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哈姆雷特讀書筆記2020精選

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談到哈姆雷特的延宕,很多喜愛這個角色的讀者或劇迷都多少會為他感到惋惜:或許再果斷冷酷一些,復仇之計便可以大功告成,而且不必賠上自己的性命。然而,在我看來,延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。下面小編給大家介紹關于哈姆雷特讀書筆記,方便大家學習。

哈姆雷特讀書筆記1

哈姆雷特是莎翁中的四大悲劇之一,其所述的故事,真摯而又震懾人心。講了哈姆雷特在老國王的庇護下生活,像一朵溫室里的花,高枕無虞,接受西方最優(yōu)越的教育。后發(fā)生變故,父王遭其手足殺害并篡位,母妃改嫁,使得哈姆雷特性格陰郁,猶茹寡斷,錯失報仇良機,誤殺大臣波羅紐斯——奧菲麗婭之父,憐得奧菲麗婭一片癡心,后因無法承受事實真相,后精神恍惚,溺水而亡。最終,哈姆雷特雖報仇成功,但連自己和母妃皆中毒而身亡,全劇遺憾而終,故為四大悲劇之一。

西方有一句諺語“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特?!贝蠹覍@個形象的評價也是眾說紛紜,這本是一個陽光正直的青年,未來的明君圣主,接二連三的變故使他生活在仇恨的執(zhí)念之中。原本炯炯有神的清澈明亮的眸子,卻流露出陰郁恐怖的目光,這仇恨的眼神穿透了理智。為此逝去美好年華,芳香馥郁的蓓蕾凋零了,這種仇恨如鎖鏈般將他緊緊束縛,腰酸背疼,手腳酸楚,以至于無力掙脫反駁。然而,新國王及其爪牙使出渾身解數(shù),用盡鄙夷的奸計至哈姆雷特于死地,哈姆雷特無奈,只得裝瘋賣傻。那哈姆雷特的人形似乎浮現(xiàn)在腦海之中,頭發(fā)蓬亂,衣衫襤褸,上衣扣子搭錯地方,蠶絲領帶褪了色,凌亂地系著,白色的絲襪沾滿了泥垢,絲毫看出是個王子。悲慘遭遇鑄成了他的性格陰暗面,受人民愛戴,卻不相信人民。

在這一期間,哈姆雷特說:“生存還是毀滅,這是個問題?!睆亩惯@個充滿哲學含義的問題,議論至今。它早已成為一個古老而又經典的問題。有人生存著,被摧殘得體無完膚,在這纖華虛空的世,耗盡心力也只是茍延殘喘罷了,反到是一種折磨,如果毀滅,得到一個靜美而又悲涼的結果,卻又是一種解脫;有人毀滅了,并不能得到所念所求,用遺憾提煉出了無限惆悵,一個又一個滄海桑田,眼睜睜地看著離自己的夢想愈來愈遠,卻無能為力,多么奢求生存著,為理想放手一搏 ……

在生活中,白晝隕落,勇往直前的步伐中總有牽牽絆絆,欲血負創(chuàng)也是在所難免,這才是成長的意義,生活的意義,生存的意義。生存著,那些浮華平坦的生活,是風平浪靜的,也是空虛寂寞的,有挑戰(zhàn)的生存著,才是精彩年華。

哈姆雷特讀書筆記2

莎翁筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的,讀者不能把他只定位成一個片面的形象,有一句話說 “一千個人的眼中,有著一千個哈姆雷特”,所以,“哈姆雷特”,已經不是一個形象,而是一個人。

之所以說哈姆雷特是“一個人”,是因為他的性格存在著許多的矛盾。他既勇敢,又懦弱。在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候;在面對他的父親的靈魂出現(xiàn)的時候;在刺死波洛涅斯的時候,他是勇敢的。但同時他又是懦弱的,對于復仇的猶豫不決,對于他母親的愛狠交織,面對他叔父即位,迎娶他母親,哈姆雷特十分不滿,心中詛咒,卻無可奈何,任憑事情的發(fā)生。

他,有時候顯得很單純。比如安排一場戲劇,讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄,比如他在國王祈禱的時候有復仇的機會,卻因為迂腐而放棄了?!八F(xiàn)在在祈禱,我正好動手;我決定現(xiàn)在就干,讓他上天堂去,我也算報了仇了。不,那還是要考慮一下:一個惡人殺死了我的父親;我,他的獨生子,卻把這個惡人送上天堂。啊,這簡直是以恩抱怨了。”

