守住道德優(yōu)秀范文精選
守住道德優(yōu)秀范文精選
高尚的道德就是最大的財富，我們這個社會需要高尚的道德去支撐，建設(shè)民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據(jù)每一個的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。這里給大家分享一些關(guān)于守住道德優(yōu)秀范文，供大家學(xué)習(xí)。
守住道德優(yōu)秀范文1
“話說仇敵相見，二人雙眼赤紅，各自亮出了兵器……。”我正在公共汽車上津津有味地看著武俠小說。這時，一個人坐在了我的旁邊，我抬了下頭，哦，是他!莫非我們倆也狹路相逢了!
來人正是我的表哥，那個我一犯錯就板起臉，嘴里嘟嘟嘟機關(guān)槍似的向我發(fā)彈，我不幸倒在血泊中，而他還在機關(guān)槍似地說個不停的人。那次，我發(fā)現(xiàn)他有很多零錢，便讓他給我買一些零食，他卻裝作沒聽見?！皠P凱，車上不要看書，對視力不好?！薄昂撸搨??！蔽倚睦锵?，但還是合上了書。
這時的天氣，可真熱啊，太陽像個大火爐，無情地炙烤著大地，知了趴在樹上有氣無力地叫著“知了，知了”?！爸ā避囬T開了，走上來一位老太太，臉上水波一般的皺紋告訴了我們她經(jīng)歷的滄桑歲月。此時，車上已經(jīng)沒有空位了?！翱倳腥俗屛坏陌?”我想。半分鐘過去了，車內(nèi)死一般的寂靜，并沒人讓位。這時，我發(fā)現(xiàn)表哥皺了下眉，臉陰沉沉的，仿佛在思考些什么?！班病北砀缯玖似饋?，車上的人都目無表情地看了一下他。只見表哥笑了笑，笑容明顯是勉強的。“老大娘，來，您到我這兒坐?！北砀缯泻裟俏焕夏棠??！鞍?，世上還是好人多呀!”那位老奶奶笑了，皺紋仿佛都少了許多。我聽到笑聲，覺得十分別扭，好像身上缺了什么東西。再看表哥，手握吊環(huán)，慢慢地，頭上冒出了汗珠，手，也開始微微顫抖起來，但他還是咬緊牙關(guān)，一聲不吭。終于，老奶奶到站了，表哥把她送下去，回到了座位上坐下來。
“哎，凱凱，你知道舟曲那里的情況嗎?”表格與我搭起話來?！芭叮乐?，那里發(fā)生了特大泥石流災(zāi)害。”“哦，對了，我把平時攢的‘大團結(jié)’都捐了出去，凱凱，你呢?”“我…我…”我這時喉嚨被卡住了，想到自己一分未捐，臉上火辣辣地燙，有了幾分慚愧，真想找個地洞鉆進去?！拔衣铩摇??！蔽彝掏掏峦碌卣f不出話來?！拔业秸玖?，凱凱，再見?！北砀缧α诵?，匆匆忙忙地下了車。
回到家，我心情久久不能平靜，表哥他對我那么小氣，對別人卻那么熱情，對災(zāi)區(qū)更是特別大方，表哥呀，我今天才算明白，你是我的好表哥!
