精選往年高考作文指導(dǎo)10篇
高考是指普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試，是為普通高等學(xué)校招生設(shè)置的全國性統(tǒng)一考試，每年6月7日-10日實施。以下是小編準(zhǔn)備的精選往年高考作文指導(dǎo)范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇1
一直在想那記憶中的容顏是否如蓮花的開落，殘了，淡了;一直在想，那一抹鮮艷的鵝黃，是否隨人間四月，散了，遠(yuǎn)了。四季變遷，那個曾經(jīng)一直害怕失去的我，漸漸學(xué)會了選擇性遺忘，學(xué)會了做無心之人。
“謝工東山三十春，傲然攜妓出風(fēng)塵”，李白這句滿是風(fēng)塵味的佳句，卻將一個無心的謝安展現(xiàn)得淋漓盡致。他的一生宛若春上花開，明光曉映，叫旁人無端做了路人。無心亂世，無心被年輕君王猜測，他一揮衣袖，成為東山名隱，也得菊花樹枝，淡酒兩盞，閑話桑麻，鷺子云伴。待這個天下需要他時，他一臉悠然，走下東山。無論是苻堅投鞭斷流之時，還是桓溫將刀斧手埋于帳后之時，這種種或明或暗的風(fēng)險，他都從容應(yīng)對。別人濟世安民，心思惴惴，他卻因緣際會，游戲人間罷了。苻堅做了一輩子的霸王夢，遇到風(fēng)流儒雅，無心得失的謝安，卻再也抹不掉“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”這兩道恥辱的印記。面對風(fēng)險，無心得失，謝安成為絕代風(fēng)流人物，成為亂世中最美的春光。
“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈”，所以，便不去想這些了。周云蓬，一個默默無聞的民謠歌手，即使沒有名，沒有利，他也不管，他只是用心創(chuàng)作民謠，傳遞他那悲天憫人的情懷。品味他的歌，仿佛微醺時行走于開滿丁香的路上，步步流光溢彩，一回頭，這世界安靜祥和。面對風(fēng)險，無心名利，周云蓬成為了一個傳遞愛與安靜的藝術(shù)家。
蘇子說：“云來云去了無意，道隱無名萬物榮?！睙o心之人，早已與這世界契合，不計較得失，不計較名利，不回避風(fēng)險，不去想價值，自然心無旁騖，樂得其所。
記憶里的容顏其實從未走遠(yuǎn)，四月天里的鵝黃也未曾消逝，唯有我學(xué)會了做無心之人，懂得了此時無心勝有心。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇2
瞻前顧后的人做事周密，謹(jǐn)小慎微的人做事妥帖，然而，在風(fēng)險面前，瞻前顧后便成為懦弱膽怯，如此，怎能完成艱險大事呢?
無人敢切的鉆石，最終竟是由年輕的人順利切割，獲得了更勝從前的價值。老人的一言道出了真諦，不想價值，手就不抖了。年輕人或許沒有足夠的切割技術(shù)、經(jīng)驗，但他的心里僅有切鉆石這件事，無暇它顧，只知勇敢一刀切下，如此簡單想著一件事，不顧慮其它，怎能不成功?
