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  中國古今愛國名人無數(shù),他們都為了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利或社會(huì)的事業(yè)發(fā)展作出了貢獻(xiàn),他們的事跡會(huì)流芳百世,被人學(xué)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的愛國名人事跡,希望對(duì)大家有幫助~~

  愛國名人的事跡1

  周恩來

  周恩來,馬克思主義者,無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和外交家,中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,中國人民解放軍創(chuàng)建人之一,中華人民共和國(1949-1976)。原籍浙江紹興,1898年3月5日出生于江蘇淮安。1917年在天津南開學(xué)校畢業(yè)后赴日本求學(xué)。1919年回國,9月入南開大學(xué),在五四運(yùn)動(dòng)中成為天津?qū)W生界的領(lǐng)導(dǎo)人,并與運(yùn)動(dòng)中的其他活動(dòng)分子共同組織進(jìn)步團(tuán)體覺悟社。1920年去法國勤工儉學(xué)。1921年參加中國共產(chǎn)黨,1922年和趙世炎(后來是黨的前期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一)等組織旅歐中國少年共產(chǎn)黨(翌年改名為中國特色社會(huì)主義青年團(tuán)旅歐支部)。后任中國特色社會(huì)主義青年團(tuán)旅歐支部書記、中共旅歐支部領(lǐng)導(dǎo)人。

  1924年秋回國后,曾任廣東黃埔軍校政治部主任、國民革命軍第一軍政治部主任、第一軍副黨代表等職,并先后任中共廣東區(qū)委員會(huì)委員長(zhǎng)、兼軍事部長(zhǎng)。1927年3月在北伐的國民革命軍臨近上海的情況下,領(lǐng)導(dǎo)上海工人第三次武裝起義,趕走了駐守上海的北洋軍閥部隊(duì)。5月在中共第五次全國代表大會(huì)上當(dāng)選為中央委員,在五屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員。7月任中共中央政治局臨時(shí)常務(wù)委員會(huì)委員(共5人)。國共全面分裂后,他同賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等一起于8月1日在江西南昌領(lǐng)導(dǎo)武裝起義,任中共前敵委員會(huì)書記。1928年在中共六屆一中全會(huì)上當(dāng)選為政治局,后任中央組織部長(zhǎng)、中央軍委書記。當(dāng)時(shí)中共中央在上海處于秘密狀態(tài)下工作。他為保證中共中央的安全,為聯(lián)系和指導(dǎo)各地區(qū)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng),為發(fā)展在國民黨統(tǒng)治區(qū)的革命工作起到了重要作用。在這一階段的大部分時(shí)間內(nèi),他實(shí)際上是中共中央的主要主持者。

  

  1949年中華人民共和國建立后,一直任政府,曾兼任外交部長(zhǎng),并任中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)副主席、主席,中共中央副主席,中央軍委副主席等職。他擔(dān)負(fù)著處理黨和國家日常工作的繁重任務(wù)。中國發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的頭幾個(gè)五年計(jì)劃,都是他主持制定和組織實(shí)施的。他主張經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須積極穩(wěn)妥,綜合平衡。他對(duì)社會(huì)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、知識(shí)分子工作和科學(xué)文化工作給予特殊的關(guān)注,指導(dǎo)這些工作取得了重大成績(jī)。他參與制定和親自執(zhí)行重大的外交決策。1954年參加日內(nèi)瓦會(huì)議。這次會(huì)議解決了印度支那問題,使越南(除南方外)、老撾、柬埔寨三國的獨(dú)立獲得國際承認(rèn)。他代表中國倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則,作為國與國間關(guān)系的準(zhǔn)則。1955年在亞非29國在印度尼西亞舉行的萬隆會(huì)議上主張和平共處,反對(duì)殖民主義,提倡求同存異、協(xié)商一致。他先后訪問過歐、亞、非幾十個(gè)國家,接待過大量來自世界各國的領(lǐng)導(dǎo)人和友好人士,增進(jìn)了中國人民與世界人民的友誼。