守住道德優(yōu)秀范文2
有這樣一首歌，傳唱了五十年，而今依然越唱越響;有這樣一個人，離開了五十年，而今依然受人景仰;有這樣一種品德，傳承了五十年，而今依然星火相傳;有這樣一種平凡，經(jīng)過了五十年，而今依然讓人感懷;有這樣一種精神，跨越了五十年，而今依然如同戰(zhàn)旗獵獵飄揚。每個中國人都知道，這首歌叫做《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，這個人就是雷鋒叔叔，這種品德就是奉獻，這種平凡就是超越?這種精神就是堅持。
這個學(xué)期，我讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書。雷鋒是個平凡普通的人，卻做出了許多不普通的事，雷鋒處處不忘節(jié)約，把自己穿的襪子補了又補，不知補了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。他所用的臉盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不見原來的摸樣了，也舍不得買一個新的。雷鋒就是這樣，一點一滴地為國家，為集體，積累著財富，以勤儉節(jié)約為準則?？纯蠢卒h，再想想我們現(xiàn)在這種穿的暖暖，吃的飽飽的幸福生活，已經(jīng)忘掉了勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
這本書籍，一共有三章，第一章是：在家庭，做個好孩子;第二章是：在學(xué)校，做個好學(xué)生;第三章是：在社會，做個好少年。令我印象最深的是雷鋒工地推磚的故事，雷鋒由于肚子疼，去團部衛(wèi)生所開藥，歸來的路上，看見有一個工地正在開展勞動競賽。錄音機里播放著《社會主義好》，工人們來來往往，辛辛苦苦。了喇叭里喊道：“切轉(zhuǎn)組打破了昨天的進度，運磚組的同志加油啊!”雷鋒聽了情不自禁地把衣袖一挽，也顧不上肚子疼了，朝工地飛奔過去。
動地上的人員看見了，過去阻止，但是雷鋒說：“你們不休息，今天我沒事，來幫你們干活了?！惫さ厣系膹V播員問雷鋒叫什么名字，要寫一篇表揚信，但雷鋒說：“這有啥可表揚的，我今天沒事，做點活是應(yīng)該的。
雷鋒回到部隊之后，對推磚的是一字未提，但過了一會，就有一支隊伍敲鑼打鼓的送來感謝信，連長和指導(dǎo)員這才知道雷鋒又做了一件好事。
我想，雷鋒精神，就是現(xiàn)在，不管是在家庭，還是在學(xué)校、在社會，我們每天都受惠于無數(shù)人。我們也要為這些默默奉獻的人做些自己力所能及的事，這便稱之為道德。其實，道德不只是做多么偉大的事，只要從身邊小事做起，簡單的一個微笑、一句問候，或是扶老攜幼、上車讓座，就是在履行道德。道德是一種精神財富，能讓人真正懂得寬容、正直、知恩圖報，堅守做人的底線?，F(xiàn)在，我們作為新一代少先隊員，中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的傳承人，需要做到：在家里，不任性、不亂花錢，孝順父母、尊敬長輩、學(xué)會感恩，多做力所能及的事;在學(xué)校，不罵人、不打架，要尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、文明有禮，養(yǎng)成樂于助人的品德;在社會，不破壞環(huán)境、不損壞公物，應(yīng)扶老助殘、見義勇為、無私奉獻，幫助他人解決生活中的困難。
雷鋒，就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然他的一生短暫，但他的精神長存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸。學(xué)習(xí)雷鋒，重在踐行。讓我們從身邊做起，從小事做起，永遠高唱雷鋒之歌，與時代同行，與文明相隨。人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的。讓我們一起向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做一個有道德的人吧!
