到地壇思索。地壇里萬(wàn)物的競(jìng)相生長(zhǎng)，地壇里荒蕪但并不衰敗的各種景象，以及常來(lái)地壇的人們給了他許多啟迪。讓他進(jìn)一步理解了生與死的問(wèn)題。整篇文章十分有文采，更可貴的是賦有深刻的哲理。

　　史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”，因此他突然間失去了生活的方向，什么都找不到了。也許我們中的大多數(shù)都比他幸運(yùn)得多，至少我們擁有健全的身體。但我們中的大多數(shù)也同樣在最狂妄的年齡忽然這段了翅膀——夢(mèng)想的翅膀。我們中的許多人經(jīng)歷高考的大浪淘沙，成為遺落在沙灘上最最普通的貝殼。雖然也同樣來(lái)到另一個(gè)天地，見(jiàn)到另一個(gè)世界，可那畢竟不是貝殼的夢(mèng)想。它多想成為上乘裝飾品的原材料!我們失望、猶豫、躊躇。這條離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)的道路應(yīng)該怎樣走下去呢?這大概類似史鐵生所說(shuō)的知道了“人不必急于求死，剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”。而這個(gè)問(wèn)題并非容易得到答案的!這個(gè)世界太浮躁，身邊的人都在塵世瑣事中忙忙碌碌，看似充實(shí)，實(shí)則意義甚微。我們誠(chéng)然不想墜入那個(gè)庸俗的深淵，卻又時(shí)刻感到力不從心，一步一步走向墮落。

　　這是一個(gè)多么危險(xiǎn)的前兆!我們開(kāi)始不知道怎樣填平理想與現(xiàn)實(shí)間的差距，不知道自己到底要怎樣繼續(xù)下去?我于是想到史鐵生所說(shuō)的幾句話“差別永遠(yuǎn)是要有的”“看來(lái)就只好接受苦難”“人類的全部劇目需要它，成長(zhǎng)的本身需要它”。所以當(dāng)上帝偶然地選擇我們?yōu)槟浅惺堋安恍摇钡闹黝}時(shí)，不需要憤憤不平，更不能夠止步不前。勇敢地接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，然后朝著原先希冀的方向繼續(xù)下去?！澳憧梢詾橄麥绶N.種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲”。哪怕偶爾你覺(jué)得自己像一個(gè)人質(zhì)，那也沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)椤懊恳粋€(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)”盡管演好你的戲就行，“這是你的罪孽和福祉”。

　　我們?nèi)孕枰氲降氖悄请p兩雙永遠(yuǎn)關(guān)切著我們的雙眼。我們的雙親一直與我們同在，不管我們是幸福還是不幸!正如史鐵生所說(shuō)“園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我車轍的地方，也都有過(guò)我母親的腳印”。而在這個(gè)世界上，有過(guò)我們奮斗歷程的地方，也都有我們父母的關(guān)懷和擔(dān)心。史鐵生曾說(shuō)“一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。所以，當(dāng)我們覺(jué)得自己承受了命運(yùn)巨大的打擊而痛苦不堪時(shí)，我們的至親一定比我們更痛苦。我們要去理解他們的苦難與偉大?！盀槲夷赣H，為了讓她驕傲”我們是否也應(yīng)該有這種心態(tài)，承擔(dān)起這份責(zé)任?

　　當(dāng)明白了所有這一切后，大可不再悲觀徘徊，再次拾起夢(mèng)想，堅(jiān)定不移地走下去吧!

　　史鐵生說(shuō)“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百年”于是“太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅，在滿園彌漫的沉靜光芒中”他第一次走進(jìn)了地壇，他相信在那“一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影”于是他推開(kāi)耳邊的嘈雜，窺見(jiàn)了自己的心魂!我們其實(shí)也應(yīng)該在自己的心中保留一個(gè)古園，時(shí)時(shí)查看自己的心魂，成為人生大道上的一位勇者和智者!

