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適者生存的作文4篇

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  大自然好比一個(gè)角斗場(chǎng),各種各樣的物種在這里上演著你死我活的爭(zhēng)斗,大自然也常給予這些角斗士們難以承受的打擊與壓力。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下適者生存范文吧!

  適者生存范文篇一:

  “大魚吃小魚,小魚吃蝦米”這句小調(diào)簡(jiǎn)單而又深刻地揭示了在大自然舞臺(tái)上的主旋律——適者生存。

  大自然就好比一個(gè)宏大的競(jìng)技臺(tái),不斷地生物PK醞釀了環(huán)環(huán)相扣的生物之鏈。人類自以為是這個(gè)競(jìng)技臺(tái)的“常勝將軍”,或是旁觀者的主席身份。實(shí)則不然,只要有生命,只要是自然是一份子,就會(huì)有不斷地競(jìng)爭(zhēng)。小到一個(gè)細(xì)胞,大至整個(gè)自然。而人類只是其中渺小的一支隊(duì)伍。

  恐龍?jiān)亲匀唤缫恢?shí)力強(qiáng)盛的“鐵騎軍”,但面對(duì)天災(zāi)人禍,缺乏創(chuàng)造力的它們只在短短的時(shí)間里銷聲匿跡。自然界是殘酷的,不會(huì)抱守一堆白骨,而是繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造;自然界又是健忘的,“恐龍”這個(gè)名字會(huì)日漸沉淪,被新的物種替代,人類是自然創(chuàng)造的新物種。如今,可能人類在為自己的成就而感嘆“前無古人,后無來者”。但當(dāng)更大的滅頂之災(zāi)降臨時(shí),人類僅有的創(chuàng)造只是一堆破銅爛鐵。因此需要自衛(wèi)自己的領(lǐng)域,就是不斷地科技創(chuàng)新,“強(qiáng)大”是沒有終點(diǎn)的。

  謙遜與創(chuàng)造是人類社會(huì)的兩大處事原則,是每個(gè)人的座右銘。不斷地上進(jìn)與突破是人類的最高準(zhǔn)則,是“適者生存”的精髓。

  適者生存范文篇二:

  考完試了,真的好開心。不管戰(zhàn)績(jī)?nèi)绾危家殉蔀榱藲v史,至于成績(jī)的好壞,哪是下星期的事了。
這兩天為了應(yīng)付考試,忙得焦頭爛額,終于解放了!!!今日閑來無事,拜讀了語文老夫子推薦的《讀者》一書,感觸頗深。我始終相信著物競(jìng)天擇,適者生存,人要想能夠呼風(fēng)喚雨,左右逢源,就必須有一套再適用不過的手段。俗話說:“識(shí)時(shí)務(wù)者,為俊杰也”以鄙人拙見,被兩千多年來成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱不上能夠識(shí)時(shí)務(wù)之人。此二人出生于春秋戰(zhàn)國(guó)的亂世時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)亂不休,這等亂世,理應(yīng)仿效孫武,蘇秦等人。學(xué)些安邦定國(guó),圖霸天下的本事,只有文可安邦,武可定國(guó)的本事,方可揚(yáng)名于諸侯,拜將封侯。而老夫子卻不識(shí)時(shí)務(wù),在這諸侯割據(jù)的時(shí)代,傳播“仁義”學(xué)說,仁義之事固然是我國(guó)千百年來的民族精神,但在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代里,諸侯只想著稱霸或吞并其他國(guó)家,如何會(huì)認(rèn)同孔老夫子的學(xué)說,有仁義可言?如有仁義,秦王安能統(tǒng)一六國(guó)?安能成為這千古第一帝?雖然漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來世人的膜拜,其講學(xué)陶冶了千百年來人們的思想,本人也萬古流芳,名垂青史,但其生前何等悲涼,不遠(yuǎn)千里到各國(guó)講學(xué),卻處處不得志,碰一鼻子灰,連晚年的生活都靠弟子子貢周濟(jì)。悲哉!反之,鄒衍,蘇秦便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最風(fēng)光之人,為何?只為鄒衍講的是陰陽玄妙之術(shù),各國(guó)君主聽了覺得高深莫測(cè),幾乎把他奉若神明。蘇秦講的是攻伐之道,正是諸侯們安邦自?;驁D霸天下所需要的。物競(jìng)天擇,適者生存講的就是這個(gè)道理,順應(yīng)歷史潮流,學(xué)一些切合實(shí)際,對(duì)當(dāng)前時(shí)事有較大用處之本事,方是明智之舉。
適者生存,當(dāng)今社會(huì)就業(yè)困難,要想在當(dāng)今社會(huì)有一席之地,就應(yīng)學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)。我們這代的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加厲害,現(xiàn)在不刻苦學(xué)習(xí),更待何時(shí)?頭懸梁,錐刺股,刻苦,刻苦,再刻苦!

