我學(xué)會(huì)了尊重的滿分議論文
在尊重他人的前提是要懂得自尊。尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊無(wú)價(jià)。一個(gè)懂得自尊的人，他的修養(yǎng)極高，自然也會(huì)懂得如何尊重他人。因此，請(qǐng)學(xué)會(huì)尊重他人，讓我們的生活變得更美好吧!那么接下來(lái)給大家分享一些關(guān)于我學(xué)會(huì)了尊重的滿分議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
我學(xué)會(huì)了尊重的滿分議論文1
狼是羊的對(duì)手，為了躲避狼的追捕，羊要不斷提升自己的技術(shù)，使自己進(jìn)步。本來(lái)，對(duì)于羊而言，沒(méi)有狼是不過(guò)的，但是換個(gè)角度思考，若不是有狼的存在，羊又怎么會(huì)跑得如此快，會(huì)有所進(jìn)步了呢?在生物界中，像這種因?yàn)閷?duì)手的存在而使自身不斷進(jìn)步發(fā)展的例子還有很多。獵豹追捕角馬，讓角馬練就了快跑的本領(lǐng)，同時(shí)獵豹為了適應(yīng)角馬的變化，也練就了它的“金睛火眼”，及迅速、準(zhǔn)確的捕獵技術(shù);田鼠為了躲避貓頭鷹的視線，造就了在夜間覓食的本領(lǐng)。
而為了適應(yīng)這一變化，貓頭鷹把自己訓(xùn)練成了“夜行俠”;深海中的魚為了保存性命，擁有速游的本領(lǐng)，而鯊魚為了捕捉它們，讓自己進(jìn)步，改進(jìn)了自己的技術(shù)，游泳既無(wú)聲響又高速……這些生物在自身的進(jìn)化過(guò)程中，都少不了對(duì)手這個(gè)重要的角色，若不是有這些對(duì)手在彼此牽制，彼此促進(jìn)，生物將不會(huì)進(jìn)化得如此快，整個(gè)生物圈說(shuō)不定還處于原始狀態(tài)，沒(méi)有我們現(xiàn)在所看到的一切一切。
對(duì)手對(duì)于生物界的生物都有如此重要的地位，更何況對(duì)于人類，對(duì)于人們自身的發(fā)展呢?
對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，對(duì)手的存在可以激發(fā)自己的潛力，促使自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，變得更強(qiáng)大。奧運(yùn)會(huì)中，博爾特以19.30s的成績(jī)打破塵封12年之久的200米紀(jì)錄，獲得了世人的矚目。跟他同場(chǎng)的對(duì)手有許多，但博爾特沒(méi)有因?yàn)橛辛Φ母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手而產(chǎn)生不安，生怕自己的金牌，自己的榮譽(yù)會(huì)被對(duì)手奪去，而是尊重自己的對(duì)手。
因?yàn)樗廊舨皇怯幸蝗哼@么優(yōu)秀的對(duì)手與他競(jìng)爭(zhēng)，他將不會(huì)有這么驚人的成績(jī)，自己也不會(huì)有這么大的飛躍。試想，如果賽場(chǎng)上只有博爾特一個(gè)人在跑，沒(méi)有任何對(duì)手，他的成績(jī)也許就不能刷新紀(jì)錄了。所以，在競(jìng)爭(zhēng)中，因?yàn)橛袑?duì)手的存在，我們的潛力才能得以激發(fā)，才能讓我們有不能想象的飛躍，讓自己變得更強(qiáng)大。
對(duì)于一個(gè)民族，對(duì)手也同等重要。中華民族之所以能在近幾十年有如此迅猛的發(fā)展，對(duì)手的作用也是不可忽視的。如不是美國(guó)、日本、歐盟等的高速發(fā)展，不斷刺激、促進(jìn)我們，我們又怎么會(huì)有今天呢?
