2019以態(tài)度為話題作文5篇
欣賞的態(tài)度，就是能在平淡中體會(huì)快樂(lè)，能在逆境中永不退縮，能在困難里充滿希望，能在失敗中汲取教訓(xùn)，現(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的態(tài)度作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。
態(tài)度作文1
態(tài)度決定一切。以欣賞的態(tài)度去看一件事，你會(huì)看到許多美麗的東西。
有人說(shuō)，生活很美;有人說(shuō)，生活很糟糕;也有人說(shuō)，生活很平淡。對(duì)于生活，每個(gè)人都有自己的看法，是因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的生活態(tài)度。
生活的確需要一種態(tài)度，那就是一種欣賞的態(tài)度。
欣賞的態(tài)度，就是能在平淡中體會(huì)快樂(lè)，能在逆境中永不退縮，能在困難里充滿希望，能在失敗中汲取教訓(xùn)，能在平凡中創(chuàng)造非凡。
唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，一生淡泊名利，以一種欣賞的態(tài)度看待這個(gè)世界。在他的眼里，天是藍(lán)的，云是白的，水是綠的，花是鮮的，草是翠綠的，樹(shù)林是茂密的，酒是最純潔的，詩(shī)是最純潔的，朋友是最真貴的……他熱愛(ài)生活里的所有，生活則回報(bào)給他無(wú)數(shù)精妙絕倫的詩(shī)作，千古流傳。
張海迪，一個(gè)不懼怕命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)女孩，正是以一種欣賞的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活給她的一切苦難。她始終都沒(méi)有放棄對(duì)生活的期望，她相信命運(yùn)是公平的，生活里的美是無(wú)處不在的。她把困難當(dāng)做朋友，把痛楚當(dāng)作快樂(lè)，在失望中尋找希望，在失敗中尋找堅(jiān)強(qiáng)，最終創(chuàng)造了不凡的成就，以自己的奮斗精神鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)是在生活中的困境中掙扎的人們……
生活，簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜，美好卻又平淡，關(guān)鍵在于你以一種什么態(tài)度去看待它。我們需要的就是一種欣賞的態(tài)度，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中美是無(wú)處不在的……
做生活的主人，你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對(duì)待生活里的每一個(gè)人，每一件事，每一分鐘，能看到一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，能看到一件事的有利能懂得每一分鐘的意義。
做自己的主人，你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對(duì)待人生的成敗得失，能保持一顆簡(jiǎn)單的心，閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天邊云卷云舒，能在成功中汲取經(jīng)驗(yàn)，能在失敗中總結(jié)教訓(xùn)。
擁有一種欣賞的態(tài)度，一顆簡(jiǎn)單的心，一份從容的氣魄，一種寧?kù)o的美，那么生活里，美是無(wú)處不在的。
朋友，你是否也有一種欣賞的態(tài)度?
態(tài)度作文2
“我不能，是不為也，非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真"不能"與假"不能"全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。"為長(zhǎng)者折枝"時(shí)，"不為"與"不能"之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略，可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段"瓶頸期"，所謂"瓶頸期"就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺(jué)自己的處境時(shí)，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧。想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴、墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的?！?/p>
態(tài)度作文3
用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用樂(lè)觀的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應(yīng)該具備樂(lè)觀的心態(tài)，用樂(lè)觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請(qǐng)你感謝它是大的;若你拿到了小橘子，請(qǐng)你感謝它是甜的;若你的運(yùn)氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請(qǐng)你感謝它，因?yàn)槟阒辽倌玫搅艘粋€(gè)屬于自己的橘子。
這就是樂(lè)觀的態(tài)度，不計(jì)較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會(huì)擁有更加快樂(lè)的生活。
有一個(gè)經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開(kāi)放著一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨(dú)的，卻還長(zhǎng)滿刺，拒絕他人接近?！币衣啡耍骸八侨f(wàn)綠之中一點(diǎn)紅，如此精妙。”丙路人：“哇，它有刺，但它依舊那么迷人?！?/p>
如此看來(lái)，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂(lè)觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風(fēng)順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，那你可能就會(huì)被刺傷而一無(wú)所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂(lè)觀的態(tài)度則是必須的!
