關(guān)于能屈能伸方是大丈夫高一作文
人生的道路并不是一帆風(fēng)順，而是會(huì)遇到諸多意想不到的困難，面對(duì)困難，你該怎樣讓步?怎樣反彈呢?下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
能屈能伸方是大丈夫
最近，我讀了《史記》這本書(shū)，受益匪淺。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。遭受酷刑的司馬遷忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家學(xué)，憑著入木三分的洞察力和秉筆直書(shū)的責(zé)任感，寫(xiě)出了巨著《史記》，客觀地記錄中國(guó)朝代的興衰，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫(huà)面。
人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有坎坷和崎嶇，有的人倒下了，有的人退縮了。但也有人不怕困難，朝著困難挺進(jìn)。
《臥薪嘗膽》中的主人公越王勾踐就是一個(gè)不怕困難，敢于抗?fàn)幍挠抡摺菄?guó)跟附近的越國(guó)素來(lái)不和。公元前196年，吳國(guó)帶領(lǐng)大臣多人，選派精兵三萬(wàn)，攻入越國(guó)，越王勾踐聞?dòng)?，也親自出征。經(jīng)過(guò)一番激戰(zhàn)，越軍由于兵力不足而敗下陣來(lái)。勾踐回到越國(guó)后，立志報(bào)仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，就在屋子里掛上一個(gè)苦膽，每次吃飯之前總是先嘗一嘗苦味，他還把席子撤去，鋪上柴草。勾踐為了使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，親自參加耕種，從此越國(guó)越來(lái)越繁榮昌盛，最后反敗為勝。
這類(lèi)事例，在古代和現(xiàn)代，可以說(shuō)俯拾皆是。韓信為留得青山在，能忍胯下辱;藺相如為趙國(guó)利益著想，處處避讓廉頗……
能屈能伸方是大丈夫。面對(duì)逆境，我們既要作正面抗?fàn)?，也要作適當(dāng)退讓。是的，人生的道路很漫長(zhǎng)，也很艱辛，但只要我們敢于同困難作斗爭(zhēng)，就一定會(huì)成功。
大丈夫能屈能伸
這些天，我看了一部電視劇叫做《楚漢驕雄》，它令我感觸最深，也讓我想起一句名言：大丈夫能屈能伸。這個(gè)故事寫(xiě)道：秦朝末年，劉邦與項(xiàng)羽一起打敗了暴君秦始皇，項(xiàng)羽一心想要當(dāng)皇帝，便自封為“西楚霸王”，項(xiàng)羽為了鞏固自己的地位，便冊(cè)封劉邦為漢王，劉邦無(wú)可奈何，只好接受冊(cè)封，劉邦在回自己封地的途中，把入蜀的棧道都燒了，表示自己無(wú)意向東擴(kuò)張，也防備別人偷襲。在這，劉邦得到了大將軍韓信，于是，韓信建議“暗度陳倉(cāng)”幫助劉邦打敗了章王，也打敗了西楚霸王項(xiàng)羽。試想，如果劉邦拒絕項(xiàng)羽的冊(cè)封，便會(huì)以“欺君之罪”處死。很顯然，劉邦的讓步是明智的選擇。
春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)交戰(zhàn)，吳王夫差打敗了越王勾賤，勾賤萬(wàn)般無(wú)奈，只好去吳國(guó)當(dāng)奴隸，他的大臣范蠡為了早日復(fù)國(guó)而臣服于夫差，勾賤當(dāng)了整整三年的奴隸，才回到越國(guó)。他每天睡在柴草上，每天都要嘗苦膽的滋味，讓自己時(shí)時(shí)刻刻地記住曾經(jīng)受到的侮辱;每天還要操練軍隊(duì)。經(jīng)過(guò)二十年的努力，越國(guó)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，舉兵打敗吳國(guó)?？梢?jiàn)，如果勾賤不做出讓步，怎么會(huì)讓越國(guó)強(qiáng)壯起來(lái)呢?怎么回打敗夫差呢?
由此可見(jiàn)，讓步不是失敗與倒下，而是為了保存實(shí)力，也是為了生存和更好的發(fā)展。
人生的道路并不是一帆風(fēng)順，而是會(huì)遇到諸多意想不到的困難，面對(duì)困難，你該怎樣讓步?怎樣反彈呢?
