關(guān)于奉獻的800字作文
奉獻的目的不在索取回報，在在于無私的付出，我們也應(yīng)該從小事做起，從身邊的小事做起，讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。學(xué)習(xí)啦為大家整理了關(guān)于奉獻的800字作文，歡迎大家閱讀!
關(guān)于奉獻的800字作文篇1
有一種弧度叫奉獻
老師的背是略駝的，始終保持著恒定不變的弧度。那種弧度叫奉獻。——題記
老師有一雙靈巧的手，上課時總會寫下一行行灑脫的文字，筆尖不停地轉(zhuǎn)動，將粉筆化為一個個漢字，再將漢字化為知識;老師的頭發(fā)長而飄逸，披在肩上，和藹可親;老師的背，寬大厚實，老師的背……
老師的背是略駝的背。這張背也許是因為我們而駝的吧。
我的眼前不禁浮現(xiàn)出老師在臺燈下伏案備課、在辦公室的燈光下批改作業(yè)、在講臺上傳授知識時前傾身體的景象。那永恒不變，為我們而張開的弧度不時閃現(xiàn)。老師對我們的奉獻也全用在這弧度上。漢字的弧度是為了在它方正剛強的外表之下，添加似柔似剛的美麗，而老師的奉獻就像一把鎖，輕輕鎖住我們本狂妄自負的心靈。
記得那堂語文課，悶熱的潮濕的空氣像蒸氣將我包圍。倚著大開的窗子，一支筆在指間不住地轉(zhuǎn)動。突然一陣風(fēng)吹來，我本能地護住眼前的試卷，筆便掉到了地上，前后目光射來，我不禁陷入了窘境，不敢彎腰撿筆。
筆滑出老遠，老師好似隨意地從講臺上走下，輕輕彎腰撿起筆放在我的桌上，身子幾乎彎出一個滿弓。老師沒有說一句批評的話，但卻是因為那個滿弓的身驅(qū)，我從此沒敢再轉(zhuǎn)一次筆，正是那沒有言語的動作打破我的窘境。
老師那背的弧度就像一棵樹，樹冠蔥翠茂密，不管樹下躲風(fēng)躲雨的人是多是少，總是像一把綠色的大傘，撐起一片藍天;
老師那背的弧度像一座橋，架在書海的上方，我們歡笑著從橋上走，看盡頭的曙光。不管波濤如何洶涌，那寬闊的橋面總是不動搖，替我們擋風(fēng)擋浪。
……
老師就是一位不知疲倦的農(nóng)人，我們就是老師捧在手心的種子。老師一次次地彎腰除草，期待著，期待著……有苗兒被風(fēng)吹彎了，趕緊彎腰扶起;有苗兒被陽光曬蔫了，趕緊彎腰澆水……
老師永遠都是辛勤的，點點滴滴奉獻出愛與知識。那弧度正是愛的奉獻，愛的見證。
有一種弧度叫奉獻，奉獻一切，奉獻愛。
關(guān)于奉獻的800字作文篇2
在默默中奉獻
也許此時的你還賴著暖暖的被窩不肯起床，也許此時的你還在極不情愿地穿衣服，也許此時的你還躲在衛(wèi)生間不肯上學(xué)。而窗外，卻別有一番洞天。
城市的街頭，車水馬龍，繁忙而有序。是誰讓這繁忙的城市交通有序?是誰在烈日寒冬站崗值班、是誰一絲不茍地處理交通事件?是那交通警察。
愛·奉獻
新年的早晨，凜冽的冬風(fēng)滿街亂竄，陣陣寒意纏繞于身，家家戶戶都忙著回家過年，而交通警察卻要值班。當(dāng)家家戶戶團圓的時候，他們還在街頭指揮。如潮水般涌來的汽車在他們的指揮下秩序井然。每個姿勢都標準到位，但他們從不喊累。他們是平安的使者。那時，土地里殘存著幾株小草。那小草告訴我：奉獻，就是舍小家為大家的精神。
肩·責(zé)任
烈日當(dāng)頭，知了放開了嗓子，陽光肆無忌憚的跑在街頭，燒灼著大地，交通警察繃直了身子，軍姿站立，頭不歪，腳不顫地站在那里，活像一棵大樹。豆大的汗珠沿著臉廓流下，異地有一地，像斷了線的珍珠。即使這樣，他們卻從來沒叫過一聲哭，一聲累。那時，土地里的小草都耷拉著腦袋，那小草告訴我：責(zé)任，就是盡職盡責(zé)的履行自己的義務(wù)，為社會貢獻自己的一份力量。
心·無私
夜織上了天空，四處黑漆漆的，只有幾站照明燈發(fā)出的微弱燈光。“啪——”又撞車了。交通警察在第一時間趕到了現(xiàn)場，一輛?？吭诼愤叺钠嚤蛔诧w，橫臥在馬路上，破爛不堪，一片狼藉。而肇事人已逃之夭夭。為了不讓在有車撞上這輛車，他們不次艱辛把他拖回了交警隊。其實他們完全可以把它扔進田野里，然后置之不理。但是他們沒有。那時，路邊的小草見證了這一切，那小草告訴我：無私，就是全心全意為公，沒有私心。
他們?nèi)缒μ齑髲B中的一塊磚頭，雖然微不足道，但又必不可少。他們沒有優(yōu)厚的工資，沒有舒適的工作環(huán)境，沒有偉大的成就，他們是默默奉獻的交通警察。
關(guān)于奉獻的800字作文篇3
奉獻
人類已經(jīng)進入到物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)展的時代，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構(gòu)建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質(zhì)在于它的無私性。現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟建設(shè)提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學(xué)的知識無私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
奉獻的目的不在索取回報，在在于無私的付出，我們也應(yīng)該從小事做起，從身邊的小事做起，讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
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