魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選
魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。下面小編給大家介紹關(guān)于魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選，方便大家學(xué)習(xí)
魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選1
魯迅的名字，是家喻戶曉的，讀他的文章，卻并沒有感到有太多隔閡。樸實的文筆，真摯細(xì)膩的情感，讓我感覺好像是在聽一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來。
讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》，它給我的感觸非比尋常?！冻ㄏκ啊肥囚斞冈诮?jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對勢力的壓迫是寫的。它記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。
這本書中有10篇散文，每一篇都表達(dá)了不同的情感，每一篇都記述了一個故事，令人回味無窮。
第一篇文章叫《狗·貓·鼠》，作者在一開始就說明自己是仇貓的，好像是作者真的恨死了貓，想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在將貓比作當(dāng)時所謂的“正人君子”，與其說作者是仇貓，倒不如說是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當(dāng)時的“正人君子”一樣，“幸災(zāi)樂禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態(tài)”，尤其是“它們配合時候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候”，令人厭惡，強(qiáng)烈諷刺了“正人君子”的行為。又想起幼年時救養(yǎng)一只可愛的隱鼠的遭遇和感受，表現(xiàn)了對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與<山海經(jīng)>》則寫了作者小時候與保姆長媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿肚字都是麻煩的禮節(jié)”，還是殺害魯迅的所愛——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買來了作者夢寐以求的《山海經(jīng)》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現(xiàn)了作者對長媽媽的崇敬與真誠深切的懷念。
《二十四孝圖》則在一開始就說要“詛咒一切反對白話，妨害白話者”“只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡”，表現(xiàn)了作者對當(dāng)時那些反對白話，提倡復(fù)古的人的抨擊。還為當(dāng)時孩子們讀的書感到可憐，他們想讀的書他們卻無法得到。這是多么悲哀呀!而作者也對小時候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感，它們將“‘肉麻當(dāng)做有趣’一般，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。表現(xiàn)了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發(fā)指。
《五猖會》描寫了作者小時候?qū)悤臒崆衅谂闻c渴望。好不容易等來一次盛會——五猖會，一大清早就起來，“我笑著跳著”，非常高興。準(zhǔn)備出發(fā)時，父親卻逼著我去背《鑒略》，要“我”“讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會”，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”，這書雖然“可以知道從古到今的大概”，“然而我一字不懂”，就只是硬生生地背下了，并不理解意思。雖然背下來了，但去看賽會的興致卻蕩然無存。這表現(xiàn)了當(dāng)時封建教育的不合理，不教授兒童所感興趣的，而是教授兒童所不能理解的，將兒童的天性抹殺掉了，表現(xiàn)了對封建教育的不滿。
《無?！芬彩窃诿鑼戧P(guān)于迎神賽會的，它描寫了“活無?！边@一形象，他“不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有‘鶴立雞群’之概”，“只要望見他，大家就都有些緊張，而且高興起來了”。為什么呢?因為他總是去勾攝惡人的魂“鬼而人，理而情，可怖而可愛”，“爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)”，表現(xiàn)了大家對無常的喜愛。奇怪了，這一陰間的鬼，何嘗能得到眾人的喜愛?倒是因為人間沒有公正，“公正的裁判在陰間”造成的。這篇文章嘲諷了打著“正義”、“公理”旗號的“正人君子”，令人感到了當(dāng)時社會的黑暗。