  “”期間他同林彪、江青集團(tuán)的破壞進(jìn)行了各種形式的斗爭(zhēng)。在非常困難的處境中為使黨和國家還能進(jìn)行許多必要的工作,為盡量減少“”所造成的損失,為保護(hù)大批黨內(nèi)外干部作了堅(jiān)持不懈的努力。他為實(shí)現(xiàn)中美、中日關(guān)系正?;突謴?fù)中國在聯(lián)合國的席位作出了卓越貢獻(xiàn)。1972年患膀胱癌后,仍然堅(jiān)持工作。在1975年的第四屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上,代表中國共產(chǎn)黨提出在中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的號(hào)召。1976年1月8日在北京逝世。主要著作收入《周恩來選集》。周恩來在20年代與鄧穎超結(jié)婚,無子女。

  愛國名人的事跡2

  徐特立

  徐特立出生在1877年。青年時(shí)期,他就酷愛讀書,認(rèn)為讀書可以“明人生之理,明社會(huì)之理”。18歲時(shí),為了謀生,他在做醫(yī)生還是當(dāng)塾師之間選擇了后者,從此開始了“一生都教書”的道路。然而,他白天教學(xué)生讀書,晚上自己還要去拜先生學(xué)本領(lǐng),因?yàn)椤白约好骼砹恕?,才能“把所明之理教給學(xué)生”。

  徐特立讀書時(shí)很講究方法,積累了一套自學(xué)經(jīng)驗(yàn)。20歲的時(shí)候,他準(zhǔn)備讀八股文,參加那時(shí)候的科舉考試。有一次,他步行80里路,跑到長(zhǎng)沙城里,拜訪有名的陳云峰先生,想請(qǐng)陳舉人看看自己的八股習(xí)作寫得怎樣。老舉人看過他的八股文,下了一個(gè)評(píng)語:尚有“一隙之明”。接著問他:為什么不讀書,而要讀八股?陳舉人耐心地告訴徐特立:明清科舉考試制度所規(guī)定的八股文形式死板,是束縛人們思想、維護(hù)封建統(tǒng)治的工具。半年之后,徐特立又去拜訪陳云峰,陳舉人這次送給他一把扇子,并在扇面上題寫了一段話:“讀書貴有師,尤貴有書。鄉(xiāng)村無師又無書,但書即師耳。張之洞《書目答問》即買書之門徑,《輶軒語》即讀書門徑,得此二書,終生受用不盡?!毙焯亓⒎浅8吲d,馬上跑到書鋪買了《書目答問》和《輶軒語》帶回家,當(dāng)做自學(xué)指南。以后,他再也不做八股文了,而把“讀書貴有師,尤貴有書”牢記在心。后來回憶往事時(shí),徐特立很有感觸地說:“我一生知道讀書的方法,就得益于那位舉人先生?!?/p>

  讀古書很費(fèi)時(shí)間和精力,徐特立從不貪多,他遵循著兩條原則:一是“定量”,一是“有恒”。比如《說文解字》中部首有540字,他每天只讀兩個(gè),計(jì)劃一年讀完。他認(rèn)為光貪多,不能理解和記憶,讀了等于不讀。他在教中學(xué)生的時(shí)候,也是這本書,要求學(xué)生每天課余記一字,兩年學(xué)完,有些學(xué)生偏要星期六同時(shí)學(xué)6個(gè)字,結(jié)果,到默寫的時(shí)候,多半人都寫不出來。他說這就是“不按一定分量、不能保持經(jīng)常學(xué)習(xí)的害處”。

  “不動(dòng)筆墨不讀書”是徐特立的一句名言。在湖南一師教書的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)一般學(xué)生都存在這樣一個(gè)問題:閱讀時(shí)貪多求快,不求甚解。他就把自己長(zhǎng)期刻苦自學(xué)得到的經(jīng)驗(yàn)介紹給大家。他認(rèn)為,不怕書看得少,只怕囫圇吞棗不消化。他教育學(xué)生,讀書要注意消化,要學(xué)會(huì)思考并評(píng)定所讀的書的價(jià)值。他教給學(xué)生,讀的時(shí)候,要標(biāo)記書中的要點(diǎn),要在書眉上寫下自己的心得體會(huì)和意見,還要摘抄自己認(rèn)為精彩的地方。這樣讀書,讀一句算一句,讀一本算一本。那時(shí),他的學(xué)生中實(shí)行這種方法最堅(jiān)決、最有成績(jī)的是毛澤東。他幾年中就寫了幾網(wǎng)籃的讀書札記,文學(xué)和思想修養(yǎng)水平提高很快。

