關(guān)于六年級遵守規(guī)則話題作文
小到一個村長，大到一個總統(tǒng)，都要接受許許多多的規(guī)則，因為有他們的認(rèn)真遵守，才保證了一個國家井然有條的運行。正所謂無規(guī)矩不成方圓，家有家規(guī)，國有國法，這樣才能成就獨特的個體，同時不失傳統(tǒng)。這里給大家分享一些關(guān)于六年級遵守規(guī)則話題作文,供大家學(xué)習(xí)。
關(guān)于六年級遵守規(guī)則話題作文1
規(guī)則面前，我們都不是局外人。
當(dāng)被踐踏的規(guī)則化作冰冷的獠牙刺透生活的細(xì)縫，當(dāng)監(jiān)管的漏洞為死亡搭建生命之橋，對規(guī)則的漠視如冰雹鋪天蓋地襲來，與之相伴的是一個個駭人聽聞的慘劇。
蔑視規(guī)則的傷害，往往附著沒心沒肺的“戲謔”。2017年1月寧波雅戈爾動物園老虎咬人事件一時間風(fēng)波大作，相關(guān)的報道更是在社交媒體上鋪天蓋地地襲來。人們對此眾說紛紜，莫衷一是。探其根源，有如此慘劇的發(fā)生，還是游客對“明碼標(biāo)價”的規(guī)則的視而不見。僭越規(guī)則，把白紙黑字的入園須知當(dāng)兒戲;逃票入園，置猛虎的獠牙于不顧，最終生命的悲劇避無可避。正如約翰。多恩說的那樣：“不要問喪鐘為準(zhǔn)而鳴，它就為你而鳴!”是的，誰對神圣的合理規(guī)則不抱有半點敬畏之心，喪鐘便會為誰而鳴。
老虎咬人事件不是第一次發(fā)生。2016年7月幾名自駕游游客在北京八達(dá)嶺野生動物園游玩時，因違反園方規(guī)定，中途私自下車，被一只老虎突然襲擊，釀成一死一傷的慘劇，讓人唏噓不已。這樣的悲劇著實令人痛惜。細(xì)思之下，“老虎咬人之殤”，誰之過?誰之責(zé)?如此活生生血淋淋的案件為何依然如魔咒接踵而至?溯本追根，這其實是由于生活中人們常常有意無意地忽視身邊大大小小的規(guī)則。家有家規(guī)，國有國法，不以規(guī)矩不能成方圓。禁必欲止，令必欲行。一只強有力的作戰(zhàn)部隊就是靠嚴(yán)明的紀(jì)律將一盤細(xì)碎的散沙凝聚成一記無堅不摧的鐵拳。一個強大的國家靠的就是公正無私的法律懲擊罪惡，保國興邦。誠如程頤所說“人無規(guī)矩，不可立于世?！泵總€人都應(yīng)有自己所愛之外的良知和準(zhǔn)則。
在物欲橫流的今天，由于人類自身素質(zhì)所存在的或多或少的缺陷，我們無法很好地保護自己不受外界侵害抑或是傷害他人。規(guī)則便應(yīng)運而生。規(guī)則就好比一根準(zhǔn)繩，強有力的束縛住人性的陰暗。而當(dāng)人一旦試圖掙脫這根準(zhǔn)繩的束縛，災(zāi)難的種子就悄然落土生根。當(dāng)規(guī)則的準(zhǔn)繩被人性的不完美粗暴地擰斷時，可怕的災(zāi)難便噴薄而出，最終吞噬我們自己。
孔子說：“君子訥于言而敏于行?！币粋€完整的人，不應(yīng)只有欲望，還應(yīng)有良知和準(zhǔn)則。遵守規(guī)則，時不我待!請以一顆虔誠的心去敬畏規(guī)則、踐行規(guī)則。規(guī)則面前，我們都不是局外人。
關(guān)于六年級遵守規(guī)則話題作文2
一天早上，在一個十字路口，一輛小轎車由南到北行駛，為搶最后一秒綠燈，車上司機踩油門飛駛過去。就在這一秒，由東向西正常行駛的大貨車碰巧開了過來，那輛搶紅燈的小轎車剎那間一頭撞在大貨車的側(cè)面。小轎車因為巨大的沖擊力車身被撞癟，而里面的三名乘客包括司機傷勢嚴(yán)重，最后因搶救無效死亡。而大貨車的車身也被撞得破爛不堪，幸好大貨車司機沒有受傷。交警認(rèn)定事故全責(zé)為小轎車司機，這都是不遵守交通規(guī)則的嚴(yán)重后果。
下面是發(fā)生在廣東省的一件事故。此時是小學(xué)生放學(xué)的時間。在一個十字路口，人行道上人很多，此時綠燈變成了紅燈，表示行人不能過。擁擠的人群中擠出一個小學(xué)生，正要跑到人行道那邊。而就在此時，一輛大卡車飛馳而來，只聽見一聲震耳欲聾的剎車聲。小學(xué)生“嘭”的一聲被撞飛十米外，頭先著地，頭被撞破了，可怕的紅得瘆人的鮮血從頭部涌了出來，地上血淋淋的一片。大卡車司機馬上撥打了“120”，而圍觀的群眾也撥打了“110”。只見圍觀的人們議論紛紛。正所謂“車走直馬走斜必依規(guī)矩，綠燈行紅燈止才成方圓”!
