有關(guān)利益作文600字
古人云：道德當(dāng)身，不以物惑。所以我認(rèn)為追求不超出個(gè)人底線的利益是能夠的。這個(gè)時(shí)候的道德底線與利益不相矛盾。但是一旦超出這條底線。利益與道德就會(huì)相互矛盾。下面給大家分享一些有關(guān)利益作文600字，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)利益作文600字1
合作和利益是一對(duì)“死對(duì)頭”，你得到合作，你就會(huì)變成高尚的人;而相反，你就會(huì)變成一個(gè)狹隘的人。
為什么這么說?先請(qǐng)聽一個(gè)真實(shí)的故事：
我有一個(gè)同學(xué)，他總是虛心請(qǐng)教別人，與別人合作，事事都想著他人，想著集體，總認(rèn)為只有合作才能獲得一切。每當(dāng)他所在的集體獲得榮譽(yù)時(shí)，他總是在團(tuán)隊(duì)里面歡呼，慶祝，從不向別人炫耀。最后，競(jìng)選班干部時(shí)，他總是全票通過。
看來合作是一個(gè)優(yōu)良的品質(zhì)。
在樂隊(duì)中，指揮官的手指哪里，哪里就響出一片悠揚(yáng)的音樂。這，其實(shí)也是一個(gè)合作的典范：指揮家指揮著樂師們演奏，樂師跟著指揮演奏樂曲，這不是合作嗎?如果沒有指揮家，那么不就會(huì)“群鼓亂舞”，“群釵亂敲”，“大小提琴開party”的情況嗎?
看來，合作中每一個(gè)人都必不可少。
而不合作，又會(huì)是什么情況呢?
讓我們?cè)僬f一個(gè)真實(shí)的故事。
我有一個(gè)同學(xué)，她每次都很自私，不想著別人，一心想著自己的利益。按老師的話說，她把她心中的那個(gè)“我”放的特別大，不愿意奉獻(xiàn)。有時(shí)，她甚至?xí)驗(yàn)樽约核蟮睦娑獟秳e人、脅迫別人，甚至出陰招誣陷別人。很快，她就遭到了全班所有人的歧視，沒人理她。
其實(shí)，沒有合作只有利益的人是最痛苦的。
這還有一個(gè)故事：一頭驢發(fā)現(xiàn)墻上有一簇青草，十分眼饞，可它又夠不到，所以它只好用梯子上去?？伤l(fā)現(xiàn)，它需要羊來扶著梯子才能上去，最后它因自私而放棄了。
故事中的驢太看重個(gè)人利益，不愿與羊一起合作，所以才吃不到青草。其實(shí)不妨換個(gè)想法：如果驢變得寬容點(diǎn)，與羊合作，不看重個(gè)人利益，這樣的話，兩個(gè)人都有利，都能得到好處。
所以，合作與利益中，合作比利益更好。我們要學(xué)會(huì)合作，拒絕利益，共享未來!
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現(xiàn)如今的生活多多少少的發(fā)生了改變，比如身邊的新措施，最典型的例子就是共享單車、共享籃球、共享書店之類。這些話題總會(huì)引發(fā)一時(shí)的浪潮，成為公共媒體的焦點(diǎn)，以及人們茶余飯后高談闊論的資本，雖然大多數(shù)人僅僅是抱怨而從不付諸行動(dòng)。
大多數(shù)人的腦中還未形成”共享“的概念時(shí)，“共享”就成了“獨(dú)享”。
就拿共享單車來說，在每次騎行完畢后，我們真正做到不騎進(jìn)小區(qū)，確保借的時(shí)候是怎樣還的時(shí)候也是怎樣了嗎?記得一個(gè)周六，我坐公交車路過一處時(shí)，只見地上多米諾骨牌似的倒下一排共享單車，公交車在那里等紅燈足足停了一分多鐘，來來回回不下二十人，卻沒有一個(gè)人伸手去扶一扶他它們，甚至還有一輛面包車司機(jī)渾然不覺，直接從一輛摩拜單車的后輪上碾了過去，嘎達(dá)一聲聽的我很是難過。為什么在享有這些利益的同時(shí)，我們不能去履行我們的責(zé)任呢?從小就被教導(dǎo)要愛護(hù)公物，碰倒它們卻不扶起來的人本就不對(duì)，但那些過路看見卻無動(dòng)于衷的人不是更可悲的嗎?
