論語讀書筆記合集5篇
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,下面小編給大家介紹關(guān)于論語讀書筆記,方便大家學(xué)習(xí)。
論語讀書筆記1
論語的樸素和溫暖,就在于里面不僅僅有天下大道之志,更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點。
孝敬之道就是這樣樸素的起點。于丹在本書開頭就倡導(dǎo)了這樣一種樸素而又現(xiàn)實的思想。是不是在這天這樣一種人人平等,法律公平的社會里,“孝”就不是做人的根本了呢?
孔子的學(xué)生有若就以前解釋過孝悌的重要性,他說:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與!”
同樣,誠信是中國儒家思想中最核心的理念之一。在整部《論語》中,我們能夠看到許多關(guān)于誠信的論述。孔子說,一個人如果沒有信譽,就好像這個車子有了橫木也是虛架上的,沒有關(guān)鍵的木銷,不就無法行走了嗎?對一個人來說,信譽是什么呢?是你行走于世界最基礎(chǔ)的那個保障。
也就是說,只有靠信譽,才能把人生這輛車驅(qū)動起來。只有信譽,才能夠讓你不管穿越什么樣的風(fēng)險,坎坷,都顛仆不破,而在坦途上一路前行的時候,也能夠保障你的速度。就是正因有信譽,才讓你始終是一個完整的人,能夠立的起來。要是沒有信譽,就缺少了安身立本最根本的條件。
不足一萬六千字的《論語》翻下來,“仁”這一個字前后被提到有一百零九處。能夠說,仁愛的思想是儒家哲學(xué)里基石下的基石,重點中的重點。于丹認(rèn)為,仁愛首先是一種人格情懷,它就應(yīng)表現(xiàn)為一種高風(fēng)亮節(jié),一種胸懷大志的氣度。我們那里說的仁愛,不是婦人之仁,不是那些小恩小惠,而是一種深刻,博雅,有使命、有擔(dān)當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)大情懷。
曾子以前說:“士不能夠不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”作為知識分子,他不能夠不剛強(qiáng)而有毅力,正因他肩上的職責(zé)太重大了,道路太遠(yuǎn)了。
有時候,仁愛是一種身體力行,點點滴滴的行為,它不僅僅讓別人受益,它也會讓自己有收獲。仁愛是一種不斷積累,他需要我們自身的時時呵護(hù)。人在生命流光的陶之下,如何時時呵護(hù)仁愛,會決定我們跟世界之間建立什么樣的關(guān)聯(lián)。
論語讀書筆記2
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎”?!皩W(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”所描述的,是一個人做人做事的狀態(tài)和心情體驗。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,因此學(xué)習(xí)的時間并不僅在課堂上,在書本里,而是在日常的時時刻刻?!皶r習(xí)之”就是要時時刻刻加以練習(xí)和溫習(xí),通過實踐得來的知識才是真知。生活是一切知識的源泉,這就要求我們“時習(xí)之”,勤思考,多練習(xí),時刻不忘學(xué)習(xí),保持一種活到老,學(xué)到老的生活態(tài)度。
世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,做人卻是一輩子的'事,弄不好一輩子也不會做人。不會做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”??鬃拥牡茏釉u價孔子為:溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng),其次才談得上學(xué)識,我想,這大概也是孔子學(xué)識淵博的原因吧。意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”,道德是做人的基本準(zhǔn)則,懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則,一個人才能夠站在道德的立場,真心對待他人。
孔子曰“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲。在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實,人活在世上是否幸福、快樂,關(guān)鍵在于心態(tài),貧或富只是一種外在因素,真正有學(xué)識的人是不會受其左右的。
生活中有很多人,總是擔(dān)心自己的才華不被人知,悄無聲息的被埋沒了,埋怨沒有慧眼識己的伯樂,這些擔(dān)心都有些多余,留得青山在,不怕沒柴燒。真正緊要的問題,并不在于人知,而在于知人。知人總會在關(guān)鍵時刻對一個人的命運產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
《論語》還教會我一項道理,人必須學(xué)會多種本領(lǐng),做一個能文能武的通才,不僅要對專業(yè)要精通,對其他領(lǐng)域也要能懂能做。
“君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空”一切功名利祿不過是過眼煙云,得而復(fù)失,失而復(fù)得都會經(jīng)常發(fā)生,只有將功名利祿看淡看開,才能“事去而心隨空”
《論語》,一本包含了道理的圣賢之書。
論語讀書筆記3
我們看來,也是一本凝結(jié)著古人智慧的作品。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,它是一本語錄體散文集,它記載著一位古人的思想,它體現(xiàn)了那位古人的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則。
曾有這么一個人,他開創(chuàng)儒家學(xué)派,他編纂《春秋》,他修訂“五經(jīng)”,他創(chuàng)辦私學(xué),他打破貴族教育,他有著當(dāng)時人們所不及的思想,他有著此刻人們也不及的睿智,他在現(xiàn)代,已經(jīng)國際知名的人物,他有一個大家都知道的名字。
他叫孔子,它叫《論語》。
孔子,他被美國詩人、哲學(xué)家愛默生稱為“全世界各民族的光榮”?!墩撜Z》,它被北宋政治家趙普稱作“半部《論語》治天下”。