  徐特立讀《聯(lián)共黨史》的時(shí)候,開始書店只出了上冊(cè),他就買了一本閱讀。后來聽說有了蘇聯(lián)版本的上下冊(cè),他就借了下冊(cè)抄讀,因?yàn)槭枪?jié)抄,就要做詳細(xì)分析后再抄,結(jié)果,他對(duì)于《聯(lián)共黨史》下冊(cè)的了解比上冊(cè)深刻。于是,他再回來把上冊(cè)節(jié)抄一次。由此,他又得出了一個(gè)結(jié)論:買書不如借書,讀書不如抄書,全抄不如摘抄。

  1919年,43歲的徐特立已經(jīng)是一位在湖南省頗有聲望的教育家了。但是,當(dāng)他得知蔡元培、李石曾等教育家發(fā)起了留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí),又積極地加入了這個(gè)行列。許多人表示驚訝,但是徐特立是慎重考慮后才決定的。勤工儉學(xué)的宗旨是“勤于工作,儉以求學(xué),以增進(jìn)勞動(dòng)者之知識(shí)”,徐特立很贊賞這個(gè)宗旨,他說:“我今年43歲,不覺就到44、45,一混60歲就來了。到了60歲,還同43歲時(shí)一樣無學(xué)問,這17年,豈不枉過了日子?這17年做的事情,豈不全無進(jìn)步了?到了60歲時(shí)后悔,那更遲了,何不就從今日學(xué)起呢?”于是,他放下教師的架子,以一名普通的老年學(xué)生的姿態(tài),和青年們一起奔赴法國,去學(xué)新知識(shí)、新本領(lǐng)了。

  誨人不倦 忠誠事業(yè)

  徐特立60歲的時(shí)候,在一篇3000字的自傳里,提到自己“一生都是教書。從蒙館、初小、高小、師范、一直到高等師范,我都擔(dān)任過教員。在高等師范當(dāng)教員時(shí)也沒有脫離小學(xué)校職務(wù),因?yàn)槲覑劢绦W(xué)生?!毙焯亓膶庎l(xiāng)速成師范畢業(yè)以后,懷著“創(chuàng)造事業(yè)”的理想,就和兩位志同道合的朋友一起,創(chuàng)辦了梨江高等小學(xué)堂。半年以后,徐特立應(yīng)邀到長(zhǎng)沙周南女校任教。辛亥革命以后,為了發(fā)展小學(xué)教育,徐特立白手起家,辦起了長(zhǎng)沙師范。當(dāng)時(shí),為解決家鄉(xiāng)農(nóng)民子弟求學(xué)問題,還自費(fèi)辦了一所五美小學(xué)。后來,他又在湖南第一師范任教。參加革命以后,他在中央蘇區(qū)擔(dān)任教育人民委員部副部長(zhǎng),培訓(xùn)掃盲骨干,開展掃盲運(yùn)動(dòng);又艱苦創(chuàng)業(yè),辦起了中央列寧師范。在艱苦的長(zhǎng)征途中,徐特立也沒有忘記自己教育家的職責(zé),抓住每一個(gè)機(jī)會(huì),教戰(zhàn)士們學(xué)文化,他的熱情、耐心使戰(zhàn)士們深受感動(dòng)。

  徐特立辦教育,有自己的主張,敢于向歷史的偏見挑戰(zhàn)。過去,學(xué)校的大門不向貧苦大眾開放,徐特立創(chuàng)辦長(zhǎng)沙師范時(shí),就大膽地招收了一個(gè)鐵匠和一個(gè)退伍兵,破了先例。這件事在教育界引起了一些人的閑言碎語,有人嘲笑他是補(bǔ)鍋的,還給他起了個(gè)綽號(hào)——“徐二镥鍋”。徐特立反而很高興、很自豪。在教學(xué)實(shí)踐中,他平日最喜歡貧苦學(xué)生,他辦過夜校以給他們更多的受教育機(jī)會(huì),知道他們并不缺乏聰明才智,從他們中間是可以造就人才的。