利益和責(zé)任是對(duì)等的。
就像借了別人的東西一樣，借了不還是最次，借了卻有損再次，有借有還完好如初，就是我們應(yīng)該做的了。
以及，我們?cè)诠蚕碇@城市帶來的一切便利的時(shí)候，是否為它做過些什么呢?
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在這大千世界有著形形色色的誘惑，有的人一下便會(huì)被誘惑了，失去了自我，最后一事無成;有的人拒絕了這些誘惑，最后成功了。
不被眼前的利益所誘惑，古時(shí)有一位大臣，權(quán)利很大，被皇帝所信任。于是便有很多人來給他送禮，從美女到田地、房產(chǎn)、衣匹、珠寶，可他全部拒絕了。可這樣并不能阻攔那些大臣拉攏他，甚至那些大臣更加頻繁地來送禮，這事傳到了皇帝的耳朵里去了，皇帝便問他：“雖說收禮是要受到刑罰的，但這小的衣服、靴子你是可以收下的?！彼麍?jiān)決地回答：“收了小的衣物、靴子后，我便會(huì)想著收衣匹、珠寶，收了衣匹、珠寶后，我便會(huì)想收房屋、田地，收了房屋、田地，我便會(huì)大量地收禮。那時(shí)我和貪官有什么差別呢?我還是不要開始。”皇帝聽后，覺得很有道理，認(rèn)為他可以深信，便把他提為丞相，作為他的幫手。如果他被送禮的人送來的東西所誘惑了，那么他會(huì)如他自己所說的，一步一步地成為貪官，最后失去皇帝的信任，并會(huì)收到刑罰的懲處?？伤肿×苏T惑，最后當(dāng)上了丞相。
古往今來有很多貪官，他們都是抵不住眼前的利益，最后都落了個(gè)不好的下場(chǎng)。
誘惑就如陷阱，一旦踏入便不能出來，徐才厚，從收小禮到收大禮，之后便不能滿足，便大量收地收房，他的欲望越來越大。于是他便開始了買官賣官，賣國(guó)家土地，作假賬本。最后被中央的打老虎行動(dòng)隊(duì)給打下來了，最后死于卒中。當(dāng)初他經(jīng)受不住眼前那短暫的利益，走上了貪官之路，當(dāng)他收不到禮時(shí)便買官賣官。這些利益都是短暫的，并不會(huì)永遠(yuǎn)有人給你送禮。當(dāng)你下馬后，那些人都會(huì)消失，可是徐才厚卻沒有點(diǎn)補(bǔ)乍，最后落了個(gè)這樣的下場(chǎng)。
短暫的利益會(huì)弄花你的眼，但只要你認(rèn)真地去看，便會(huì)看清短暫利益后的壞處。
抵住誘惑才能成功，與去初次創(chuàng)業(yè)成功實(shí)時(shí)，他沒有被這短暫成功所沖昏腦。他沉靜下來，繼續(xù)創(chuàng)業(yè);居里夫人做出一些發(fā)現(xiàn)后便有人花大量的錢請(qǐng)她去當(dāng)教授，放棄繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，她并沒有答應(yīng)繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。最后發(fā)現(xiàn)了鐳元素;肯德基創(chuàng)始人哈倫德·山德士，起初創(chuàng)業(yè)成功時(shí)，有人要買走他的創(chuàng)業(yè)成果，可他拒絕了，最后做出了肯德基，暢銷了美國(guó)。
短暫的誘惑就像是罌粟，嬌艷美麗，能給你帶來快樂，但你陶醉于它片刻的快樂，便會(huì)處于長(zhǎng)久的痛苦中，只有抵住了誘惑你才能成功。
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什么是道德?道德與利益的關(guān)系又是什么呢?這些問題的答案，并不是唯一的，因?yàn)槊總€(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。
