關于拒絕捕食野生動物的作文大全

　　中國人愛吃野味，在全世界都是出名的。捕獵食用野生動物，源自蠻荒時代人類的本能。下面小編整理拒絕捕食野生動物的作文，歡迎閱讀。

　　拒絕捕食野生動物的作文1

　　新型冠狀病毒感染疫情牽動全國人民的心，在各方全力防控、救治患者的同時，對新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進行。根據(jù)國新辦新聞發(fā)布會的信息，新型冠狀病毒的來源已被鎖定，罪魁禍首很可能就來自武漢一家海鮮市場非法銷售的野生動物。最終真相還有待進一步調查研究，但這足以引起我們的警惕和反思。

　　這樣的消息和情境何其熟悉，17年前的SARS病毒就源自野生動物市場上的果子貍體內。時至今日，慘痛的經歷并沒能喚起所有人的重視。在一些地方，食用野生動物仍然被奉為餐桌上的“最高禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補，不惜花大價錢購買野生動物食用。然而舌尖的一時“任性”，卻潛藏巨大風險。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒，從大家比較熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾經肆虐一時的埃博拉病毒、MERS病毒，都與動物有關。專家學者早已證實，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動物時傳染到人身上的，許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動物體內的細菌和病毒。面對這些血與淚的教訓，我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。倡導科學健康的飲食習慣已經刻不容緩!

　　飲食習慣以及由此形成的飲食文化，并不簡單是私人的事情，也是關系大眾健康的公共問題。一些地方長期以來形成了食用野生動物的飲食文化，有的人認為吃什么是自己的事情，別人管不著。但必須看到，在一個快速流動的現(xiàn)代社會中，一旦有一個人或者一小部分人因為食用不安全、不衛(wèi)生的食物而致病，就可能迅速在人群中傳播，引起更大范圍的恐慌。近年來，許多傳染病在一個地區(qū)爆發(fā)后，很短時間就會傳遍整個國家乃至世界，這警示我們必須把區(qū)域乃至個人的衛(wèi)生和健康問題放在更大的范圍內進行審視。從公共利益的角度出發(fā)，每個人管住自己的嘴，不僅是對自身健康負責，也是對他人和整個社會負責。我們尊重甚至鼓勵不同地區(qū)形成自己獨特的飲食文化、美食文化，但任何一種文化都應建立在對公共衛(wèi)生和生命健康權利的保障基礎之上。

　　拒絕食用野生動物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價值理念和態(tài)度。如何才能實現(xiàn)人與自然的和諧相處，是我們一直以來思考和實踐的課題。來自中國科學院新型冠狀病毒研究所的石正麗研究員及其團隊，曾證實了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主，同時也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對人類有害的病毒。即便如此，在研究者看來，一方面這些病毒傳染給人類的可能性微乎其微;另一方面，蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位，對生態(tài)平衡的維護功不可沒，決不能因為攜帶病毒就消滅它們，否則會帶來更嚴重的生態(tài)破壞。因此，研究團隊在研究過程中對蝙蝠進行無侵害采樣: 采集樣品以糞便粒和拭子為主，采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動說明，與大自然相處的最好方式就是順應自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學、合理、可持續(xù)的態(tài)度，不能肆意破壞自然，更不應把野生動物端上餐桌，否則最終受懲罰還是人類自己。

　　避免野生動物帶來的社會風險，最有效的方式是對活體動物的交易市場進行更加嚴格的規(guī)范和管理，對于野生動物的非法交易必須嚴厲打擊、懲處。當年因非典疫情，廣東省宣布取締野生動物交易，關閉野生動物市場，對于后續(xù)疫情的控制起到了非常關鍵的作用。近日，國家市場監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知，要求加強隱患排查，嚴厲打擊野生動物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，及時移送司法機關。相信這樣的舉措會進一步降低潛在的疫病風險。但對市場的規(guī)范和管理不能只是打補丁，更重要的是形成長效機制，從源頭上堵住漏洞，才能確保老百姓餐桌上的安全。

　　舌尖的味蕾能夠辨別萬千滋味，但對于“危險”同樣十分敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必然紛至沓來。無論我們是一家人在家中圍坐一桌，還是外出到飯店品嘗珍饈美饌，都切莫忘記做好自己和親友間的疫病防護，更要堅定地拒絕食用野生動物，避免“病從口入”。俗話講新年新氣象，無論你來自哪里、無論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動物的陋習，何不從今天起、從下一餐開始，共同涵養(yǎng)更加科學的飲食習慣、倡導健康的飲食文明，過個安全、祥和、快樂的新年!

　　拒絕捕食野生動物的作文2

　　各位老師，各位同學：

　　春節(jié)將至，“新冠疫情病例”在引起擔憂的同時，也勾起我們對十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時，它們有相似的開頭：一個病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長;回顧病源時，更有相似的起因：國家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動物傳播到人類。 “千里之堤，潰于蟻穴”，所有人都在關注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應注意到疾病的由來，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。

　　縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實無一不告訴我們： 捕食“野味”是病毒傳播關鍵的一環(huán)?！癝ARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發(fā)生，當年的SARS就不會爆發(fā)?！毙滦凸跔畈《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說。

　　因此，在屢次發(fā)生的血的教訓面前，每個人都應該拒絕追求“野味”。 從前我們呼吁保護野生動物，只是關注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關乎生態(tài)，更關乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：

　　第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。

　　國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎?答案不言而喻。

　　第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥幸心理。

　　在記者臥底的一個“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”?？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦游飼鞑ゼ膊。蛘哒f是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理。可不怕一萬就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經濟損失動輒數(shù)千億，生命的代價更是無法衡量。

　　第三，心懷對自然的敬畏與愛護，不抱自大心理。

　　化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會發(fā)生。

　　圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“新冠疫情”的戰(zhàn)爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再后悔愚昧。

　　拒絕捕食野生動物的作文3

　　親愛的老師和同學們：

　　野生動物是人類的朋友，也是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。但它同時也是鼠疫、SARS、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動物存在各類疫病傳播的安全隱患，為保障公共衛(wèi)生安全和居民的身心健康，我向全校師生發(fā)出以下倡議：

　　一、認真學習保護野生動物及防控野生動物疫源疫病相關知識，積極宣傳保護野生動物的重要意義，樹立正確的保護觀念;

　　二、摒棄“野味滋補”的偽健康觀念，不以食用野生動物為樂，不以用野生動物招待來客為榮。不參與并自覺抵制亂捕濫獵野生動物行為，共同保護野生動物生存環(huán)境;

　　三、自覺遵守野生動物保護法律法規(guī)，爭當學法、知法、守法、護法公民，積極配合林草局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售、販賣、收購野生動物及其制品的違法行為;

　　四、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動物及時向林業(yè)和草原管理部門報告，禁止徒手抓拿，食用或出售。

　　市民朋友們，“沒有買賣，就沒有殺戮”。讓我們從自身做起，從點滴做起，共同保護生態(tài)，維護人與自然和諧關系，共建生態(tài)文明，造福子孫后代!為此，我們向廣大師生發(fā)出倡議：保護、拒食、拒售野生動物，爭做文明公民。