2022本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文10篇
2022本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文10篇
普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試簡稱高考，是合格的高中畢業(yè)生或具有同等學(xué)力的考生參加的選拔性考試。以下是小編準(zhǔn)備的2022本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。
2022本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文1
常言道：“世事如棋局局新?！辈徽撌菄?、政黨，還是個人、家庭，乃至其他社會組織;縱觀歷史和現(xiàn)實(shí)，再結(jié)合圍棋術(shù)語“本手”、“妙手”、“俗手”之論認(rèn)真考慮后可以得出一個這樣的結(jié)論——求成不可弄巧!
求成之心當(dāng)存，然為求成而不能清醒認(rèn)識自己所處之主客觀條件，勢必造成“妙手鮮有，本手不得，俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之，則定然是難矣哉!
曾幾何時，說“新冠疫情是大號流感”的那個人是多么的自信呀!當(dāng)然了，川建國同志現(xiàn)在仍然很自信。川建國同志不幸離開了那個神圣的崗位，另外一個“壯心不已”的老人榮登太平洋對面的那個國家的元首崗位。美國的抗疫大棋局一步步演變到今天這個樣子真是令人嘻噓呀!
再看太平洋西岸的另一個面積跟那個國家差不多的國家，我個人認(rèn)為：在抗擊新冠疫情的考試中，中國政府的得分是絕對超過美國政府的得分的。
大家可以綜合考量一下：在抗擊新冠疫情這場圍棋比賽中，這兩國的政府如果分別是一個棋手;他們的段位現(xiàn)在看來已經(jīng)是一目了然。
“青春有幾年?疫情占三年!”疫情不是只考驗(yàn)了年輕人，它已經(jīng)考驗(yàn)了整個世界……
“本手，合乎棋理之正規(guī)下法也?！薄懊钍?，出乎意料之精妙下法也?！薄八资?，貌似合理，從全局看通常會受損之下法也?！逼謇碇锌梢娛吕?，善思得理明。
國有國運(yùn)，人有命運(yùn)。生在種花家，何其有幸!
每一個新時代的青年，都要“依靠學(xué)習(xí)，走向未來”!
取巧莫弄巧。要“知己”，還要“知彼?！弊鋈艘埠?，做事也好;根深自然葉茂，源潔方可流清。只有平時把基礎(chǔ)打得非常牢固，才能在后面不出現(xiàn)地動山搖的情況。
我這一輩子都不會忘記我是怎么樣從數(shù)學(xué)的“三角函數(shù)的沼澤地里”走出來的事?！昂筒罨e、積化和差等等，特別是三角函數(shù)的等式證明……”有一個時期，證明題時我是自以為出招是“妙手”，做著做著就不是剛開始感覺的了，大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己兩個大嘴巴子!痛定思痛;退回去，再走過來，終有“妙手常得”之快意。
我會走進(jìn)大學(xué)，我還會步入社會。學(xué)業(yè)要有成，事業(yè)要有成。
看世事如棋，在這中華民族走向偉大復(fù)興的新時代里，我們每個人都要牢記并做到“求成不可弄巧”，真正地為“振興中華”貢獻(xiàn)上我們每個人的一份力量!
2022本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文2
圍棋如人生，弈棋即弈心，可以說是我們對棋類這門運(yùn)動最高的評價了。棋盤僅方寸，卻因?yàn)楹诎鬃拥慕诲e縱橫總能演繹出的無限可能性，而獲得了時間和空間雙重格局上的恒常魅力。這種魅力，集中呈現(xiàn)為弈士對把控全局走勢和頻現(xiàn)神機(jī)妙手的追求;它并非玄而又玄，參悟不透，那些神來之手的背后，是弈士日復(fù)一日的修習(xí)和逐步拓寬的大局意識。
行百里者半九十，任何技藝想要修習(xí)至一定的境界，總不免耗費(fèi)漫長且曲折的精力心血。棋中妙手的靈光，并不是腦海里乍現(xiàn)的幸運(yùn)，而是扎扎實(shí)實(shí)的本手功夫。若無泛著黑色的墨池，《蘭亭集序》的飛揚(yáng)似乎難由王右軍來演繹;若缺了鐵杵磨成針的心氣而空是日日“金樽清酒斗十千”，青蓮居士定難以馳騁詩才，傲然成仙;又像是缺了“一把辛酸淚”，《紅樓夢》又如何成為“滿紙荒唐言”的深刻預(yù)言呢?“本手”的積累與磨練，亦如是——它可以是初學(xué)者刻進(jìn)腦海的一個個棋譜，可以是弈士失利后的一遍遍復(fù)盤，可以是褪了色的棋盤和棋子;但無論如何，腳踏實(shí)地，方能對本手理解深刻。
