2022高一下學(xué)期期末語(yǔ)文作文
高一的考試又要來(lái)臨了，想知道期末的作文題目是什么嗎?高一語(yǔ)文期末試卷作文以供大家學(xué)習(xí)。下面是由小編給大家?guī)?lái)的高一下學(xué)期期末語(yǔ)文作文，讓我們一起來(lái)看看!
高一下學(xué)期期末語(yǔ)文作文1
當(dāng)?shù)谝粭l魚(yú)過(guò)膩了泥水中的生活，為絢麗多彩的陸地所誘惑時(shí)，它掙扎著從泥土中爬上岸，這是好奇心。
當(dāng)?shù)谝恢还旁骋策^(guò)膩了在樹(shù)上爬來(lái)爬去的生活，而對(duì)陸地平坦的環(huán)境感興趣時(shí)，它試圖爬下樹(shù)，走出第一步，這也是好奇心。
當(dāng)我們呱呱墜地的那一刻，好奇心就一直伴隨著我們，為什么眼睛會(huì)眨、為什么星星會(huì)閃、為什么太陽(yáng)發(fā)熱、為什么這為什么那，一大堆的為什么引起了我們的好奇心。
但是，好奇心并不是孩子的專(zhuān)利，對(duì)世界未知的探索，是伴隨人們終身的。古人云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！闭钦f(shuō)明人類(lèi)因好奇而探索真理和光明的艱辛。
人的好奇心有強(qiáng)有弱，正所謂“淺灘捉魚(yú)鱉，深海擒蛟龍?！?/p>
好奇心不能過(guò)分的強(qiáng)。正如魯迅先生筆下——驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽(tīng)祥林嫂哭訴的是好奇心、驅(qū)使國(guó)民也興致勃勃觀看“殺人節(jié)目”的是好奇心、驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但這些只能稱(chēng)為“好奇”罷了，“心”卻不存在。像這樣，“好奇”是建立在別人的痛苦之上的，失去“好奇心”真正的意義。那么，沒(méi)有，也罷!
好奇心亦不能弱到?jīng)]有。又見(jiàn)生活之間——與機(jī)遇擦肩而過(guò)的是弱到?jīng)]有好奇心;一個(gè)蘋(píng)果砸到你的頭上，你摸摸腦袋，抬_走人，是弱到?jīng)]有好奇心，若是多一點(diǎn)，想想除了牛頓的發(fā)現(xiàn)，是否還有別的?也許，你會(huì)成為第二個(gè)牛頓;……諸如此類(lèi)，有顆心，卻喪失了“好奇”，這樣的，沒(méi)
有，也罷!
好奇心還是一把雙刃劍。
為了找尋過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，考古學(xué)家踏上了探索之旅;為了一覽廣寒蟾殿的景色，人類(lèi)飛上了月球;為了尋找另一個(gè)世界，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸。一切的一切，來(lái)源于人們的好奇心，亦是好奇心是人類(lèi)找尋另一種幸福感。而另一種好奇心，卻把人們帶入了黑暗的深淵。
為了滿足自己一時(shí)的快感，好奇的人們走上了吸毒這條不歸路;為了尋求自己一刻的享受，好奇的學(xué)生走進(jìn)了“黑網(wǎng)吧”這一萬(wàn)丈深淵;為了……新時(shí)代的我們好奇心有時(shí)會(huì)把自己帶入一條絕路。
要掌握我們心中這把“雙刃劍”。
大千世界，蕓蕓眾生，一切需要我們好奇心去發(fā)現(xiàn)、去探索。但、要有度。
高一下學(xué)期期末語(yǔ)文作文2
一棵小樹(shù)說(shuō)：“讓我長(zhǎng)在充滿陽(yáng)光的位置上，我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰?！?/p>
一縷花香說(shuō)：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情?！?/p>
五線譜上的音符說(shuō)：“讓我站在該站的地方，我會(huì)為你譜寫(xiě)出悅耳的旋律?！?/p>
畫(huà)板上的色彩說(shuō)：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫(huà)。”
一位先哲說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，我將托起整個(gè)地球。”
世間萬(wàn)物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對(duì)世人說(shuō)，垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?？梢?jiàn)，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因?yàn)樵诟瘮〉某?guó)宮廷沒(méi)有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪勢(shì)的朝廷沒(méi)留下他的位置;蒲松齡厭倦官場(chǎng)，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽](méi)找到自己的位置……
千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂(lè)，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負(fù)名將馳騁沙場(chǎng)建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;然而現(xiàn)實(shí)生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。
歷有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國(guó)印，聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國(guó)家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn);諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭，從而又一次錯(cuò)過(guò)了奪取中原的大好機(jī)會(huì)。
魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個(gè)個(gè)肉體上有病的國(guó)人，卻不能救治精神上病魔纏身的國(guó)人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵(lì)了一個(gè)又一個(gè)革命者，更為后人留下了無(wú)法估量的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。可以說(shuō)，正確選擇自己的位置造就了魯迅。