簡單想，勇敢做，心無雜念，才能滿懷勇氣，不畏風(fēng)險，順利完成自己的事業(yè)。
簡單想，勇敢做，他成了世界首富，成為世人心中的傳奇。他有著優(yōu)越的條件，聰慧的大腦，上著名大，過著令人羨慕的生活。然而，他卻因?qū)浖南矏鄱艞墝W(xué)業(yè)自己創(chuàng)業(yè)。鮮有人理解他的想法，也無人明白他的勇氣從何而來。他僅僅是想著自己的事，不顧日后的風(fēng)險、艱辛，勇敢走在自己心中向往的道路上，不怕未來成功與否，只在意做好當(dāng)下。比爾蓋茨沒有讓自己的勇氣白白付出，他簡單做著自己的事，終于完成，他成為世界首富，有了自己的公司，受到眾人贊賞，他的簡單與勇敢讓他獲得今天的成功與輝煌。
簡單想，勇敢做，他成了中國的音樂教父，完成了自己的夢想。他原本有著穩(wěn)定工作，平穩(wěn)生活，可他放不下對音樂的迷戀，始終愛著搖滾音樂，為了這簡單想法，崔健沒有顧忌放棄工作后的度日艱辛，懷著一腔孤勇，開始自己的音樂夢。他的簡單想勇敢做同樣沒有讓他失望，他的夢想得以實現(xiàn)，勇氣沒白費，如今，他是教父級的人物，獲得了自己的成功。
簡單想，勇敢做，短短六個字，又有幾個人真正做到。沒有雜念牽絆，只是認(rèn)真完成自己心中所想，不怕失敗后的艱難困苦，更不怕途中的艱辛，勇敢地去做，直到收獲成功。
簡單想，勇敢做，我們都能獲得成功。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇3
山不思欲比天高，終巍峨萬載，與日月爭光。
水不思欲比月秀，終悠悠千歲，與天地同壽。
山水不思，只是默默積蓄，以泉流，憑壘土，這是自然賦予蕓蕓眾生的智慧，人也如此。放空思緒，只放手一搏，鑄就偉業(yè)。
就像演活了桃姐的葉德嫻?！八龥]有在演，她就是那個人?！闭\然，這是局外人對演員演技的最高褒獎。忽略劇中人物的身份，不管結(jié)果如何，她專注于一顰一蹙，忘卻導(dǎo)演的地位，她致力于寸步之行。
把心思空出來，忘卻知名度，忘記自己，葉德嫻終成最佳演員。
就像格萊美贏家阿黛爾，“我堅信，歌聲是用來讓耳朵聽的。”面對人們反對她外表的苛責(zé)，面對人們對她歌喉的質(zhì)疑，她一曲高歌，清秀的聲音如天籟，洞穿美國歷史，民眾為之嘆服。把心空出來，專注于自己的歌，阿黛爾終成天光，射穿長空。
空心是智慧，它并非讓你忘卻所有，而是騰空思緒，以一種全神貫注去攻堅突圍。牽絆太多，為外在拘禁，終不能放手去做，而抱憾終生。無數(shù)鐵證為此辯駁。
還記得那個走鋼絲的人。技藝的嫻熟，演戲的力度，最終未能保全性命。當(dāng)那天觀者如潮，他將太多的重壓施與身心，便如同舞者被束縛鐐銬，舉步維艱。人們驚異于他的事故，也留下不盡慨嘆。
還記得那些名家，滿懷期許，義憤填膺，在一舉成名后賺盡耳目，卻又為何沾染世俗的污水，亦步亦趨，為讀者為歡迎，出賣靈魂，活在受人擺布的世界里。
正是由于對價值對世俗的過于考慮，讓這些人為外界束縛肉體，再信手用肉體捆綁靈魂，最終一事無成，風(fēng)生水起之余，只留下幾聲輕輕嘆息。
無論獲獎前還是獲獎后，莫言依舊是莫言。他稱“莫言還是農(nóng)民的兒子”，或許，他一直都這樣，不以大師自居，像水一樣平實。以一種平和心境，以一種兩空的情愫，去完成一個個關(guān)于母親，關(guān)于生命，關(guān)于家鄉(xiāng)高密的故事。倘若當(dāng)初他只為獲獎而作書，恐怕諾獎到來中國要遲上好多年。
林清玄的“我們要以全心來綻放，以花的形式來證明自己的存在”告訴我們，空心，只動手。爾后，是柳暗花明。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇4
世上奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠(yuǎn)，然至者少，有志與力卻乏勇氣，于是半途而廢，難求美景，問之：欲成大事者當(dāng)如何?答曰：必不計失敗價值，一往直前也!