  適者生存范文篇三:

  如果航船只貪戀大海的清湛,不懂得適時(shí)改變航向,哪怕是永遠(yuǎn)也無法到達(dá)不了勝利的彼岸;如果雨珠只驚羨春風(fēng)的飛揚(yáng),不懂得改變自己存在的位置,哪怕是永遠(yuǎn)也無法滋潤(rùn)大地;如果繭中的蛹只享受現(xiàn)時(shí)的逸豫,不懂得改變,不去掙扎,哪怕是永遠(yuǎn)也變不成美麗的蝴蝶。萬物如此,人亦如此。只有改變自我,方能適者生存。

  改變?nèi)缢?,如水方能曲達(dá)。漫漫人生長(zhǎng)途總是充滿艱難險(xiǎn)阻。如果一味固守自己的本來面目,不知道改變,那擋在前方的困難就像巨石就會(huì)將你撞得頭破血流。古人循表夜涉,不懂得改變的道理,不知到河水的水位已經(jīng)變化,結(jié)果也就只能淹沒在暴漲的澭水之中了。清末閉關(guān)鎖國(guó),固守所謂的“祖宗之本”,漠然于世界大勢(shì)不知改變,結(jié)果只有在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中淪喪。前車之鑒已是如此可悲了,難道我們還要重蹈古人的覆轍嗎?

  答案是否定的。“窮則變,變則通”的古訓(xùn)還在耳邊回蕩,只有改變自己,讓自己如流水般涓涓向前,才能繞過一切艱難險(xiǎn)阻,最終匯入廣闊的江海。也只有如此你才能夠曲達(dá)。人生華麗,但我們不能盲目,如水般改變,方能擁抱成功。

  適者生存,做時(shí)代的強(qiáng)者。紀(jì)伯倫曾說:“也許時(shí)間給煤炭下的定義是鉆石,也許時(shí)間給貝殼下的定義是珍珠。”那掩埋于地下的煤,要經(jīng)過多長(zhǎng)時(shí)間的洗禮,才能便得堅(jiān)硬奪目?那粗糙沙礫要經(jīng)受怎樣的考驗(yàn),才能變?yōu)橐鄣拿髦?然而它們要做的只能是適應(yīng)多變的環(huán)境,做一給適者生存的強(qiáng)者。試想它們不是如此,也許現(xiàn)在還是不名一錢的煤沙。正是有了這種適應(yīng)的精神,人們才為之歡呼,為之贊嘆。

  物尚且如此,人又何嘗不是這樣呢?主動(dòng)改變著,適應(yīng)著多變的環(huán)境,我們才能夠被賞識(shí),才能夠綻放光彩,才不會(huì)在這無欲橫流,紙醉金迷的大潮中被淹沒,被吞噬。

  改變?nèi)缇疲兆泳昧?,便自然?jīng)歷了一種美妙的發(fā)酵。這是香氣便氤氳于人生的空氣之中了。適應(yīng)如山,只有堅(jiān)定,才能巍然屹立不倒。高度決定視野,改變創(chuàng)造人生。惟有改變自我,適者才能更好生存。

  適者生存范文篇四:

  往太古看,恐龍?jiān)?jīng)統(tǒng)治地球長(zhǎng)達(dá)兩億多年,這與它們的生活環(huán)境是分不開的。它們?cè)谌跞鈴?qiáng)食的環(huán)境中不斷錘煉著自己,使自己能夠適應(yīng)這嚴(yán)酷的環(huán)境,能夠生活下去,死亡的危機(jī)永遠(yuǎn)伴隨在它們左右,敦促著它們?yōu)樯鴳?zhàn)。所以,恐龍?jiān)絹碓綇?qiáng)大,成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒有適應(yīng)嚴(yán)酷的自然環(huán)境,從而消失在歷史的洪流中。

  再近一些,是人類始祖森林古猿的進(jìn)化史。在大自然神速的變遷中,適合古猿生存的地域越來越少,所以大部分古猿被迫順應(yīng)歷史的潮流,改變自己的生活習(xí)性,開始下地直立行走,使用雙手工作,創(chuàng)造工具,發(fā)展文明,最終進(jìn)化為了現(xiàn)在的人。而不愿改變習(xí)性、適應(yīng)環(huán)境的那些“頑固分子”,現(xiàn)在只進(jìn)化為了類人猿一族,只會(huì)使用天然工具。

  在大自然近乎殘忍的篩選中,能夠通過考驗(yàn)成功存活的物種無一不是具備了能夠令人嘆為觀止的神奇本領(lǐng)。鳥飛魚游鼠鉆地,獅兇虎猛狼兇殘。

  今天,人類的智慧雖然能使自己在面對(duì)疾病、災(zāi)荒、天災(zāi)等各種來自大自然的挑戰(zhàn)中具有更強(qiáng)的能力,但是,人類開始出現(xiàn)人口增長(zhǎng)過快,人口素質(zhì)降低等諸多嚴(yán)峻的考驗(yàn)。人類在這些不屬于大自然的挑戰(zhàn)中開始了新一輪的“適者生存”

  人類開始追求高素質(zhì),高品位的生活。因?yàn)橛谷嗽俣嘁仓皇怯谷?,精英再少也是精英,我們用人類不同于他人的本領(lǐng)——智慧與文明,開始了競(jìng)爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)遠(yuǎn)非野獸爭(zhēng)斗可比的,是能夠改變?nèi)祟惸酥磷匀唤绲奈磥淼母?jìng)爭(zhēng)。這其中勝利的意義遠(yuǎn)非大自然中原始斗爭(zhēng)的勝利可比的。

  我們前赴后繼,奔跑在這漫長(zhǎng)而艱辛的跑道上,但我們不放棄,不退縮,也不后悔,因?yàn)槲覀冋业搅松娴哪繕?biāo)與意義,并在這充滿樂趣的競(jìng)爭(zhēng)中明白了一個(gè)道理:這個(gè)世界,從來都是適者生存。


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