關于2018高考作文四篇
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童真是神仙的金手指,點化一片清明,一片明亮,融化世間一片渾濁,一片狼藉。它是揚子筆下彩羽小公雞的一聲引吭的初啼,是馬克思17歲為自己直接供奉的無私與純潔。它一直活在我們的心里,等待我們的呼喚。下面是小編為大家精心整理的文章,希望對大家有所幫助。
讓他自己走
孩子的眼睛是琥珀,如泉水般純凈;孩子的心是水晶,像蟬翼一樣透明;孩子的想法是碎鉆,好比夜幕這種藍絲絨中的點點星光。
但即使是這些上帝派予人間的小精靈,也必須受到社會這個大染缸的浸染。我看到琥珀中多了一些雜質(zhì),水晶也開始渾濁,就連那點點星光,也在漸漸黯淡。
我們總把孩子們以嫩芽、希望比喻,殊不知當種子突破重重障礙,終于破殼而出的時候,那一束光,決定了它生長的方向。父母是孩子的第一位老師,在生活中,在人生旅途中,孩子們時時刻刻在接受著他們父母的觀念。在這個自我意識形成的特殊時期,教育,便顯得那樣至關重要。
我們會看到那些還未到學齡卻已經(jīng)能夠背上兩句唐詩,彈得幾首柴可夫斯基的天才少年,驚嘆的同時,帶著深深的憂慮。所有人都耳聞過一則寓言故事,它這樣寫到:古時有一位農(nóng)民,因為看自己的田地里作物的長勢不如別人家的好,心生不滿,突然靈光一現(xiàn),他想到一個“絕妙”的方法,于是跑去將田里的禾苗都強行提了一寸,果然,他的那畝田地里的禾苗明顯有了即將趕超別人家的跡象。他喜形于色,日日去田地“提拔”禾苗,最終自然不必說,禾苗都枯萎了,莊稼顆粒無收。這就是拔苗助長。我不知名目繁瑣的學前教育抑或是奧數(shù)班是否會與拔苗助長如出一轍,但能肯定的是,孩子的創(chuàng)造性思維和只屬于孩子的童真將一去不復返。
美籍華裔蔡美芬在《虎媽戰(zhàn)歌》中寫到自己如何教育孩子,手段極其嚴苛,讓旁人都驚呼嚴格,高考滿分作文在這之中,包括了“孩子在各門學科的測驗中只能拿A”“不準出去玩”等“虎媽要求”。我作為一個大孩子,也能想象出這樣的成長是怎樣的血汗?jié)补喑鰜淼摹?/p>
孩子天性善良純真,貪玩愛動,這一切都是無可厚非的。也許蔡美芬的孩子最終會因為優(yōu)秀的成績和各方面的特長而進入名牌大學,進而獲得高品質(zhì)的生活。但我仍記得,有一位名人曾這樣說過:“給孩子一個快樂的童年,并不意味著他將會有一個悲慘的中年和晚年。”所以讓孩子卸下沉重的教育包袱,嬉笑打鬧于自然,包容他考試拿了B,允許他看螞蟻搬家,孩子們看似幼稚的行為,亦是他正在思考的過程。
我們不應以成人的方法去約束孩子,適當?shù)姆趴v未嘗不可,留給他們一雙翅膀,讓他們自由地去飛翔。
留住心中一方凈土
一棵樹,從發(fā)芽、成長到開花結(jié)果。日夜更替、四季輪回方可結(jié)出豐碩果實。而花期對它而言是十分重要的,如若花期短暫,匆匆一現(xiàn)便凋零結(jié)果,那么必將吸收不到充分的陽光和雨露,那么結(jié)出的果實很可能小而酸澀。心靈就是一棵會開花的樹,在身體的凈土中成長、開花、結(jié)果。童年便是花期中最美好的時刻,若是過早凋零,不免令人嘆息。
我也曾有“少年不識愁滋味,愛上層樓的時候”。那時的我不經(jīng)世事,初讀幾本名家散文,便以為自己已有作家們的胸襟和情懷,躍躍欲試地去寫散文、寫詩,批判世態(tài)炎涼、人情冷暖。母親每每看完便笑道:“你明明只有孩子的思維與視角,為何要仿照大人的口氣與情懷,寫這些與年齡不符的東西?”我當時不以為然,甚至暗自為自己的成熟而高興??吹脚c我同齡的孩子們還在看童話書,我竟自以為是地油然而生一種優(yōu)越感。如今回想起當時的自己,竟覺得可笑與可悲。過早的“成熟”并沒有為我營造一條高的起跑線,并沒有令我獲得與作家一般犀利的洞察人心的眼光,反而讓我失去了許多童年時該有的天真與爛漫。
這讓我明白童真多么美好易逝,就如同一棵樹的花期,最美的時刻不過此時,卻往往因為人們貪婪地想要匆匆結(jié)果而過早凋零。留住心中一方凈土,一方童真的凈土,讓童真悄悄開花,慢慢凋零。
畫家魯本斯作畫幾十年,傾盡一生地追求,他畫的人物栩栩如生,皆是其銳眼和妙筆的產(chǎn)物。高考滿分作文那皮膚如瓊脂,吹彈可破;那骨骼硬朗,鏗鏘有力。揮筆間便是靈動與美感,將人體之美表現(xiàn)得淋漓盡致。而他卻謙虛地說:“我只是用一個初生嬰兒的眼光看待一切事物罷了。”這看似謙虛的話語,實則蘊涵了人類所無法企及的巨大力量。“初生嬰兒的眼光”是他幾十年來敏銳洞察力的依托。孩提童真的眼光,才可看穿人心靈的本質(zhì)。
其實,所有人都應有一雙孩童的眼光。只有這眼光,才能穿透污泥,帶我們?nèi)O樂世界——孩提王國。
讓我們留住心中的一方凈土,一方童真的凈土,讓心靈的樹開出最美的花,讓童真久一點,再久一點……
消失”的王國
英國作家戈爾丁曾說:“世界正在失去偉大的孩提王國。”
的確,時代在飛速更替,物質(zhì)沖擊下的孩子,已不是打著陀螺、跳著房子,蹦蹦跳跳地長大了。
十幾歲的他們接觸到的是過去一輩人幾十歲才接觸到的事物,以失去天真無邪為代價的早熟正侵蝕著每一個孩子。符合我們心中那些活潑可愛形象的孩子似乎越來越少。
街頭跪在破碗前熟練地念叨著“恭喜發(fā)財”的孩子讓我們心寒;擠在網(wǎng)吧里日夜“廝殺”的孩子讓我們心痛。
我們不由得義憤填膺,不由得聲討控訴:是誰讓那些活潑天真的身影漸行漸遠?是網(wǎng)絡?是金錢?是日益繁雜的社會關系?