百二秦關(guān)終屬楚
悲風(fēng)怒號，濁浪排空，項羽的軍隊連連敗退。當(dāng)時的豪情壯志，今日也已不復(fù)。將士疲乏，軍隊低沉。這一次，怕是要輸了。項羽劍眉緊鎖，低頭沉思，忽然起身，向天大呼：“天無絕人之路，今日我愿背水一戰(zhàn)，不計成敗，爾等可愿追隨?”將士們?nèi)呵榧^，振臂高呼：“愿破釜沉舟，隨大王一戰(zhàn)!”后退的路已被截斷，少有的糧草也已放棄，將士們無路可退，無所掛牽，可懷著一身勇氣與無畏的心上了戰(zhàn)場。軍興百日余，甲光向日金鱗開，角聲滿天秋色里。這支隊伍所向無敵，一路高歌，節(jié)節(jié)勝利。
壯哉!因為拋卻了后果而向前，因為擁有了不畏失敗的勇氣，項王一戰(zhàn)，大獲全勝，名流千古。
三千越甲可吞吳
越王勾踐破吳歸，壯士還家盡錦衣。城中一派歡歌之景。我們的王，今日終于東山再起。想想那時吳王大敗越軍，家破國亡，想想當(dāng)年金戈鐵馬后人煙渺渺，了無希望。是什么支持著勾踐重回王位?是勇氣!若思前慮后地分析明日如何戰(zhàn)勝，若只考慮他日贏得城池千萬，美女如云，他又如何能堅持臥薪嘗膽這些年?唯有一意孤行的勇氣是靠山。
美哉!因為不計苦難的自信，因為擁有不怕失敗的勇氣，越王一搏，東山再起，后世留名。
寒窯苦等換春天
昔日郎騎竹馬來，繞床弄青梅。昔日兩情相悅，今日卻只我一人，一滴相思淚流盡，王寶釧坐在破敗窯洞中等了18年，有人笑她癡傻，有人笑她多情，她有勇氣，亦不怕漫長時光，多少女子怕的是光陰荏苒，容顏不復(fù)，多少女子怕的是空等百年，卻喚不回故人歸。她不怕，她只想著心中的情郎。無論那人是否歸來，他只求心的空白不再。于是，她等回了“身騎白馬走三關(guān)，改換素衣四中原。放下西涼無人管，一心只想王寶釧”的薛仁貴。
妙哉!因為有了不計后果的等待，因為有了此生不換的勇氣，寶釧一等伊人歸來，千古佳話。商人的鉆石被一位年輕的徒弟切開，也許徒弟沒有師傅的技術(shù)經(jīng)驗，但他有勇氣，不計價值得失，于是手穩(wěn)健靈活。掩卷沉思，是世界如此!欲成大事者，必不顧價值，一往直前也。
百二秦關(guān)終屬楚，
三千越甲可吞吳;
寒窯苦等換春天，
只因勇氣使之然。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇5
雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天;海燕的理想是搏擊風(fēng)浪穿越茫茫海面;蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭。如果你問我的理想是什么?那我會告訴你：我的理想就是做一名為人民服務(wù)的警察。
剛上一年級的時候，我就已經(jīng)有了這個念頭。一開始我只覺得警察是一件很帥的職業(yè)，后來我新聞里看到的他們在槍林彈雨沖鋒陷陣，在危難時刻熱血沸騰力挽狂瀾。
他們?yōu)樽鎳暮推蕉鴬^斗，留下了一座又一座不朽的豐碑。我們現(xiàn)在的和平與安寧，都是由警察維持的。
假如沒有警察，我們的生活與世界的安寧就是一片的騷亂。警察是一件多么偉大、多么光榮的工作啊!
我從小就喜歡玩警察抓小偷的游戲，對于許多人來說，這個游戲，只是一個很簡單的游戲，但對于我來說，這個游戲有著深刻的體會，雖然不是真正的當(dāng)警察，但是我領(lǐng)悟到了警察的偉大，體會到了警察與敵人在戰(zhàn)斗過程中的艱難。
下面說一個我親身經(jīng)歷過的事情。
我五歲那年，我和我爸爸媽媽去超市，我看見一個可愛的小丑打了個氣球，我非常的喜歡，就走了過去。
不料，待轉(zhuǎn)身媽媽就不見了。年幼的我慌張的不知所措，頓時就大哭起來。警察叔叔趕緊過來問我：“小朋友怎么了?”我說我和我媽媽走散了。
接著警察叔叔親切的問我，媽媽的手機，又立刻打電話呼叫媽媽來接我。我特別的感謝那位警察叔叔，要不是他，我可能再也找不到媽媽了。
我知道當(dāng)警察是一項艱辛的工作，要實現(xiàn)這個理想，還要走很長很長的路，但是再苦再累我都要實現(xiàn)這個理想。等我當(dāng)上了警察，我不僅要保護(hù)人民、幫助人民，更要保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)祖國的每一寸土地。
只要我堅持不懈，勇往直前，不怕挫折，迎難而上，我相信，我的警察夢一定可以實現(xiàn)!
