以理性的選擇為話題作文800字
以理性的選擇為話題作文800字
感性是基礎(chǔ)，理性是深度。理性的選擇，讓自己不要后悔。以理性的選擇為話題作寫一篇800字作文，你知道應(yīng)該怎么寫嗎?學(xué)習(xí)啦小編為大家整理以理性的選擇為話題優(yōu)秀作文，歡迎閱讀。
以理性的選擇為話題作文800字1
我們的社會(huì)，其實(shí)只是兩面鏡的反射。一面一面潔白無(wú)瑕，反射著溫馨而又美好的光，那是善。另一面，滿身銅臭，鏡子里是望不見底的深淵，那是惡。
孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“我們接受三種教育，一種來(lái)自父母。一種來(lái)自教師，另一種來(lái)自社會(huì)。第三種教育和前面兩種完全背道而馳。”
從呱呱落地的那一刻起，父母變便成為我們的導(dǎo)師。走路、吃飯、說(shuō)話等最基本的習(xí)慣都在他們的諄諄教誨中，慢慢學(xué)會(huì)。父母是我們最溫暖的港灣，他們總為我們撐起一遍藍(lán)天。像老鷹保護(hù)自己的幼仔一樣，為我們擋住危險(xiǎn)、困難及一些不美好的食物，讓我們?cè)诳鞓?lè)的同時(shí)，不經(jīng)暗自感嘆世界的美好。
教師教導(dǎo)我們知識(shí)，傳授給我們古一輩人所總結(jié)出來(lái)做人處事的道理，告訴我們要學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)感恩，也要學(xué)會(huì)愛(ài)。在教師的引導(dǎo)下，我們開始面對(duì)生活，面對(duì)社會(huì)，開始淺嘗社會(huì)的真實(shí)，開始以辯證的眼光去看待事物，教師我們懂得：世界，其實(shí)并不是完美的。但即使如癡，我們依舊在教師的保護(hù)之下，他們小心翼翼，如同對(duì)待易碎的花瓶。他們說(shuō)：“我們是祖國(guó)的花朵，是初升的太陽(yáng)，是國(guó)家的希望。
當(dāng)你真正走入社會(huì)，在激烈而又殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中頑強(qiáng)拼搏的時(shí)候，那便是社會(huì)對(duì)你的教育。與父母和教師的教育截然不同，社會(huì)中不再有人保護(hù)你，幫助你，為你解決難題。社會(huì)交給你必須的獨(dú)立，告訴你現(xiàn)實(shí)的殘酷及人性的善與惡。
社會(huì)的教育是毫不留情的。在一波三折的困難沖擊下，它輕而易舉的擊碎你的純真和美好的幻想，并把你傷的遍體鱗傷，讓你不得不面對(duì)生活，走向成熟。失敗的痛苦是難以承受的，若能堅(jiān)持，社會(huì)會(huì)發(fā)給你一張“畢業(yè)證“，若不能堅(jiān)持，它便會(huì)無(wú)情的將你推入深淵。
要想在社會(huì)中生存，出了堅(jiān)持不懈的精神外，擁有智慧和理性也是成功所必需的。擁有智慧你就能知道怎樣做，該避免什么，才不會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中迷失方向，甚至陷入對(duì)手所設(shè)的圈套之中。擁有理性，在遇到問(wèn)題時(shí)才能冷靜的去面對(duì)，而不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)或氣憤而胡亂作出決定。
社會(huì)教育沒(méi)有父母教育的那一份溺愛(ài)，沒(méi)有教師教育的那一份小心翼翼，但卻能讓我們學(xué)到更多。理性與智慧，只有在真正的困難中才能綻放光彩。
以理性的選擇為話題作文800字2
理性，它看不見，摸不著，但沿著它望去，便可以找到成功的歸宿。——題記
俗話說(shuō)：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。”在往成功道路上奮斗的我們，需要的不僅僅是下苦功和努力，而是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做出理性的選擇。
逝者如斯，卻精神永駐。而九零后的我們，在社會(huì)的影響下，少了一些理性，卻多了一些感性。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“你看不見你自己，你只能看見自己的影子。”看到這句話的時(shí)候，我的內(nèi)心是悲涼的，還有一些迷茫，不知所措，像是被職責(zé)的小孩卻不知道自己錯(cuò)在哪里。所以在面對(duì)各種事物的時(shí)候，我們必須理性化。
比爾·蓋茨，轟動(dòng)世界的人物。而誰(shuí)又知道，他年輕的時(shí)候，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué)，只是一個(gè)連大學(xué)都沒(méi)念完的普通青年呢?對(duì)于自己的人生，他做出了理性的選擇，從另一方面實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
一個(gè)古老的故事，匈奴和親的消息傳來(lái)時(shí)，后宮三千佳麗雅態(tài)盡失，惶恐慌亂。而王昭君，拿著心愛(ài)的琵琶孤身從人群中走出，她帶著甜甜的微笑，不愿和后宮的嬪妃們爭(zhēng)寵，選擇了離開。她的理性，解決了眼前棘手的難題，贏得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛(ài)戴。