當(dāng)棋力隨著腳踏實(shí)地的訓(xùn)練穩(wěn)步提升時，好像又產(chǎn)生了新的擔(dān)憂：深耕于合乎棋理的正規(guī)下法是否會固化思維，再下不出出人意料的精妙一著呢?顯然，妙手并不因著本手的存在而受到干擾，因?yàn)楸臼种皇敲钍值幕?，而非它的閥門。妙手脫胎于熟練至化境的本手，卻誘發(fā)于對大局的準(zhǔn)確把握。一味步前人之轍或者總是刻意求新，都引不向妙著的境界。前者如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，即便基礎(chǔ)牢靠，卻未嘗從整個棋盤著眼，在全局上難免會處處受到掣肘;后者如紙上談兵，看似應(yīng)對自如，其實(shí)只能是全局性的潰敗，因其闊論沒有建立在扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)之上。因而，本手、妙手和俗手之間，并不是簡單的靜態(tài)加減，而是同一個動態(tài)系統(tǒng)里的博弈榫合。本手是起點(diǎn)，要你腳踏實(shí)地去學(xué);俗手是警告，當(dāng)我們只空談和走歧路時發(fā)出;妙手是終點(diǎn)，也是境界，它在深刻理解本手和從俗手的失敗中習(xí)得的全局觀的基礎(chǔ)上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手頻現(xiàn)的水到渠成作結(jié)，并不是決定性質(zhì)上的終局，因?yàn)檩敽挖A都可以再開一把;如圍棋的人生卻不然。這既是因其無法復(fù)盤，又在于一個人的一生，總受制于大局的變化。一時代有一時代的“妙手”，把“本手”練到極致而不再前進(jìn)固然能成為持重的弈士，但卻可能因?yàn)闆]有把自我融進(jìn)大局的前進(jìn)方向中而被偽裝成“妙手”的“俗手”誤導(dǎo)，陷于困局。如之，當(dāng)我們身處一個最好的棋局中，為什么不在腳踏實(shí)地錘煉本手的基礎(chǔ)上，再試著培養(yǎng)大局意識，讓一著著妙手延伸到廣闊棋盤的各個角落，去到壯闊的邊疆，去到美麗的鄉(xiāng)間，去到任何一個需要你把自己當(dāng)成一粒棋子鏗鏘放上的地方呢?
2022本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文3
本，木下曰本。物有本末，事有始終，伐木不自其本，必復(fù)生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于內(nèi)，外無飾姿，方皆服其妙。故君子務(wù)本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。
本手生基，需不馳于空想，不騖于虛聲，把理想抱負(fù)熔鑄于腳踏實(shí)地的奮斗中，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)人生價值。“我走了很遠(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前”，中國科學(xué)院大學(xué)工學(xué)博士黃國平在博士畢業(yè)論文中一句致謝，動容至今;“嫦娥”團(tuán)隊(duì)、“北斗”團(tuán)隊(duì)、“奮斗者”號載人深潛團(tuán)隊(duì)不舍晝夜、潛心科研，方能突破一個有一個的技術(shù)瓶頸，不斷走向新的輝煌!“學(xué)如弓(gong)弩，才如箭鏃?！闭幦松e累階段的我們，應(yīng)重本手生基、惜時如金、孜孜不倦、心無旁騖、埋頭苦干，在攀登知識高峰中追求卓越，在肩負(fù)時代重任時行沖鋒在前!山再高，往上攀，總能登頂;路再長，走下去，定能到達(dá)。本手生基，雖窮山距海，定無弗屆遠(yuǎn)!
然而縱觀千古，只有流水才能不腐，戶樞方能不蠹，唯有在務(wù)本的基礎(chǔ)之上追求變化與創(chuàng)新，才能帶來源源不斷的生機(jī)與活力。因此務(wù)本手生基，但仍應(yīng)堅(jiān)持“本”后而尋”妙”，“本”中尋”妙”,妙手生花，清光自來。
妙手生花，需不坐享其成，不因循守舊，打破定勢，突破傳統(tǒng)，更有一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神。“學(xué)我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齊白石一生，五易畫風(fēng)，不斷發(fā)展，創(chuàng)造性地運(yùn)用，不斷賦予藝術(shù)以鮮活的生命力，方登峰造極，成絕世之作;也正如科拉斯所言，“沿著別人的足跡行走并不困難，為自己開拓道路困難得多，但也光榮得多!”“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！辈晃穭诳嘌刂盖蜕铰放实堑奈覀?，應(yīng)“本”中尋”妙”,砥礪自立自強(qiáng)之志，錘煉妙創(chuàng)妙有之能，敢于打破常規(guī)，嘗試過后必然會是鷗翔魚躍的天水一色，必定是鋪滿鮮花的康莊大道?！氨尽敝袑ぁ泵睢保钍稚?，雖窮山距海，定無弗屆遠(yuǎn)!
