八年級(jí)我們仨讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面為大家精心整理了一些關(guān)于《我們仨》讀書筆記，歡迎查閱。
《我們仨》讀書筆記1
“我清醒地看到以前當(dāng)作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！边@是楊絳先生在《我們仨》的結(jié)尾。合上書，一絲絲疼痛不經(jīng)掠過心頭。
一個(gè)尋尋覓覓的萬里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。相守相助，相聚相失?！拔覀兌祭狭??！币粋€(gè)古稀老人夫逝女亡時(shí)，回憶起遠(yuǎn)去的天倫之樂，悲歡離合。有說不完的悲涼，道不盡的追憶。一趟末班車，一連串的死胡同，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬里的夢(mèng)。長(zhǎng)夢(mèng)乍醒，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，原來他們仨已經(jīng)失散。
楊絳先生用飽含深情的筆調(diào)娓娓道來，一個(gè)很樸素的家庭，三個(gè)很單純的學(xué)者，與世無爭(zhēng)，只求相聚在一起，享受在一起，各自做力所能及的事。塵世中三個(gè)奇妙的組合，六十年間緣起緣滅，悲歡離合，成就了一段段美麗而凄涼的故事，讓人肅然起敬，又而潸然淚下。
一九三五年，七月。故事發(fā)生在英國牛津。錢鍾書自嘆“絀手笨腳”，初到牛津，磕掉大半個(gè)門牙。一個(gè)入牛津的?？巳?Exeter)學(xué)院，攻讀文學(xué)學(xué)士學(xué)位，一個(gè)經(jīng)常和修女一起坐在課堂側(cè)面的旁聽學(xué)生。錢鍾書和愛妻楊絳在異國他鄉(xiāng)相濡以沫，從英國牛津到法國巴黎，求學(xué)生涯雖然艱辛，但苦中有樂，精神充實(shí)。
《我們仨》從阿圓呱呱落地開始，又因阿圓悄然離去結(jié)束。錢媛，祖父稱她是“讀書種子”，外公則說她“過目不忘”。和父親錢鍾書最“哥門”，是母親楊絳“平生唯一杰作”。他們仨的家庭溫馨而簡(jiǎn)樸，相聚甜蜜，吃館子連著看戲，三個(gè)人在一起，總是無窮的趣味。當(dāng)然，離散也傷懷，錢鍾書藍(lán)田師院任教錢媛赴留學(xué)英倫，一家人分居各地。他們仨一生坎坷，錢鍾書和楊絳早年異國他鄉(xiāng)求學(xué)，回國后無固定住處，不斷奔波，直到暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催。錢媛上高中學(xué)背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)進(jìn)廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙。
“世間好事不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。一九九五年，父親錢鍾書和女兒阿媛分別住進(jìn)兩個(gè)醫(yī)院，楊絳先生住三里河寓所，三人分居三處。一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年，錢鍾書去世?，F(xiàn)在，只剩楊絳先生一人。
“你叫她回自己家里去，她回到了她自己家里去了?！卞X媛離去，母親楊絳變成了夢(mèng)也找不到她，有阿媛牽心掛肚腸，沒有了阿媛呢?
楊絳先生曾做過一個(gè)小夢(mèng)，怪錢鍾書一聲不響地突然走了。于是錢鍾書故意慢慢地走，讓愛妻一程程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬里的長(zhǎng)夢(mèng)。走上古驛道，古驛道上相聚，古驛道上相失，楊絳恨不得自己變成一塊石頭，一塊“望夫石”，屹立在山頭，守望離去的丈夫。
一家人的合影，錢媛寫給父母信件的筆跡，還有為父親畫的畫像，溫馨及至，飽含親情。看后不經(jīng)心生溫暖，含淚傷感?！巴虏豢闪簦耪卟豢勺??！睏罱{先生“心上綻出幾個(gè)血泡，像飽含熱淚的眼睛?！?/p>
“我一個(gè)思念我們仨。”一個(gè)古稀老人的傷痛誰能懂，尋尋覓覓的萬里長(zhǎng)夢(mèng)又有誰能體會(huì)其中的痛楚呢?
