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孔子拜師教學(xué)反思范文4篇

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孔子拜師教學(xué)反思范文4篇

  孔子拜師教學(xué)反思一:

  課堂需要反思,有反思才有進(jìn)步,上完《孔子拜師》以后,心中頗多感受。仔細(xì)回想自己的課堂和老師們的點評,我做了以下兩方面的反思。首先,這堂課中閃光的有這么兩點:

  一、情境中理解詞語,幫助體悟情感。

  字、詞、句的理解我們提倡在一定的語境中進(jìn)行,不能脫離語言環(huán)境。這也是對學(xué)生一種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。本堂課中的“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”兩個詞語的理解。我先請學(xué)生展開想象,調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,再聯(lián)系課文中的孔子說說當(dāng)時孔子路途中是怎樣生活的,碰到什么困難,他又是怎么做的。這樣學(xué)生說出來的不是簡單的詞語解釋,呈現(xiàn)的是一種生活場景。這不近幫助學(xué)生加深理解,更好體會情感,還使學(xué)生掌握了一種學(xué)習(xí)方法。

  二、抓住主線來貫穿課堂。

  一篇課文是一個整體,我們要在這個整體中找一條主干,來貫穿全文的學(xué)習(xí)。在這堂課中我就抓住課文的最后一節(jié)。再回到全文讓學(xué)生找出哪些言行中看出孔子什么品行。這樣以一條線帶到整個面上,就是教學(xué)現(xiàn)得清晰、連貫。

  課堂更是一門遺憾的藝術(shù)。之所以要學(xué)習(xí)是因為還有不足,還需改進(jìn)。結(jié)合大家的點評,我對自己的課堂中的不足做了下面幾點概括。

  一、課堂整體把握不夠: 課堂中雖然我以一條線來貫穿全文,但是在談?wù)摽鬃拥钠沸袝r,沒有整體把握。學(xué)生逐句找出寫孔子品行的句子,我逐句出示,逐句讀、理解、再讀,缺少與文本語言環(huán)境的相結(jié)合。特別時在處理孔子與老子的對話時,我把它們割裂了開來,并沒有進(jìn)行朗讀對話,孔子的語言中理解孔子的品行,老子的語言理解老子的品行。其實他們的話時相互的,從一個人的語言中不僅看出某個人的品行,還可以看出另一個人的品行,有種側(cè)面襯托的作用,而我在處理這部分教學(xué)時卻忽略了這一點。所以使體會顯得單一、顯得孤立、支離破碎,沒有了整體感。

  二、過分注重預(yù)設(shè),忽略課堂生成。

  每堂課我們都有自己的預(yù)設(shè),預(yù)設(shè)是為了更好地把握生成。但是有時我們往往會跟著自己的預(yù)設(shè)走,致使課堂中的生成點就這樣被放過了,使學(xué)習(xí)效率并不那么理想。在本堂課中我原本預(yù)設(shè)在了解孔子的資料以后寫“丘”字的。但是當(dāng)時我忘了問學(xué)生孔子名什么,所以并沒有引出這個字,后來就沒有寫了。

  其實課文中也提到過孔子名丘,那么在學(xué)生初讀以后還可以請學(xué)生說說孔子名什么,再寫“丘”字,可是當(dāng)時我想這樣一來可能會打亂下面的教學(xué)環(huán)節(jié),結(jié)果這個字就沒有讓學(xué)生寫。這也是造成我這節(jié)課沒有寫的時間的原因之一。還有當(dāng)要求學(xué)生聯(lián)系生活理解“學(xué)習(xí)是沒有止境的”這句話時,學(xué)生不能很好地聯(lián)系生活說自己的理解,而說出了從這句話中感到孔子是個怎樣的人時,我?guī)状未驍?,生硬地將學(xué)生拉回到我地問題上,到最后還是沒有理解好。所以,有時過分注重預(yù)設(shè)會使課堂失去很多活力,會導(dǎo)致學(xué)生積極性低落,更甚是不能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

  課堂中還需要我們?nèi)フ遄玫氐胤胶芏唷;ǜ鄷r間去琢磨、思考、實踐,讓我們的課堂逐步走向成熟。

  孔子拜師教學(xué)反思二:

  本文講述了我國古代著名思想家,教育家孔子拜老子為師的故事,體現(xiàn)的是孔子謙虛好學(xué),孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦,愛護(hù)晚輩的品行。課文在敘述中,線索非常清楚。我出示了閱讀要求,讓學(xué)生在朗讀,要帶著對孔子和老子的敬重和佩服之情感去讀,去拜讀,注意語意的停頓,語速的緩急,語氣的變化。讀后說說孔子和老子給自己留下了怎樣的印象,并寫一寫讀后的感受。(這個環(huán)節(jié),我給足學(xué)生時間讀,加上有課前孔子名言的理解,學(xué)生完成很不錯。有個女孩兒寫:我讀了課文,從孔子在求學(xué)時不怕路途艱辛和他的言行中體會到了,孔子是一個虛心好學(xué),有禮貌,不怕吃苦的人。我也從老子不顧七十歲高齡,到洛陽城外迎候孔子以及他毫不保留地把知識傳授給孔子,我從這件事中,知道了老子是一個有禮貌,愛護(hù)學(xué)生的好老師。)看了學(xué)生的讀書體會,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)文本,理清課文層次:

  孔子決意拜師—洛陽拜師—認(rèn)真求學(xué)—受人敬重—老子

  謙虛好學(xué)不怕吃苦孜孜以求誨人不倦

  在此基礎(chǔ)上,揭示課后作業(yè)第二題:(老子是一個博學(xué)多才及謙和大度,誨人不倦的人。孔子是一個謙虛好學(xué),不怕吃苦,求知若渴的人。)

  對文本的理解已不是問題,自然詞意在文本內(nèi)容中能理解,對重點詞語作“用詞寫話”的練習(xí),生字認(rèn)讀與書寫是過關(guān)的,在學(xué)習(xí)本課中,以下方面還是落到了實處。

  一、閱讀中悟?qū)懛?。這是語文學(xué)習(xí)中的支撐點,在本課中,就要抓住人物語言,在習(xí)作練習(xí)中,怎樣寫好不同人物的語言。比如、本文對孔子和老子初次見面時的情景,主要進(jìn)行了人物對話描寫,而且在對話中作者能夠準(zhǔn)確描寫不同人物的語言。出示文中老子與孔子的對話。“聽說你要來,我就在這兒迎候。”孔子:“多謝老師等候。”“迎候”和“等候”都有等待的意思。但“迎候”是到某個地方等候迎接。“等候”則不表達(dá)迎接的意思。(引導(dǎo)學(xué)生從讀中體會怎樣描寫不同人物的語言呢?首先要符合人物身份和性格特點。

  然后要注意人物的年齡,職業(yè)、興趣、愛好不同,他們的語言也不同。最后要注意人物性格的發(fā)展。隨著人物性格的發(fā)展,人物的語言也不所變化。比如、描寫懶惰的姐姐:媽媽讓姐姐洗碗,姐姐不高興地說:“聽到啦!又叫我去沅碗。”接著,姐姐神神秘秘地對我小聲說:“弟弟,你的字寫起了嗎?想去玩嗎?你幫姐姐洗碗,姐姐一會兒陪你去玩!”我裝著沒聽懂,只見姐姐又奇奇怪怪地說:“今天我借來了一本小人書,上面就是灰太狼的故事。”我忍不住了說:“姐姐,今天我?guī)湍愕拿?hellip;…”(點撥、只要能注意做到以上幾點就一定能寫好不同人物的語言。)這里安排了練習(xí):“有趣的爸爸”“懶惰的爸爸”“愛節(jié)省的媽媽”

  二、抓句子的理解也是本文的重點。作為三年級學(xué)生,應(yīng)該掌握句子的生動與平泛是文章的技巧。比如:“曲阜和洛陽相距上千里,孔子風(fēng)餐露宿,日夜兼程,幾個月后,終于走到了洛陽。”這句話的含義深刻,學(xué)生獨自理解還是有難度的,我設(shè)計了換掉“風(fēng)餐露宿”和“日夜兼程”和去掉這兩詞的練習(xí)。

  我點撥了,這一句作者在講孔子的旅途之苦,并運用了詞語“相距上千里”,形容旅途或野外生活的艱苦,說明孔子一路上生活艱苦運用了“日夜兼程”。表明孔子求知若渴的急切心情卻運用“終于”一詞來說明。(就這么短短的一句話,讓我們深深地感受到了對孔子對知識如饑似渴的追求。)引導(dǎo)學(xué)生,理解重點句子,可以先理解重點詞語,然后再聯(lián)系詞語的意思,想想句子所要表達(dá)的思想。

  三、課外拓展,綜合展示

  讓學(xué)生自己完成,搜集資料、問家長等方式。

  四、習(xí)作練習(xí)“我的語文老師”(必須落到實處。)

  學(xué)完本課,我有以此反思,語文教學(xué)就是一種平平淡淡,簡簡單單、扎扎實實地教學(xué)態(tài)度,要真實地再現(xiàn)我們的課堂,不用動感的表演也能抓住人心,它是用一種深層的,人文的,純真的語文的一種樸實精神所吸引人。用老師樸實的教態(tài),力圖讓語文還原本色,復(fù)歸本位,返璞歸真,創(chuàng)造一種純樸的語文課堂。本課的亮點就是幫助學(xué)生體會語言運用的恰到好處和語言文字的精美,在寫作中,恰到好處的詞語及語言的運用是文章的“精髓”。

  孔子拜師教學(xué)反思三:

  檢查的遍數(shù)比較多,對于“風(fēng)塵仆仆”等易讀錯的詞語,朗讀落實的還不夠,應(yīng)當(dāng)將讀不準(zhǔn)的多讀幾遍,能讀好的,一帶而過。我想對于在今后的教學(xué)中,詞語的落實也應(yīng)把時間用在難讀詞語的教學(xué)上,不能浪費寶貴的課堂時間。

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