舉目遠(yuǎn)望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以務(wù)本，弦歌不輟以尋妙。我們生活在最好的時代，青春須早為，豈能長少年?定將俯首聚力，鞏固學(xué)識，本手生基;齊聚眾志，傳承創(chuàng)新，妙手生花，故窮山距海，定無弗屆遠(yuǎn)!
2022本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文4
棋局之中，合乎棋理的中規(guī)中矩謂之本手，舉棋精妙而出人意料謂之妙手，因小失大不顧大局謂之俗手。只有練好本手方能造就妙手，急功近利地追求妙手難免不落入俗手。
世間何處不棋局?你我皆是棋手。
在人生的棋局上，我便是自己的棋手。人生的任何階段都需要腳踏實(shí)地，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，好高騖遠(yuǎn)到頭來常常只能是一場空。很多人從小就聽說過“半杯水比一杯水更容易灑出來”的道理，但“知道”與“做到”總存在著距離。反觀近二十年來的教育，在應(yīng)試教育的壓力下，超前學(xué)習(xí)一度被奉為“不能輸在起跑線上”的真理，而不注重基礎(chǔ)、迷信超前學(xué)習(xí)只會導(dǎo)致低效乃至無效的內(nèi)卷?！半p減“政策的出臺，其中一個要旨就是要讓學(xué)習(xí)回歸注重本手的規(guī)律軌道。
在社會的棋局里，每個社會參與者都是棋手。各行各業(yè)只有注重基礎(chǔ)，才能將萬丈高樓平地起。在數(shù)字科技競爭白熱化的今天，芯片的創(chuàng)新就是本手，而像素的高清、外形的輕薄只是“錦上添花”，如果沒有核心技術(shù)的自主創(chuàng)新，國際形勢一旦動態(tài)，則會陷入“卡脖子”的尷尬境地;當(dāng)下，疫情已是第三個年頭，從一有苗頭就靜態(tài)管理以期盡早的社會面清零，到將風(fēng)險區(qū)域越來越精確的“精準(zhǔn)防控”，各地都在探索統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與疫情防控的妙手，但無論哪種模式，都不能離開對疫情防控基本規(guī)律亦即本手的把握，否則就會付出慘重的代價?；ヂ?lián)網(wǎng)加速了快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，熱點(diǎn)來得快去得也快，一味“蹭熱點(diǎn)”搏出位的人等浪潮突然褪去就現(xiàn)出了“裸泳”的原形，而只有持續(xù)練好內(nèi)功，方能在轉(zhuǎn)瞬即逝的時代里把握永恒的經(jīng)典。
在國家發(fā)展的大棋局里，執(zhí)政黨必須是沉穩(wěn)而又富有遠(yuǎn)見的棋手。黨的一百多年奮斗經(jīng)驗(yàn)昭示著實(shí)事求是的重要性，從大躍進(jìn)、人民公社到__，我們吃過急于求成的虧，但在千鈞一發(fā)之時對實(shí)事求是的回歸挽救了黨。改革開放之后，我們不正是從“什么是社會主義”這一最基本的問題出發(fā)，不斷深化認(rèn)識，才有了持續(xù)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新嗎?中國經(jīng)濟(jì)騰飛的背后，正是在于黨對基本國情和社會主義建設(shè)規(guī)律這一本手的深刻把握。進(jìn)入新時代，提出了“守正創(chuàng)新”這一重要論述，不正是要求我們要在筑牢本手基礎(chǔ)上追求妙手嗎?
