關(guān)于反腐倡廉的高中作文(2)
關(guān)于反腐倡廉的高中作文
關(guān)于反腐倡廉的高中作文4
廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污，廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無(wú)關(guān)，實(shí)則不然。廉潔文化對(duì)大學(xué)生的要求則是遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。
新時(shí)代的大學(xué)生因時(shí)代的變遷享受著豐厚的物質(zhì)需求，這也促使了一些人思想上的懶惰，培養(yǎng)了貪婪的惡習(xí);更受到社會(huì)上某些不良之風(fēng)的影響，涉世不深的學(xué)生過(guò)早的被暴露社會(huì)陰暗面前，使其不成熟的人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生扭曲。因此，廉潔教育勢(shì)在必行，學(xué)習(xí)廉潔人物精神，學(xué)習(xí)廉潔文化為的是樹(shù)立起廉潔自律，知誠(chéng)講信，愛(ài)崗敬業(yè)的品質(zhì)，用聰明才智為人生路，為社會(huì)主義建設(shè)打好基礎(chǔ)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)主義建設(shè)的合格者和可靠的接班人，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后能夠保持清正廉潔。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的不斷創(chuàng)新，人們的自我意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)。貧富差距開(kāi)始拉大，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的前提下，人們的精神文明卻沒(méi)有實(shí)在的跟上，也就造成了現(xiàn)在的社會(huì)格局。大量的計(jì)算機(jī)犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大學(xué)生犯罪開(kāi)始產(chǎn)生，其理由簡(jiǎn)單明了，為了生存，不得不利用現(xiàn)有知識(shí)，進(jìn)行不義之財(cái)?shù)娜〉?。所以，我們大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)了解廉潔文化，倡導(dǎo)廉潔教育，正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操。
1.“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。
學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識(shí)的神圣殿堂，老師教書(shū)育人，學(xué)生求知明理，本著為社會(huì)主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)，電腦，mp3已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門(mén)的三件必備，更有甚者開(kāi)著私家車(chē)來(lái)上學(xué)……學(xué)生中攀比之風(fēng)肆虐的興起。還有的教師邊教書(shū)邊下海，邊拉關(guān)系邊賺錢(qián)，甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅?。而學(xué)術(shù)誠(chéng)信、逾期還貸等問(wèn)題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問(wèn)題大學(xué)生反腐倡廉心得體會(huì)5篇。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費(fèi)，班級(jí)也會(huì)收取一定的班費(fèi)，而管理這些費(fèi)用的都是學(xué)生，陰暗事件的悄悄發(fā)生，外人卻不得而知。
2.“廉潔文化的教育迫在眉睫”。
廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，學(xué)校是希望通過(guò)一系列廉潔教育課程的開(kāi)展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。
堅(jiān)持育人為本，德育為先，把廉潔教育作為學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容，按照教育教學(xué)規(guī)律和青少年的成長(zhǎng)規(guī)律，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，培養(yǎng)青年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，夯實(shí)青年學(xué)生反腐倡廉的思想基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和法制觀念。