到這里啦，祝大家在考試中魚躍龍門!
精選往年高考作文指導(dǎo)篇6
虛擬，一種模仿現(xiàn)實的姿態(tài)，訴說著超越現(xiàn)實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現(xiàn)實。
的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實。關(guān)上等，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實在感就越強。VR，就是一種技術(shù)。
然而VR又不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對充實感的需求。前一秒你在試衣間，下一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺、
對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫現(xiàn)實逼仄的平凡，感到無所不能。
對新鮮感的需求。日復(fù)一日的機械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗這不同風(fēng)味的情景，走馬觀花地領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對于現(xiàn)實的不滿，對于無限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切詩意，都在這塊海綿里。
人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實，還可能加深人們對于現(xiàn)實的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中根據(jù)個人喜好需求“創(chuàng)造”出來的新現(xiàn)實，才是最好的現(xiàn)實。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對于充實感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追去嗎?
更多的是一種假象，一個購買注意的循環(huán)。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天，新鮮感的而背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人提供了很好的出口，一個逃避現(xiàn)實的出口。只是，人終將面對現(xiàn)實，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開關(guān)不得不關(guān)閉之時，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個陌生的現(xiàn)實呢?
那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現(xiàn)實的背后，是麻木、默然于現(xiàn)實的心靈。
事實上對于充實感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現(xiàn)實構(gòu)成了兩個看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現(xiàn)實的另一方面。
虛擬，源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的需要，也是現(xiàn)實的一種。用海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實，成為一種現(xiàn)實。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇7
隔著代溝，我望見了您。
已經(jīng)不記得上一次好好地看您是什么時候了，父親。
我只記得那時的您，頭發(fā)烏黑，皮膚泛著古銅色的光。青年時期的下鄉(xiāng)生活，讓您有了健康的體魄，也讓您在紛繁的社會中變得寡言少語，
自我上高申以來，您就很少管過我，有人說"兒隨母，女隨父"。在我的生活申，更多的是媽媽的教育和關(guān)懷，我?guī)缀趺刻於家退勑?，卻很少能跟您講上一句話"媽媽總是關(guān)心我這，關(guān)心我那，而在我眼中，您總是坐在您自己的角落里，研究著自己的股票。我總覺得您根本不關(guān)心我，我總覺得您是家中的一個外人"
隨著感情的疏遠(yuǎn)，我發(fā)現(xiàn)我漸漸地不認(rèn)得您了。"代溝"，這可真是個神奇的東西。
高考離我越來越近，可您卻離我越來越遠(yuǎn)。雖然您也開始不時地說些什么，您也開始每天按時往我嘴里塞各種各樣的補品，可對我來講，那些話遠(yuǎn)不如媽媽講得動聽。而塞藥時我甚至感覺，您是一個"醫(yī)生"，而不是一個父親。感情的疏遠(yuǎn)，似乎真的隔斷了認(rèn)知。
考前的那幾天學(xué)校放假，您讓我到您的學(xué)校復(fù)習(xí)。您帶著我去了您的學(xué)校，讓我在辦公室等著，自己去清理一間教室出來。我一人待在辦公室里無聊，就走下樓去，走到那間教室門口。教室里您忙碌的身影晃動著。我突然意識到我很久沒有好好看看您了。
我一聲不響地走進(jìn)去。您還在忙著。光線并不明亮，我卻看到了您頭上幾點晃眼的光。我頭一次注意到您有白頭發(fā)了。您費力地搬著桌子，額頭上已經(jīng)閃著瑩瑩的光。這就是我的父親啊，曾幾何時家里重活一人包的父親，竟也變得這樣虛弱!您還是老了啊!