夢想璀璨，征途漫漫。愿君學(xué)長松，深扎泥土中，慎勿作桃李，隨風(fēng)輕搖去。
腳踏實(shí)地，方能落子無悔。
2022本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文5
花生初月，繁于三月，百花繁茂，方見春之本色。
涓涓細(xì)流，始于山川之埃，融于江河之滔，初見大海，方知海闊。
所謂九層之臺，起于壘土;合抱之木，生于毫末。
本手先于初，而后妙手自得然，方才不落俗手之泥潭。
本手為本知，為萬物之根基。本知之理，具實(shí)為先。
人生于此，先教化于徳，徳為稟性之實(shí)也，后其行才有璞玉之美;若教化施之于惡，而后必有惡之種種;或無以任何之教化，任其逐流，其后則難以成方圓。若春堇花蕊，生于雜草，則恐其后存佝僂之態(tài);生于繁花之境，則或有綻放于花之瑰麗。溪流于深穴，或成草木之潤;流于江河，則或融于大海之懷。
萬物有初，始之于無，無中才能生有，才生于人間滄海。而初之稟性，在于純質(zhì)，在于本身之原理。如為參天之木，則稟性之純質(zhì)，必深埋于土，根深百丈，吸天地之精華，潤以清風(fēng)甘露，固其枝干，繁其枝葉，方可抵狂風(fēng)暴雨，自成參天之古木。如若萌芽之態(tài)，下不深于黃土，上不固其枝骨，風(fēng)雨催之，則或?yàn)椴萁嬷疇?。如為太子，則初始之基，必經(jīng)典教化，仿堯舜之徳，存仁愛之心，容萬民為子，行端品正，或其才有明君之望。如若本初之心，心有旁騖，不學(xué)經(jīng)典，親小人，遠(yuǎn)賢德，交惡罰仁，或有昏君之勢，則必禍于黎民。又若國之足球，軀之羸弱，技之粗獷，心存茍利之念，毫無斗志之豪，何來問鼎之榮光?觀西夷之足球，軀之健碩，技之癲狂，存國譽(yù)之念，取九鼎榮光，又何足怪哉?
皮之不存，毛將焉附。根基不牢，又如何厚積薄發(fā)?大木百尋，根積深也;滄海萬仞，眾流成也;淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也。
本初之心為正，為善，為大德，為智仁，則春秋交替，歲月遞演，景象才蔚為大觀。萬物萌生之后，都在嬗演。所有嬗遞，皆基于初始時分之生命原型，后才能大象無形，大音希聲。
朱熹云：問渠那得清如許，為有源頭活水來。是為此理也!
妙手為新知，為事物之精華。應(yīng)對紛繁錯雜，妙手之意趣，或能錦上添花。
出其彩也，只根基積厚，或許不足。所有事物，皆有邏輯序列，逐一而終之本性，然少有精彩之遇。然天馬行空之筆，卻許有意外之得。如千里之荒野，突有一棵卓犖之木，寂靜而立，孤傲蒼然，使其空曠之中，陡生靈動，恍然有魂，此其意韻，難以四野之空與之媲美。
又若用兵之法，若用亙古不變之陣，應(yīng)對萬變之形，恐難取長久之盛。水無常態(tài)，兵無常形。善用分兵圍之、佯兵誘之，或鐵桶變長蛇、或三分其身、或示弱以強(qiáng)，以此種種，或能輕取其敵。此為創(chuàng)新之變，以得意外之喜。
又若唐詩之作，平仄韻律，長短字?jǐn)?shù)，皆有調(diào)數(shù)，精華之作，均按格調(diào)為準(zhǔn)。然兗州兵曹張若虛，天馬行空，跳出格調(diào)，恣意揮灑，方得《春江花月夜》驚世之作，博得“孤篇壓全唐”之盛譽(yù)。
人生需要驚喜，時代需要創(chuàng)新。新知偶得，能得四兩拔千斤之喜，一時春風(fēng)得意。時之今日，亦需創(chuàng)新之能，或技超群雄，或艷壓群芳，或獨(dú)辟蹊徑求其速，或別開生面求其彩。
厚德之上，需之靈動。
若水墨之畫，偶有留白，卻顯意趣之美。
若山泉河流，偶有迂回怪石，激起千層浪，才得驚濤拍岸之壯闊。
本知為層臺之基，需先厚德，而后才能積發(fā);新知則為荷塘之花，映日奪目。
有無之間，互為辯證，均有共通之存在。其共通之空間，亦有先后。先本知，而后新知，再后才可并列穿插，是為物律所然。