所以，我們要積極追尋和爭(zhēng)取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置?！笆墙鹱涌倳?huì)發(fā)光的”，但那等待太漫長(zhǎng)了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽(yáng)光下，那樣的位置才適合它。
沉默，不會(huì)是金;抑制斗志，永不會(huì)成功。努力去尋求自己的位置吧，進(jìn)攻才是的防守。
高一下學(xué)期期末語(yǔ)文作文3
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對(duì)時(shí)間流逝的惆悵與無(wú)奈。
時(shí)間無(wú)形無(wú)影，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)光無(wú)色。然而，時(shí)間卻又無(wú)處不在。靜靜地深思難題，認(rèn)真做題時(shí)筆尖的轉(zhuǎn)動(dòng)，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類(lèi)，都顯示了時(shí)間的足跡。
時(shí)間在流逝，看窗外的果樹(shù)慢慢長(zhǎng)高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽(tīng)小雨細(xì)細(xì)的響聲。時(shí)間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時(shí)間在流逝，我也在不斷長(zhǎng)大，童年的那份快樂(lè)隨時(shí)間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失。流逝了17個(gè)歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學(xué)會(huì)了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。
“落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說(shuō)。與時(shí)間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時(shí)間的長(zhǎng)空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時(shí)間的意義，用汗水去感悟時(shí)間的真諦。
當(dāng)我們走過(guò)崢嶸的歲月，駐足回首觀望時(shí)，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時(shí)間的長(zhǎng)河中消逝。
一株生長(zhǎng)在沙漠里的蒲公英，干旱時(shí)節(jié)依舊踏踏實(shí)實(shí)地生長(zhǎng)，不言棄也不憂慮，但只要遇見(jiàn)一次陣雨，它就會(huì)盡可能地儲(chǔ)存水，也不會(huì)顧慮重重，因?yàn)樗谝獾闹皇钱?dāng)下。面對(duì)匆匆的時(shí)光，我們要做點(diǎn)什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時(shí)光又悄無(wú)聲息的飛過(guò)了。
時(shí)間在流逝，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，可以達(dá)到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過(guò)去，放棄夢(mèng)想，而是讓我們學(xué)會(huì)踏實(shí)地邁出步伐，自信面對(duì)人生。
時(shí)間如念珠一般，一天接著一天滑過(guò)，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長(zhǎng)，我們只需去留念串念珠時(shí)的酸甜苦辣。
時(shí)間在流逝，我們無(wú)法控制，但我們可以不虛度它，充實(shí)生活的每一天，善用時(shí)間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動(dòng)。
高一下學(xué)期期末語(yǔ)文作文4
童年的紙飛機(jī)載著夢(mèng)想飛上天空。
曾經(jīng)年幼的我們，在太陽(yáng)下、在河邊、在火車(chē)旁、在田野中，在電視機(jī)旁許下自己的愿望。
人生旅途中，人人都需要夢(mèng)想。也許，你的夢(mèng)想是戍守邊疆，用忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)詮釋和平的凝重;也許，你的夢(mèng)想是引吭高歌，用激情和歡唱抒發(fā)祖國(guó)的壯美;也許，你的夢(mèng)想是教書(shū)育人，用慈愛(ài)和嚴(yán)謹(jǐn)書(shū)寫(xiě)為人師表的崇高。但只有夢(mèng)想，僅僅是有資格去想象、去策劃。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，取決于是否去追尋，取決于是否為夢(mèng)想而耕耘和付出。雖然也曾有過(guò)“天上掉餡餅”和“砸在牛頓頭上的蘋(píng)果”這樣的奇跡，但其概率微乎其微。大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)，“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”，縱觀古今，從來(lái)沒(méi)有坐而論道實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，也從來(lái)沒(méi)有夸夸其談實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。
追夢(mèng)需要激情。夢(mèng)想就像航行在驚濤駭浪里的一葉小舟，隨時(shí)面臨著狂風(fēng)、駭浪、暴雨的侵襲，只有飽含激情，才會(huì)有帆折了，用漿;船漏了，堵上;沒(méi)有船，也要游過(guò)去的樂(lè)觀心態(tài)和廣闊胸懷!只要激情在延伸，夢(mèng)想就永遠(yuǎn)不會(huì)破碎!只要激情在燃燒，夢(mèng)想就遲早要實(shí)現(xiàn)!