　　《窮理查智慧書(shū)》讀書(shū)筆記篇2

　　其實(shí)本來(lái)對(duì)這片文章感情不重，覺(jué)得只是寫(xiě)了些一個(gè)殘疾的人對(duì)于生活無(wú)助時(shí)，心靈上的依靠，只是心里的一種宣泄，沒(méi)有什么特別的，當(dāng)然這只是我是片面想法，并不是全對(duì)的，但至少我剛開(kāi)始讀這篇文章時(shí)是這樣的，而且我覺(jué)得文章的語(yǔ)句沒(méi)有多大特別的，大都都的比較通俗的。后來(lái)慢慢讀完全文，細(xì)細(xì)品味其實(shí)這篇看似平淡無(wú)奇的文章卻蘊(yùn)涵著許多的哲理。比如文章從“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的······味道甚至是難于記憶的，只有你在聞到它你才能記起它的全部感情和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去?！边@段文章是我最喜歡的，也是我認(rèn)為這篇文章的亮點(diǎn)，這使我開(kāi)始慢慢了解作者的心情對(duì)于生活他并不氣餒，并不沮喪，他有他自己的生活方式和生活樂(lè)趣，他用屬于他的方式來(lái)讓自己充滿生的情趣。他鮮明得闡述了自己對(duì)于生活、人生的看法。告訴我們生活不是一種方程式，是每天變化的。

　　《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種.種無(wú)常，有一種宿命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事的時(shí)候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。 人生總逃不過(guò)無(wú)奈，歲月飛逝，孩提時(shí)代的無(wú)憂無(wú)慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時(shí)，確如無(wú)言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經(jīng)過(guò)了太多的苦楚，而后的無(wú)言。無(wú)謂的哀號(hào)，永不如無(wú)言給人以巨大的震撼，因?yàn)闊o(wú)言的背后，有一個(gè)人世的無(wú)常，默默地忍受一切。沒(méi)有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。 在這個(gè)世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的?！?人世“有時(shí)候是輕松快樂(lè)的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候惶惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷?！保脑挷浑y令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個(gè)悲劇，更何況無(wú)常。然而，人生的悲劇卻是美的，因?yàn)?，人總是面?duì)它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。 人生的事不能一一說(shuō)盡，有些事“一旦成了語(yǔ)言，不再是它們了”，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無(wú)常，無(wú)奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳?zāi)埂?無(wú)法回避的死亡)。 死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡，或許有一天“跑出來(lái)玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來(lái)的總會(huì)來(lái)。 命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W，時(shí)常以無(wú)常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運(yùn)卻也潔白如水，時(shí)常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠(yuǎn)不如漫步夕陽(yáng)下來(lái)的美。

　　《窮理查智慧書(shū)》讀書(shū)筆記篇3

　　今天，我懷著對(duì)史鐵生的深深敬佩之情，閱讀了他的散文代表作《我與地壇》。史鐵生經(jīng)歷了截肢與患病，立在風(fēng)雨之中，但他有一把巨傘-他的母親。

　　對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)，地壇是他的第二個(gè)家，他的靈魂歸宿，他的快樂(lè)之源。但對(duì)他來(lái)說(shuō)更重要的是一個(gè)詞——母親。

　　史鐵生面對(duì)挫折，心中有無(wú)盡之惱怒，無(wú)盡之悲傷，但上帝讓他遇到了地壇。這對(duì)史鐵生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)寶地，給予他一個(gè)安靜的世界，讓他明白，世間還有美好的所在。

　　但這一切，都抵不過(guò)他的母親，母親面對(duì)病痛與兒子截肢的打擊，卻依然堅(jiān)強(qiáng)地在狂風(fēng)暴雨中跋涉，為兒子撐起一把傘，為他綻放，為他璀璨……她是最美的母親!

　　寫(xiě)著寫(xiě)著，我眼前的世界一片模糊，但在我的腦海里清晰地浮現(xiàn)出媽媽令我刻骨銘心的身影，她一絲不茍炒菜時(shí)的身影，她彎著腰洗衣服的身影，她寒風(fēng)中屹立著的身影……我成長(zhǎng)的路上，媽媽為我付出太多太多，而我只知享受，無(wú)欲回報(bào)。現(xiàn)在，媽媽的鬢上銀絲漸現(xiàn)，臉上也不再光滑，而我已經(jīng)走向成熟。往事如昔，歷歷在目。其實(shí)，我成長(zhǎng)的每一個(gè)腳印都印在她的腳印上。我已經(jīng)踏上新的征程，接下來(lái)的路，我將奮力前沖，用我強(qiáng)健的腳，印下自己的腳印。