若正統(tǒng)之書法，必先有正楷，正楷爐火純青之后，再練其行草，其行草也自顯章法。反之，只練行草，不練正楷之根基，其行草也難見功力。又若華為之研發(fā)，逢美帝之制裁，面臨窘境之下，毅然投入千億，研發(fā)5G，后卓立于峰巔。若華為先無雄厚之根基，后又何來立于峰巔之光彩?反之亦然。
《周易》蒙卦爻辭：“山水蒙，艮為山，坎為泉，山下出泉。”泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險，因?yàn)橛须U停止不前，所以蒙昧不明，事物之初始，必然蒙昧，于是教育乃當(dāng)務(wù)之急，培育其純正無邪之品質(zhì)，是治蒙之道。而后跳出蒙昧，遂成正統(tǒng)。
映日荷花，繁茂嫣然，此其為所觀之態(tài)。而嫣然荷花之下，則為荷塘之淤泥、之清水、之諸多生物肥料所滋生供養(yǎng)，此為大功也。然荷塘無荷，只有淤泥、渾水和雜草之類，此荷塘也只有虛名，未見其實(shí)也。
“還應(yīng)毫末長，始見拂丹霄?！蔽从蟹e厚之基，急于觸手紅霞，未免本末倒置;“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！蔽匆姸轮︻^花團(tuán)怒放，也就不見絢麗之春色，是為憾事。
萬象皆有共生之本，先存本知，再究新知。渾然天成之際，本知入骨髓，則新知行云流水，天馬行空，也不會落入俗手之境。
本知與新知，共存于物律，摒棄任意一端，均不可取。要見花開，必先見塵土，此為物律使然。如見花開，未見塵土，此花亦不可久也。
2022本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文6
圍棋中講究“本手”“妙手”“俗手”，“本手”即基礎(chǔ)，“妙手”即創(chuàng)造。人生如下棋，當(dāng)苦練“本手”，才可能得到“妙手”，為美好生活提供更多可能。
“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土”，練得“本手”，夯實(shí)基礎(chǔ)，以求棋局之穩(wěn)。
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”古人早就在種種自然現(xiàn)象中認(rèn)識到根基的重要性。練得“本手”，需要不斷重復(fù)，持之以恒。達(dá)芬奇的老師曾讓達(dá)芬奇不斷畫雞蛋，使他意識到一切都要從基礎(chǔ)開始，終成一名世人皆為之驚嘆的畫家。那些看似不起波瀾的日復(fù)一日，終會有一天讓人看到堅(jiān)持的意義。練得“本手”，需要重視基礎(chǔ)，沉下心來。總有人覺得“本手”過于簡單，殊不知那些精妙的棋法，往往是由“本手”衍生出來的。常言道：“基礎(chǔ)不牢，地動山搖?！庇行┤嗣つ孔非竽w淺，而不屑鞏固基礎(chǔ)，舍本逐末，反而弄巧成拙，顧此失彼?？嗑殹氨臼帧?，走穩(wěn)每一步棋，方可提升“棋力”，把控“棋局”。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，“本手”之上，可得“妙手”，創(chuàng)造新路，為棋局添彩。
所謂“妙手”，即出人意料的精妙下法。說“妙手”是偶然，其實(shí)也是苦練“本手”之后的必然。冬奧會上，谷愛凌在最后一場比賽中放棄了媽媽的保銀計(jì)策，去創(chuàng)新自己從未做過的動作，最終取得成功。究其原因，谷愛凌常年訓(xùn)練基礎(chǔ)動作，慢慢提升，不斷創(chuàng)新，收獲成功。她的成功，源于她較高的體育素養(yǎng)，源于她的自信，更源于她對“本手”的重視?！懊钍帧钡某霈F(xiàn)，離不開對“本手”的深刻理解，而“妙手”更是對“本手”的升華。若想常得“妙手”的點(diǎn)綴，必然需要“本手”不斷錘煉，只有如此，才能妙趣橫生，“妙手”不斷。
摒棄“俗手”，練就“本手”得“妙手”，讓棋局穩(wěn)中求勝，一路生花。