  徐特立主張教育民主,注意引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。他在長(zhǎng)沙師范當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)14歲的田漢和幾個(gè)喜歡文學(xué)的同學(xué),經(jīng)常在自修室的窗戶上貼一些打油詩,逗得人們捧腹大笑。其中兩首是學(xué)習(xí)藏頭詩的作法,把校長(zhǎng)徐特立、老教師首之龍和黃竹村的姓名也嵌了進(jìn)去。一首說:“特立狂濤駭浪中,寶刀血濺首之龍?!绷硪皇讓懙溃骸包S竹村中雞犬喧?!眱晌焕辖處熆春髿獾脺喩眍澏?,要求校長(zhǎng)嚴(yán)斥學(xué)生。徐特立安慰了兩位老教師后,就立即找來學(xué)生。田漢說:“我們對(duì)黃先生和首先生毫無惡意,是一時(shí)興起,開開玩笑,逗大家快樂?!毙煨iL(zhǎng)確信他講的是真話,又覺得詩句中透露著學(xué)生的才智,便和氣地告訴他們:喜歡寫作是一件好事,只是不要把時(shí)間、心思花在游戲筆墨中,最好寫些有意義的文篇,鍛煉自己的才干。校長(zhǎng)的談話鼓勵(lì)了學(xué)生們辦《窗戶報(bào)》的積極性。一時(shí)像雨后的春筍,幾乎每個(gè)自修室的玻璃窗上都貼出了窗戶報(bào)。田漢辦的《祖鞭報(bào)》尤為突出,他用痛快淋漓的筆調(diào),抒發(fā)了愛國愛民的思想。徐特立便經(jīng)常把《窗戶報(bào)》上的優(yōu)秀詩文,轉(zhuǎn)載到自己編的《教育周報(bào)》上,老教師們的態(tài)度改變了,學(xué)生們更是高興。

  徐特立不喜歡用強(qiáng)硬的方法管理學(xué)生。在任湖南省立第一女子師范學(xué)校校長(zhǎng)的時(shí)候,他明確提出:“教育學(xué)生不應(yīng)該用強(qiáng)制手段,更不應(yīng)該用粗暴的態(tài)度。中國古代溫柔敦厚的‘詩教’,今天學(xué)校教育中還用得著?!睘榱藢?shí)行“詩教”,他在學(xué)生自修室通往教室的走廊上,懸掛了一塊大黑板,專門用來寫詩。有一次,他得知有一個(gè)姓湯的學(xué)生和一個(gè)姓余的學(xué)生,拼命讀書,影響了身體健康,覺得很不好,就寫詩建議他們停學(xué)休息,同時(shí)也算對(duì)大家敲一下警鐘。詩是這樣的:

  “我勸湯生并勸余,勸君休業(yè)莫躊躇。

  為何瘦得皮包骨,不愛身軀只愛書?!?/p>

  徐特立很注意節(jié)儉治校。有些教師上課,粉筆頭總是隨手扔掉。而徐特立見了,總要撿起來,留著自己上課、寫黑板詩時(shí)用。有些學(xué)生說他“小氣”。他就寫下了這樣一首黑板詩:

  “半節(jié)粉條猶愛惜,公家物件總宜珍;

  諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人?!弊x了這首詩,說他“小氣”的學(xué)生明白自己錯(cuò)了。發(fā)現(xiàn)有同學(xué)浪費(fèi)飯菜,徐特立就找她們談話,并且寫詩教育大家;看到有兩個(gè)班的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)很突出,徐特立就寫詩鼓勵(lì)她們,說明女生智力并不比男生差……同學(xué)們每天都要去讀讀黑板詩,不論是表揚(yáng)、批評(píng),還是規(guī)勸,都是一次思想品德教育。徐特立給黑板詩起了一個(gè)總題目,叫做《校中百詠》。

