以生活的態(tài)度話題的作文題目
我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。以下是小編精心收集整理的以生活的態(tài)度話題的作文題目，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
以生活的態(tài)度話題的作文題目1
好的態(tài)度是成功必不可缺少的要素，多少人在人生的關(guān)鍵時刻不是輸在了起跑線上，而是輸在這不良的心理作用上。那些成大事的人不一定就各方面就比我們強(qiáng)，他們往往比我們多了那份沉穩(wěn)與老練。正是因為這種寵辱不驚的態(tài)度，才能夠造就他們的成功。干事情也是這樣，如果你不具有先天的優(yōu)勢條件，那么你后天只能保持這種積極狀態(tài)去完成它，才有可能看見到璀璨的陽光。在二十一世紀(jì)的今天，每個人都會遇到這樣那樣的考驗，有的是就業(yè)的壓力，有的是高考的煩躁，有的面臨著人生的轉(zhuǎn)折點。那么就需要我們調(diào)整好態(tài)度去面對他。前段時間在一次人才招聘會上，有三個大學(xué)生殺出了重圍進(jìn)入了面試這一關(guān)，這三個人的學(xué)位都不一樣，一個研究生，一個本科生，一個大專生，可結(jié)果出乎意料的面試官卻選擇了這個各方面都不算出眾的大專生。這個結(jié)果他們?nèi)齻€人都沒有料到，只有面試官心里面明白選他是因為他沒有研究生的驕傲自滿，沒有本科生這種前怕狼后怕虎的態(tài)度，正是因為他的淡定誠懇抱著一試的態(tài)度，結(jié)果他成功了。
可見在成功面前具有一個良好的態(tài)度是必不可缺少的。聰明人在做事情之前總會做兩種打算，一種是抱著必勝的決心去完成它，一種是預(yù)想到自己失敗了之后怎么去面對它。事情無非就是這兩種結(jié)果，只有提前意識到它們發(fā)生的可能性，才能夠保持良好的態(tài)度去完成。戰(zhàn)場也是這樣，如果一個士兵平時不具備好的素質(zhì)，結(jié)果到了真打起仗來的時候他就會感到萎縮，他就會想到怎么去保住生命，那么這個軍隊就必定會失敗。
事情總是具有兩面性的，好的不可能總保持是好的，壞的也不可能永遠(yuǎn)是壞的。巨鹿之戰(zhàn)項羽能夠以少勝多，是因為他能敢于斷了自己的后路抱著不勝必死的決心結(jié)果他勝利了?？墒亲詈蟪酝踹€是被逼的自刎，還不是因為他不聽賢臣的建議，抱著自高自大的態(tài)度造成的。
所以說在決定做一件事情的時候，你不管是容易的還是困難的，你都要保持一種良好的態(tài)度。不正當(dāng)?shù)膽B(tài)度是我們的絆腳石，讓我們在還沒有開始之前就因為心理不平穩(wěn)先輸?shù)粢话?。有些事情只要我們真的是用心去做了，即便是輸?shù)袅艘矝]什么不光彩的，那只會讓我們的信念更加堅定。
朋友們讓我們學(xué)會調(diào)節(jié)好自己的態(tài)度，去迎接生活中的每一次困難吧。要學(xué)會像雄鷹一樣在惡劣條件下鷹擊長空吧。
以生活的態(tài)度話題的作文題目2
知足，是一種態(tài)度。廣廈千間，夜眠不過七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現(xiàn)狀，不再追求，會對社會發(fā)展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進(jìn)取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的態(tài)度面對寵辱得失?！安灰晕锵玻灰约罕钡幕磉_(dá)也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的態(tài)度。知足，不是夜郎自大，而是知現(xiàn)在所得已足矣，對將來所求并不足。用一顆感恩的心去對待現(xiàn)在，用一顆進(jìn)取之心去開創(chuàng)未來。
知足者，并非放棄追求，而是對自己現(xiàn)狀的肯定。因為知足，他很快樂;因為快樂，他能以更好的態(tài)度去追求未來。
知足者，貧窮亦樂;不知足者，富貴亦憂。
曾經(jīng)看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數(shù)著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，非常滿足;也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。
不禁感嘆：對于身外之物——錢，為什么有的人看得這么重?“最幸福的似乎是那些并無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂?！闭苋苏f過。
總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望并未到來的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的態(tài)度不是人人都能擁有，但每個人都可以學(xué)會知足，而且我們也該學(xué)著知足。
知足，是一種態(tài)度。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
以生活的態(tài)度話題的作文題目3
無盡的牢騷換來的是光陰的虛度，而樂觀的態(tài)度得到的是人生的精彩。是一顆小草就向大地獻(xiàn)上一封綠色;做一朵野花就向大地送去一份芬芳;當(dāng)一根蠟燭就給世界帶來一絲光亮。不同的態(tài)度決定不同的人生!樂觀的態(tài)度面對生活，總有一天成功的大門會為你敞開。生活中總有一些不如意，當(dāng)你無力改變你生活的環(huán)境時那你要做的是改變自己，樂觀面對一切!海倫凱勒雙目失明但仍不放棄信心，她用樂觀戰(zhàn)勝了無邊的黑暗。喬布斯在“蘋果”最黑暗的時候樂觀面對一切，他并不抱怨，他也不放棄，最終他讓“蘋果”變成一種宗教。張海迪雖然身體殘疾但她的內(nèi)心仍然很強(qiáng)大，同樣翻譯了很多著作，也用樂觀創(chuàng)造了自己的人生傳奇，他們都在用樂觀去尋找機(jī)遇，他們不抱怨總是迎著困境追逐自己的夢想!