一些初學(xué)者熱衷于追求“妙手”，而忽視更為常用的“本手”，卻又常常下出看似合理實(shí)則受損的“俗手”，難以使自己的棋藝得到提升。“水之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力”，想要跳過“本手”，得到“妙手”，不僅會在棋局中漏洞百出，還有可能讓人止步不前。反觀我們的學(xué)習(xí)，真正能夠?qū)⒒A(chǔ)牢牢地抓在手中的人，又有多少呢?那些能夠一直保持成績優(yōu)異的學(xué)生，又有哪一個不是注重基礎(chǔ)再深刻理解?量變的積累必然會引起質(zhì)變，“妙手”的造就必然有“本手”的加持。我們要苦練“本手”，奠定基礎(chǔ)，為“妙手”創(chuàng)造條件，摒棄“俗手”，為“妙手”斬去荊棘。
“本手”是基礎(chǔ)，“妙手”是創(chuàng)造。以“本手”筑基，得“妙手”升華，方可使這人生之棋下得穩(wěn)中有法，妙中有趣。
2022本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文7
“本手，妙手，俗手”是圍棋的三個術(shù)語。初學(xué)者，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高。若好高騖遠(yuǎn)，功夫沒有練扎實(shí)，卻熱衷于追求“神乎其技”的妙手，最終可能會下成俗手。
棋如人生，人生如棋。我們皆在“棋局”之中，若要突圍而出，則要守“本”固元，反“俗”為“妙”。須知，積跬步以至千里，固根本以求木長，浚泉源以達(dá)流遠(yuǎn)。人生的這盤棋，我們每個人都要從“本手”練起，因?yàn)楣瘫厩笮?，方得其妙?/p>
人們?nèi)粝朊钍稚?，必定要有夯基固本、從?yán)求實(shí)的過程。我國宇航員在飛天之前，他們每天都要進(jìn)行“魔鬼”般的基礎(chǔ)訓(xùn)練，于是，最終他們以堅(jiān)實(shí)的“本手”創(chuàng)造了“妙手”——成功飛向天空!其實(shí)，所有的刻苦訓(xùn)練都是在沉潛力量，猶如南極的企鵝：南極大陸的水陸交界處，全是滑溜溜的冰層和尖銳的冰棱。企鵝在上岸前，需要從海面扎入海中，拼命下潛，到達(dá)一定深度時，騰空而起，躥出水面，最高可達(dá)兩米多高——企鵝的沉潛是為了積攢力量，待到合適的時機(jī)，騰空而起，一鳴驚人……
人生若想妙手加持，當(dāng)循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，如此，方能漸臻妙手之境。我們常羨慕武術(shù)高手的新招、奇招、妙招，殊不知武林高手的“新、奇、妙”，皆來自于其對基礎(chǔ)招式的熟稔于心。我們常佩服奧運(yùn)冠軍挑戰(zhàn)高難度動作還能行云流水一氣呵成，殊不知這是他們多少年咬牙訓(xùn)練基本功后的破繭成蝶。屠呦呦埋首醫(yī)學(xué)研究三十多年才成功提取出青蒿素，袁隆平終其一生都深耕田野，致力于雜交水稻研究……我們大多數(shù)人也只看到了他們的智慧成果和光輝榮譽(yù)，卻沒看到他們?yōu)榇蛳聢?jiān)實(shí)基礎(chǔ)所流下的汗水。
用本手打磨歲月，用妙手驚艷時光。作為青少年的我們，當(dāng)知學(xué)習(xí)沒有任何捷徑可走，妙手當(dāng)從本手來。是的，只有熟練掌握“本手”，才能把握機(jī)遇，看懂“棋局”，產(chǎn)生靈感，成為名副其實(shí)的“妙手”。謹(jǐn)記：如果目光短淺，急功近利，渴望速成，無銖積寸累之功，本手亦會墮落為俗手。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?沒有本手植荊桑的默默辛勞，哪得妙手織霓裳的驚世之功?是啊，圍棋之道亦包含著做人做事的真理。有道是：固本求新，方得其妙!
