語文高考作文素材
對于語文的作文指導(dǎo),作為教師,需要認(rèn)真規(guī)范學(xué)生的作文書寫。作文的注意事項有許多,那么,你確定會寫嗎?下面是由小編給大家?guī)淼恼Z文高考作文素材5篇,讓我們一起來看看!
語文高考作文素材(精選篇1)
幸福的斗爭不論它是如何的艱難,它并不是一種痛苦,而是快樂,不是悲劇的,而只是戲劇的。
什么是幸福?幸福是什么?幸福又來自哪里?他又有什么作用呢?
我感慨,生活對我如此慷慨,把所有的幸福都給予了我。雖然成長的道路曲曲折折,萬事萬物有悲有喜,但是只要生命存在于這個世上,體味著一切幸與不幸,這本身就是一種難得的幸福了。有人認(rèn)為幸福美好的生活是萬貫家產(chǎn),是功成名就,是位尊權(quán)貴……而我卻認(rèn)為,平凡方知幸福。對留守兒童來說,每年春節(jié)和父母的一次相聚就是難得的幸福;對在彌留之際的癌癥患者來說,幸存的每一天便是一種幸福。幸福究竟是什么?是牽著父母的手散步在鄉(xiāng)間小路;是坐在陽臺上靜聽落雨的聲音;是朋友的贊揚、老師的夸獎;是安貧樂道;是永遠(yuǎn)保持一顆助人為樂,與人為善的心……有這么一個故事:感恩節(jié)那天,老師讓孩子畫出讓自己感恩的東西,她料想這里的孩子家里窮,多半會畫一桌豐盛的感恩節(jié)佳肴。但有一位同學(xué)畫了一只手,看到這只手,同學(xué)們開始了猜測:“這一定是賜給我們食物的上帝的手;喂養(yǎng)火雞或各種肉類動物的農(nóng)夫的手……?!崩蠋熞裁曰蟛唤猓叩剿磉?,彎下腰問他那是誰的手?!澳鞘悄氖?,老師?!痹瓉砟莻€學(xué)生天生矮小,長的也不好看,從小就有一種自卑的感覺,而有一次老師上完課經(jīng)過他身邊時,用手摸了一下他的頭……看了這個故事,你很感動吧。你一定想,當(dāng)老師用那只手撫摸他時,他感到有多么溫暖?。《?dāng)他終于可以在感恩節(jié)畫出那只手時,他又是多么幸福啊!幸福并不奢侈,只要你善于發(fā)現(xiàn),善于珍惜,善于觀察,每天都是春暖花開,每天給自己一個微笑,一個堅持下去的動力,哪怕再累也要無怨無悔,把挫折當(dāng)一次次的冒險,帶著興趣和刺激,去勇往直前的挑戰(zhàn)。那時,你會發(fā)現(xiàn),生活是無比的美好,無比的絢爛。
幸福在哪里,幸福是什么?一首歌兒告訴我:“幸福在辛勤的汗水里,幸福在人們的勞動中”。
黑夜賜予我一雙黑色的眼睛,我用它看清生活中的點滴幸福;上帝賜予我聰慧的耳朵,我用它聆聽花開的幸?!?/p>
語文高考作文素材(精選篇2)
我愛讀書,因為讀書讓我成長。因為讀書讓我開心,因為讀書讓我快樂。
讀書讓我快樂。讀書就像你再交一個新朋友,你每讀一本書,就交到一個新朋友。所以我現(xiàn)在的朋友很多,因為我的朋友多了,我就開心了。
書籍像是你的好友,當(dāng)你不開心時,漫畫它會幫你,讓你一天開開心心;當(dāng)你非常開心時,一本傷感的書會出現(xiàn)在你面前,把你從一個開心的境界,帶領(lǐng)到一個傷感的境界。所以我說一本書就是你的一個朋友,它會讓你一直開開心心。
讀書還讓我懂得了感恩。以前,我不知道爸爸、媽媽的辛苦勞動賺來的錢,我不知道爸爸、媽媽為我做了什么?我不知道爸爸、媽媽到底愛不愛我?直到我看了一本書,里面講了一句話,我到現(xiàn)在還記得。這句話是這樣說的:天底下,每位孩子的爸爸、媽媽都是愛自己的孩子的,就是因為這樣,他們才辛苦的賺錢,為了讓自己的孩子過上幸福的生活。讀到這我心里非常難過,因為我以前不懂爸爸、媽媽為什么這么辛苦。但現(xiàn)在我明白了,就是因為那一本書,我懂得了感恩。
以前我讀過一本書,這本書講了一個人,他的夢想是做一個老師。因為,他覺得一個老師就是教育的源泉。現(xiàn)在我通過讀書,我也知道了我長大后的理想。我的理想是當(dāng)一名作家。我想寫出最美的文章,寫出一本書,誰讓我這么喜歡讀書呢?