追夢(mèng)需要勇氣。強(qiáng)者，把夢(mèng)想變成構(gòu)想，把構(gòu)想變成理想;懦夫，把夢(mèng)想變成妄想，把妄想變成空想。王安石在《游褒禪山記》中曾載：“世間瑰麗奇異之景，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)?！弊穼?mèng)想猶如欣賞高山之巔的美景，抬起腳向著頂峰邁進(jìn)的一刻，就注定要繞“十八彎”、要走“九連環(huán)”。正因如此，你才需要拿出十二分的勇氣，大膽朝前走，堅(jiān)定往前趕。荊棘叢生也好，溝壑縱橫也罷，勇敢的跨過(guò)去，堅(jiān)定的邁過(guò)去，除此，你別無(wú)選擇。
追夢(mèng)需要堅(jiān)韌。夢(mèng)想不是信手拈來(lái)的，夢(mèng)想也不是憑空捏造的。追夢(mèng)不能淺嘗輒止、見(jiàn)異思遷，更不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。追尋夢(mèng)想，堅(jiān)韌的毅力和堅(jiān)韌的耐力不可或缺。美孚石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒說(shuō)，“依我看，在所有品質(zhì)中，再?zèng)]有什么比堅(jiān)韌對(duì)于成功更關(guān)鍵的了。堅(jiān)韌幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，即便對(duì)手是大自然。”追夢(mèng)，就要用堅(jiān)強(qiáng)的毅力、頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念去追趕，遇到困難不低頭，遇到挫折不氣餒，在不斷攀登中，夢(mèng)想就會(huì)漸漸地向你靠近。
夢(mèng)想有多遠(yuǎn)就要追多遠(yuǎn)，夢(mèng)想有多高就要飛多高!追尋夢(mèng)想，就要始終保持奮力沖刺的姿勢(shì)，時(shí)刻迎接新的挑戰(zhàn)……
同一個(gè)夢(mèng)想，不同的求索，我們與其去做一個(gè)空想家，不如一同在人生的征途上去追夢(mèng)吧!
高一下學(xué)期期末語(yǔ)文作文5
籠中鳥(niǎo)，看似令人向往的存在，不用早起捉蟲(chóng)，為自己的生存擔(dān)憂，然而它們卻始終活不長(zhǎng)，因?yàn)槿鄙倭俗约簯?yīng)該有的自由，想做任何事的自由。
很多時(shí)候，社會(huì)就像是一個(gè)巨大的籠子，在這個(gè)籠子里，存在著各種你生存所需的物質(zhì)，卻維獨(dú)缺少你想要的那一丁點(diǎn)的自由。沒(méi)有了這種自由，即便這個(gè)籠子足夠地大，大得你無(wú)法想象，依然會(huì)使人感到有束縛。
在這個(gè)籠子里，你的所作所為都會(huì)被某些人刻意地關(guān)注著，那像是饑餓了數(shù)月的老虎冒著綠光的眼睛時(shí)刻注視著你一般，只要你做出一丁點(diǎn)的不符合你該做的事情的時(shí)候，它們就像沖著食物的餓獸一般向你撲來(lái)，而你，只能在它們貪婪的目光下瑟瑟發(fā)抖。沒(méi)錯(cuò)，世界上就是有這么無(wú)聊的一群人，在你做完事情后在你的背后指指點(diǎn)點(diǎn)，這時(shí)的你，是否想要沖著他們大喊一句:給我自由!
人生而平等，人生而擁有自由。無(wú)論人們想要做什么事，那是他們的自由，由不著他人來(lái)議論什么。你說(shuō)我在某某時(shí)間段不該做什么，那請(qǐng)問(wèn)我該做什么?你說(shuō):學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)?人們總是用各種各樣自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求別人怎么做，有些人還要在此上面加上自己惡意的思想。就如這轉(zhuǎn)筆事件，有的人認(rèn)為這種比賽本身就很無(wú)聊，還說(shuō)什么學(xué)生沉迷與此有害無(wú)益，萬(wàn)事都無(wú)絕對(duì)，難道學(xué)生就只能學(xué)習(xí)，不能干其它事情?人家每天的辛苦練習(xí)，或許并沒(méi)有想要獲獎(jiǎng)什么的，只求不要讓自己的努力白費(fèi)而已，能夠達(dá)到自己的內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，這種做法何錯(cuò)之有?還有那些認(rèn)為比賽無(wú)聊的人，那只是你們自己的個(gè)人想法，并不能強(qiáng)加給別人，若只是你覺(jué)得無(wú)聊就不比塞，那還有些人還覺(jué)得奧運(yùn)會(huì)無(wú)聊呢，難道奧運(yùn)會(huì)也不辦了嗎?何況這種比賽也不是沒(méi)有好處的，時(shí)常動(dòng)動(dòng)手指，是有益于大腦的思考的，不然為什么說(shuō)手腳靈活的人腦子也好，不然心靈手巧就自相矛盾了嗎?這只是別人的興趣愛(ài)好罷了，為何我們連人家的興趣愛(ài)好的自由都要?jiǎng)儕Z了?
自由，是每個(gè)人的權(quán)利，然而很多時(shí)候我們的自由卻都處在夾縫之中，我們應(yīng)該沖破這種牢籠，找到真實(shí)的自由。
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