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圍棋之道，有“本手”“妙手”“俗手”一說——本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，妙手是指出乎意料的精妙下法，俗手是貌似合理而從全局看通常會受損的下法。人生如弈，君子務(wù)本，行穩(wěn)致妙。
惟殷先人，有冊有典?？嗑毐臼郑臒o旁騖，一劍光寒妙手出。
老子言：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。”在第三季《中國詩詞大會》決賽中，外賣小哥雷海為一舉擊敗北大碩士獲得冠軍，“用詩詞點(diǎn)亮人生”，讓人嘆為觀止?？墒?，很少有人知道，外賣小哥雷海為在繁忙的工作中，會抓住等餐或休息的間隙讀詩、背詩——一單外賣送到了，一首詩也就背下來了。正是平時的日積月累，才讓他實(shí)現(xiàn)了生命的豐盈。子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。”惟有苦練本手，日積月累，知識迸發(fā)的能量方能源源不斷。本手扎實(shí)，妙手生輝。
本手扎實(shí)，妙手生輝。厚積才能薄發(fā)，行穩(wěn)才能致遠(yuǎn)。
蘇子曰：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！北臼质敲钍值幕A(chǔ)，講求腳踏實(shí)地的踏實(shí);妙手是本手的進(jìn)階，是精妙生輝的創(chuàng)造。就像詩仙李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，是鐵杵磨成針的精神練就他扎實(shí)的本手，才有驚人的妙句流傳千古;亦如曹雪芹，他的《紅樓夢》前前后后寫了十年，反反復(fù)復(fù)修訂了五次，正是因?yàn)檫@“字字看來都是血，十年辛苦不尋?！钡谋臼执蛟?，才讓他成為了中國文學(xué)的頂尖妙手。毋庸置疑，巧兮妙兮，絕非一時投機(jī)取巧。妙源于本，又高于本。
人生海海，山山而川。那些目光短淺者，俗手頻出，終至湮沒。
反觀當(dāng)下，在新世紀(jì)的今天，一些青年人不注重提升自身能力，不注重苦練本手，而是滋生出浮躁心態(tài)。有的渴望“一夜成名”“一舉奪冠”，一味追求禮花般的絢爛綻放，最后俗手頻出——他們淹沒于名利，所累于雜念，迷失在茫茫人海當(dāng)中，最終難逃平庸的結(jié)局。諸葛亮告誡我們：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也?！鼻髮W(xué)之路，最需要的是一顆平靜的心;人生發(fā)展，需要韜光養(yǎng)晦，靜水流深。即便天資聰慧，同樣需要夯實(shí)基礎(chǔ)，這樣才能得到“妙手”的青睞。
求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。近年來國家重視基礎(chǔ)教育，實(shí)施強(qiáng)基戰(zhàn)略，重視基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)，這些舉措都是立足根本，著眼長遠(yuǎn)，適合國情的創(chuàng)新之路，也是一條充滿希望的“妙手”之路。在激烈的國際競爭下，在風(fēng)云變幻的時代前，即將肩負(fù)起民族復(fù)興大任的我們，不但要執(zhí)好本手，默默耕耘，為國家的強(qiáng)大奉獻(xiàn)自己的青春力量，還要開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，讓妙手開在本手枝頭。
觀古今于須臾，撫四海于一瞬，“不能勝寸心，安能勝蒼穹”?故曰：君子務(wù)本，方能漸臻妙手之境。
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圍棋中用本手、妙手和俗手三種術(shù)語來評價棋術(shù)，而人生亦如棋，面對生活中的種種挑戰(zhàn)，我們亦有應(yīng)對方法。
許多人渴望自己能使出妙手，卻最終俗不可耐，而有人以本手一招殺敵。那我們應(yīng)該如何選擇呢?私以為，應(yīng)以本手為主，其余為次。
先來看本手。本手是萬物的基礎(chǔ)，是核心力量。多加練習(xí)這種下法，就是在不斷豐富自己的知識儲備。正如20世紀(jì)西方杰出哲學(xué)家波普爾所提出的，科學(xué)的發(fā)展都要經(jīng)過如下過程：發(fā)現(xiàn)問題、反復(fù)實(shí)踐、得出結(jié)論。知識的儲備也是一個螺旋式上升的過程;不斷地重復(fù)最簡單的動作，將其總結(jié)為經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行儲備。正如完成一件大型工藝品，必須從單個零件的細(xì)細(xì)雕刻開始，一點(diǎn)點(diǎn)積累。無數(shù)次本手的鋪墊，才可以給予一次施展妙手的機(jī)會。這種積累必定是枯燥且無味的，但這種穩(wěn)扎穩(wěn)打的方法不會傷敵一千而自損八百。對手可能妙手連出，使我們在棋盤上占不得優(yōu)勢?？傆腥讼胍徽卸骘L(fēng)翻盤，但越是強(qiáng)敵，則越不可迎其鋒芒而上，將己方守得嚴(yán)密，不露破綻，不亂陣腳，便一開始走向順境。一招兩招上很少能贏，但總會有贏的時候。
再來看俗手。一般人下完棋，常常會沾沾自喜，總以為是一著好棋，這其實(shí)是一種理性的自負(fù)：坐在棋盤面前，憑著自己“驚人”的算力，以為料敵先機(jī)，其實(shí)可能出現(xiàn)了嚴(yán)重誤判。眾所周知，圍棋最重要的是對對手棋路的推算，妙手更依賴如此。但為何大多妙手最后看來都俗不可耐呢?是因?yàn)樗倭吮臼值匿亯|。本手的意義在于試錯，不斷地對對手進(jìn)行試探，從而知曉未來是何種局面。那些一味追求妙手地人便是對自己的知識過于自信，以為對手必定是按他的路線來行事，而忽略了本手的實(shí)踐作用。腦中的“烏托邦”社會工程終會化為泡影，這便是隱藏在俗手中的理性的自負(fù)。
何來本手是基礎(chǔ)、妙手是創(chuàng)造的說法?是因?yàn)楸臼挚梢源_保自身不會受到損害而積累經(jīng)驗(yàn)，靈活應(yīng)用，自然而然就會生出妙手。這種理念在國家治理中也常體現(xiàn)。一時的鋒芒畢露，一定經(jīng)歷了不下百次的打磨。一瞬的光鮮亮麗，也曾在暗倉中負(fù)重前行。一顆棋子不能決定戰(zhàn)局的變化，但和其他本手棋一起也可創(chuàng)造妙手。
凌空跨斷，圍棋界出名的一著妙手，也令無數(shù)博弈者神往，但如果沒有本手的一步步積累，最終就只能慘淡收場。仰望星空同時，一定要腳踏實(shí)地;向前奮力奔跑時，切記看清腳下的路。
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今年央視春晚舞臺，領(lǐng)舞孟慶旸與群舞者高髻寬袍，翩翩廣袖，配以青綠色澤，以曼妙舞姿模擬山石形態(tài)，仿佛流動的古畫《千里江山圖》，令觀眾驚艷不已，直呼“妙不可言”!