然而悲觀卻能將一個人毀滅。過于沉重的內(nèi)心，對事物無盡的抱怨，這一切無疑會給內(nèi)心造成巨大傷害，帶來沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)你的內(nèi)心過于壓抑，當(dāng)你失去了青春的活力，當(dāng)正能量被黑暗和背光所掩埋，當(dāng)一個人沒有了向上的激情，那么他所剩的光陰也只有在碌碌無為中度過。在茫茫人海中成為一個過客，名字也終將隨生命的消逝隨風(fēng)化為云煙。
所以態(tài)度決定你的一生。無論你所處的環(huán)境好與壞，無論你的內(nèi)心重或輕，你都應(yīng)保持一顆積極向上的態(tài)度，樂觀面對一切。即使你遭受痛苦，還是面對挑戰(zhàn)，抑或是承受著難以想象的擔(dān)子，樂觀都應(yīng)是你堅定的選擇。無論你是平凡還是偉大，樂觀的態(tài)度總能讓你閃耀光彩。用樂觀代替抱怨，用奮斗鑄就輝煌!
毀滅一個人的，不是惡劣的環(huán)境，而是一顆懦弱的內(nèi)心。鑄就一個人的，不是平庸的生活，而是一顆天不怕地不怕的強(qiáng)大的內(nèi)心。停止無盡的牢騷，拒絕光陰的虛度，選擇樂觀的態(tài)度，鑄就輝煌的人生!
以生活的態(tài)度話題的作文題目4
大家知道滑稽明星斯格特嗎?今天，我有幸讀了關(guān)于他的一篇文章，覺得受益匪淺。斯格特天生就有一個大鼻子，小時候經(jīng)常被同學(xué)嘲笑，他很自卑。一天，老師瑪利亞發(fā)現(xiàn)了，就巧用窗戶讓這個美國小男孩找回了自信，長大后成了美國歡迎的滑稽明星之一。
讀完全文，老師瑪利亞對斯格特說的話最讓我記憶猶新。老師知道斯格特自卑后，便讓他打開另一扇窗戶，只，見另一扇窗戶外開著瑰麗的玫瑰花，從而告訴他應(yīng)開另外一扇窗戶，他的心靈開錯窗戶了。老師的話是多么引人深思，而男孩的經(jīng)歷又值得多少人為之深思!你換一種態(tài)度對人生，人生也會換一種態(tài)度對你。
有一篇文章中曾這樣寫道：上帝給你關(guān)上門之后，也同時會為你開一扇窗戶。
現(xiàn)實生活中，有許許多多的聾啞人、殘疾人，他們哪一個不是很好的活了下去，哪一個沒有多種本領(lǐng)。有的能唱歌，有的能跳舞，還有許許多多我們不會但他們會的本領(lǐng)，這不正是上帝給他們開的窗嗎?
比如說千手觀音的舞蹈者，她們無法用語言來溝通，卻演繹了一場讓人拍案叫絕、無不叫好的舞蹈。就連我們這些健全人都不可能想出這么好、這么有創(chuàng)意的舞蹈。這難道還不是向命運挑戰(zhàn)的人中的代表嗎?
生活中如果有人歧視你，看不起你，甚至嘲笑你。不要緊，用不著為此悶悶不樂，與其在家里暗暗哭泣，還不如拿出自己的實力證明給他們看，他們沒有資格來嘲笑自己，自己是的!只有對自己自信才能使自己登上成功登頂峰。對自己自卑只會顯得自己懦弱，這樣非但阻止不了別人的嘲笑，反而會讓別人更加變本加厲的來侮辱你。所以，自信才是問題的根本。
換一個態(tài)度，換一個人生。如果自暴自棄，那么你的人生終將一事無成。
以生活的態(tài)度話題的作文題目5
何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。——題記
孤獨的流浪者
“山隨平野盡，江入大荒流”，25歲單身出蜀，望游盡大好河山。但卻落到“去的開心，回的失意”。隨著走出宮殿的笑聲，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的將為你脫靴的高力士，受你喜歡的楊貴妃拋棄在腦后。黃河邊，鯨波滾滾，黃河之氣勢非凡。河岸的你，東望天際，心中有說不出的滋味。身旁走過被貶的朝廷官員，垂頭喪氣，嘆氣不絕。而你，卻想起游歷大好河山的初愿，寫下“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的樂觀。繼而騎著一匹瘦弱的白馬，身隨生銹的寶劍與一襲白衣走了，留下了爽朗的笑聲。他，就是太白。
樂觀的失意者
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。被貶黃州，還受監(jiān)視，落得如此地步，卻“月色入戶。欣然起行，又念無與同樂者，遂至承天寺尋張懷民”，在承天寺的院子里，你與張懷民仰望天際，皎白的月光輝映在萬物身上，把萬物染白了。如此美景，你怎還會失落?“但少閑人如吾兩人者耳”，好一個曠達(dá)樂觀的心境!這就是樂觀的東坡。
淡泊的樂觀者
昔日縣令，為官清廉，“不為五斗米折腰”歸田隱居，他雖隱居種豆，但他種得“草盛豆苗稀”。他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”——起早貪黑，環(huán)境“道狹草木長，夕露沾我衣”——荒涼，但是他不為隱居而后悔，也不為當(dāng)時的處境而嘆氣——“衣沾不足惜，但使愿無違”。哪有人會像這個陶潛一般樂觀?
誰以孤單為樂者?太白者也;誰以樂觀為樂者?東坡者也;誰以淡泊為樂者?陶潛者也。吾謂太白，流浪者之圣者也;吾謂東坡，失意者之悟者也;吾謂陶潛，樂觀者之勝者也。
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