因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到對(duì)手對(duì)于我們發(fā)展的促進(jìn)作用，尊重自己的對(duì)手，與對(duì)手公平競(jìng)爭(zhēng)，邁向更高的目標(biāo)，不斷前進(jìn)。
我學(xué)會(huì)了尊重的滿分議論文2
現(xiàn)如今，許多人都忘卻了中華民族最重要的東西——禮儀。尊重老師是禮儀;尊重同學(xué)是禮儀;尊重父母也同樣是禮儀。禮儀是必不可少的，因?yàn)檫@樣在你尊重他人的同時(shí)，他人也會(huì)尊重你。禮儀無(wú)處不在，就在昨天的下午，天空灰蒙蒙的，好像隨時(shí)都要來(lái)一場(chǎng)暴風(fēng)雨。一位母親到一個(gè)商店中為她的孩子挑選鞋子，而我正好在一旁靜靜的觀望著，那為母親細(xì)心的挑選著鞋子，生怕孩子穿著不舒服，不好看。經(jīng)過(guò)那位母親的精挑細(xì)選終于挑到了一雙做工精細(xì)的運(yùn)動(dòng)鞋，白雪一般的皮鋪在上面，鞋的兩側(cè)有一些淡淡的花紋，大方而又不失文雅。
我走上前去看著那位急忙要上車的母親，輕聲的問(wèn)了一下：“這么急還要干什么去呀?”“給我的孩子買課外輔導(dǎo)書呀!”那母親聽見了我的疑問(wèn)，雖然很有耐心，但仔細(xì)聽還是有點(diǎn)急切地回答著我。“為什么昨天不去?”我仍然是“丈二和尚摸不著頭腦”一般。
那位母親嘆了口氣說(shuō)：“唉，昨天那孩子忘了，檢查作業(yè)時(shí)他告訴我的。”就在這時(shí)，天空開始下起絲絲小雨，不一會(huì)兒就變成了傾盆大雨，她看了看雨沒(méi)打傘有些無(wú)奈，又說(shuō)：“這么大的雨，一會(huì)兒就停了!你就等一等吧!”過(guò)了一會(huì)兒雨勢(shì)依舊沒(méi)有改變，還是下著黃豆般的大雨?！安恍?”那位母親焦急地說(shuō)，“孩子該急了!”
爸爸在那位母親走后不一會(huì)兒，走到我旁邊，說(shuō)：“收拾一下書包，等一下要去阿姨那兒?！薄芭丁！蔽译S便應(yīng)付了一聲，“知道了!”到了阿姨家，那位母親就住在隔壁，我來(lái)了這么多次卻不知阿姨家還有這樣一位鄰居，我隱隱約約聽到了從里面發(fā)出的聲音。“你怎么這么不小心，把書給淋濕了?還有還有，你怎么這么慢?”我聽到了那些生氣的話語(yǔ)，心中不禁有一些酸楚：那位母親那么辛苦去買了書，那個(gè)孩子反而要這樣責(zé)備他的母親，真是不應(yīng)該呀!
人與人之間;孩子與長(zhǎng)輩之間;老師與學(xué)生之間;同學(xué)與同學(xué)呀!之間，就應(yīng)該互相互相尊重的。為什么別人幫你做了事情，你反而要來(lái)責(zé)備別人呢?如果那位母親那么用力呵護(hù)的東西都淋濕了，那么那位母親肯定也淋濕了!那位孩子怎么就不關(guān)心一下，不尊重一下呢?
我想現(xiàn)在的禮儀，現(xiàn)在的尊重是多么可貴!
我學(xué)會(huì)了尊重的滿分議論文3
有人說(shuō)：尊重別人就是尊重自己;有人說(shuō)：自重者也會(huì)尊重別人;
有人說(shuō)：尊人者，人尊之。
尊重，是臉上一抹真誠(chéng)的微笑;尊重，是在他人發(fā)表不同意見時(shí)的傾聽;尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉獻(xiàn)給身邊的人。
我們從小都受到過(guò)“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時(shí)候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢?為什么一定要讓座如果我也已經(jīng)很累了?為什么不可以直接說(shuō)出心中所想到的一切?