然驚艷之余，我們也應(yīng)看到，這絕妙的藝術(shù)精品，并非憑空出世。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)并非抱著速成之念，博一時眼球。相反，他們不焦躁、不虛浮，為講好中國傳統(tǒng)文化故事，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)早在2017年，就設(shè)想以舞蹈詮釋北宋名畫《千里江山圖》，堅(jiān)實(shí)筑基，潛心鉆研1年8個月，從劇本梳理、演員培訓(xùn)、文化追溯、專家指導(dǎo)等方面，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才最終呈現(xiàn)這至臻至美的藝術(shù)妙境。
由此觀之，追尋妙境，源于筑本。
中國智慧，向來講究不疾不徐，步步抵達(dá)。恰似圍棋，一些初學(xué)者熱衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法;殊不知，真正的圍棋大師，往往將工夫下在“本手”，即合乎棋理的正規(guī)下法，他們深諳固本浚源之道，“本手”的功夫扎實(shí)，棋力方能堅(jiān)不可摧，應(yīng)對萬變。
許多年輕人對此不以為然，他們一心只想快速修成“妙手”，以期聲名大漲，殊不知若無“本手”的加持，“妙手”之境頗難成就，勉強(qiáng)為之，反而極易落入“俗手”的窠臼，所謂“俗手”，即貌似合理、實(shí)則于全局受損的下法。我們不難發(fā)現(xiàn)，如今成功學(xué)的大行其道，正戳中了人們想速成妙境的心理?！叭绾?0天美”、“15天速成一首好字”、“6招讓你輕松瘦成‘青綠腰’”……自媒體平臺，如此噱頭十足的標(biāo)題之所以頗有市場，一方面固然是源于社會急速轉(zhuǎn)型期妍媸共存的環(huán)境，另一方面也和人們畏懼吃苦，幻想終南捷徑的天真心態(tài)脫不開關(guān)系。
當(dāng)然，追尋妙境本身無可厚非，但若拋開“萬丈高樓平地起”的心態(tài)儲備，若畏懼“臺下十年功”的辛勞付出，盼望一躍而起就青云直上，終究如直升的電梯——下面空空如也，交了“智商稅”不說，若因此錯過求學(xué)立業(yè)的大好時機(jī)，悔之晚矣!要知道，人生恰如棋局，關(guān)鍵的幾步，若輕率敲下“俗子”，輕則被攻城略地，重則滿盤皆輸!而筑基深思、步步為營者，步履雖緩，終至妙境，這妙境更耐得住推敲和尋味。
真正的妙境，也絕非止境。絕妙之境，是生命中出人意料的驚喜禮物，如“兩句三年得，一吟雙淚流”，這令人喜極而泣的靈感之光，一方面需要感謝數(shù)年如一日的辛苦累積，才能迸發(fā)剎那火花;但若要“妙境”擁有可持續(xù)的生命力，后續(xù)的不斷復(fù)盤、提升必不可少。在復(fù)盤中，鞏固本手以強(qiáng)化“妙手”，反思“俗手”以彌補(bǔ)缺憾。就連舞蹈《只此青綠》，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也坦言是遺憾的藝術(shù)，至今編導(dǎo)也在不斷的推敲修改，讓已至妙境的作品漸臻化境。
這正是：
妙境不可速成，筑本方是正道。