《從百草園到三味書屋》是我們學(xué)過的課文，至今我都對魯迅小時候在百草園的生活感到羨慕，而他后來在三味書屋的生活卻并沒有太多的樂趣。尤其是當(dāng)魯迅問壽鏡吾老先生“怪哉”是怎么一回事時，壽鏡吾老先生的不耐煩以及后文提到的同學(xué)們讀書時沒有停頓，不理解文章的意思都表現(xiàn)了封建教育的不合理，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的愿望。
《父親的病》寫了作者兒時為父親找醫(yī)生看病的事，寫了當(dāng)時幾位“名醫(yī)”的開方、態(tài)度等作風(fēng)，表現(xiàn)了他們行醫(yī)不認(rèn)真，巫醫(yī)不分，不救人命，只要人錢等令人憤慨的行為，讀起來令人又氣憤又難過，同時也表現(xiàn)了魯迅對父親的愛。
以上七篇作品，講述了魯迅童年時代的生活，展現(xiàn)了當(dāng)時的社會與人們的生活。而后三篇作品《瑣記》、《藤野先生》與《范愛農(nóng)》則表現(xiàn)了魯迅青年時前往南京、日本求學(xué)以及回國后的一些經(jīng)歷。
《瑣記》描寫了作者因不堪偷盜的流言蜚語，離開家鄉(xiāng)前往南京求學(xué)。描述了在雷電學(xué)堂和礦路學(xué)堂的生活，令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。實在令人驚訝，而且當(dāng)時作者在讀《天演論》時，就有一位本家的老輩認(rèn)為作者有點不對，表現(xiàn)了當(dāng)時人們思想的老化以及對新思想的不接受與排斥。作者不顧老輩的反對，仍然閱讀《天演論》，表現(xiàn)了作者對新思想與真理的渴求?！短僖跋壬酚浭隽俗髡咴谌毡?a href='http://m.rzpgrj.com/zixun/liuxue/' target='_blank'>留學(xué)時與藤野老師的故事，藤野先生對作者并沒有偏見，且對作者關(guān)愛有加，非常的真誠，這與他在仙臺受到當(dāng)?shù)貙W(xué)生的侮辱與歧視形成鮮明對比，表現(xiàn)了藤野先生高尚的品格，表達(dá)了對藤野先生的深切懷念。但在這篇文章中，有一個片段令我氣憤無比，那就是在看影片時，日本人槍斃中國人時，日本學(xué)生歡呼起來，讓我真想揍他們一頓。我想，這也應(yīng)該是作者最終棄醫(yī)從文，認(rèn)為醫(yī)治人們精神上的麻木遠(yuǎn)比醫(yī)治肉體上的苦痛重要得多的重要因素之一吧!
《范愛農(nóng)》描寫了作者回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，剛開始作者認(rèn)為他是極其可惡的，因為“自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕”但到后來這意見卻越來越淡薄，最后終于沒有了，最終倒好像生出了些同情與敬意。其實我認(rèn)為范愛農(nóng)是一個很有正義感與血性的人，他在___前不滿黑暗社會、追求___，但在辛亥___后又倍受打擊迫害，實在令人同情。表現(xiàn)了作者對范愛農(nóng)這名愛國者的同情與悼念。
讀完了《朝花夕拾》，我對當(dāng)時的社會又有了進(jìn)一步認(rèn)識，更為魯迅先生所折服，我的心也隨著作者一起潮起潮落……
魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選2
《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關(guān)于藤野先生的幾件事，和藤野先生對魯迅的影響，以及魯迅棄醫(yī)從文的愿因。表達(dá)了魯迅先生對藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。
藤野先生是魯迅的老師，也是日本人?？伤缭搅霜M隘的民族偏見，沒有因為中日兩國當(dāng)時緊張的關(guān)系而歧視魯迅，反而用心地教導(dǎo)魯迅，有著高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)。同時，他對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)致學(xué)，不放過任何細(xì)節(jié)。不僅如此，藤野先生雖然身為教師，但仍有極強(qiáng)的求知欲，就如，他聽說裹腳一事后，便一心想明白怎樣的裹法，足骨變成怎樣的畸形。
藤野先生的優(yōu)點深深地影響著魯迅，使他難忘。同時，也深深觸動了我，我不禁反思起自己平常做事時的馬虎，學(xué)習(xí)時的一知半解……這樣想來，我還要通過比別人多幾倍的努力，才能成功啊!
本文中，魯迅棄醫(yī)從文一事也使我感觸深受：課堂上，學(xué)生們看殺頭的視頻。視頻中，幾名中國人被外國人擊殺，可圍觀的中國人卻拍手稱快!讀到這里，我明白了魯迅棄醫(yī)從文的愿因：中國人精神的愚昧，比肉體的病痛更嚴(yán)重，更需要拯救!