以前閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，喜歡剖析自己，這樣的剖析總帶著一些偏頗和固執(zhí)，對(duì)自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長(zhǎng)。其實(shí)太多的自省會(huì)使得自己不快樂(lè)，我們之所以不能清醒的認(rèn)識(shí)自己，是因?yàn)槲覀兛偸请y以離開自己的角度。如果這個(gè)時(shí)候，多了一些理性，那么自身的污點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)便會(huì)毫無(wú)保留的展現(xiàn)在自己眼前。
看清自己的內(nèi)心，看到自己內(nèi)心的狹隘，我們需要的，只是多一些理性，少一些盲從。我們不能總是埋頭苦干，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。
林清玄曾說(shuō)過(guò)一句相當(dāng)有禪機(jī)的話：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子，一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)。”其實(shí)，鏡子和窗子都不重要，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從，那么心靈之窗便會(huì)向你打開?？傊?，我們必須保持自己的內(nèi)心理性，愉悅而堅(jiān)定，而不管外面的世界如何。
以理性的選擇為話題作文800字3
世上的人可以分為三種，一種是感性的，善良、癡、多、漫、細(xì)心、敏感。還有一種是理性的，舉止理智，言行板正，做事專注、善于思考、自我為中心意識(shí)強(qiáng)。還有一種是中性的。
感性的以女居多，也有一些屬于感性者(比如好文學(xué)藝術(shù)的)。這種很有趣，和這樣的戀愛(ài)，會(huì)很開心、甜蜜，和這樣的在一起生活，會(huì)很有詩(shī)意，因?yàn)樗龝?huì)疼你體貼你，也會(huì)善于制造浪漫的細(xì)節(jié)。感性的比較容易愛(ài)上一個(gè)人，但她不會(huì)濫情，相對(duì)來(lái)說(shuō)而癡情執(zhí)著。愛(ài)上了就會(huì)全心全意。感性的還有一個(gè)特別優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)槊舾校龑?duì)于細(xì)小的、別人不在意的地方都有獨(dú)特的觀察。如果把這些優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，會(huì)有很好的發(fā)展前景。但是感性人的有一個(gè)弱點(diǎn)，就是與別人相處中，過(guò)于敏感，容易讓自己受傷。她愛(ài)上一個(gè)人就會(huì)不顧一切，烈情、奔放，忽視現(xiàn)實(shí)的考慮。還有，感性的，就是憑感覺(jué)做事，往往不考慮對(duì)方的感受、感覺(jué)，往往容易感用事，自己的思想感情對(duì)事物起主導(dǎo)作用。
理性的人以男人居多，也有一些女性屬于理性者。理性的人，他是站在相對(duì)客觀的立場(chǎng)看待問(wèn)題，自己的思想感情對(duì)事物的影響比較小，不意氣用事，而是就事論事。不會(huì)關(guān)心體貼、不懂浪漫，給人冰冷、木疙瘩一樣的感覺(jué)。這種人往往喜歡遵守一定的規(guī)則，愿意把自己放在一個(gè)特定的框架里，認(rèn)為凡事都是有邏輯的。比如找伴侶，他事先會(huì)在心底設(shè)定一個(gè)大概標(biāo)準(zhǔn)，只要有一點(diǎn)不符合就覺(jué)得對(duì)方不是自己喜歡的類型。但是要知道，這個(gè)世界并不是所有的事都是有數(shù)學(xué)定律的，這個(gè)世界沒(méi)有一個(gè)人是完美的。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以放松一下神經(jīng)，學(xué)會(huì)浪漫和風(fēng)趣，不妨接觸一些文學(xué)藝術(shù)方面的領(lǐng)域作為愛(ài)好，讓自己的感覺(jué)觸角也有所發(fā)展，所謂文武之道，一張一弛。這樣的生就不會(huì)枯燥無(wú)味，會(huì)充滿趣和詩(shī)意。
愛(ài)情是感性的，也是理性的，感性是基礎(chǔ)，理性是深度，越是理性的，越令人刻骨銘心。“發(fā)乎情而止于禮”不但是區(qū)別人類的感情和動(dòng)物的本能的重要標(biāo)致之一，往往也是區(qū)分甜蜜的和痛苦的的因素之一。不要讓愛(ài)情成為生活的全部, 覺(jué)得有點(diǎn)倦怠和壓力就約定少見面，但是別忘記每天通通電話、發(fā)發(fā)短信，問(wèn)候一下對(duì)方，關(guān)心一下對(duì)方!要像放風(fēng)箏，做到收放自如。如果感性人和理性人相戀，溝通和諒解顯得尤其重要。溝通是連結(jié)感情的橋梁，人與人之間只有通過(guò)不斷的溝通交流才能發(fā)覺(jué)自己的不足之處，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短;只有通過(guò)不斷的溝通流才能化解誤會(huì)，解開心中的矛盾;只有通過(guò)不斷的溝通交流才會(huì)拉近人與人之間的距離，融洽情感。需要的是感性的沖動(dòng)和理性的思考結(jié)合，那樣才會(huì)演繹出完美……
