有關(guān)智慧的800字議論文作文
有關(guān)智慧的800字議論文作文
你對(duì)智慧這個(gè)話題的理解是什么？有關(guān)智慧的800字左右議論文作文該怎么寫(xiě)？下面小編給大家分享一些800字有關(guān)智慧的議論文作文，大家快來(lái)跟小編一起看看吧。
有關(guān)智慧的800字議論文作文篇1：放棄的智慧
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“放棄未必不是最壞的選擇。”是啊，有時(shí)候，放棄也使一種聰明的選擇。在遇到一些困難和挫折，放棄去拼搏，也許你會(huì)獲得意外的收獲。
在神奇的自然界中，有些動(dòng)物選擇了放棄自己本身的才能，卻生活的比以前更加輕松。在很久很久以前，在寒冷的南極，有一群企鵝要飛去其他的地方覓食，但有一只雌企鵝因?yàn)槌岚蚨绦椴荒茱w翔。企鵝的大部隊(duì)已經(jīng)啟程了，她很著急也很沮喪。有一只雄企鵝卻默默的留了下來(lái)陪她一起生活。他們一起下海捕魚(yú)。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的不飛行，翅膀退化越來(lái)越短，但是他們的游泳技術(shù)卻越來(lái)越高。從此，他們過(guò)著安定的生活。
這或許是一個(gè)唯美的愛(ài)情故事，但是，他們放棄了天空中的生活，卻獲得了安定的海洋生活。放棄，有時(shí)也是一種智慧。
從古至今，也有許許多多的名人放棄了功名利祿，卻獲得了平穩(wěn)安定的幸福生活，陶淵明則是一個(gè)很好的例子。
生活在北宋時(shí)期的陶淵明因?yàn)椴幌矚g朝廷上的人以為功名利祿而勾心斗角的生活而選擇遠(yuǎn)離世俗到偏遠(yuǎn)的大山深處生活。他每天悠閑自得的生活在大自然里，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”便是他的真實(shí)寫(xiě)照。這樣，放棄勾心斗角的物質(zhì)生活，換來(lái)安逸自得的悠閑生活，何樂(lè)而不為呢?這就是放棄的智慧。
我曾今看到一個(gè)故事，他就是講的放棄也是一種智慧。從前，一個(gè)老者領(lǐng)著一群孩子到森林里游玩。他們找到了一片神奇的石林，這里面有很多好看的石頭，孩子們都挑了許多石頭準(zhǔn)備帶回家，他們?cè)谧叱錾值臅r(shí)候，因?yàn)槭^的緣故，不少孩子都累的氣喘吁吁。老者見(jiàn)狀便說(shuō)“你們把一些大而重的丟棄了，不就不累了么。”孩子們只能這樣做了。他們?nèi)酉氯A麗而又沉重的石頭，選擇了小而輕的。于是，他們很輕松的就走出了森林。
放棄，雖然是一件讓人們覺(jué)得很遺憾的事情，但有時(shí)，它也是一種智慧，聰明的選擇。我們與其因?yàn)橐患虑槎臒┮鈦y，苦不堪言的時(shí)候，那就放棄吧。放棄一些對(duì)于你來(lái)說(shuō)不能達(dá)到的東西時(shí)。有時(shí)候還會(huì)獲得你意想不到的結(jié)果。放棄，也是一種智慧。
有關(guān)智慧的800字議論文作文篇2：慢的智慧
在“快餐”、“快車(chē)”、“快線”充斥著的“快速”發(fā)展的社會(huì)，慢，以其獨(dú)特之姿，展現(xiàn)著自己的魅力與智慧。
慢是一種優(yōu)雅。愛(ài)蝴蝶的翩躚其實(shí)是愛(ài)它的慢，它不似蒼蠅般的上躥下跳，而是展示自己的優(yōu)雅之姿;愛(ài)楓葉的徐徐飛舞也是愛(ài)它的慢，它的慢可以讓人心靈很平靜，進(jìn)而體現(xiàn)其優(yōu)雅姿態(tài)。
慢也是一種篤定。古人云：“磨刀不誤砍柴工”，不似其他樵夫一味用破斧砍樵，而是抱著一種篤定去磨刀，明白鋒利的刀刃將會(huì)為自己省下更多的體力和時(shí)間。曹劌選擇在齊人三鼓后方才出兵，也是用慢姿態(tài)消磨對(duì)手的斗志，是一種必勝的篤定。齊人一味戀戰(zhàn)，士氣再而衰，三而竭，在慌亂中敗績(jī)，也是必然。
慢還是一種穩(wěn)重。一個(gè)“含碘鹽能防輻射”的謠言何以令千萬(wàn)中國(guó)人將超市、小賣(mài)部的碘鹽瞬間搶購(gòu)一空?無(wú)非是人們?nèi)狈硇匝酃馀袆e錯(cuò)誤信息以及頭大無(wú)腦盲目跟風(fēng)，輕易被一句小小的話打倒，要穩(wěn)重的念頭蕩然無(wú)存。