  徐特立也有嚴(yán)厲的時(shí)候,卻又與眾不同。一次,一個(gè)叫粟?;膶W(xué)生鬧事,經(jīng)過校務(wù)會(huì)議討論,決定給予開除處分。徐特立開始是贊成的,可是事后心里總不踏實(shí)。他越想越覺得不能把粟?;瞥鲂iT不管,他想到這個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)不錯(cuò),也有組織才干,不該輕率開除。他馬上派人把粟?;鶑募依镎襾恚隽艘环瑖?yán)肅、誠懇的談話,然后介紹他到長(zhǎng)郡中學(xué)繼續(xù)上學(xué)。粟福基十分感動(dòng),后來成了長(zhǎng)郡中學(xué)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。沒有字的教科書徐特立“一生都是教書”,他自身的革命精神、高尚的情操和優(yōu)秀品質(zhì)被人們喻為“沒有字的教科書”,教育和激勵(lì)著一代又一代的青年學(xué)生。徐特立斷指血書的故事是一本最感人的愛國主義教科書。1906年,他在周南女校教書,有機(jī)會(huì)閱讀了《民報(bào)》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物,思想上發(fā)生了變化,積極從事革命活動(dòng),并指引學(xué)生關(guān)心國家和民族的命運(yùn)。1909年的夏天,他應(yīng)約在修業(yè)學(xué)校作時(shí)事報(bào)告。他痛斥了帝國主義在中國無所不至的侵略,列舉了一樁樁傳教士毒害中國人民的慘案,他越講越憤怒,慷慨激昂,聲淚俱下。忽然,他跳下講臺(tái),跑到廚房取出一把菜刀,當(dāng)眾砍下自己左手的一節(jié)手指。他用鮮血寫下了:“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”八個(gè)大字,表示對(duì)帝國主義的憤恨和雪恥的決心。因?yàn)榱餮恢梗麜灥沽?。事后,省?nèi)外許多報(bào)紙都以顯著位置報(bào)道了這一消息,徐特立的愛國壯舉教育了各界人士,激發(fā)了許許多多教師和學(xué)生的愛國熱情。

  作為一位杰出的革命教育家,徐特立一生都保持著樸素節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì),這是一本難得的修身教科書。早在湖南一師的時(shí)候,徐特立的生活節(jié)儉,就是全校聞名的。他的住處簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,沒有大皮箱,沒有大柜,沒有什么值錢的家具,有的只是破舊的書籍。當(dāng)時(shí),長(zhǎng)沙教育界有一個(gè)風(fēng)氣,中學(xué)教師被認(rèn)為是有體面的人,出門都要坐轎子,顯示紳士派頭。可是徐特立卻從來不坐轎子。他在長(zhǎng)沙師范當(dāng)校長(zhǎng),又在一師兼課,兩個(gè)學(xué)校相距約10里地,他每次都是往返步行。遇上雨雪天,他就穿著“釘鞋”,打著雨傘,夾著講義,從不缺課或遲到。一些教師看了很感動(dòng),慢慢地也都學(xué)著不坐轎子了。

  1937年,徐特立領(lǐng)導(dǎo)著陜甘寧邊區(qū)的教育工作。黨中央剛進(jìn)駐瓦窯堡的時(shí)候,當(dāng)?shù)刂挥幸凰鶎W(xué)校。一天,徐特立去聽課,他穿著破皮襖,腰系一根繩子,學(xué)校的教師還以為他是紅軍的馬夫,沒在意。第二天,徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。馮雪峰向教師們介紹了徐特立,教師們大吃一驚,原來那穿著極為樸素的“馬夫”,竟是邊區(qū)教育部部長(zhǎng)。有兩首小詩描述他在延安時(shí)的儉樸生活:“延安諸老惟公特,生活簡(jiǎn)單如老卒;粗布征衣常補(bǔ)綻,自煮瓜果充糧食?!鄙衮T公馬多徒步,不要隨從來照護(hù)。攜帶兩個(gè)冰饃饃,一天開會(huì)好幾處?!?/p>