大丈夫要能屈能伸
《三國(guó)演義》里有許多性格迥異的，值得我們敬佩的人物。比如：那整天會(huì)哭的劉備，因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事就鞭打士兵的張飛，喜歡把桃園結(jié)義掛在嘴邊的，而又最終敗走麥城的關(guān)羽，還有那女扮男裝的在長(zhǎng)坂坡視曹軍八十萬(wàn)大軍如酒囊飯袋的趙子龍。
我小時(shí)候看三國(guó)時(shí)，一直把那使一口青龍偃月刀，殺敵無(wú)數(shù)，身在曹營(yíng)心在漢的云長(zhǎng)兄當(dāng)做大英雄看待。直至最終他被孫權(quán)斬首時(shí)，我還在為他惋惜。
可是，等到我稍長(zhǎng)一點(diǎn)以后，再次去讀這本書(shū)時(shí)，卻覺(jué)得關(guān)羽原來(lái)并沒(méi)有我之前想象的那班神武。他和自己的大哥也不是那樣的情同手足的，非但不是這樣，甚至說(shuō)是劉備迫使關(guān)羽敗走麥城。而我們知道，當(dāng)年是劉備告訴關(guān)羽，樊城內(nèi)空虛，讓關(guān)羽去攻打的，這樣才導(dǎo)致了荊州里無(wú)人把守，被孫權(quán)占領(lǐng)的。
但是，假如我們拋開(kāi)劉備的話(huà)題不說(shuō)，關(guān)羽作為劉備手下的一員大將，應(yīng)該有一些自我辨別能力，既然孔明讓你把守荊州，那你就按兵不動(dòng)。好，如果這些你都做不到，那我們就退一萬(wàn)步說(shuō)：“你關(guān)羽也是足智多謀，就算你還惦記著桃園結(jié)義時(shí)的誓言，你就不能忍一時(shí)，等以后再想辦法離開(kāi)嗎?”
所謂“能屈能伸”就是該屈的時(shí)候就要像韓信那樣忍受胯下之辱，該伸的時(shí)候
就要像狼牙山五壯士那樣寧死不做賣(mài)國(guó)賊。這兩點(diǎn)缺一不可。
大丈夫能屈能伸
一陣狂風(fēng)卷過(guò)，奮力抗?fàn)幍拇髽?shù)折斷了腰，而屈腰伏身的小草卻揚(yáng)起了臉。面對(duì)狂風(fēng)的欺辱，是該不屈不撓，還是該屈腰伏身?這一道選擇題，也是人生的選擇題。面對(duì)那些強(qiáng)者的欺辱，是反抗還是忍耐?我認(rèn)為，大丈夫能屈能伸，暫時(shí)的忍耐是為了日后的輝煌。
當(dāng)土霸欺壓你的時(shí)候，忍還是不忍?當(dāng)他不斷口出狂言的時(shí)候，忍還是不忍?當(dāng)他要求你鉆其褲襠的時(shí)候，忍還是不忍?漢朝開(kāi)國(guó)功臣韓信的選擇是——忍!在他羽翼未豐之時(shí)，尚無(wú)能力去對(duì)抗土霸惡棍，反抗是死路一條。所以他選擇忍受這胯下之辱。不是因?yàn)樗ε驴謶謵簞?shì)力，而是因?yàn)樗粫?huì)意氣用事，雞蛋碰石頭。若非忍下此辱，韓信也無(wú)法留命人間，更毋論殺敵建功，成就一番事業(yè)了。大丈夫能屈能伸，小小恥辱只是成功的墊腳石。
三國(guó)之中，曹操戎馬一生，孫權(quán)雄才大略，兩人的國(guó)土，全是用血汗換來(lái)的。同是鼎足之國(guó)，劉備的天下可以說(shuō)是“忍”回來(lái)的。先是投奔徐州，三讓徐州終才收下;再有三顧茅廬，忍下諸葛亮一次又一次的拒之千里;又有忍于曹操之下，佯歸田園干擾視線(xiàn);還有痛擲阿斗，籠得趙云忠心……劉備忍了一回又一回，忍住獨(dú)霸天下的欲望，忍住被拒多次的憤怒，忍住擲兒落地的痛苦，他換來(lái)了一個(gè)王國(guó)，一群忠心耿耿的將士，一個(gè)名垂青史的機(jī)會(huì)。小不忍則亂大謀，劉備不是一個(gè)成功的軍事家，但他絕對(duì)是一個(gè)無(wú)與倫比的政治家，甚至可稱(chēng)之為陰謀家。大丈夫能屈能伸，這是劉備贏得勝利的座右銘。
《瘋狂的石頭》捧紅了一個(gè)人——黃渤。當(dāng)初許多人都以為，這個(gè)演員是從民工堆里挖出來(lái)的一個(gè)臨時(shí)演員，但事實(shí)上他是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，是正統(tǒng)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生。外界都在質(zhì)疑以他的形象，在娛樂(lè)圈這追求五官俊美的世界里，能否生存下去。然而，面對(duì)外界的壓力，他并沒(méi)有與其進(jìn)行舌戰(zhàn)。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，忍受惡毒的評(píng)論，用實(shí)際行動(dòng)證明，“我是專(zhuān)業(yè)的!”大丈夫能屈能伸，頂著不公的評(píng)價(jià)，黃渤實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。
大丈夫能屈能伸，面對(duì)強(qiáng)權(quán)壓迫，不作無(wú)謂的反抗。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。待到時(shí)機(jī)成熟，我們便會(huì)努力，發(fā)出我們的光芒!
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