《我們仨》讀書筆記2
這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬里的夢(mèng)，關(guān)于作者楊絳和愛人錢鐘書還有女兒阿圓的點(diǎn)滴。老人干凈樸素的語言，卻無不在字里行間中透露出她深深地傷痛和寂寞，對(duì)摯親的懷念，對(duì)過去的緬懷，以及洞徹生死后的達(dá)觀，都讓人辛酸落淚。
楊絳在書中回憶了她和錢老平凡浪漫的愛情，他們經(jīng)歷過戰(zhàn)火、疾病、還有生離死別，他們相守相知，相濡以沫，一輩子?！八f：‘絳，好生過?！矣袥]有說‘明天見’呢?”每讀這簡(jiǎn)單兩行字，卻讓我深感死亡給人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，綻出一個(gè)個(gè)血泡，心里刺痛得卻聽不到一聲叫喊。一個(gè)陪伴了自己經(jīng)歷了大半輩子的人忽然就消失了，讓人措手不及，腦袋一片空白，忘記了呼吸，忘記了自己還活著，世界頓時(shí)就像缺氧的棺木，讓人找不到一絲生存的欲望。
這時(shí)我想到我的父母，我無法想象他們離開我時(shí)我要怎樣活過來。只剩下自己的孤單日子，要怎么振作。三里河的家，空蕩蕩的，卻每個(gè)角落都有他們的影子，有他們仨的回憶，她一個(gè)人該要如何承受當(dāng)回憶如潮水般襲來時(shí)的錐心之痛呢，又有誰能陪在她身邊挽著她的手聽她泣說呢。
楊絳很愛阿圓，她是她的驕傲和依靠。但她永遠(yuǎn)讓她牽腸掛肚。在夢(mèng)中，“她溫軟親熱地叫了一聲‘娘’…鐘書說：叫阿圓回去，回她自己的家里去。“三里河?西石槽?不，是她自己的家。”阿圓清澈的眼睛里，泛出了鮮花一樣的微笑。她說：“是的，爸爸，我就回去了?！弊詈蟀A安心地走了。
白頭人送黑頭人，作為娘的會(huì)有多痛，就如胸口被瞬間掙裂，穿出一個(gè)大窟窿，刺骨寒風(fēng)灌進(jìn)，頓時(shí)血肉模糊。楊絳說阿圓走了她就不用再牽掛了，可越這樣想，心卻牽扯得越痛。十月懷胎，傾注一輩子心血的杰作，怎么說放下就放下呢。天下父母都一樣。所以我強(qiáng)迫自己要獨(dú)立勇敢，要為了爸媽而活，要讓自己過得幸福快樂。因?yàn)樯眢w發(fā)膚，受之父母，對(duì)自己好就是對(duì)父母好。這才是對(duì)父母最有意義、最實(shí)際的報(bào)恩。
但人們常會(huì)說“我要賺大錢，買大房子給爸媽住，帶他們環(huán)游世界，享受人生?！蔽乙苍@樣想，可這是大錯(cuò)特錯(cuò)!要清楚有些事情不一定要等以后、等所謂的“長(zhǎng)大了”“有錢了”才能去做。有些事情是要用一輩子去經(jīng)營(yíng)的。譬如，感恩和愛。
然而我們現(xiàn)在可能會(huì)說自己還是個(gè)小屁孩，給不了父母什么，等以后吧。但到了“以后”，你又會(huì)奔波忙碌于生計(jì)、自己的家庭。而那對(duì)還在背后默默支持你念著你的父母，你還記得他們嗎?當(dāng)初的諾言呢?或許你實(shí)現(xiàn)了，但那些用人民幣搭建的“愛”到底能“抵消”掉多少個(gè)不眠不休的日日夜夜中的幾個(gè)呢，它是否已成為你冷落疏忽父母的偉大藉口呢?又假如事情進(jìn)展不順，你事業(yè)未成，父母就已離開了呢?再假如上天給你開國際玩笑，你還沒走入社會(huì)就離開父母了呢?那你不是根本還沒盡過孝就扔下可憐的父母獨(dú)自傷心了嗎?所以說，那個(gè)“宏偉的”諾言是多么不現(xiàn)實(shí)，多么無賴。
雖說父母都望子成龍，可是實(shí)質(zhì)上他們最望你平安幸福。他們也不奢求什么豪華富貴，他們只想你能一直像他們?cè)?jīng)愛過你那樣愛著他們，記掛著他們。無論多不想打擾你的生活，他們也還是很想你能陪陪他們。僅此而已。不需要錢，只需要一顆真心。
我的爸爸媽媽已經(jīng)50歲了，看著他們的背影，我知道他們真的老了。他們?yōu)榱宋倚量嗖賱诹舜蟀胼呑?，從不吝嗇?duì)我的投資，卻不舍得多花錢讓自己享受享受。這么厚重偉大的愛，我要如何才能報(bào)答完啊。樹欲靜而風(fēng)不息，子欲養(yǎng)而親不在。我們無法預(yù)知未來，不能確定“明天”和“意外”哪個(gè)先到。所以，不要寄望“以后”，我們只談“現(xiàn)在”，珍惜“當(dāng)下”。要愛，就從現(xiàn)在開始吧，能愛多久就多久，能多用力愛就多用力。即使是一通電話，一頓飯，一次按摩。因?yàn)槭澜缟献钣篮愕男腋＞褪瞧椒?，人生中最永恒的擁有就是珍惜?/p>