學(xué)校本是傳授知識(shí)的一方圣堂，老師傳授科學(xué)知識(shí)和做人的真理，學(xué)生接受知識(shí)的澆灌提升自身各種素養(yǎng)。但是，在這種和諧明媚里也不知不覺(jué)中混雜了一些不和諧：盲目的消費(fèi)觀念和攀比之風(fēng)日益盛行。考試作弊現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。學(xué)生干部隊(duì)伍“模擬腐敗”。惡意拖欠學(xué)費(fèi)。大學(xué)生誠(chéng)信缺失，騙取或拖欠國(guó)家助學(xué)貸款。大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)上也往往缺乏誠(chéng)信。這更能說(shuō)明大學(xué)生學(xué)習(xí)廉潔文化的必要性和進(jìn)行廉潔教育的迫切性。
大學(xué)生活是青年人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生們能否健康成長(zhǎng)事關(guān)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，也涉及千家萬(wàn)戶的幸福安康。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育是面向全社會(huì)開(kāi)展反腐倡廉教育的重要組成部分，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才和提高青年思想道德素質(zhì)的必然要求，是構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)工程。所以加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔文化修養(yǎng)教育勢(shì)在必行.潔文化教育是素質(zhì)教育的一部分，廉潔文化也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在學(xué)生中展開(kāi)也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。
在校的大學(xué)生，經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)終將踏上社會(huì)。通過(guò)廉潔文化的學(xué)習(xí)，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會(huì)打下扎實(shí)的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠(chéng)講信”帶上工作崗位，為企業(yè)文化注入新鮮的血液，為我們共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。
關(guān)于反腐倡廉的高中作文5
不少人就應(yīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一則小笑話——“冬天，寒風(fēng)呼嘯，同學(xué)們從前門(mén)進(jìn)進(jìn)出出，坐在前門(mén)邊上的同學(xué)被風(fēng)吹得涕流不止，無(wú)奈就在門(mén)上大書(shū)：天冷風(fēng)大，請(qǐng)走后門(mén)，謝謝合作!坐在后門(mén)邊上的一位同學(xué)也如法炮制，寫(xiě)道：反腐倡廉，嚴(yán)禁走后門(mén)!”
笑過(guò)之后，我們難免不會(huì)產(chǎn)生這么一個(gè)疑惑——為什么“倡廉反腐”這個(gè)名詞已經(jīng)被大眾所熟知，可貪污腐敗的現(xiàn)象仍然屢見(jiàn)不鮮呢?
原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，打個(gè)比方若把我國(guó)的財(cái)政收入比喻成一棵白菜，那么貪污腐敗者便是白菜上的青蟲(chóng)，它們不斷地吞噬著白菜以壯大自己，并且他們還會(huì)不斷的繁衍后代，此時(shí)，政府便是來(lái)除害蟲(chóng)的農(nóng)民伯伯，所以，要想不讓白菜被青蟲(chóng)吃，顯然只有兩個(gè)方法，第一，“勸導(dǎo)”青蟲(chóng)換口味;第二，加大滅絕力度。可如今的現(xiàn)實(shí)是，青蟲(chóng)的隊(duì)伍日益壯大，白菜上的洞也日益增多，這是因?yàn)榍嘞x(chóng)太“堅(jiān)強(qiáng)”呢?還是農(nóng)民伯伯太“仁慈”?
所以在最近公布的有關(guān)廉政的排行中，我國(guó)居于第七十七位，這就如同我們?cè)?50分的測(cè)試中考個(gè)93分，是很危險(xiǎn)的。此次的排行居于榜首的是瑞典，其次是他的鄰邦，如：芬蘭，挪威等，在這些國(guó)家之中，處處都有廉潔之風(fēng)，在瑞典，全國(guó)只有一輛公共汽車(chē)，而在我們國(guó)家，一個(gè)單位便有四五臺(tái)，這樣一來(lái)，便意味著國(guó)家在此方面的財(cái)政支出很大，到達(dá)什么程度呢?大到與教育支出不相上下，這也難怪社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象——當(dāng)有人坐著免費(fèi)的車(chē)周游世界時(shí)，有人跋山涉水去謀生;當(dāng)有人花別人的錢(qián)圓自己的夢(mèng)的時(shí)候，有人花自己的錢(qián)圓別人的夢(mèng);當(dāng)有人。。。
天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。普天之下，蕓蕓眾生，有幾人不為名利所困，蝸角虛名，蠅頭微利，莫不汲汲以求，更有甚者，蠅頭茍利，不擇手段。而“廉潔”是個(gè)異類(lèi)，它視富貴如浮云，棄功名如敝履，自動(dòng)的遠(yuǎn)離功名的泥潭，而持續(xù)這一份恬淡和純潔，它是混濁空氣中的一縷清風(fēng)，滋潤(rùn)著我們的心靈，今人云：“一官之需，何必八珍九鼎;一官之正，何必干利石祿”。吾亦云：“倡廉反腐，振興中華。”
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