道德與利益并不是完全對(duì)立的，有時(shí)是統(tǒng)一的。有些國(guó)家便制定了相關(guān)的法律，去日本的法律規(guī)定：如果有人拾到東西歸還失主，無論失物是金錢還是物品，失主必須按失物價(jià)值的百分之五至百分之二十支付報(bào)酬。如果不支付，失主將無法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以選擇接受。接收后任何人不能說他貪心，就如孔子所說的一般：只要冒著生命危險(xiǎn)救了人或是平常時(shí)期隨手幫了別人一把，無論怎樣的獎(jiǎng)賞都可以收下，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去幫助他人。古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。支付或接受一點(diǎn)點(diǎn)的酬金又算得了什么呢?并且這個(gè)規(guī)定還能平衡道德與利益的關(guān)系。使得幫助別人的人心里能夠更加開心，也能帶動(dòng)周圍的人去幫助他人。讓人們學(xué)會(huì)先義后利，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)幫助那些需要幫助的人。
在2003年“非典”期間，板藍(lán)根一下子成為了搶手藥，供不應(yīng)求。不少企業(yè)為了眼前的利益，不顧仁義，將價(jià)格不停地提高，由每盒2。8元上漲到6。5元至12元之間，有點(diǎn)小城鎮(zhèn)的小藥店，甚至將藥賣到了30元一包。面對(duì)這種情況，石家莊神威藥業(yè)、華藥集團(tuán)等公司毫不猶豫的選擇降價(jià)，并千方百計(jì)的擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，平穩(wěn)市場(chǎng)上的藥價(jià)。作為商業(yè)性質(zhì)的企業(yè)，他們固然看重利益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，放棄眼前的小利益而選擇大義，更能贏得長(zhǎng)久的信譽(yù)與更多的利益。果然，“非典”過去后，這些公司的銷售業(yè)績(jī)一片大好。
在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)人做了好事，但他沒有得到任何好處，只是獲得了周圍人的幾聲不痛不癢的稱贊，夸他道德高尚什么的。那么久而久之，便很少有人會(huì)去無償?shù)淖龊檬?，因?yàn)樵诖蟛糠秩说男闹?，都覺得物質(zhì)更實(shí)在，連幾個(gè)硬幣都比道德值錢。社會(huì)是殘酷的、現(xiàn)實(shí)的。需要利益與道德的平衡，才會(huì)有更多的人能喚醒自己心中良知與道德。
所以，在我看來，道德不能少，利益也不能少。只有既有義又有利，這樣才能讓社會(huì)更好地發(fā)展下去，讓更多的人在做好事的同時(shí)，過得更多的動(dòng)力。
有關(guān)利益作文600字5
很多人面對(duì)這個(gè)問題：可能第一反應(yīng)是∶“當(dāng)然不需要：，與朋友相處，難道不就是無憂無慮可以和對(duì)方在一起開心快樂的共同積極向上地進(jìn)步嗎?我在看到這個(gè)問題時(shí)：也有過這樣的想法：但是仔細(xì)一想∶難道與朋友相處：真的一點(diǎn)也不需要考慮利益嗎?
其實(shí)我們可以把朋友關(guān)系分兩種情況：。第一種情況：雙方都是可以真誠對(duì)待對(duì)方，那是真的可以不需要考慮利益。拿我自己來舉一個(gè)例子吧：我在班級(jí)里有一個(gè)很好的朋友：我們每周末都約著經(jīng)常一起出去吃飯：但我們兩個(gè)從來都不會(huì)因?yàn)橘I單這種而互相計(jì)較：因?yàn)槲覀兌际悄欠N對(duì)待這份友情真情實(shí)意的人：我們都很珍惜彼此：所以我們一般都是爭(zhēng)著買單：不會(huì)彼此計(jì)較。像我和她的這種相處：我認(rèn)為就是不需要考慮利益的。
但另一種情況：對(duì)方本就是抱著獲取利益的心態(tài)來與你相處的，這種朋友關(guān)系也就是我們平常所說的“塑料姐妹花。這種人甚至根本不能算稱得上朋友，可能平時(shí)都沒有多大的來往，可能只有過節(jié)的時(shí)候，給你發(fā)一條復(fù)制黏貼下來的祝福語。就算有些交際，那她肯定也是今天找你要支筆，明天找你要點(diǎn)吃的：
這種人還是需要考慮利益的，不可能每一次付出的都是自己，但她對(duì)這段友情根本毫不在乎。
所以，我認(rèn)為需要考慮利益的朋友是在她根本不珍惜這段友情，且還要從你那里獲取利益的人，是需要考慮利益的。但對(duì)于那些能對(duì)你敞開心扉、十分要好的朋友，真的沒有多大的必要考慮了。
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