　　《窮理查智慧書(shū)》讀書(shū)筆記篇4

　　“它等待著我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽然地殘廢了雙腿。”讀了史鐵生的《我與地壇》，我領(lǐng)悟到了他那不同尋常的人生以及他頑強(qiáng)的意志。

　　二十歲——人一生中最美的年紀(jì)。如果把一生比作開(kāi)花的過(guò)程，作文http://Www.ZuoWenWang.Net/那么二十歲時(shí)，花兒一定在盛放。就在這處充滿朝氣的年歲，史鐵生的雙腿卻癱瘓了。如熄滅了人生路上的燈火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。他曾憤怒，也曾迷茫，似乎認(rèn)為活著沒(méi)有意義。他每天到地壇消磨時(shí)間，有時(shí)甚至在那里呆上一整天。

　　史鐵生看到院子荒蕪但并不衰敗，漸漸看到了世界上美好的一面，終于走出了陰影，開(kāi)始了寫(xiě)作生涯，勇敢地、堅(jiān)強(qiáng)地活下去……

　　讀完后，我頗有感慨。誰(shuí)都難免會(huì)有困窘、迷茫的時(shí)候，越是艱難，我們?cè)揭赂颐鎸?duì)。

　　三年級(jí)時(shí)，我面對(duì)一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變：轉(zhuǎn)學(xué)。從老家轉(zhuǎn)學(xué)到了北京。入學(xué)考試是少不了的。老家學(xué)英語(yǔ)是比較晚的，這里的同學(xué)已經(jīng)可以把自己的想法用英語(yǔ)自由地表達(dá)出來(lái)，而我只是僅僅認(rèn)識(shí)幾個(gè)單詞罷了。入學(xué)考試的成績(jī)自然高不了，這讓我一度悲傷與焦慮。上英語(yǔ)課如同聽(tīng)天書(shū)，完成作業(yè)也十分艱難，我簡(jiǎn)直失落到了極點(diǎn)。我默默地問(wèn)自己：“李子萌，這還是以前的你嗎?難道你的英語(yǔ)成績(jī)要一直差下去嗎?”“不，絕對(duì)不行!”我一面學(xué)習(xí)著課本的內(nèi)容，一面借來(lái)以前的課本，聽(tīng)著，讀著，強(qiáng)記著。爸爸也在每天下班后給我耐心輔導(dǎo)，給予我巨大的幫助。漸漸地，我成了英語(yǔ)課上發(fā)言最積極的那一個(gè)，在第一次英語(yǔ)考試的時(shí)候居然拿到了滿分。這對(duì)于一個(gè)從幼兒園就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)的孩子來(lái)說(shuō)可能算不了什么，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，其中付出的努力和得到的快樂(lè)誰(shuí)又能夠懂得。

　　在人生的道路上，難免會(huì)有坎坷，難免會(huì)有失落和迷茫。跌倒了不怕，站起來(lái)繼續(xù)勇敢地走下去，努力讓自己更好，坎坷便可被打敗!這個(gè)道理，是我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)記住的。

　　《窮理查智慧書(shū)》讀書(shū)筆記篇5

　　作者(史鐵生)是一位身殘者，在一座廢棄的古園里，對(duì)自己所看到的人生百態(tài)發(fā)出的感悟和思索，同時(shí)也回想母親在世時(shí)的艱辛，痛苦而追悔莫及。結(jié)合種.種場(chǎng)景，對(duì)生命作出了深度的思考和正視。

　　看完這篇文章，隨作者對(duì)人生也有些感悟，對(duì)親情的謳歌、樸實(shí)的文字中卻洋溢著作者心靈深處的情感，更多的是對(duì)生命的思索，對(duì)生與死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。

　　作者在他最狂妄的年齡失去了雙腿，慘痛的災(zāi)難降臨到他頭上，失去雙腿后對(duì)他來(lái)說(shuō)是沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作，找不到出路，所有的不順，所有的自卑，所有的痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天面對(duì)這一切，他只有選擇逃避與逃離，逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園，想象著躲進(jìn)這古園里自生自滅，逃避現(xiàn)實(shí)乃至放棄生命的想法。也正是這種躲避讓作者可以靜下心來(lái)看清古園歷經(jīng)春、夏、秋、冬一年四季的變化與輪回，花開(kāi)花落，植物競(jìng)相生長(zhǎng)，生物的生機(jī)勃勃等等景象。當(dāng)經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)后，他最終拒絕了死亡。