生死無常?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。人間沒有永遠(yuǎn)，我們能緊抓住的就是當(dāng)下，就是這一刻。好好珍惜和報(bào)答現(xiàn)在還陪在身邊的父母吧，那么在離別的日子里，就不會(huì)有愧疚，和遺憾。
爸爸，媽媽，我愛你們。
《我們仨》讀書筆記3
《我們仨》由錢鐘書先生的遺孀、作家楊絳所著。本書分兩個(gè)部分，一部分以“夢(mèng)”的形式隱喻情感，一部分記述現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)部分，從1935年伉儷二人在牛津求學(xué)寫 起，一直到1998年錢鐘書去世，半個(gè)世紀(jì)的悲歡離合，最后都化作一位百歲老人對(duì)家人綿綿的思念。作者所思念的，是一個(gè)與世無爭(zhēng)的學(xué)者家庭，妻子楊絳、丈 夫錢鐘書、女兒錢媛，一家三口都是單純的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中國20世紀(jì)風(fēng)云變幻的大背景下，“我們仨”依然飽經(jīng) 戰(zhàn)火、疾病、政治、生死的洗禮，難以獨(dú)善其身。
在 “我們仨”中，女兒錢媛無疑是處于最中心的位置。在楊絳的眼中，女兒懂事、聰慧、好讀書，是自己“平生唯一杰作”。錢家家長(zhǎng)(錢鐘書之父)“得意非凡”地 宣稱：“女孫健汝(錢媛)”是“吾家讀書種子也”。但就是這樣的一個(gè)“可造之材”，卻多病多難，生不逢時(shí)?！吧细咧袑W(xué)時(shí)背糞桶，大學(xué)期間下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后 下放四清，九蒸九焙，卻始終是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽。”其間的遺憾憋悶，溢于言表。
楊絳先 生為女兒的才華惋惜，但楊絳她自身何嘗又不值得惋惜。在錢鐘書的眼中，楊絳是“最賢的妻，最才的女”，誠然也。錢鐘書雖然才華橫溢，學(xué)貫中西，但有得必有 失，于生活計(jì)，幾乎百無一用。楊絳在牛津“坐月子”時(shí)，錢鐘書不時(shí)地在家做些“壞事”，將桌布染黑了，臺(tái)燈砸了，門軸弄壞了，均束手無策，唯有苦著臉向妻 子楊絳求救。楊絳一一安慰“不打緊”。出院后，她逐一“搞定”。錢母感慨這位兒媳，“在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房。鐘書癡人癡福?！倍@對(duì) 于一個(gè)惜時(shí)如金的學(xué)者來說，是幸也，亦或不幸也?楊絳在翻譯上的造詣?lì)H深，她翻譯的《堂吉柯德》，至今為止依然是中譯本外國名著中的經(jīng)典之作。
“我 們仨”中最“寶貝”的自然是錢鐘書。錢鐘書是一個(gè)純粹得近乎單純的文人，他將畢生精力都投入到學(xué)術(shù)事業(yè)中。中國的文人，不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，在幾千年 的政治文化熏陶下，無非分兩種，一種當(dāng)了官的，一種是想當(dāng)官而不得的。即使隱士如陶淵明者，早年的愿望也是“大濟(jì)蒼生”，他幾次掛冠而去，均是迫于無奈， 不是因?yàn)橄庸傩?，就是因?yàn)椴弧昂先骸薄６X鐘書卻是一條漏網(wǎng)之魚，是一眾鴨棚中誕出來的一只天鵝蛋，是文人中的“病梅”，異類中的異類，幾千年以來，僅此 一枚。朱家驊許他一個(gè)聯(lián)合國科教文衛(wèi)的職位，他辭謝了;晚宴要和“極峰”(蔣介石)握手，他趁早溜回來了;收到國宴的請(qǐng)?zhí)?，他?qǐng)病假;即使是社科院文學(xué)所 的一個(gè)顧問銜，他也力辭得免。
錢 鐘書一生所愛，唯有他的書、他的家。在書里，他是學(xué)問的寵兒;在家中，他是精神的領(lǐng)袖。這兩個(gè)地方，自由、美好、安全，符合他全部的慧心與童心。他或許會(huì) 以為，這兩個(gè)地方都如英國哲學(xué)家洛克所說，“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)。”可這句話顯然不符合中國國情。普天之下，莫非王土，“田家無四鄰，獨(dú)坐一園 春”終究只是古代文人的美好奢望。1966年，錢鐘書和楊絳都被革命群眾“揪出”，成了“牛鬼蛇神”，被批斗，被“洗澡”，楊絳還被人剃成了“陰陽頭”， 苦不堪言。他們憑借平和的心態(tài)以及對(duì)學(xué)問的執(zhí)著，挺了過去。但是，女兒錢媛的丈夫王德一卻因不堪受辱，憤而自殺。