然而，樂(lè)觀的態(tài)度并不等于忽視一切，不切實(shí)際。
某朝某年間，有一位貧窮的農(nóng)夫，人稱“好好先生”。有一天，一位富人問(wèn)農(nóng)夫：“你啥時(shí)候可以富起來(lái)呀?”農(nóng)夫答：“等明年豐收了，我就可以富了。”然而，農(nóng)夫并不為豐收之事動(dòng)腦筋，整天游手好閑，不問(wèn)農(nóng)務(wù)，別人問(wèn)他為什么不下地時(shí)，他總是搖著頭說(shuō)：“豐收不成問(wèn)題?！苯Y(jié)果可想而知，他家更窮了。
農(nóng)夫的心態(tài)是樂(lè)觀的，卻放棄了正常的生產(chǎn)過(guò)程，期待“天公作美”——不符合實(shí)際的幻想成真，這是不科學(xué)的!
普通農(nóng)務(wù)如此，個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的前景更是如此。所以，我們要堅(jiān)持用樂(lè)觀的態(tài)度看世界，相信前途是光明的，執(zhí)著的追求。
擁有樂(lè)觀的態(tài)度，是人生的必須，但遠(yuǎn)大的追求和不懈的發(fā)展更是人生進(jìn)步的捷徑。
態(tài)度作文4
在時(shí)光的打磨下，一些想法沉淀下來(lái)，漸漸變成了指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則。
我也知道，所謂成長(zhǎng)，指的就是一個(gè)改變的過(guò)程。一些習(xí)慣的養(yǎng)成，并不是一天二天就可以達(dá)到了的，要改變它，說(shuō)說(shuō)話總是容易，真的做起來(lái)，一定是另外一回事。說(shuō)明白一點(diǎn)，改變習(xí)慣，其實(shí)就是一個(gè)動(dòng)刀割腫瘤的過(guò)程。
“一切都會(huì)成為過(guò)去!”這句話在千百句名言當(dāng)中被篩選了出來(lái)，變成了我的座右銘。因?yàn)槲抑?，今天再多的喜怒哀?lè)、榮辱是非，在命運(yùn)列車的行駛路途中，都只能是一道一道的風(fēng)景。許多人在惋惜漏掉了美妙風(fēng)景的同時(shí)，往往又錯(cuò)過(guò)了時(shí)下正當(dāng)要看到的燦爛景色。
我認(rèn)為，生命的存在應(yīng)該是下面三種形式：一是活在明天，這是一種希望，一種憧憬，一種脫節(jié)現(xiàn)實(shí)的童話;二是活在昨天，可以說(shuō)吧?這是記憶在倒映，是****在落幕，是心入暮年;說(shuō)在最后的也是我最想要的一種生命存在，就是活在今天吧!什么最重要，你現(xiàn)在正在做的事最重要!你只有把正在做的每一件事認(rèn)真做好，你才會(huì)有好的心情做好下一件事。而生命就好像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈鎖，每一個(gè)環(huán)節(jié)就是我們做下的每一件事。是厚積薄發(fā)，還是報(bào)應(yīng)不爽，其實(shí)都全部在于我們自己的選擇。
生命的質(zhì)量來(lái)自對(duì)生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個(gè)“永不妥協(xié)”，我想應(yīng)該是指做好每一件事的堅(jiān)定信仰!
態(tài)度作文5
每個(gè)人生活在自身的環(huán)境，都有著他自己的思想體系在指導(dǎo)著他的談吐舉止。或莊重嚴(yán)正、或恢諧幽默，或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說(shuō)的，或者說(shuō)要反對(duì)的關(guān)于對(duì)生活的態(tài)度，有三個(gè)方面。
第一，一本正經(jīng)。
一天板著個(gè)臉，中規(guī)中矩，以自我為中心，卻又不敢越雷池一步，堅(jiān)信自己的是正宗，別人的都是旁門左道。這樣的日子，莫說(shuō)生活，想想都累。
第二，理直氣壯。
有理直總是好的，至少說(shuō)明做錯(cuò)事的不是自己。但氣壯卻大可不必了，因?yàn)闅膺@個(gè)東西，總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起，其后果總是硝煙味濃，違背了和諧社會(huì)的基本準(zhǔn)則。更重要的一點(diǎn)是，理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。
第三，自以為是。
固執(zhí)是一種非?？膳碌念B疾，總是認(rèn)為自己是正確的，聽(tīng)不進(jìn)外來(lái)的意見(jiàn)。改正都無(wú)從談起，所來(lái)成長(zhǎng)?果子成熟了，就是進(jìn)入人腹的時(shí)候，不然等待它的就是腐爛的開(kāi)始。人的思想成熟了，就是該他一生當(dāng)中完成生命賦予他使命的時(shí)刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果!
珍惜當(dāng)下，認(rèn)真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂(lè)，把感動(dòng)貯藏，把仇忿摒棄，我想，這是我要追求的生活態(tài)度。
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