有關(guān)個(gè)性的作文素材
個(gè)性，是對(duì)自己對(duì)別人的正確認(rèn)識(shí)，是不隨波逐流的堅(jiān)定，是面對(duì)不解和嘲諷時(shí)的勇氣。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于個(gè)性的作文素材，希望對(duì)您有所幫助!
有關(guān)個(gè)性的作文素材一
你可以讓你的生活如同午后陽光般和煦、溫暖，也可以讓它如暴風(fēng)雨一樣猛烈刺激。你的個(gè)性引導(dǎo)你的生活，從而帶給你與眾不同的生活體驗(yàn)。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：在一個(gè)貧窮的家庭里，小強(qiáng)的母親不幸患上的癌癥，為了給母親治病，父親把所有親戚家的錢借了個(gè)遍，家里已經(jīng)一貧如洗?？蛇@時(shí)爭氣的小強(qiáng)又考上了上海一所重點(diǎn)大學(xué)，父親又喜又憂，喜的是兒子這么爭氣，憂的是實(shí)在沒錢支付小強(qiáng)的學(xué)費(fèi)，不幸的是父親相繼也病倒了。小強(qiáng)思前想后給上海復(fù)旦大學(xué)寫了封信，把家里的實(shí)際情況向校長說明，希望學(xué)校能幫他申請(qǐng)到助學(xué)貸款，如果申請(qǐng)到貸款，他就可以圓了上大學(xué)的夢，如果不行，他將外出打工，等掙到學(xué)費(fèi)后再上大學(xué)。后來這件事被媒體報(bào)道，記者問小強(qiáng)為什么不像其他貧困學(xué)生一樣接受社會(huì)捐助去完成學(xué)業(yè)?小強(qiáng)堅(jiān)毅的表示，一定要用自己的力量解決困難!這就是他的個(gè)性。
看了這篇報(bào)道，大家都在替小強(qiáng)著急，可小強(qiáng)卻堅(jiān)定地說：也許今后的路很難走，會(huì)遇很多挫折，一路走來揮汗如雨，可我決不后悔。但如果有成功的一天，我會(huì)問心無愧地說：我的成功是自己創(chuàng)造的。這就我的個(gè)性。如果我接受了大家的資助，那么將來就不會(huì)有那份屬于自己的成功，就不會(huì)有為自己的學(xué)業(yè)艱苦奮斗的經(jīng)歷，就不會(huì)擁有經(jīng)歷過困難才能磨勵(lì)出的堅(jiān)強(qiáng)意志。
人需要有自己的個(gè)性，才能擁有與眾不同的生活體驗(yàn)，要有自己的個(gè)性，才能找到真實(shí)的自我。世界上很難找到兩片完全相同的樹葉，因?yàn)槭篱g萬物都有自己的特點(diǎn)。作文
個(gè)性引導(dǎo)生活，從而會(huì)給你帶來與眾不同的生活體驗(yàn)。
有關(guān)個(gè)性的作文素材二
文天祥被捕后，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴(yán)刑拷打折磨他，但他毫不動(dòng)搖。他說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這是多么令人敬佩的個(gè)性啊!
當(dāng)今社會(huì)的流行詞語是講個(gè)性。所謂個(gè)性，即在一定的社會(huì)條件尤其是風(fēng)氣、習(xí)俗，教育與文化等影響下所形成的一個(gè)人比較獨(dú)具的特性?，F(xiàn)在不少人認(rèn)為將頭發(fā)染成五顏六色，穿奇裝異服，處處與眾不同就是有個(gè)性。甚至有人把做人處事中，不管別人感覺如何，一切以自我為中心，天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來視為個(gè)性。難道個(gè)性就是這種樣子嗎?
某學(xué)生在學(xué)校敢于和同學(xué)打架，別人稱之為有個(gè)性;某人做了學(xué)校中的第一個(gè)異類：頭發(fā)染成黃色，手上涂上了紅色指甲油，耳戴耀耀發(fā)光的耳環(huán)，路人嘖嘖稱贊，這人真是世紀(jì)之花，有個(gè)性。
塵世濁風(fēng)的浸染，搖動(dòng)著一些心態(tài)不穩(wěn)的人，他們便有了所謂的個(gè)性追求。而這個(gè)性只說明他們是社會(huì)之風(fēng)的墻頭草，決不是參天大樹的挺拔與矜持，更不是他們本身(內(nèi)在)所具有的理性選擇。他們只是在趕，在做。社會(huì)上一旦有了新的、時(shí)尚的東西，他們肯定會(huì)又變，又去做。然而，蒼蠅再怎么營營地叫，它終究是蒼蠅，而這種趕和做往往經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)，最終必遭世人所不齒，歷史上這樣的時(shí)尚還少嗎?