“世 間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。90年代中期，病床上的“我們仨”開始分頭寫作各自的《我們仨》。不久，錢媛病逝，次年歲末，錢鐘書亦離世?！笆Ｏ碌倪@ 一個(gè)我，再也找不到他們了?！贝酥行了?，難以向人道也。四年后，唯一完本的是楊絳版的《我們仨》，此時(shí)楊絳已是九二高齡。書中，一個(gè)個(gè)殘碎的夢(mèng)境，一件件 細(xì)碎的小事，在黑白間雜的夜幕下，如一粒粒星辰，以愛作線串起，熠熠生輝。
無論悲歡離合，家庭都是人生最后、最好的庇護(hù)所。如果你愛家，就讀一讀《我們仨》吧。
《我們仨》讀書筆記4
我一個(gè)人思念我們仨。
這本書為我們平靜地講訴著一個(gè)家庭的故事，兩個(gè)人，三個(gè)人，一個(gè)人，最后他們都“回家”了……
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結(jié)婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過了六十四載的時(shí)光。過去人的愛情總是含蓄的，書中從未提及過“愛”字，但無一不傳遞著“愛”，他們之間的愛，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會(huì)蝴蝶結(jié)，分不清左腳右腳，拿筷子只會(huì)像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書對(duì)玩的人不多，不相投的就會(huì)嫌棄鐘書刻薄了。我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會(huì)做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解”。這些無不透露著，先生對(duì)老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長(zhǎng)的事情，理解他所不擅長(zhǎng)的，甚至偶爾他做下所不擅長(zhǎng)的事兒，她便會(huì)大加贊賞，由衷的開心。誰不愛這樣的女人呢?這樣的愛，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時(shí)候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量?！痹?a href='http://m.rzpgrj.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育女兒方面，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開明的教育方式，培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說，“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無爭(zhēng)，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合?！边@就是，我們仨的意義。
說幾點(diǎn)，自己額外的思考：
1、他們當(dāng)年便能出國深造，而，八十年后的今天，我們中的大多數(shù)依舊沒有能力出去。錢鐘書和楊絳均出生書香門第，在他們家族中成材成器的兄弟姐妹、叔伯姨舅很多，而普通人家的子女，想要達(dá)到他們這樣的成就，需要付出更多的努力。所以，縱向看看，還是有些感觸的。
2、假使他們倆要為了生活奔波勞碌，會(huì)不會(huì)還是如此的平和、謙虛，甚至擁有較高的人格魅力呢?當(dāng)然，這只是個(gè)假設(shè)，我想說明，一個(gè)人的品性和他的生活狀況有一定的關(guān)系，但至于有多大，還是不知道。像，《走在人生邊上》所說的那樣，人是有肉體和靈魂構(gòu)成的，生活是由物質(zhì)和精神構(gòu)成的，提升自己的物質(zhì)能力和精神水平、靈魂深度，同樣的重要。
觀別人的一生，矯情點(diǎn)說，像自己活了一次，或許對(duì)生活能更理解些，更從容些。愿此刻的自己和此時(shí)的你都能安然幸福。
《我們仨》讀書筆記5
