高考作文堅(jiān)守自我范文4篇

　　一個(gè)人的底線便是他心中的道德律令。紛繁的世界，蕓蕓眾生，各有各的姿態(tài)，或高或低，每個(gè)人都有自己的眼光，看到的世界不盡相同，但每個(gè)人都應(yīng)有自己的堅(jiān)守。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考作文堅(jiān)守自我范文，歡迎閱讀。

　　高考作文堅(jiān)守自我范文一

　　在我們的生活中，處處都需要堅(jiān)持，但是堅(jiān)持并不是與生俱來的。需要我們不懈的努力。還記得是那件事，讓我第一次學(xué)會了堅(jiān)持。

　　那是在小學(xué)二年級的時(shí)候，體育老師見我們的體質(zhì)很弱，在考試的時(shí)候增加了“仰臥起坐”這個(gè)項(xiàng)目。體育方面一項(xiàng)優(yōu)秀的我，在這里犯了難。

　　一次上體育課，老師突然襲擊，要檢測我們“仰臥起坐”的水平。我一下子緊張起來，心想：天啊!我一次最多只能做5個(gè)“仰臥起坐”這可怎么辦哪!我可還是體育委員呢，要是同學(xué)們知道我只能做5個(gè)，還不笑話死我呀!唉!在怎么害怕也沒有用,上吧!“李雨馨”這時(shí)老師叫到了我的名字，我忐忑不安的向墊子走去。邊走邊給自己鼓勁：加油，李雨馨，你一定能行的!我慢慢的躺在墊子上，把手放在頭后，兩腿屈膝，開始做仰臥起坐。一個(gè)……兩個(gè)……三個(gè)……這時(shí)，我感到腹部肌肉非常酸痛，坐起來已經(jīng)很吃力了，當(dāng)我正準(zhǔn)備放棄時(shí)，我聽到了同學(xué)們?yōu)槲壹佑偷穆曇簦彩刮蚁肫鹆巳藗兂Ｕf的一句話：堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利!對，我一定要堅(jiān)持，不能遇到困難就退縮。這句話成了我繼續(xù)做下去的動力。我又開始奮力拼搏。四個(gè)……五個(gè)……同學(xué)們的加油聲此起彼伏，二十九三十……我終于起不來了，仰躺在墊子上，喘著粗氣。老師笑了，對我說：“嗯，不錯(cuò)，非常好!”我高興得跳了起來。我成功了，我學(xué)會了堅(jiān)持，戰(zhàn)勝了困難，挑戰(zhàn)了自我的極限。同學(xué)們也為我高興，紛紛向我祝賀，我心里別提多高興了!

　　你看，我學(xué)會了堅(jiān)持，我戰(zhàn)勝了困難，難道你們不為我感到高興嗎?我覺得，堅(jiān)持就是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵，走向成功的道路，登向頂峰的階梯。

　　高考作文堅(jiān)守自我范文二

　　古今中外，有多少偉人一生都堅(jiān)持著自己的信念：朱自清餓死不吃美國的濟(jì)糧，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陳詞，諸葛亮傳奇一生，也是為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而最終累死，由此我們可以得到這樣一個(gè)道理：堅(jiān)持自己的信念，你會擁有一個(gè)充實(shí)美好的人生，更會收獲一個(gè)高貴純正的性格。

　　信念是智者面對人生的勤懇態(tài)度。聞名世界的古代思想家老子便是堅(jiān)持了活到老、學(xué)到老的偉大信念。我們深知他的《道德經(jīng)》就是他智慧的結(jié)晶，是不容質(zhì)疑的無價(jià)之寶，但多少人又深掘過他樂學(xué)的背后需要一個(gè)巨大的精神信念，一個(gè)甘于寂寞、潛心修道、勤奮不止的自控能力來支撐著這漫漫人生!

　　信念是勇者面對真理的執(zhí)著精神。難忘那年輕的被燒死在羅馬鮮花廣場的布魯諾，他真正是用了血肉之軀去澆灌了黑暗籠罩下不見光彩的科學(xué)之花?？茖W(xué)是無法完整的，人生是無法完美的，但是這種放棄所有然而堅(jiān)持信念的靈魂卻是完美無瑕。我想不出更絕決，理徹底的力量去摧毀這信念了，怎敢說信念不是人生最可貴的財(cái)富?