規(guī)則是人民在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中必須遵守的科學(xué)的、合理的、合法的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，它保證社會生活、工作、行為有序規(guī)范，也是現(xiàn)代精神文明的重要組成部分。我們每個人都要遵守交通規(guī)則，否則社會將一片混亂。
綠燈行紅燈停，寧停三分不搶一秒!這個驚心動魄的故事就發(fā)生在我們中國的某個城市，這都是血的教訓(xùn)啊!
我們都知道，花謝了可以再開，燕子飛了還可以再回來，可人的生命只有一次。據(jù)統(tǒng)計，中國每年交通事故高達(dá)五十萬，因交通事故死亡的人數(shù)均超過十萬人，穩(wěn)居世界第一。這一件件事故告訴我們要遵守規(guī)則，需養(yǎng)成處處好風(fēng)正氣，方配做泱泱大國公民!
關(guān)于六年級遵守規(guī)則話題作文3
孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般，才達(dá)到的境界。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。
獨木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過，要如何評定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱之為競技?
規(guī)則，不可或缺。十八世紀(jì)啟蒙思想家所提出的“社會契約論”，正是格外強調(diào)了這種規(guī)則意識。人民依照所立契約，將權(quán)力賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權(quán)更換乃至暴力它。規(guī)則，是世界運行的準(zhǔn)則。
文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構(gòu)成世界。在自然界，草木本無意，榮枯自有時，遵循四時更替的規(guī)則;大江東去，星漢西流，亦遵循物理的規(guī)則;在人類社會，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會發(fā)展規(guī)則。生活中的有形法律與無形道德亦是支撐社會運行的規(guī)則。規(guī)則讓萬物并行不悖，井然有序，格外安然。
而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪?？档卵?，世上有兩樣?xùn)|西越想便越覺令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見規(guī)則的永恒價值。
當(dāng)今社會，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強、王寶軍等諸多貪富污吏，哪個將法律置于心間?瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個商家將道德懸于頭頂?誠如泰戈爾所言，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對規(guī)則競爭，那么，鋪在其利行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來，那么整個社會都將籠于暗夜之中。
不得不說，如今的國人缺乏一定的規(guī)則意識?！爸袊健边^馬路，前些日子引起了熱烈討論，也側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會的遺存。在倡導(dǎo)建立法制國家的大背景下，必然是不合時宜的。唯有國人皆遵循規(guī)則，社會才能安定，良好的公共秩序或競爭秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個性，然而我們生活在不同的領(lǐng)域，“公共”二字確應(yīng)始終盤桓心間。因為正是規(guī)則保護了公共利益，也使個人從中受益。
大道至簡。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。
關(guān)于六年級遵守規(guī)則話題作文4
時光流轉(zhuǎn)，云水千年?，F(xiàn)存于寂靜天地里的每一個存在，都是光陰的饋贈。物轉(zhuǎn)星移，適者生存，每一個生命都是在剎那千年里的競爭與爭斗中，存活下來。在萬物踏遍山河萬里的進程中，都進化出屬于自己的本性與生存規(guī)律。自然規(guī)律，是在歷史風(fēng)沙的磨礪沉淀出來的，萬不可隨意變更。不顧事物發(fā)展客觀規(guī)律，為所欲為的人，必定會受到相應(yīng)的懲罰。