他,有時候又顯得很虛偽,比如對于奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對奧菲麗亞有沒有愛呢?可以說有了一點,但還是懺悔多于痛苦。憐惜后悔多于愛。他其實是在看見奧菲麗亞這個昔日的無知少女因為自己的原因而失去親人、失去理智、失去生命后,情不自禁而產生的后悔,在這種心態(tài)下,他才跳進奧菲麗亞的墓中懺悔。

他,同時又在許多時候顯得很迷茫?!吧孢€是毀滅,這是一個值得考慮的問題”,剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考,在他的人生中諸事順逆的時候,他是不會考慮到這個問題的,那時他看到的只是人生的光亮面,那時的生活無疑是美好的,那時他只是個無憂無慮的王子。而現(xiàn)在,突如其來的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內心陰暗而沉重,他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。最后,毒酒和毒劍結束了一切,一場宮廷悲劇最終落幕。奸王雖死,但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代價。我們不能以一筆交易來看待這場復仇悲劇值或不值。但是,如果哈姆雷特沒死,他一定會成為最得人心,最仁慈,最寬容的丹麥國王。

歷史煙云早以將一代代王朝覆滅,一個個王侯將相堙沒,時間的鴻流之中,我們還記得一部《哈姆雷特》,它給予我們永遠的關于人性,關于未來的思考。

哈姆雷特讀書筆記3

簡要分幕劇情:

第一幕:哈姆雷特之父化為鬼魂,哈姆雷特得知父死真相,克勞狄斯迎娶喬特魯?shù)?,哈姆雷特假裝瘋癲決心復仇。

第二幕:哈姆雷特假借因愛而瘋,安排伶人“戲中戲”重現(xiàn)父死場景。

第三幕:“戲中戲”惹惱克勞狄斯,哈姆雷特斥責其母喬特魯?shù)?,誤殺波洛涅斯。

第四幕:克勞狄斯送哈姆雷特去英國欲將哈姆雷特處死,奧菲利亞因父死而發(fā)瘋后溺死,雷歐提斯決定復仇,與國王密謀。

第五幕:哈姆雷特施巧計逃回丹麥,與雷歐提斯比劍,喬特魯?shù)抡`服毒酒,歐雷提斯與哈姆雷特被毒劍刺傷,國王被刺,皆死。

戲劇的主角哈姆雷特,丹麥的王子,如劇中所描述,他擁有一顆高貴的'心,是朝臣的眼睛,學者的辯舌,軍人的利劍,時流的明鏡,人倫的雅范,是國家所矚望的一朵嬌花,舉世矚目的中心,但在這場充滿人倫的背叛與陰謀的橫禍中如同流星隕落般早夭。但他的死亡并不是“必須的”,他在復仇的過程中曾經有過很多次的猶豫,即使是最后的成功刺殺也是在得知自己命不久矣之時,所以說他的決心是在非常被動的情況下所作出的。

我在讀《哈姆雷特》的時候十七歲,和哈姆雷特處于相仿的年紀,歸根究底,哈姆雷特只是一個孩子而已。

在還未正式證實了鬼魂的話語之前,哈姆雷特已經開始思考了“存在”還是“毀滅”的問題,他開始懷疑復仇的意義,默默忍受命運的毒箭和挺身反抗人世無涯的痛苦到底哪一個更加勇敢?眼前的幸福曾經是真實的,而反抗必然帶來的痛苦卻是虛無而不可測的。雖然存在是痛苦的,但是哈姆雷特開始預測自己在毀滅克勞狄斯的同時,是否自己也會一同走向那未知的、不可測的虛無,陷入死亡后依舊痛苦的境地?!袄碇鞘沟萌俗兂闪伺撤?,決心的赤熱光彩被審慎的思維蓋上了一層灰色偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會逆流而退,失去了行動的意義?!?/p>