　　后面，史鐵生不僅思考了自己的逆境，也深思自己癱瘓后對(duì)母親的打擊。起初他并沒(méi)感受到母親的痛苦，只是一味的沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀和母親的去世后，他感知到了母親的忐忑與無(wú)奈，不易和心酸，現(xiàn)欲將好事相告于母親時(shí)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，堅(jiān)定了他的信念，他決定將自己的心變成一片沃土，何況母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年……無(wú)數(shù)次地給作者鼓勵(lì)，找到了生命的意義，從而堅(jiān)強(qiáng)的活下去。

　　看完這篇《我與地壇》后讓我明白了許多道理，也怒視那些面對(duì)挫折和苦難選擇親手扼殺自己生命的人，例如：莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等，追其之根就是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任，對(duì)生命的不重視。人的一生很短暫，也不會(huì)是一帆風(fēng)順，會(huì)遇到很多的不幸與坎坷，不管我們是否身心健康都要勇于面對(duì)，勇于克服，如此所有的困難都不足為懼。要對(duì)生命負(fù)責(zé)，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

　　史鐵生用這篇文字書(shū)寫(xiě)了心路歷程，給了我們前行的動(dòng)力，讓我們要善待生命……

　　《窮理查智慧書(shū)》讀書(shū)筆記篇6

　　《我與地壇》是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。該書(shū)總共分為三三部分。第一部分寫(xiě)自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部分寫(xiě)自己對(duì)母親的后悔和無(wú)盡的思念;第三部分寫(xiě)自己與地壇不可分割的情感。。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。

　　史鐵生在地壇的十五年，有三個(gè)問(wèn)題交替來(lái)騷擾他陪伴他，“第一是要不要去死，第二是為什么活著，第三是干嗎要寫(xiě)作”。我相信除了第三個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人在生命的某一段時(shí)間都考慮過(guò)這些，不要逃避，勇敢去面對(duì)吧。你可以逃避一場(chǎng)旅行，但是你卻不能逃避生命這一場(chǎng)緩慢孤獨(dú)的旅程。

　　1、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　2、但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎?

　　3、先別去死，再試著活一活看。

　　4、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

　　5、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　6、就命運(yùn)而言，休論公道。

　　7、在人生的每個(gè)階段，我們都對(duì)漫漫前程抱著一份激動(dòng)的希望，以為奇跡就在前方。然而，人生只是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想不斷破滅的過(guò)程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。

　　8、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　9、人為什么活著?因?yàn)槿讼牖钪?，說(shuō)到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望。

　　10、假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在嗎?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將有病患者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說(shuō))相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)也沒(méi)有肥力的沙漠。

　　11、我常常覺(jué)得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等了四百多年。

　　12、但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒(méi)有驕傲，我真想告訴所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了。

　　《窮理查智慧書(shū)》讀書(shū)筆記篇7

　　一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　那時(shí)她的兒子還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

　　于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和快樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。

　　就命運(yùn)而言，休論公道。

　　要是有人走過(guò)來(lái)，我就把本子合上把筆叼在嘴里。我怕寫(xiě)不成反落得尷尬。我很要面子。

　　人為什么活著?因?yàn)槿讼牖钪?，說(shuō)到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時(shí)也消滅恐慌呢?還是保留欲望同時(shí)也保留人生?

　　每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。

　　但是太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

　　當(dāng)然，那不是我。

　　但是，那不是我嗎?

　　宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　一段生命之輕，威脅了生命全面之重，惶茫往靈魂里滲透：是不是生命的所有段落都會(huì)落此下場(chǎng)啊?人的根本恐懼就在這個(gè)“輕”字上，比如歧視和漠視，比如嘲笑，比如窮人手里作廢的股票，比如失戀和死亡。輕，最是可怕。

　　上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸?！边@三個(gè)字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能在超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。假若劉易斯不能懂得這些事，我相信，在前述那個(gè)中午，他一定是世界上最不幸的人。

　　“看清了這個(gè)世界，而后愛(ài)它?！?/p>