是啊!當(dāng)時的中國如一盤散沙，人民無法團(tuán)結(jié)一心。政府更是腐敗無能，導(dǎo)致人民毫無民族的使命感。此時，必須有一個人來拯救他們，使他們團(tuán)結(jié)起來啊!這個人，正式魯迅!
《藤野先生》一文，深受我的喜愛。它所講述的，正是所有人必備的優(yōu)秀品質(zhì)啊!我一定要改正我的不足，珍惜當(dāng)今美好的社會，努力學(xué)習(xí)，使未來的祖國更加富強(qiáng)、和諧、美好!
魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選3
以前，我在自己的課本上看到了一篇《從百草園到三味書屋》文章節(jié)選，很喜歡里面有趣的童年故事。后來，媽媽給我借來了魯迅的《朝花夕拾》。捧起書，我便愛不釋手，那豐富的情節(jié)深深地吸引了我。
魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。他是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，《朝花夕拾》是他的著作之一。
《朝花夕拾》里面，我最喜歡的就是《從百草園到三味書屋》這篇散文。魯迅先生筆下的百草園是我十分向往的地方，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉間長鳴，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。”就這么幾句話，百草園在我心里就有了具體形象，常常勾起我無限的遐想。從文中，我可以感覺得到百草園里充滿著對于兒童而言的樂趣，那里藏著魯迅先生兒時美好的記憶。而三味書屋在此就顯得十分嚴(yán)肅了，即便三味書屋后面也有一個園子，但是與百草堂比起來，我覺得樂趣就顯得少了。
《五猖會》主要講得是：魯迅興高彩烈，非常期待去參加五猖會。這時，父親卻叫他背《鑒略》，并且不背會不給他去。魯迅很傷心，雖背會了，但心情卻非常不好，賽會也覺得很無趣。從字里行間中，我能感受到魯迅先生對自由的熱愛，對無拘無束生活的向往。
還有其他的幾篇散文，很多都是對從前發(fā)生的一些事情的回憶。在讀《朝花夕拾》時，我除了讀出作者對往事的追憶，還讀出了作者對社會辛辣的批判，用文字對某些人，某些社會現(xiàn)象進(jìn)行還擊?？粗斞赶壬摹冻ㄏκ啊?，即使是身在21世紀(jì)的我，也能感受到魯迅先生所描述的社會的黑暗、人們無能為力的悲哀，我也真正認(rèn)識到“世態(tài)炎涼”這個詞的含義。當(dāng)然，《朝花夕拾》里面豐富的思想內(nèi)容，對于不處于那個年代的我們來說，是不能全部讀懂的。但是讀著讀者，我至少能感受到現(xiàn)在我們生活條件的優(yōu)越，這幸福的生活也更加值得我們?nèi)フ湎?，不是?
我愛散文，但是我最愛的散文就是這本《朝花夕拾》。
魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選4
暑假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。
這本書向我們反映了清末民初，封建社會那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述，“阿長”長媽媽的這個名字的來歷反映出了舊社會對待人們的不同，特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說，根本沒有什么人權(quán)可言。舊社會人們對待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據(jù)我了解，舊社會還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時的晚清與民國女性，就是在社會底層苦苦掙扎的中國人類的代表，人們認(rèn)為女子勞動能力低下，有的甚至只是用來生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個新中國的女性，我對舊社會的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來反抗舊社會的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。
合上書，我捉摸了很多，思來想去，我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長了惡人們的狂妄自大，助長了他們的施暴的心理，國力便會空虛，皇帝貪圖享樂不理政事，奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白，富人們紛紛買官，社會上的人們?yōu)鯚熣螝猓鈬脵C(jī)向我們運輸毒品，造就了一個個癮君子，還被外國人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時候忠臣全被害光了，癮君子們也無法動身奔赴戰(zhàn)場，所以導(dǎo)致舊中國君主制集權(quán)終于被推翻，外國人連年侵略的慘劇。
魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選5
喝著茶，倚著窗，品一品書香，那觸動靈魂的優(yōu)美文字，在歲月的長河中，如寶石般熠熠生輝，陪伴我們一路遠(yuǎn)行。而文學(xué)大師魯迅的作品，應(yīng)該稱得上是其中的佼佼者吧。
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，書中字里行間都充斥著對童年的回憶。朝花夕拾，猶如清晨時還掛著露珠的鮮花，待到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻給它平添了另一種韻味——花瓣上若有若無的清香，更讓人回味無窮。
我迫不及待地翻開了書，第一章便是《狗?貓?鼠》。狗貓鼠這三個可以說相克的動物怎么會一起出現(xiàn)呢?在好奇心的驅(qū)使下我繼續(xù)看了下去。看到書中描寫的狗貓不和原因的傳說時，我終于忍不住笑出了聲。這么明顯是編造的故事，兒童時代的魯迅卻當(dāng)了真，我想這大概就是童心吧。
更讓我印象深刻的是，這篇散文不禁寫出了魯迅對于隱鼠的喜愛，更采用了借物喻人的方式，用貓這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中那些與貓相似的人。譬如文中說到貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩膩了才吃掉的習(xí)性，不正映照了生活中那些一旦抓住別人弱點就想盡辦法進(jìn)一步傷害和擴(kuò)大的那些人嗎?