孔子有著正直的品行,他也有著對未來完美的期望,因此他說:“人之生也直,罔之生也幸而免。”一個人要正直,只有正直才能光明磊落。但是在現(xiàn)實生活中,往往不正直的人也能夠光明磊落的生活在社會之中,這不禁讓人對這句話產(chǎn)生了懷疑。但是,不正直的人大部分心中有愧,在經(jīng)歷過事事順風(fēng)后,也會翻跟頭,不管以前是多么呼風(fēng)喚雨,這一個跟頭會讓他栽在所有人的面前,一蹶不振。
比較好的'一個例子便是97年國家稅務(wù)局局長李真——
他原先只是一位教師,但他覺得枯燥無味,很快便厭倦了。后在家人的幫忙下,于1982年3月調(diào)入張家口市某研究所,后又成為張家口市計委的一名干部。由于人際關(guān)聯(lián)的緊張,李真無法在計委工作下去,1988年,李真調(diào)入了張家口市油漆廠。為了在仕途上能夠盡快騰飛,李真透過關(guān)聯(lián)偽造了干部檔案:本來自己是個預(yù)備黨員,卻搖身一變成了正式黨員;行政職級本來是個科員,但干部履歷表職務(wù)一欄里卻變成了正科級。由于使用不正當(dāng)?shù)氖侄?,他很快成了國家稅?wù)總局和省人民政府的雙料后備干部。
隨著職務(wù)的升遷,伴之而來的是不擇手段的攫取,從李真就任省委辦公廳秘書到被任命為省國家稅務(wù)局副局長、黨組副書記的7年間,他利用職務(wù)之便,大肆索取、收受他人財物,共計折合人民幣814萬余元;伙同他人侵吞中國東方租賃公司河北辦事處人民幣、中興電子有限公司和尼瓦利斯有限公司股份,共計折合人民幣2967萬多元,李真從中分得財物共計折合人民幣270萬余元。
這樣使用不正當(dāng)手段的方法固然收獲的速度異常快,但同樣,讓他貪污被發(fā)現(xiàn)時,等待他的,就已經(jīng)是冰冷的槍口了。難道他在貪污的過程中沒有一點點心慌嗎?這樣的來的,使用時都不會覺得可恥嗎?他自己就應(yīng)很早便料想到了自己的結(jié)局,只是被錢財迷惑,失去了人性本善的那顆心。做的不是光明磊落的事情,肯定不能坦然的理解所給予自己的收獲。
孔子還認(rèn)為,只有仁德的人才能無私地對待別人,才能得到人們的稱頌。于是他又說:“唯仁者能好人,能惡人。”他很重視修養(yǎng)的全面發(fā)展,因此說:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
他告訴了我們很多道理,也以身作則地用他的事例告訴我們該如何做,要如何做。
于是,美國詩人、哲學(xué)家愛默生說:“孔子是全世界各民族的光榮”。北宋政治家趙普說:“半部《論語》治天下”。
論語讀書筆記4
我國是世界文明古國之一,有著悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長的文化,其中最有代表性的就是《論語》。這不僅是儒家學(xué)說的經(jīng)典,更是中華傳世名著。它章節(jié)簡短,以雍容典雅的語調(diào)簡潔凝煉的格言警句來表達(dá)深刻的思想,讓人們受益匪淺,也讓我感觸頗深。
《論語》中的許多哲理近乎常識,卻仍然深沉,世俗中有高遠(yuǎn),平凡中見偉大,其中令我印象最深刻的就是這句話:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!笨鬃咏逃牡茏?,無論在家還是出外都要孝敬父母,敬愛兄長,言行謹(jǐn)慎而誠信,廣泛地關(guān)愛民眾,并且親近有仁德。做到這些以后,如果還有時間和精力,那么就可以用來讀書學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識了。是啊,做事之前先要學(xué)會做人。作為教師,我們教育學(xué)生的時候不單單只教他們掌握知識,更重要的是要讓他們學(xué)會如何做人,明白做人的道理。只有這樣才能教出品德高尚,成績優(yōu)異的好學(xué)生。
《論語》,孔子智慧之精華,他告訴了我們怎樣做人,怎樣處事。我們作為教師,要有一顆平常心孜孜不倦地追求,去做好我們每天該做的事情,在平凡的崗位上實現(xiàn)我們不平凡的人生價值。
論語讀書筆記5
在個人工作繁忙,工作生活壓力大;整個社會比較浮躁的背景下,按照孩子老師布置讀《論語》,讀后自己的心靈得到了一定程度的凈化,為人處世、學(xué)習(xí)教育方面也得到了一定的啟發(fā)。
《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子辦教育,把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在首位,其次才是文化學(xué)習(xí)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”意思是孩子們在家要孝順父母,出門要尊敬兄長,做人言行要謹(jǐn)慎,講話要講究信用,廣泛地與眾人友愛,親近有仁德的人,這樣做了還有余力,就用來學(xué)習(xí)各種文化知識。由此可見,孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識之前應(yīng)先盡孝道,這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。
子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”說的是為人要重義輕利,君子懂得的是大義,小人懂得的是小利。
孔子在政治統(tǒng)治上崇尚“為政以德”的思想。子曰:“為政以德,譬如星辰,居其所而眾星共之?!币馑际钦f,統(tǒng)治者如果實行德治,群臣百姓就會自動圍繞著他。
在人品第一重要之后,要重視學(xué)習(xí)。
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!笨鬃诱J(rèn)為,不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識,從而可以獲得新知識。
“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”見到賢人,應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊;見到不賢的人,就應(yīng)該反省自己有沒有與他類似的毛病。
“敏而好學(xué),不恥下問?!鼻诿愣脤W(xué),不以向比他地位低下的人請教為恥。
總體而言,論語中有好的觀點,也有迂腐過時的觀點,我們要吸收其精華。
譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質(zhì)放在首位;學(xué)習(xí)要溫故而知新、不恥下問;為人要重義輕利;為政一方要實行德治,正人先正己等。
讀好書使人心靈凈化,讀好書使人類進(jìn)步!
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