在確認了鬼魂的話語是真實的之后,哈姆雷特依舊猶豫了。在克勞狄斯懺悔的時候,哈姆雷特正擁有一個極好的機會刺死他,但是哈姆雷特認為手刃一個懺悔的人反而是在送他去天堂。種.種跡象已經表露出哈姆雷特內心的猶豫,哈姆雷特的內心其實充滿怯懦與對自我的懷疑的。但哈姆雷特的高尚之處在于,應該消弭的是罪惡本身而并非擁有罪惡的肉體。哈姆雷特選擇假裝瘋癲作為掩護是不二的決策,哈姆雷特也賴此發(fā)泄情感。劇中出現(xiàn)的兩個女性是王后喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞,她們都是哈姆雷特所愛的女人,但是這兩個女人都在不同程度上使哈姆雷特失望,甚至哈姆雷特將對于母親不忠的仇恨遷移到了奧菲利亞身上??梢哉f在暴雨來臨之際,哈姆雷特還沒有做好迎接的準備,他是一個無端被卷入宮廷大權風云的無辜受害者,仍在思考著“存在與毀滅”,但復仇的任務重壓在他的肩頭。如拉康回答,哈姆雷特并不知道母親究竟要的是什么,更不知道自己的欲望所在。在母親、投射著母親的影子的奧菲利亞死后,悲劇的主人公已經失去了生存的意義,哈姆雷特從瘋狂的夢境中驚醒,完成復仇。

我個人并不喜歡奧菲莉亞,盡管奧菲莉亞的溺亡給后世帶來了無數(shù)美的來源。我認為奧菲莉亞本身是并不愛哈姆雷特的,她不能像朱麗葉一樣勇敢、熱愛、奉獻。她愛的是父親、兄長和茫然無措的自己罷了。

哈姆雷特讀書筆記4

被馬克思喻為“最偉大的戲劇大師”的莎士比亞是英國文藝復興時期最杰出的藝術大師,他不僅屬于一個時代,而且屬于所有世紀;他不僅屬于英國,而且屬于全世界。浪漫派詩人濟慈曾說,“莎士比亞過的是寓言的一生:他的作品就是詮釋。”世界上對這位巨人的劇作一往情深的導演不計其數(shù),特別是對《哈姆萊特》這部杰出的經典戲劇更是情有獨鐘,俄國導演梅耶荷德就曾說:“如果將來的某一天世界上所有的劇本都失傳了,而《哈姆萊特》沒有失傳,那么戲劇就還存在?!?/p>

‘‘To be or not to be,that is a question”這句話總是被人們在不經意的時候提起。莎士比亞的名言,即使年代相差遠久,對于現(xiàn)在人仍是非常熟悉。

完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就,別林斯基稱《哈姆雷特》是戲劇詩人之王的燦爛王冠上面的“一顆最光輝的金剛鉆”。據聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計,《哈姆雷特》是當今世界最受歡迎的戲劇,他的劇本僅在1979——1985年間就出版了92次。

好的作品往往源于社會生活?!豆防滋亍饭适虑楣?jié)取材於12世紀末的一部丹麥史,1567年一位法國作家把它寫進自己的故事集里,16世紀80年代中,倫敦舞臺上曾多次上演過莎士比亞同時代劇作家據此改編成的戲。1601年,莎士比亞又把它重新改編,把一段中世紀的封建復仇故事改寫成一部深刻反映時代面貌,具有強烈反封建意識的悲劇,哈姆萊特的形象也因此成為世界文學中著名的藝術典型之一。

據說莎士比亞寫《哈姆萊特》的時候,英國是“一個顛倒混亂的時代”。這時,宮廷揮霍浪費,社會動亂不堪,王室同資產階級之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義思想和英國現(xiàn)實之間存在著無法解釋的矛盾。他開始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他通過這一個古老的宮廷仇殺故事,對以克勞狄斯為首的專制王朝進行了無情的揭露,對王子哈姆萊特這個人文主義者所進行的反封建暴政的斗爭,給予了熱情的贊賞和深厚的同情。

第一幕:哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報告,城垛上出現(xiàn)了一個酷似先王的幽靈。遇見了它,證實了他的最大疑懼:原來正是先王的兄弟克勞狄斯,在先王熟睡時分謀害了他,隨即篡奪了他的王位,并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴守秘密,伺機為他報仇,然后消失了。在這一幕中,哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。

“在個人方面也常常是這樣,由于品行上有某些丑惡的瘢痣,或者是天生的`——這就不能怪本人,因為天性不能由自己選擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步,沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習慣玷污了原來人喜愛的舉止;這些人只要帶著上述一點缺點的烙印——人生的標記或者偶然的機緣——不管在其余方面他們是如何圣潔,如何具備一個人所能有的無限美德,由于那點特殊的毛病,在世人的非議中也會感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質,害得人聲名狼藉?!?/p>

確實如此,人的本性,很多時候都在被爭論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢?人的品行,似乎隨著時代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”,似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來,搶劫等已是司空見慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。

第二幕:懾于那個可怕的秘密和所承諾擔當?shù)钠D巨任務,哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點描述了這出戲。其獨白再次深深地打動了我。

“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題,默默忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,那一種更高貴?”