真正的個(gè)性應(yīng)是一個(gè)人內(nèi)在的區(qū)別于他人的素質(zhì)的體現(xiàn)，完全不是蒼蠅似的營營叫出來的。魯迅的罵人可謂獨(dú)具特色，是他人所不具備的。正因他這獨(dú)具特色的罵，才引來不少睚眥必報(bào)之類的嫉恨，但他的吼，卻吼出了一個(gè)民族魂!得到站在黑暗最前面的戰(zhàn)士的高度贊譽(yù)。我們能不欽佩先生的個(gè)性嗎?
再者，真正的個(gè)性還在于一個(gè)人能夠敢于直面人生，敢于正視現(xiàn)實(shí)。在這點(diǎn)上，太史公可稱得上是我們的一個(gè)楷模。他以刑徒之身，不阿世，不迎俗，不以一個(gè)人榮辱定是非;以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來，并完成了窮天人之際，通古今之變，成一家之言的史學(xué)巨著。命運(yùn)的卑賤正好成全了他生命的高貴;肢體的殘損卻鍛造出了另一種(文學(xué)事業(yè))完美。這種個(gè)性能不震撼我們的心靈嗎?
文天祥被捕后，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴(yán)刑拷打折磨他，但他毫不動(dòng)搖。他說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青這是多么令人敬佩的個(gè)性啊!
個(gè)性是一個(gè)人不為世俗所染的高潔;個(gè)性是一個(gè)人不為時(shí)尚所惑的正氣;個(gè)性是一個(gè)人不為物欲所誘特立獨(dú)行的精神
個(gè)性是我們把握人生航舵的標(biāo)準(zhǔn)，沒有了個(gè)性我們就會(huì)在紛繁的世界中失去自己前進(jìn)的方向，就會(huì)被庸俗所淹沒。
小至個(gè)人，大到國家，都是如此。我們追求個(gè)性，雖然我們不能吼出一個(gè)民族魂，雖然我們不能寫出無韻之離騷之巨著，但我們決不能成為任潮流擺布的小棋子。只有將真正的自己溶入真理，溶入正義，溶入人民的利益之中，才能表現(xiàn)出真正的完美的個(gè)性。
有關(guān)個(gè)性的作文素材三
個(gè)性是浩瀚、深邃的海。
個(gè)性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。
個(gè)性是悠揚(yáng)的駝鈴。
個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí)，你的詫異你的驚喜。
如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來個(gè)性?總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些，讓開朗的人沉穩(wěn)一些，諸如此類，那么又何來“個(gè)性”的張揚(yáng)?
改變?nèi)说膫€(gè)性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無棱角的玩物。
“韓寒”的個(gè)性算是張揚(yáng)吧!你是否打算改造他?改造成只知學(xué)習(xí)的學(xué)生，毫無個(gè)性的學(xué)生，這樣才算真正的人才?沒有韓寒那特有的個(gè)性，你怎么會(huì)看到像《三重門》《零下一度》等有個(gè)性的優(yōu)秀之作?如果沒有個(gè)性的張揚(yáng)，你是否知道松江二中還有一個(gè)叫韓寒的男孩?
李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是個(gè)性的張揚(yáng);李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚(yáng);蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚(yáng);李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕那許多禮贊的文章都不會(huì)出現(xiàn)，文化寶庫將失色不少。
個(gè)性的色彩如此斑駁，我愛它的剛毅，也不排斥它的溫柔。個(gè)性的味道如此多樣，我喜歡它的甜美，也不怨恨它的苦澀。喜歡評(píng)頭論足、企圖改變別人個(gè)性的人，那么你自己的性格又是怎樣的呢?別人會(huì)認(rèn)為你挺愛管閑事，難道不是嗎?別人的性格你都想改變，那么你還有什么不想改變的呢?
不知道自己是活潑開朗，還是沉穩(wěn)寡言，也許介于兩者之間吧!我認(rèn)為自己既開朗有余，又沉穩(wěn)不足;既想沉默寡言，又不甘寂寞。這樣，也許別人也會(huì)說假深沉、扮酷，真是沒辦法!只好用“走自己的路，讓別人去說吧”來搪塞。
大海的浪花也有澎湃的時(shí)候，群峰的走勢也有起伏的時(shí)候，為什么個(gè)性就必須遵守那所謂的束縛?
個(gè)性的色彩多樣，才會(huì)創(chuàng)造出五彩繽紛的世界;個(gè)性的色彩多樣，才知道你、我之間除了面部的差異之外，還存在著許許多多的不一樣。
如果有一天，你走在繁華的鬧市之中，看到那高聳入云的大廈，完全是一個(gè)模式，你是否會(huì)苦惱?那千人一面的感覺，你是否感到悲哀?人們?nèi)绻及逯婵祝只蛭?，你是否?huì)嘆息?只有個(gè)性的張揚(yáng)才體現(xiàn)出社會(huì)的多彩。而那些試圖改變別人性格的人，豈不是憂天的杞人嗎?
因此，我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，我們呼喚個(gè)性的張揚(yáng)!
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