有時,我抱著一本書仔細(xì)看時,我就在想,如果我也能寫出這樣的文章,我會非常開心。以前,那是我的夢想。但是現(xiàn)在,作家是我的理想。我看書是先看看書的名字,看看能看出什么意思。然后,再猜猜這本書講了什么,如果,我猜到了,我就不看了。就這樣,現(xiàn)在我看書非??欤瑑蓚€小時一本書。就因為我看了這一本書,才知道了我的理想。
讀書讓我懂得了誠信。以前,我和一個同學(xué)約好了出去玩,但我有事沒有去。等到上學(xué)時,我和同學(xué)沉默了,不說話,不在一起玩耍。直到我回家,媽媽給我買了一本書,是關(guān)于誠信的,我很快的讀完了,等我讀完使我明白了一個道理:不要讓自己不守信用。讀書是我懂得了誠信。
讀書時,有時是快樂的;有時是傷感的;有時是悲慘的,但不管怎樣,我都喜歡讀書,我愛讀書!
語文高考作文素材(精選篇3)
吃過下午飯后,太陽西斜,涼風(fēng)漸起,老家的人習(xí)慣到田地里走一圈,看看莊稼的長勢,在心底默默憧憬一年的收成。人們把這種行走叫作“竄田”,它是一個愜意愉悅的過程,農(nóng)人用目光緩緩撫摸一株株水稻或豆麥,如同凝視著自身的小朋友,溫和的眼神溢滿愛意,笑容如一朵花,在飽經(jīng)風(fēng)霜的面龐上緩緩盛開——這是一種不由自主、發(fā)自心底的微笑,許多時候,連農(nóng)人自身都沒有意識到這笑容。注視是一種無聲的交流,此時無聲勝有聲,莊稼感知到了農(nóng)人心底的期望,在傍晚的微風(fēng)中輕輕搖曳著身子,積蓄力量,蓬勃生長。
“竄田”的場景,經(jīng)常將我的思緒拉回校園時光。身為農(nóng)家小朋友,常年跟隨父母在田間地頭勞作,雖然承擔(dān)的只是些輕巧的活計,但對謀生的艱辛也深有感觸,“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”不止是課文里的知識,更是根植在骨血里的認(rèn)知。幼時,父母常用一句諺語教育我:人哄地皮,田哄肚皮。意思是假如在耕種中偷懶,吃虧的比較終是自身。我把這句諺語帶到了校園生活中,入學(xué)之初就立下了以求學(xué)跳出農(nóng)門的愿望,對待課業(yè)不敢有絲毫懈怠。學(xué)校課程緊張,特別是在高中時,大,晚自習(xí)是家常便飯。上晚自習(xí)時,同學(xué)們埋首做題,教室寂靜如秋收前的田野,輕微的翻書聲和筆尖劃在紙上的沙沙聲讓氣氛凝重而緊張。值守自習(xí)的教師,有時在桌前批改作業(yè),有時在過道間輕輕走動。不止一次,做題累了,我從堆積如山的習(xí)題本中抬起頭,假如正巧遇見教師的眼神,他會對我微微一笑,眼神中有濃濃的鼓勵和期許——那目光,多像父母在注視親手耕種的莊稼,注視自身正在成長的小朋友呀。
中國人表達(dá)情感的方式深情而含蓄,母親送別小朋友,用衣線寄言,“臨行密密縫,意恐遲遲歸”;遠(yuǎn)行的游子寫信給家人,紙短情長,“上言加餐飯,下言長相憶”;妻子思念遠(yuǎn)戍的丈夫,在苦寒的秋月,一遍遍為他搗洗衣服,她始終堅定地相信,丈夫能感知到她的想念,“用盡閨中力,君聽空外音”;李白在黃鶴樓送別孟浩然,友人乘坐的帆船已經(jīng)消失在視野的碧空,李白仍舊孤立江邊,久久凝望著浩蕩的江水,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,見長江天際流”……
歲月流逝,年歲漸長,對人生的離散有了更深的感觸,內(nèi)心在不斷增長的堅韌中也伴隨著與日俱增的柔軟。一天黃昏,送別友人遠(yuǎn)行,落日西沉,紅光照得人雙眼生疼。依依話別后,我們在一個山坡轉(zhuǎn)身背道而行,走出一段路,我回頭看友人,恰巧他也正回頭看向我。腦海里驀然想起陳佐才的一句送別詩:“安得長繩系白日,送君更過一重山”,不爭氣的淚水,瞬間奪眶而出。
語文高考作文素材(精選篇4)
虛擬,以一種模擬現(xiàn)實的姿態(tài),訴說著超越現(xiàn)實的夢想,卻不敢回過頭來,直面現(xiàn)實。
的確,虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實。關(guān)上燈,戴上“眼鏡”,你就可以置身各個具體的場景。技術(shù)越發(fā)達(dá),逼真度就越高;技術(shù)越成熟,實在感就越強(qiáng)。VR,就是一種技術(shù)。
然而,VR不僅僅是一種技術(shù),它更是一種哲學(xué),一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對充實感的需求。前一秒你在試衣間,后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來,像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感,賦予你在時空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力,讓你擺脫了現(xiàn)實逼仄的平凡,感到無所不能。
對新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒了。在這里,你擁有多重生活,品嘗著不同風(fēng)味的情景,走馬觀花式的領(lǐng)略各種可能。
就像海綿,抱得越緊,就越難以松開。一切對于現(xiàn)實的不滿,對于無限可能的向往,一切遠(yuǎn)方,一切是以,都在這塊海綿里。
人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出,這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下,不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實,還可能加深人們對現(xiàn)實的不信任,使人們愈發(fā)認(rèn)為,只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來的新現(xiàn)實,才是最好的現(xiàn)實。它,剝離了人們與當(dāng)下。那些對于充實感、力量感、新鮮感的追求,真的是我們所需要的追求嗎?