正如我們所熟知的揠苗助長的故事：農(nóng)夫不顧稻子自然生長的規(guī)律，而自作聰明地拔高幼苗以求其快速長高，結(jié)果卻使所有稻子都蔫了。我們?nèi)绻晃兜匾蜃约旱南埠?，胡亂喂食野生動物，為所不該為，則必定會使得動物失去覓食的主動性，失去在自然中生存的警惕性與攻擊性，失去動物們原本的生活規(guī)律和有勞才有所獲的生存法則。當(dāng)野生動物漸漸喪失覓食的能力時，它們的生存便全成依賴性，在自然的激烈競爭中，必將被淘汰。
萊蒙特曾說：“世界上的一切都必須按一定的規(guī)矩秩序，各就各位?！睆娕さ墓喜惶?，我們?nèi)缛暨`背自然規(guī)律，為所不應(yīng)為的，勢必會適得其反。而順應(yīng)萬物其本性，并借以利用該規(guī)律，為所應(yīng)為，往往會有事半功倍的效果。
禹之父鯀，歷時九年未能夠解決黃河洪澇之災(zāi)，他一直采取“水來土掩”的治水方針，以墻垣抵擋洪水的沖擊，效果甚微。大禹卻采取與其父親“堵”相反的方針，叫做“疏”，即疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能自由地通過?！爸嗡氻?biāo)裕跃拖?，?dǎo)之入海。高處就鑿?fù)?，低處就疏?dǎo)”，大禹在總結(jié)了洪水規(guī)律的基礎(chǔ)上，順應(yīng)其自然規(guī)律，因勢就導(dǎo)，才使得黃河多年的水患得以控制。
每一個違背自然規(guī)律的事例，都演繹著無數(shù)的平仄悲歡。每一次為所不該為的事，都使人們得到了應(yīng)有的懲罰。羅布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云風(fēng)清的仙湖，如今卻儼然成為萬里無人煙的荒漠;南極的臭氧空洞，是人們過度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外線照射著地球，皮膚癌發(fā)病率陡然升高;化工材料污染河流，工業(yè)廢棄污染空氣，植被破壞水土流失，于是河水富營養(yǎng)化，魚蝦死亡了，冰川在消融，洪澇災(zāi)害日益嚴(yán)峻。人們的每一次“違背自然，為所不應(yīng)為”的行為，最后都作用于其自身，得到了應(yīng)有的懲罰。
日月經(jīng)天，江河行地;花謝花開，潮起潮落;春去秋來，寒來暑往。三千世界，掠影浮光，都有其本性，有著屬于自身生存發(fā)展的自然規(guī)律，我們亦是蒼茫自然中的一小粒，也應(yīng)遵循自然，做我們應(yīng)該做的事，在自然間行走，尋找自然的純凈與永恒。
關(guān)于六年級遵守規(guī)則話題作文5
古人云：無規(guī)不成方圓。
西諺說：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運。
臵一把沙于紙上，微微振動紙的邊緣，沙子便肆意地流動，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實用價值。
如果把人類比作砂，把社會比作紙，那么規(guī)則便是那明膠，它使人類與社會相輔相融，并使人人發(fā)揮各自的功用，凝聚為一個堅實的群體，如果沒有規(guī)則，人類必將是—盤散沙。
由此說，規(guī)則是社會形成的基礎(chǔ)，沒有規(guī)則便沒有人類社會。
然而，規(guī)則不是死的，不是—成不變的，它要適時、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類的行為;另一方面，它也要促進人類的發(fā)展與進步。
此所謂“世異則事異，事異則備變?！?/p>
原始社會中，獵獲均分，人人平等，這種規(guī)則與原始社會低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)。而如今，按勞分配，能者多得，這則是為了適應(yīng)當(dāng)今激烈的人才競爭，優(yōu)化社會的勞動力。
在古代，政教合一，一個國度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教，異教徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當(dāng)時的強權(quán)統(tǒng)治相適應(yīng)的，而如今，信仰自由，言論自由，人民找到了自我的價值，擴大了生存的范圍，這是朝代的要求，是人性獨立的需要。
古往今來，人類這群會思考的蘆葦以其無限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的環(huán)境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋著最有利社會進步的規(guī)則。規(guī)則與發(fā)展
從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國的成立，再到“改革開放”、“一國兩治”和歐盟的擴大，人類從一盤散沙逐漸成為一個充滿智慧與魄力的堅不可摧的群體。
我相信，隨著更新，更完善的規(guī)則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點得熠熠生輝，無限燦爛!
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