除此之外，《阿長與山海經(jīng)》也是極為出彩的一章，描寫了魯迅先生對童年時的保姆阿長的回憶和懷念。故事發(fā)生在《狗?貓?鼠》之前，阿長講述的“長毛”的故事，其中關(guān)于長毛擄人和防別人大炮的情節(jié)，讓童年魯迅對她產(chǎn)生了空前的敬意;然而因為在先前得知是阿長謀害了隱鼠，所以小魯迅對她的敬意也逐漸淡薄起來。而后魯迅從遠(yuǎn)房親戚那聽說了《山海經(jīng)》，這變成了他最想得到的東西，但是由于種.種原因，他自己沒有辦法得到這本書。阿長聽說過后，竟不知用了什么方法找來送給了魯迅。這件事使魯迅對她產(chǎn)生新的敬意，而隱鼠之事也就一筆勾銷了。這個故事，讓我仿佛看到了童年的自己，它確確實實地通過樸實的文風(fēng)寫出了兒童的心理，是難得的佳作。
而深深觸動我的，是《藤原先生》這篇在初中語文課本中出現(xiàn)的文章。那時候魯迅在仙臺留學(xué)并認(rèn)識了藤原先生。藤原先生是一位醫(yī)學(xué)教授，教授的是骨學(xué)，后轉(zhuǎn)教解剖學(xué)。他教學(xué)認(rèn)真，對他的學(xué)生(魯迅)抱有很大期望，把魯迅的講義檢查的非常仔細(xì)，哪怕是一個圖畫上的小小錯誤，也手把手地教他修改。同時，他對不懂的知識有著十分的渴望。藤原先生曾經(jīng)問過魯迅關(guān)于中國女人裹腳的問題，因為魯迅也無法詳細(xì)告知，還非常遺憾地嘆息“總要看一看才知道?！彼麤]有當(dāng)時很多人都有的民族偏見，和中國人敞開心扉交談，這讓我都為之動容，更不用說魯迅先生了，我頓時理解了魯迅先生對他的尊敬，感激和些許愧疚。
最讓我喜愛的是《從百草園到三味書屋》，這是關(guān)于魯迅少年時期往事的回憶。百草園是魯迅屋后的園子，里面有許許多多的植物和昆蟲，是他兒時的樂園，也讓我想我了小時候抓螞蟻的而時光。這篇故事穿插了美女蛇的傳說故事，也為百草園增添了幾分神秘的色彩;而三味書屋則是魯迅后來讀書的地方，和百草園對比，更襯托了三味書屋的枯燥，也間接寫出了封建導(dǎo)致了兒童本性缺失這一沉重的事實。
童年時樹上的蟬，水中的魚，是純真的笑語，是伙伴的迷藏?，F(xiàn)在，我也已經(jīng)告別童年，奮斗在初三的戰(zhàn)場上，忙碌于學(xué)習(xí)，但午夜夢回，我放佛還是那個稚氣未脫的孩子，活在甜美的童年里。想想那些童年瑣事，也感覺記憶猶新。然而童年終究已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，逝去的時光也無法挽回，唯一我所能留下的，不過是這些瑣碎的記憶而已。
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