　　信念是善者面對生命的熱愛情感。人之于動物的可貴之處是對其他一切都可以懷有愛。李時(shí)珍可以說是一位典型的博愛者。一本《本草綱目》讓他踏遍成川，嘗盡苦寒，受盡挫折。不是對生命懷有敬畏，懷有熱愛，又怎會有不曾動搖的信念去踐行這理想?

　　古人有此作為、有此信念難道沒給我們借鑒啟示嗎?堅(jiān)持自己的信念，沖破一切借口困難便會創(chuàng)造一個(gè)美好的人生、傳奇的人生。

　　高考作文堅(jiān)守自我范文三

　　人們總是在說堅(jiān)守，堅(jiān)守，可到底什么才是堅(jiān)守呢?有人說堅(jiān)守就是堅(jiān)守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西。也有人說堅(jiān)守是人的一種本質(zhì)。我說：堅(jiān)守就意味著堅(jiān)守存在，就意味著擁有了存在。

　　堅(jiān)是一種挺拔，堅(jiān)是緊執(zhí)，堅(jiān)執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。

　　守是一種柔情，守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。

　　我感動于不折不扣的對人生的堅(jiān)守，我折服于一個(gè)個(gè)堅(jiān)守人生的方式。雖然有的笨拙而頑強(qiáng)，有的執(zhí)著而冷峻。

　　陶淵明東籬采菊，堅(jiān)守一份自適;。他也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他堅(jiān)守了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

　　李太白醉酒狂歌，堅(jiān)守一份狂傲;應(yīng)詔入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。”面對炙手可勢的權(quán)貴，他始終堅(jiān)守著人格的尊嚴(yán)。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長西卒不復(fù)。”

　　杜子美茅屋疾呼，堅(jiān)守一份關(guān)懷;杜甫愛國，他早已與國家融為了一體，與國共憂喜,國衰則己愁，國強(qiáng)則己興!他怒不可遏地批判著“黃門飛 革空 不動塵，御廚絡(luò)繹送八珍”的統(tǒng)治者，他鋒芒逼人地諷刺著他們的驕縱荒淫，同樣，他用一顆博愛的心同情著受壓迫受迫害的人民。“俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，慘淡的天氣昭示著慘淡的心情。憂愁中，又以“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏”的博大胸襟與崇高理想，打動著每一個(gè)人。杜甫堅(jiān)守著復(fù)國的那一天。

　　莊子曳尾與途中，堅(jiān)守一份純潔;“水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗;他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，堅(jiān)守著他的信念。

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　　人總是在存在中堅(jiān)守，在堅(jiān)守里存在。沒有堅(jiān)守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅(jiān)守也就是對意義的堅(jiān)守。堅(jiān)守了存在與意義就是堅(jiān)守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰(zhàn)勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因?yàn)槟隳軌驁?jiān)守就意味著你能夠充實(shí)能夠幸福。

　　堅(jiān)守，堅(jiān)守人生，堅(jiān)守幸福。

　　高考作文堅(jiān)守自我范文四

　　蔚藍(lán)的天空，白云依舊;狂怒的海浪，礁石依舊;紛擾的人群，我心依舊?；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多，我們曾經(jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。

　　堅(jiān)守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅(jiān)守注定著孤獨(dú)，這種孤獨(dú)的心境無需與人共享，只能獨(dú)自品味，獨(dú)自詮釋，獨(dú)自堅(jiān)守。喜歡蘇東坡，因?yàn)槟欠?ldquo;一一煙任平生”的放達(dá)與灑脫，因?yàn)樗?ldquo;揀盡寒枝不可棲”的超然曠達(dá)，因?yàn)樗?ldquo;唯愿孩兒愚且魯”的憤世疾俗，正是因?yàn)檫@些，他才會如此頑強(qiáng)地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅(jiān)守信了自己，他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我，其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價(jià)值的認(rèn)可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。

　　堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下，我們需要堅(jiān)守自我。如果說成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵(lì)精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶，個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇，個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實(shí)無一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的真理：始終如一地堅(jiān)守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。

　　堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的故事，在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅(jiān)守著道德的底線，堅(jiān)守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨(dú)自啃著草根，飲著冰雪。最后，當(dāng)他終于得以歸來的時(shí)候，有人問他為什么獨(dú)自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個(gè)讀過書的人。”“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。

　　堅(jiān)守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅(jiān)守而閃亮異常!