其實(shí)真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。
有句話叫“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，意思是說(shuō)別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報(bào)。所謂禮尚往來(lái)，在人類的社會(huì)中，你付出一分便會(huì)有一分的回報(bào)，不會(huì)多不會(huì)少，總有一天一定實(shí)現(xiàn)。這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時(shí)候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對(duì)他人的尊重禮貌會(huì)在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會(huì)如你所做般對(duì)待你。
不是沒(méi)有這樣的反例吧，試問(wèn)哪見過(guò)一個(gè)憤世嫉俗目中無(wú)人的狂小子會(huì)贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來(lái)吸引大眾好奇的目光罷了。
尊重是一種大智慧，因?yàn)槎盟源缺Ｗ鹬嘏匀伺c己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重”那平實(shí)些微的光芒。難的是尊重旁人與己的相異之處。你認(rèn)為吸煙有害健康且污染環(huán)境他卻將其視作一種調(diào)劑，他說(shuō)人生要積極進(jìn)取鮮活濃烈而你只求平淡安祥恬然舒適一輩子，每個(gè)人都不盡相同差異何止千千萬(wàn)，尊重便是守著自己的人生信條而從客觀的角度用以欣賞的目光去看對(duì)方，并不苛求相同，而是正視相異。
所以，懂得尊重旁人的人都參悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅舉止從容，因?yàn)橛凶銐虻淖孕胖巫约阂灿凶銐虻膶捜萑徱暸匀?。所以?huì)為旁人所尊重，因其身上所散發(fā)出的高貴又平和的氣息實(shí)在是讓人向往予人吸引。
尊重會(huì)讓人心情愉悅呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對(duì)彼此足夠的尊重，戰(zhàn)爭(zhēng)都不是不可避免。
古人云愛(ài)人者人恒愛(ài)之，重人者人恒重之。
尊重，并不只是做給別人看的。
我學(xué)會(huì)了尊重的滿分議論文4
曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長(zhǎng)得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺(tái)詞：無(wú)論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。也許，這就是對(duì)手吧!
如果，這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對(duì)手了。
記得曹操與劉備煮酒論英雄的事雖有人說(shuō)曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對(duì)手時(shí)，并沒(méi)有先下手為強(qiáng)啊!他可以對(duì)劉備說(shuō)：“天下英雄，唯操與使君”這種對(duì)對(duì)手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對(duì)手——是多么的難得!
現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)自己的對(duì)手，是否能做到這樣呢?像曹操這樣了解，認(rèn)可他的對(duì)手的，又有幾人?嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競(jìng)爭(zhēng)中屢見不鮮人類的生活處處充滿了競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)手之間的關(guān)系復(fù)雜得讓人難以想象難道，這種處處設(shè)防，提心吊膽的日子不累嗎?
其實(shí)，能成為對(duì)手，這也是一種緣份試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環(huán)境中，又是在此時(shí)此地，是多么困難試想，為什么你的對(duì)手是他而不是別人呢?
對(duì)手，就意味著雙方對(duì)彼此的重視地球隊(duì)是無(wú)時(shí)無(wú)刻在轉(zhuǎn)的一切也都是再普通不過(guò)了你不是所有人的生活中心自然關(guān)注你的人也不多，而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。
人生，就如白駒過(guò)隙一般，忽然而已如此簡(jiǎn)短的人生，你的對(duì)手就一直在你的身邊，為你簡(jiǎn)短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時(shí)光沒(méi)有對(duì)手，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，一切都是那么的平淡無(wú)味。
請(qǐng)尊重你的對(duì)手吧!把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來(lái)吧!這是競(jìng)爭(zhēng)的需要，也是生活的需要在這白駒過(guò)隙般的人生中，不就是要活得快樂(lè)一點(diǎn)，有意義一點(diǎn)嗎?