  建國以后,徐特立住在北京,物質(zhì)條件好了,他依舊保持節(jié)儉的作風(fēng)。他常對(duì)親屬說,生活上的簡(jiǎn)樸,不僅可以省下錢來用于公共事業(yè),更重要的是不脫離群眾,鍛煉人的革命意志,培養(yǎng)人的高貴品質(zhì)。他的衣被鞋帽都是從延安時(shí)一直穿用到解放后,只要能補(bǔ)的,他就堅(jiān)持不換新的。后來,他同意添置一套料子服和一雙皮鞋,平時(shí)也不穿,只是因?yàn)橐?jīng)常出席一些重要宴會(huì)和參加外事活動(dòng)的需要。他在飲食上也十分簡(jiǎn)單,一直愛吃五谷雜糧和蔬菜。開始,他和中央宣傳部的部分工作人員住在一起,房子很舊,也較擠,孫輩回家就睡在辦公室的地板上。1952年,組織上要給他蓋幾間房子。他幾次表示不同意,說等將來生產(chǎn)搞好了,人民生活富裕了再考慮。后來經(jīng)過多次說服,并將修建費(fèi)減去了1/2,他才勉強(qiáng)同意。他住在香山時(shí),很少一個(gè)人坐小車。他跟警衛(wèi)員算過一筆帳:汽車、汽油是用實(shí)物或黃金從國外進(jìn)口的,從香山到城里,來回幾趟就把一個(gè)中農(nóng)的全年收入跑掉了。后來進(jìn)城居住了,他還常常以步代車,保持了優(yōu)良傳統(tǒng)。

  1968年11月28日,91歲的徐特立老先生因病去世。他是一位偉大的師表,他為中國教育事業(yè)奮斗的一生,永遠(yuǎn)為人們緬懷,被人們稱頌。

  愛國名人的事跡3

  屈原

  據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載,屈原是楚懷王時(shí)的大臣,「博聞強(qiáng)志,明於治亂,嫻於辭令。入則與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯,王甚任之」。因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜?,引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒,就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原,而且也不采納他的諫言,最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷憤怒,落拓江湖,在寫下了絕筆作〈懷沙〉后,懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年,楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中。下面這個(gè)故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。雄黃酒:據(jù)說屈原投江后,楚國的百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只,在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子,雞蛋等食物,撲通的往江里面丟,說是讓愛國活動(dòng)

  魚甲吃了,就不會(huì)去咬屈大夫尸身(另一說是魚就看不出來了,屈原就能吃到了)。一位老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈了蛟龍,使它不能傷害屈大夫。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手腕,脖子上,又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。據(jù)說屈原投江的那天是五月五日。從此以后,每年到了五月五日,人們都要?jiǎng)濤堉?,吃粽子,喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。有些地區(qū),則在端午節(jié)在門上插菖蒲和艾草,這固然是因?yàn)槠寻薪舛镜墓τ?。不過,關(guān)于這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源,民間則有一種說法。插菖蒲,艾草唐朝僖宗年間,黃巢領(lǐng)兵造反,所到之處,殺人百萬,血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了,就急急忙忙的逃難。這一年五月,黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南,兵臨鄧州城下,黃巢騎馬到城外勘察地形,只見一波波的老弱婦孺涌出城外,他看見一個(gè)婦人背著包袱,一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩,另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪,就下馬問道:「大嫂,你急急忙忙的要到哪里去」那婦人回答:「聽說黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋,不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城,我們這些老老小小,不如早些逃命」。黃巢又指著小孩問她:「你為什麼手牽小的,卻懷抱大的呢」那婦人就說:「懷里抱的,是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時(shí),我寧可丟掉自己的兒子,也得為大伯家留下一支根苗」。黃巢聽了,深受感動(dòng),就對(duì)那婦人說:「大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在門口,這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了?!箣D人聽了,將信將疑,不過她還是回到城里,把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽,黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里,只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾,黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去,全城因而得以幸免於難。為了紀(jì)念這件事,此后每到端午節(jié),大家就會(huì)在門上插菖蒲,艾草,這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
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