守住道德優(yōu)秀范文3
郭敬明，他仿照別人的作品無可厚非，但是，為了自己的作品原封不動地抄襲，這就不得不讓我們深思：郭敬明，他到底是為了滿足讀者的要求愛好，還是為了單純地追求個人的利益，抄襲：是一個人品質(zhì)上的問題，而有的人卻贊同這樣的做法，我認為這玷污了中華民族的傳統(tǒng)美德，混淆了中國傳統(tǒng)是非觀。
回首，中國的歷史長河中有太多的傳統(tǒng)美德值得我們發(fā)揚。
看，在那巍峨的南山邊，是陶淵明不為“五斗米折腰”的高潔情操，在那奔騰的汨羅江邊，是屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國精神，在那昏暗陰冷的牢房中，是司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的人生操守這些永不過時的美德讓我們感動，更值得我們繼承發(fā)揚。
是的，我們做到了，任長霞，在那充滿利益誘惑的世風(fēng)下，她依然保持自己的高風(fēng)亮節(jié)，同壞人斗爭到底，維護了國家的秩序;鄧稼先，當(dāng)他得知自己國家需要自己時，毅然放棄了國外優(yōu)厚條件，沖破重重阻難回到了祖國，為祖國奉獻自己的力量;周恩來，為了祖國的未來，為了百姓的安居樂業(yè)，他日復(fù)一日，年復(fù)一年，為國家操勞，即使身負重病，為了國家他堅持了下來，還記得《十里長街送總理》所描寫的畫面，是，他就是我們國家的一座泰山。
但是，是不是中國傳統(tǒng)的道德，我們都要繼承發(fā)揚，并不是這樣，我們應(yīng)該用發(fā)展實踐的眼光看待這些問題，分辨出其中的精華部分，并保留和發(fā)揚，分辨出其中的糟粕部分，加以改造或剔除。
郭巨“埋兒奉母”這個故事家喻戶曉，也許在當(dāng)時這可能是一種對父母的孝順，被世人所贊頌，但在今天，它就是愚孝，我們不需要這樣的愚孝，而是需要那種“親嘗湯藥”真正的孝，就像現(xiàn)在的社會中，謝延信，洪戰(zhàn)輝，他們的'孝，大孝至愛，感人至深，只有這樣我們的生活才能和諧，社會才會進步。
墻角的花園中，有鮮花，有雜草，除去雜草，讓鮮花綻放，別怕他們的力量弱小，他們的花香會飄到很遠很遠，散落在大地的每個角落，充溢著我們這個美麗的世界。
守住道德優(yōu)秀范文4
我們每個人都應(yīng)該做一個有道德的人。你是否想過呢?你是否在為如何做一個有道德的人而困擾呢?
《做一個有道德的人》這本書給我們講述了一個個道德故事，分別是從自我、家庭、學(xué)校、社會、自然、網(wǎng)絡(luò)幾方面講述的。在這幾個大方面中，我最感動而且認為是最基礎(chǔ)的是自我方面。它又分自強、自律、自愛三各方面分別進行了講述。
“天行健，君子以自強不息”說的是自強。自強即奮發(fā)向上，是成長與成才必備的心理品質(zhì);是高尚的道德情感;是自主、自立、自尊、自信的精神力量。《膝下有黃金》這個故事讓我感悟深刻。它講述的是一個韓國女老板經(jīng)常讓員工加班加點，連春節(jié)都不放假。到了休息時間，女老板走進車間，發(fā)現(xiàn)一位勞累過度的工人伏在地上打盹，頓時大發(fā)雷霆。工人們不但在休息時間沒有得到休息，而且女老板還大聲辱罵他們，還強烈要求那些工人在她面前跪下。除了一位24歲的河南小伙孫天帥外，其他人全部屈從了這一無理的要求。孫天帥堅決不跪，老板咆哮，但無濟于事。最后女老板要趕他走，他二話沒說，毅然離開了這個工作崗位。他還控告了這位女老板不尊重他人尊嚴的行為。
常言道：男兒膝下有黃金。這個故事表現(xiàn)了孫天帥非同一般的個性和勇氣，這是一種意義上的自強不息。