回答是無盡的。人們聲討的不過是他們所存活的這個時代;高考滿分作文人們所希望的不過是那份腦海中的純真。
無數(shù)有識之士站出來,大聲呼喊:救救孩子!
但我們是否想過,這曾在我們腦海中的美麗王國的消失是一種必然。時間和歷史的潮流不可逆,浩浩蕩蕩地席卷了我們生活的每一個角落,當初的“天真”不可阻止地在信息與新事物的激蕩下變得粉碎。
曾經(jīng)輝煌的孩提王國的消失正是新一代孩提王國建立的象征。
雖然少了些鄉(xiāng)間田野中質(zhì)樸的芬芳,但也多了些聰慧敏捷的智慧光芒;雖然少了些童真,但也多了些懂事。
所謂的孩子的心靈“早熟硬化”是因為當初那個閉塞而無知的時代的對比。而且,若我們再進一步地走進那些所謂的心靈“硬化”的兒童,你會發(fā)現(xiàn),脫去層層或冷漠或叛逆的偽裝,他們是一個個在感動時會哭、在高興時會笑、在難過時渴望撲進媽媽懷里的小孩兒。
豐子愷曾說:“孩子的眼光是直線的,不會轉(zhuǎn)彎。”的確,無論時代如何變遷,無論新時代中的孩子如何表現(xiàn),有一些本質(zhì)是永遠不會改變的。
舊王國消失,新王國建立,但住在里面的永遠都是一顆顆耿直純凈的心。
不妨長作少年人
經(jīng)過書店的時候,我總看見小學生手上或多或少地拿著習題集;去學琴的時候,我總看見個子不到我胸口的孩子或熟練或生疏地招架手下的樂器。他們的表情微微茫然又似乎痛苦,像是認識世界之后感到格格不入而恐慌。
世界正在失去孩提王國不是嗎?我們曾經(jīng)對世界懷有好奇與信賴,愿意用直線的眼光去觀察一切,但后來,不知是什么時候,我們變得麻木、堅強,一如赫胥黎所言的提前硬化。
成人自以為是的愛是一個起因,但我們同樣也需要承認,自己對世界的妥協(xié)才是根源。世界不需要批量生產(chǎn)的成熟,在這個創(chuàng)造缺失、色彩匱乏的年代里,我們更需要找回失落的童真。
童真是神仙的金手指,點化一片清明,一片明亮,融化世間一片渾濁,一片狼藉。它是揚子筆下彩羽小公雞的一聲引吭的初啼,是馬克思17歲為自己直接供奉的無私與純潔。它一直活在我們的心里,等待我們的呼喚。
做一個純真的人,過濾世界給予的傷害。我們無法選擇亦無法改變世界的面目,高考滿分作文它有它的規(guī)則,但我們可以堅持回避它惡意的那一面。在信息蕪雜的當下,我們更應懂得篩選的重要性,讓自私冷漠欲望罪惡退散,擁抱溫和善良剛強美好。
做一個富有童趣的人,同世界握手言和。童趣并不拘泥于時空,只要你愿意,何處無趣?夏日驅(qū)蚊煩惱,學沈復噴煙為鶴就是一種童趣;宮崎駿為五歲的兒子畫一部電影,讓女孩在浪尖上奔跑又何嘗不是一種童趣;讓自己的心變年輕,世界就是你的游樂園。
做一個少年人,最重要的是打開心靈。在漢語的世界里,我們可以輕松為少年下定義,但真正深入才明白,它是我們心靈的一處所在。所以不打開你的心,你是無法到達的。駕一葉心舟穿波瀾而去,看云是仙子衣裳,看水是神的一滴,看山是巨人肩膀,看自己是分花拂柳而來的少年。
成熟是一種美,童真是另一種美,它不聒噪?yún)s生機勃勃,它不圓潤卻棱角分明。它是上天賜給大地的彩燈,裝點黑夜與白天。
時人不識余心樂,將謂偷閑學少年。少年是華章,是煙霞。讓我們長作少年人,常伴童真行!
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