更多的是一種假象,一個購買主義的循環(huán)。根本上,一個人的時間無法增多,一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天,新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人們提供了很好的出口,一個逃避現(xiàn)實的出口。只是,人終將面對現(xiàn)實,當(dāng)“眼鏡”不得不摘下,開關(guān)不得不關(guān)閉之時,習(xí)慣了虛擬的你,又將怎樣面對這個陌生的現(xiàn)實呢?
那么,我們應(yīng)該擯棄它,扔下它,遠(yuǎn)離它,不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現(xiàn)實的背后,是麻木、漠然與于現(xiàn)實的心靈。
事實上,對于充實感、力量感、新鮮感的追求,人皆有之,它們與現(xiàn)實構(gòu)成了兩個看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的,不是舍棄一方追求另一方,而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在,只是提供了一種可能。它的存在,是生活的另一面,是現(xiàn)實的另一面。
虛擬,源于現(xiàn)實,是現(xiàn)實的需要,也是現(xiàn)實的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實的界線,讓虛擬完善現(xiàn)實,成為一種現(xiàn)實。
語文高考作文素材(精選篇5)
銅錢是什么樣子的?毫無疑問,外圓內(nèi)方。禪師把水和鏡子交給弟子,要他師從水之隨機(jī)應(yīng)變,鏡之正直真實,這不就是讓他學(xué)習(xí)銅錢的處世哲學(xué)——做一個外圓內(nèi)方的人嗎?
一枚銅錢,外沿被打造得圓滑卻堅守著內(nèi)心的方正。我不由得憶起沈從文先生曾對侄兒發(fā)出的深沉勸誡:做一個銅錢一樣的人啊。銅錢之圓,就好比與人交往,你得抹平棱角,不能像刺猬一樣讓別人遍體鱗傷的同時,也讓自己孤立無援。如何做到銅錢之圓?首先要有“山不過來,我就過去”的應(yīng)變能力。要努力使自身適應(yīng)環(huán)境,而不是一味地怨天尤人,等待環(huán)境來遷就你。
國學(xué)大師黃永玉在被拘期間,一家人都待在一間沒有窗子的小屋里唉聲嘆氣,黃永玉卻瀟灑一笑,拿出筆墨紙張潑墨揮毫,不一會兒,一扇栩栩如生的窗子就被他掛在了墻上。家人看罷,覺得好像真的有陽光射了進(jìn)來,陰郁的心情一掃而光。
然而,銅錢之方卻是鮮有人能做到的。有了靠圓滑處世贏得的名與利,有多少人還能守住內(nèi)心的方正呢?又有多少人能如莫言所說,像鯨魚般響亮而沉重地呼吸著,而非如獵狗般群吠呢?銅錢的方正折射出的是內(nèi)心的真實,只為安享內(nèi)心的清風(fēng)與明月。
《三國演義》中關(guān)羽的忠義形象深入人心。曹操以金錢、美女拉攏他,他皆不為所動,而接受赤兔馬的原因也只是“吾知此馬日行千里,今幸得之,若知兄長下落,可一日而見面矣”。他拒絕了曹操名與利的誘惑,堅守住了內(nèi)心的方正,做到了銅錢之方。時下多少人困于名韁利鎖無法脫身,其“圓”是做到了,但其“方”恐怕早已被拋之腦后。是到了讓銅錢的處世哲學(xué)走向我們的時候了。
銅錢之圓與方都是值得我們借鑒的?!恫烁T》云:去留無意,漫隨天外云卷云舒。我們正該學(xué)學(xué)銅錢的處世哲學(xué)——待人以誠,守心方正。