那一刻，我突然感覺一股沖擊從心底噴薄而出，震動著我的全身。我覺得那是源自割不斷的親情，那是心底的回音。突然找回了被父愛包圍的感覺，這父愛不像從前那樣廣博而無微不至，但它卻更深沉，更能激起我內(nèi)心的共鳴。我覺得我重新認(rèn)識了您。
也許您還沒有感覺到我的覺醒，也許在您眼中我還是那個對您冷若冰霜不屑一顧的小男孩?？赡欢ㄖ?，只要親情不斷，血脈相連，我一定會認(rèn)識到父愛的偉大。感情也許會疏遠(yuǎn)，可無論這代溝有多寬，我終究會望見您的!
精選往年高考作文指導(dǎo)篇8
劇作家和表演藝術(shù)家二人因為能不能修改臺詞一事，各執(zhí)己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓?
“方”，彰顯的是一個人分明的棱角，是一個人內(nèi)心秉性的追求，反映了一個人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰?！鄙硐萼蜞舻乃抉R遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責(zé)如實記載漢代的史書，捍衛(wèi)了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。
“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的處理復(fù)雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因為曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利;因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現(xiàn)實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關(guān)己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術(shù)。
梁思成在談建筑時曾說：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性?！叭松螄L不是如此?我們應(yīng)該明白：”方“，可以作為準(zhǔn)條、原則來約束自己;”圓“，應(yīng)當(dāng)作為處世方法，學(xué)會隨環(huán)境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓(xùn)：”海納百川，有容乃大?！斑@大?？峙戮褪侵O知”圓“的妙處的智者吧?
藝術(shù)家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術(shù)的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應(yīng)靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應(yīng)當(dāng)如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇9
劇作家堅持說，劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想;一種是敢于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會中，毋庸置疑，后者與時代同步。
日心說的提出是敢于創(chuàng)新，人類登月想法的提出是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無論那些想法在當(dāng)時看來是否能實現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達(dá)了人們的美好愿望，是人類思想前進(jìn)的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發(fā)展?若無那些創(chuàng)新思維，何來今日矚目的科學(xué)成就?因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨特之處、千篇一律的文學(xué)作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學(xué)，神奇般地將生活與魔幻色彩結(jié)合在一起，打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學(xué)獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學(xué)，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域如此，教育領(lǐng)域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式，使語言生動起來，使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來，真正實現(xiàn)”教“與”學(xué)“的有機融合。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、解答問題時也要敢于假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質(zhì)得以激發(fā)，真正做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
其實，無論是科學(xué)、文學(xué)、教育領(lǐng)域，還是其他所有領(lǐng)域，人們都應(yīng)該提出假想，敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現(xiàn)超越。