因?yàn)閷?duì)手是了解你的人，因?yàn)樗顷P(guān)注你的人，因?yàn)槟銈兪怯芯壏莸?，因?yàn)樗悄愕膭?dòng)力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中尋找高貴的人生吧!
我學(xué)會(huì)了尊重的滿分議論文5
愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我崇尚一切德高望重的名人，但我從不敗倒在他們的腳下，我渴望用科學(xué)來(lái)否定他們的謬誤。”既然是名人，就一定在某方面有突出的能力，在蕓蕓眾生之間，鶴立雞群。它們是圣潔的偶像、是人們心中的“圣人”，它們的每一句話、每一個(gè)言談舉止，都被人們看在眼里，并分析出其中那“無(wú)人知曉的涵義”，以致于連那位名人都驚訝了。
曾聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位作家洋洋灑灑地完成了一篇著作，可他并不知道，在這篇著作之中，有一個(gè)難以發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)別字。這個(gè)錯(cuò)別字似乎很得意，因?yàn)橹挥兴拧芭c眾不同”，竟飄飄然地炫耀起來(lái)了，旁邊的字不服氣了，大聲質(zhì)問(wèn)他：“你是一個(gè)千人嫌、萬(wàn)人惡的錯(cuò)別字，你憑什么炫耀，你有什么資格在這里大呼小叫!”而那個(gè)錯(cuò)別字卻不著急，“不急，以后就知道了!”
數(shù)年后，這個(gè)作家的文章已經(jīng)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)了，人們開始瘋狂地了解他的資料，并從每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)動(dòng)作甚至每個(gè)字都分析出了他當(dāng)時(shí)的用意以及所體現(xiàn)的精神，當(dāng)某個(gè)崇拜者閱讀這篇文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)錯(cuò)別字，大驚：“作者用了通假字!”
看了這個(gè)小故事，相信大家不禁有些感觸吧!我們的教科書何嘗不是如此呢?譬如《木蘭詩(shī)》中，老師讓我們記住花木蘭的精神中那條“不慕高官厚祿”那句話，我們當(dāng)時(shí)信了、也背了。后聽一位作家說(shuō)，其實(shí)木蘭當(dāng)時(shí)不當(dāng)尚書郎，很可能是因?yàn)樗屡畠荷矸荼┞侗粴⒉磐妻o的，而不完全是“不慕高官厚祿”。
在現(xiàn)代社會(huì)中，許多名人的支持者都會(huì)挖空心思去找他們的一個(gè)個(gè)優(yōu)點(diǎn)，哪怕是沾點(diǎn)邊，也要大肆宣傳，可名人再厲害，歸根結(jié)底，他還是人，不可能像支持者所說(shuō)的那樣“十全十美”，他們也會(huì)犯錯(cuò)、也會(huì)失誤，而這些崇拜者們的言論，不過(guò)是自欺欺人罷了，它們像一臺(tái)笨重的機(jī)器，迷信地倒在了名人的腳下，他們也許會(huì)因此而一帆風(fēng)順，而更多的，則是頭破血流。
早在建國(guó)初期，一些人對(duì)某些名人迷信地五體投地，終日“老大哥”長(zhǎng)、“老大哥”短的，結(jié)果弄得無(wú)所適從，甚至四處碰壁，不是這樣嗎?盲目迷信給我們留下的只有苦澀的回憶，只有自我解嘲的苦笑。
不要迷信名人——我們是清醒的凡人。
我們?cè)谧屑?xì)閱讀某些定論時(shí)，是否有證明過(guò)它的行為呢?伽利略不也在比薩斜塔上證明了亞里士多德的那個(gè)“物體的下墜速度與重量”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的嗎?而在此之前，所有的人都在嘲笑他，其實(shí)，他們是在笑自己。
百川歸海，殊途同歸。我們尊重一切名人，但我們有信心，我們絕不迷信。我們有否定的膽識(shí)，因?yàn)槲覀冇小蔼?dú)立思考”這個(gè)強(qiáng)大的武器。我們尊重名人，但絕不迷信他們。
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