慢更是一種豁達(dá)。我十分喜歡蘇軾的《定風(fēng)波》，特別是其中的一句：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”我在詩(shī)中仿佛看到一個(gè)不羈的詩(shī)人緩緩行于落葉飄飛的季節(jié)，他的衣角被風(fēng)輕輕拂起，一種十分超脫的氣度散落于他的眉目之間，那是一種慢的姿態(tài)，一種悠然的豁達(dá)，正印證了詩(shī)中的“一蓑煙雨任平生”的氣概。
慢是學(xué)問(wèn)，你若是尋求其中的奧妙之處還會(huì)發(fā)現(xiàn)很多很多。自古便有“心急吃不了熱豆腐”和“慢工出細(xì)活”等評(píng)價(jià)，國(guó)外也有“停一停，等候靈魂的腳步。”的感嘆。在健步如飛的忙碌現(xiàn)代人群中，也請(qǐng)停一停您的腳步吧，去品味慢的智慧吧。
我強(qiáng)調(diào)慢的智慧，不是要否定“快”，而是希望我們謹(jǐn)記，我們需要用一種穩(wěn)重而不是盲目追風(fēng)的心理面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，否則便會(huì)如同被困蒼蠅般亂撞，速度雖快但找不到出路;我們需要用篤定而不是焦慮急躁的眼光面對(duì)困難險(xiǎn)阻，堅(jiān)守腳下的土壤，腳踏實(shí)地，緩步前行;我們要有一種我們需要用豁達(dá)而不是急功近利的態(tài)度笑看云卷云舒，展現(xiàn)一種寵辱不驚的姿態(tài)。如此，便會(huì)如同一個(gè)恬然淡定的天鵝，在一群爭(zhēng)先恐后的鴨子中脫穎而出。
蝴蝶慢舞，更顯優(yōu)雅;曹劌“三鼓”后出擊，深諳慢的真諦;蘇軾“吟嘯且徐行”，彰顯慢的豁達(dá)。你，能體味到慢的智慧嗎?
有關(guān)智慧的800字議論文作文篇3：繞道而行是一種智慧
人生長(zhǎng)路，何其漫長(zhǎng)!長(zhǎng)路途中，一道道障礙，一條條溝壑在所難免，倘若一心向前，將永遠(yuǎn)無(wú)法逾越。這時(shí)，只有繞道而行。“繞道而行”是迷霧中的的指南，幫助我們明確方向;“繞道而行”是沙漠中的甘泉，幫助我們重獲希望;“繞道而行”是迷途的燈光，幫助我們抵達(dá)成功。由此看來(lái)，繞道而行不僅是自然界的常態(tài)、前進(jìn)的方式與途徑，更是一種智慧!
繞道而行，贏得勝利。繞道而行是就虛避實(shí)，以巧取勝。二戰(zhàn)時(shí)法國(guó)耗巨資修建的馬其諾防線固若金湯，堅(jiān)不可摧。德國(guó)人不敢硬攻，只能繞到后方，毫不費(fèi)力攻占法國(guó)，贏得勝利。是什么讓德國(guó)笑到最后?是“繞道而行”。它使德國(guó)擺脫硬碰硬的局面，繞過(guò)阻礙，贏得勝利。由此看來(lái)，繞道而行是一種智慧，只有以此才能贏得勝利。
繞道而行，超越自我。繞道而行是面對(duì)從前的自己，改變過(guò)去的方向。劉翔幼時(shí)是長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，他夢(mèng)想著有一天站在最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，但現(xiàn)實(shí)無(wú)情地打擊著他，他的長(zhǎng)跑成績(jī)并不理想。從此他改變訓(xùn)練項(xiàng)目，攻練跨欄，雖然方向改變了，但勇奪第一的理想未曾改變。就這樣，他在新的方向上獲得巨大成就。是什么讓他超越自我?是改變方向，而改變方向不正是一種“繞道而行”的智慧嗎?由此看來(lái)，繞道而行是一種智慧，只有以此才能超越自我。
繞道而行，邁向成功。繞道而行，是對(duì)抗艱難的未來(lái)，選擇另一條通向成功的途徑。施瓦辛格自幼夢(mèng)想當(dāng)一名叱咤風(fēng)云的政治家，但出身貧窮的他是難以實(shí)現(xiàn)的。但他從那時(shí)起并沒(méi)有鉆心于政治研究，而是苦練一身健美的肌肉。隨后進(jìn)軍好萊塢影視圈，這之后還娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足夠的人氣與金錢(qián)。此時(shí)的他已憑借財(cái)富朝著成功邁進(jìn)。是什么使他繞過(guò)艱難，邁向成功?是他另辟蹊徑，而這不正是一種“繞道而行”的智慧嗎?由此看來(lái)，繞道而行是一種智慧，只有以此才能邁向成功。
繞道而行不是一種逃避，而是一種前進(jìn);不是一種懦弱，而是一種智勇;不是一種愚笨，而一種知理。繞道而行包含了世間一切真理，是不可否論的大智慧。從此就讓我們用“繞道而行”的智慧，繞過(guò)障礙，繞過(guò)溝壑，在成長(zhǎng)的道路上智慧前行，最后抵達(dá)成功的彼岸吧!
猜你感興趣：