創(chuàng)新，是裊裊的微風(fēng)，喚醒人們的心靈;創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。
社會在發(fā)展，在進(jìn)步，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時，演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動，當(dāng)然，這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識和能力。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇10
智慧是什么?仁者見仁更仁，智者見智更智。
它是知識、記憶、能力、經(jīng)驗，它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界。“剛健篤實，輝光乃新”，一個人的智慧就是培育氣象和境界的過程，一個有智慧的人也必然是有著無限闊大的生命境界。智慧之人是由“知識我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上嘆息“逝者如斯夫，不舍盡夜”;莊子品秋水而明悟“量無窮，時無止，分無常”;牛頓“上帝的蘋果”而聞名遐邇;貝多芬一生磨難，而在他的葬禮上奧地利詩人格利爾巴的題詞寫道，“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志餒氣喪，而是一種崇高的感情我們只有對他一個人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)……”;近期一位老人褚時健的褚橙大賣，而其背后所折射出的是“人生總有起落，精神終可傳承”的智慧之悟。近幾日的“東方之星”游輪傾覆，來自人民解放軍的海軍“蛙人”部隊成了眾多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江蘇東臺鄉(xiāng)友東海艦隊某防救船大隊一級軍士長、潛水員丁春東，隱忍著喪父之痛，不顧兒子的高考，奔赴長江沉船救援現(xiàn)場，這不能不說是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，哲人蔚起，智慧輩出。哲人的智慧牽動著蕓蕓眾生之心弦，文人騷客的音符，捕捉著天地之萬物，商人的故事又描述出人生之萬象。
智慧之人，當(dāng)然需要知識。人的生命是不斷超越的過程，知識是智慧不可或缺的基礎(chǔ)。人來到這個世界，就是一個“立”的過程——在茫茫天涯路上鑄造“知識我”的智慧形象。當(dāng)下知識經(jīng)濟社會，一個人需要靠知識來自立。一個獨立意義的生命，它不能脫離這個世界秩序的洪流，它在與秩序的協(xié)調(diào)中，創(chuàng)造新的生命。知識的獲得是生命積淀的一種過程，必然同時也附有重要的“行”?！爸泻弦弧?，即知識實踐的過程，“知識”和“實踐”兩者不可偏廢。
孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也”，孟子這里把“知識”演繹為“良知”，他在闡釋“良知”是一種不經(jīng)后天學(xué)習(xí)的先驗的是非標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。前兩天母親節(jié)，我給遠(yuǎn)在千里之外的鄉(xiāng)下母親道母親節(jié)問候的時候，母親一句話“你還能想起我”讓我眼角濕潤。十七年前母親患食道癌癥，當(dāng)我把她推到病房時，她給我說的一句話是“多讓你費心了”，五年前她不小心摔倒在地，當(dāng)我趕回家在付清醫(yī)院的醫(yī)藥費時，她把我喊到身邊，一句“又讓你花很多錢了”令我錯愕。近年來我常常“同理心”掛在嘴邊，我不知道一個目不識丁的農(nóng)村母親，她總是為她的兒子，為他人想的這種質(zhì)樸是不是一種沒有知識學(xué)習(xí)的道德，我為我有這樣的智慧母親而驕傲。
當(dāng)下中國30多年的高速發(fā)展后，社會也充斥著欲求高漲，戾氣升騰，精神疲勞，信用困頓。而所有這些正考量著我們對生命意義的“智慧”?！暗滦形摇备嬖V我們，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味著相對淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中，一個人的各種欲望和需求總是能被輕易滿足，人們總是逃避困難和負(fù)擔(dān)。幸福的生活通常意味著感覺良好，當(dāng)一天你囊中羞澀，你會感到生活缺少意義，幸福感下降。
智慧也是一種悟的能力和判斷力。春節(jié)間一篇“博士返鄉(xiāng)記”躥紅，然而上海大學(xué)的王磊光博士洋洋灑灑幾千字的“返鄉(xiāng)記”，無外于農(nóng)村淪陷、知識階層的無力“鄉(xiāng)愁”、感慨“農(nóng)村生活讓心腸變硬”、“對鄉(xiāng)村未來迷?！钡鹊?，在我看來這或不是智慧的判斷。近來“互聯(lián)網(wǎng)+”炙手可熱，一些人在“+”的概念上有紛爭，僅僅“+”出電子商務(wù)，還是“+”出互聯(lián)網(wǎng)的哲學(xué)、思想，并用它去改變傳統(tǒng)行業(yè)，改變用戶體驗，改變商業(yè)模式。智者自然在這中間有著“道”上的認(rèn)知，而非在“術(shù)”的層面上。
“萬物皆備于我”，什么事物都讓你占有，怎么可以呢?萬物皆備于我，是心靈和世界的融合。當(dāng)你融入到這個世界，這個世界都是你的空間，存在都是你的所有，山花爛漫，流水潺潺?！坝钪嫖摇钡闹腔?，強調(diào)著人的精神與世界、與行為活動的一致性，韞德修身和人格完善也就在于此。心靈光明磊落而嚴(yán)正崇高，世界就光明而嚴(yán)正崇高，心靈陰幽黑暗，生活就陰幽黑暗。