感性適合做與感性相關(guān)的職業(yè)，比如作家、詩(shī)、導(dǎo)演、演員、歌手、畫家、電視電臺(tái)主播、節(jié)目主持、記者、編輯、教師、廣告設(shè)計(jì)、雕塑師、軍人，等等。據(jù)專家研究，感性的多為天秤座和巨蟹座的，這兩個(gè)星座的在藝術(shù)的工作都能有很突出的績(jī)。理性適合做與思辨有關(guān)的職業(yè)，比如科學(xué)家、發(fā)明家、建筑師、律師、法官、行政員(如領(lǐng)導(dǎo)、秘書)、司機(jī)、商、業(yè)務(wù)員、保險(xiǎn)、心理咨詢師等等。
中性也叫混合性，既有感性的一面又有理性的一面，這種現(xiàn)實(shí)生活中不多見。這種往往是自己沒(méi)有主見的人，特別是現(xiàn)在有些獨(dú)生子女，他們往往喜歡聽別人的，自己不獨(dú)立思考，也不感情用事。有專家認(rèn)為這種是造成現(xiàn)在青少年犯罪的比例在逐年升長(zhǎng)的重要因素之一。當(dāng)然，世上沒(méi)有一個(gè)純感性和純理性的人，感性也有理性的一面，理性也有感性的一面，只不過(guò)是偏重感性的就叫感性人，偏重理性的就叫理性人，而感性和理性差不多的就叫中性人。理性人通過(guò)感性人的點(diǎn)撥、幫助和自發(fā)，克服自身的弱點(diǎn)，同樣可以在適合感性的領(lǐng)域做出驚人成績(jī)。很著名的例子如我國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家林徽因，是一個(gè)理性的人，因?yàn)樾熘灸Χぐl(fā)她感性的一面，成為現(xiàn)代重要女詩(shī)人。
以理性的選擇為話題作文800字4
所有的動(dòng)物都是有感情的，喜怒哀樂(lè)懼，七情六欲，但人之為人的標(biāo)志是有理性，通過(guò)理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說(shuō)過(guò)：“不能liuxue86.com控制自己情感的人，是一家破損的機(jī)器。”生氣了就罵，氣憤了就砸，動(dòng)不動(dòng)就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒(méi)什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周國(guó)平認(rèn)為，上帝先造了神，覺(jué)得世界太過(guò)單調(diào)，便又造了獸，但又覺(jué)得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有人性和獸性的人。
所以人性其實(shí)是包括神性和獸性，那么克制獸性，發(fā)揚(yáng)神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無(wú)可辯證的是堅(jiān)定者中的堅(jiān)定者。莊子不仕不是因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)，而是面對(duì)誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅(jiān)持，是一種氣魄和大覺(jué)悟。當(dāng)楚王請(qǐng)他出任宰相時(shí)，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風(fēng)流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個(gè)人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責(zé)任，每個(gè)人都有自己的責(zé)任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時(shí)候該做什么，然后在什么時(shí)候去做，這就是成熟的標(biāo)志。人無(wú)完人，我們都會(huì)有感情用事的時(shí)候，如何能在這個(gè)充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機(jī)立斷;理性是精心策劃，感性是大展宏圖;理性是精雕細(xì)琢，感性是大刀闊斧;理性是細(xì)膩溫和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容;感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過(guò)感性的一生，活得更加精彩!
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