語文課上，聽老師講起楊絳先生，然后回家翻開《堂吉訶德》——哦，果然是她翻譯的，1978年，曾把中譯本《堂吉訶德》作為國禮送給來訪的西班牙國王——肅然起敬。
楊絳(1920_年7月17日—)，原名楊季康，是著名律師楊蔭杭之女。擅長(zhǎng)于翻譯、文學(xué)著作、>戲劇等。著有>劇本《稱心如意》、《弄假成真》、《風(fēng)絮》等，翻譯了《一九三九年以來英國散文作品》、西班牙著名流浪漢小說《小癩子》、法國勒薩日的長(zhǎng)篇小說《吉爾·布拉斯》等。然而，她的身份，更讓我們感到熟悉的，是錢鐘書之妻。 六年后再讀《我們仨》，仍覺得這是一本開卷便不忍放下的作品?！段覀冐怼肥?2歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書共三個(gè)部分——《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個(gè)人思念我們仨》--其中，前兩個(gè)部分用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨(dú)特也有些晦澀難懂;第三部分占據(jù)全書大部分篇幅，從1935年她與錢鐘書剛結(jié)為夫婦赴英留學(xué)開始，在牛津喜得愛女，回憶了一家三口63年來經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和更多感人至深的溫馨畫面，語言從容、簡(jiǎn)潔，看似平平淡淡，卻閃耀著經(jīng)過漂洗的樸素生活本來的絢爛多彩。
1935年，初到英國，這對(duì)自小被仆婦照顧的新人開始在跌跌撞撞中過日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴;為了滿足饞嘴的他，她學(xué)會(huì)用雪利酒文火做紅燒肉;他們把店里送來的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過來“這是專吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習(xí)慣。她不再是當(dāng)初不識(shí)柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩作賦的無錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個(gè)早晨鐘書給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他們有了女兒錢瑗。錢鐘書曾贈(zèng)言楊絳：“絕無僅有的結(jié)合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友。”其實(shí)，我讀《我們仨》，讀出了季康之于默存也如母親一般。在她住院的日子，他每天到產(chǎn)院探望，?？嘀樃嬖V她：“我做壞事了?！彼蚍玖朔繓|家的桌布、砸了臺(tái)燈、把門軸弄壞了，像一個(gè)做錯(cuò)事情等待媽媽回來的小男孩一般，她說：“不要緊”,回寓后便真的全部修好，讓他信賴、安心、能夠依靠。 1938年，一家三口回到硝煙彌漫的祖國。他先是赴昆明西南聯(lián)大教書，后尊父命去藍(lán)田當(dāng)英文系主任，這期間有來自同事的誤解、有來自家族的壓力、更有來自戰(zhàn)爭(zhēng)的流離顛沛，還好有她信他、懂他、陪他。女兒的成長(zhǎng)也是苦難生活的一劑糖丸，“鐘書愛逗她，惹她，欺她，每次有吃的東西，總說：”Baby no eat.“?她看著媽媽的臉，迸出了她自造的第一句英語：”Babyyes eat! “她那時(shí)約六歲?！? 大約每個(gè)孩子都是哭著來到這個(gè)世間的，因?yàn)樗齻儾粯芬?，來走這一遭要經(jīng)歷太多痛苦與煩惱，所以佛把這人世叫做婆娑世界。然而當(dāng)父母把她們抱在懷里，她們分明又是笑的，笑的那樣甜蜜。或許，她們正是看了這世界太苦，所以來了，想把無盡的歡樂帶給父母，或者想把這個(gè)世界的苦痛全部帶走。錢瑗與錢鐘書夫婦的緣分亦是如此。在最艱難的時(shí)期，有女兒陪伴，看著她跌跌撞撞成長(zhǎng)起來，一家三口苦中求樂、學(xué)中求樂，圓圓頭(錢瑗的昵稱)成長(zhǎng)為爺爺口中的“讀書種子”,季康完成了《稱心如意》、《弄假成真》等戲劇作品，翻譯出版了《一九三九年以來英國散文作品》，并全力支持鐘書完成《圍城》的連載。 他們安靜地留在上海等待解放，然而解放并沒有結(jié)束所有苦難。歲月，他們被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能與強(qiáng)鄰相處”,女兒幫助他們“逃走”,一家三口
擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔(dān)心爸爸媽媽受欺負(fù)，我們也不用心疼女兒每天擠車往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖。”這是豁達(dá)的一家人，也是默契的一家人，內(nèi)心的相互支持讓他們捱過這個(gè)特殊時(shí)期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內(nèi)心的平靜、沉定，她沒有訴說飽受的委屈，她回憶的只是鐘書哮喘發(fā)作時(shí)一個(gè)妻子心中的焦灼和戲稱之“呼嘯山莊”來帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時(shí)期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關(guān)懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完《堂吉訶德》八冊(cè)，他的《管錐編》初稿亦已完畢。
1977年，結(jié)束，他們搬進(jìn)現(xiàn)在的三里河寓所，生活開始苦盡甘來。之后20_年的生活，平平淡淡無陰無晴，實(shí)則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無一句控訴無一句抱怨罷了。然而，1997年女兒錢瑗去世，1998年丈夫鐘書去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是20_年這本《我們仨》出版問世。在卷尾，她引用白居易的《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》——世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個(gè)血泡。
“我們仨，卻不止三人?阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。?鐘書是我們的老師。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小?！本褪沁@樣的一家人，相扶相伴跨過半個(gè)地球，走過半個(gè)世紀(jì)，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動(dòng)，也想找個(gè)能相知相愛相惜的人，感受家?guī)淼臏嘏c支撐。家，已然不是一處寓所，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地容納我們仨，而成為一個(gè)意象，成為這一輩子身心的港灣。
《我們仨》讀書筆記6
我們仨》是楊絳先生晚年對(duì)先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書及一家三口的往事回憶錄。
本長(zhǎng)篇散文分為三個(gè)部分。第一部分以一段夢(mèng)境為開端，雖然篇幅很短卻給行文一種幽悵的基調(diào)，讓讀者能夠靜下心來去品味，意味深長(zhǎng)。第二部分用夢(mèng)幻般的描寫形式，寫了丈夫、女兒的相繼離去。第三部分則是三人的生活往事，透著溫馨、樸實(shí)和快樂。
這三部分的順序安排是極好的，如一首起初透著悲涼的歌，曲中卻變得溫瀾潮生。如果順序變了，味道也就淡了。全文通篇以往事寫生活、以夢(mèng)幻寫死別，一實(shí)一虛，相得益彰。“夢(mèng)境歷歷如真，醒來還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)?！?/p>
楊絳先生對(duì)丈夫、女兒的想念縈繞其間、獨(dú)留一人的那種滄桑感揮散不去?？此迫臎]有睹物思人，沒有觸景傷情，只是用平淡質(zhì)樸的語調(diào)講述了一個(gè)平淡的夢(mèng)、一個(gè)尋尋覓覓的萬里長(zhǎng)夢(mèng)。通篇未寫自己的心理，卻將喪親的感受地呈現(xiàn)了出來。深藏其中的寧靜和悲涼，是一個(gè)老者的釋懷
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