“生存還是毀滅”的疑問應該說貫穿于整個悲劇,最終導致哈姆萊特走向死亡。這段內心獨白不僅是哈姆萊特的疑問,更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的悲劇命運也根源于對這個疑問的理解和闡釋。一般認為,這個人物既有文藝復興時期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征,又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在面對死亡時,具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗,面對人生,而悲觀的一面則讓他對擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢面對,但死亡最終還是降臨在他的身上,更重要的是,對死亡的恐懼至始至終困擾著他。

“生存還是毀滅”確實引發(fā)人的深思。處于這個年齡的我從來都沒有好好考慮過這個問題,最大的愿望就是無憂無慮地過著每一天。確實如此,我想的事情都很簡單,從未停下來好好想過一個問題。現(xiàn)實的我,不想去太過于繁瑣的問題,一遇到問題,似乎都是在爸爸媽媽的指導下走出一個又一個迷宮?,F(xiàn)在回過頭來想想,自己確實很幼稚。生存?毀滅?似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結束自己的生命?!叭獭?,世間有很多事情都要忍。其實,靜下心來想想自己為什么要氣憤和不滿呢?只有自己知道。

我們生存的社會不可能達到古代所提倡的“大同社會”。對于環(huán)境,我想只有自己學著去適應吧。如果你沒有能力改變周圍的生存環(huán)境,那么努力去適應便是自己最大的成功。

在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。社會環(huán)境的混亂,人心的險惡便是悲劇的最大根源。面對誘惑和挫折,我們不能一味地抱怨。讀好書不僅是思想的凈化,也是心靈的凈化。最起碼,讀了這本書,我開始深深地思考自己的問題,也明白很多看似簡單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱,雖然偶爾會有點脆弱,但是每一次從挫折中爬起來時,我對著自己一笑。因為我知道自己沒有想象中脆弱。

總而言之,真正的經典是不會被時間的塵埃所埋沒,相反,猶如陳年的美酒,越是年代久遠,越能散發(fā)醉人的醇香,《哈姆雷特》就是這樣一部作品。

哈姆雷特讀書筆記5

有一位王子,本來過著十分幸福美滿的生活,災難突然降臨,上天將他逼上了一條復仇之路,他就是丹麥的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是著名劇作家莎士比亞的代表作之一,這次讀完之后,頗有感觸。

《哈姆雷特》講述了一個丹麥王子十分悲慘的復仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子,他的父親是丹麥的國王。不幸的是,他的父親被他的叔父毒死了,奪走了王位。不久后,他的母親也背叛了他的父親,嫁給了他的叔父。一下子,哈姆雷特身邊所有的人,包括他的母親,同學,朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下,哈姆雷特毅然選擇了復仇這條艱辛的道路。

這雖然只是一個故事,但卻折射出一個最現(xiàn)實的社會現(xiàn)象。雖然說,現(xiàn)在已經是現(xiàn)代社會,不再是以前的那種封建社會了,總是發(fā)生著這種帝位之爭。可是,我們又有誰能否認,現(xiàn)在就沒有這種“戰(zhàn)爭”呢?

我想,答案也許是沒有吧!只是,昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”,金錢,權利罷了!現(xiàn)在這個社會已經物質化,還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個人都在想方設法地去贏取自己的利益,即使是朋友之間,親人之間?,F(xiàn)在,人與人的心相隔太遠了,人之間的情感也被沖淡了,被利益沖淡了。親情還是利益,我想現(xiàn)在的人會毫不猶豫地選擇后者吧!

我曾在電視上看過這樣一個故事。有一個老人,辛辛苦苦工作了一生,賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時候,拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了,她說:“同樣是子女,為什么我就沒份?我也要得一半……”為此,兩兄妹不停地爭執(zhí),甚至還鬧上了法庭,老人見了十分傷心,被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道,他的女兒亦是十分的富有,不但已經有了一套很大的房子,還買了一部幾十萬的小車。可是,她就是要爭得那點利益,結果將自己的父親給活活地氣死了!

也許,這就是生命之悲吧!現(xiàn)在,人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點蠅頭小利,而忽略了真正珍貴的親情,友情!

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