“吾日三省吾身”說的是自律。自律即自我約束、自我克制、自我反省。它是道德基礎(chǔ)，有了自律，才能拒絕形形色色的誘惑?！短熘刂愤@個故事讓我感悟深刻。它講述的是我國東漢時期的一位著名學(xué)者楊震。他從小失去了父親，但愛好學(xué)習(xí)，知識廣博。20歲開始，他堅持有教無類。他教書育人以清白正直為要。楊震50多歲做官了，做官后他仍然清正廉潔。有一次去上任時，路過昌邑縣，昌邑縣縣令是他弟子王密。夜里，王密懷揣10斤金子前來。他見室內(nèi)沒人，就把金子給楊震，但楊震拒絕了。王密對他說：“不會有人知道的?！睏钫饏s說：“你的行為天知、地知、你知、我知。怎么會沒人知道呢?”聽了這席話，王密羞愧而退。
生活中，我們會面對各種各樣的誘惑，金錢是一種誘惑，享受也是一種誘惑。我們必須嚴于律己，抵制各種各樣不良誘惑，不要以為沒有人知道就可以為所欲為。只有這樣，我們才能守望我們的精神家園，譜寫絢麗的人生篇章。
“出淤泥而不染”、“自愛者方能為人所愛”說的是自愛。自愛就要向好、學(xué)好，要珍惜生命。人生只有一次，不能一遇困難、挫折就自暴自棄，甚至輕生?！丢毺氐摹皞髋啤薄愤@個故事讓我感悟深刻。他講述的是我國的民族英雄林則徐。他清正廉潔、潔身自愛、出淤泥而不染，人們尊敬他。林則徐生活在晚清時代，官場腐敗。但，林則徐做官后始終清正廉潔。他每次在任新職時，都要在赴任前發(fā)出“傳牌”。其內(nèi)容事先向沿途各地發(fā)出一些必須執(zhí)行的命令。這種“傳牌”是林則徐獨善其身的宣示，也是對同僚和下屬的告誡。晚清官場有種.種陋習(xí)和腐敗，林則徐看得一清二楚，但他不同流合污，還盡力管束下屬。
“自愛者方能為人所愛”林則徐的言行為這句話做出了很好的注腳。在黑暗的晚清官場，他潔身自愛，出淤泥而不染，受到了廣大人民的愛戴。在生活中，我們周圍有時會出現(xiàn)一些不好的人，不好的風(fēng)氣。對此，我們青少年一定要潔身自愛，絕不能同流合污。
我們應(yīng)該增加道德意識，強化道德養(yǎng)成，踐行道德規(guī)范，提高道德素養(yǎng)。做一個有道德的人。
守住道德優(yōu)秀范文5
孔子是我國古著名的文化人物，其下弟子號稱三千。但其中一位義救在外國的魯國奴隸而不報賬的學(xué)生受到了責(zé)備;同是救人一命又收到一頭牛的謝禮的弟子反而得到了孔子的表揚。這兩個故事很簡單，卻很有深度，我們不妨研究一下。
研究事情通常要看誰是最大的受益者。那位收下了一頭牛的弟子，他的行為使更多的人了解到了好人有好報的道理，無形之中就做了一件有利于國家，有利益于社會的事。這其中的利益關(guān)系不言而喻。
其實利益與道德之間并不一定是你存我亡的關(guān)系，但人們卻沒有注意這一點。
道德是一種高尚的品格。從古至今，是無數(shù)文人墨客，以及尋常百姓所關(guān)心的話題。它是做人的根本、立世的基石。然而，也有許多人過激地理解它、改造它、傳播它。認為利益就是它的頭號死敵。于是就有宋朝理學(xué)宣揚“存天理，滅人欲”一類的主張。
但是在宋代，是社會背景導(dǎo)致了這樣的思想產(chǎn)生。宋朝的商品經(jīng)濟前空的發(fā)達，社會的繁榮也必然會極大地沖擊原有的倫理道德。由于當(dāng)時的社會現(xiàn)象是如此的特殊，才會出現(xiàn)“存天理，滅人欲”的思想潮流。而后來它也發(fā)展成了鞏固封建統(tǒng)治的武器。
再回過頭來看孔子所生活的春秋時期，雖不如戰(zhàn)國時期那樣戰(zhàn)亂頻繁，但社會上流動著一些令人不安的氣息。于是孔子站出來，贊揚了救人收禮的弟子，也批評了另一救贖人卻不報賬的弟子，其實救人不求回報更體現(xiàn)了一個人的品德是多么高尚。孔子這么做，是希望自己能夠通過這些舉動，使人們都能達到一個利益與道德的平衡點。
再反觀現(xiàn)在，我們的內(nèi)心可能會感到一些痛苦了，摔在地上的老人無人敢扶，原因是一些老人被扶后竟然訛詐好心人。在有人落水急需救援時，耳畔卻傳來先給錢再救人的喊聲。這些事情給人們的心靈蒙上了一層恐怖的陰影。
然而，我們卻不可被這一小部分不良事件所影響。我們需要平衡利益與道德之間的關(guān)系，就好像調(diào)整一盛著國家與社會的巨大天平?，F(xiàn)在，問題出在了利益重而道德輕上，我們要以自身的行動，去增加道德的份量!
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