高中議論文語文作文
議論文寫作是高中階段作文教學(xué)的重要任務(wù),也是對高中生進行思辨能力訓(xùn)練的極好途徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中議論文語文作文的內(nèi)容，希望對您有所幫助!
高中議論文語文作文一
名花美麗高貴，因而嘲笑塑料花的平凡普通。塑料花經(jīng)濟耐用，因而反諷名花的脆弱易謝。兩者看似各有道理，實則是用自己的價值觀綁架了他人，于是彼此成為彼此眼中的嘲諷對象。
然而，需知，主人的花園里既有名花也有塑料花，上帝的花園里也該并存不同的價值取向。羅素語：“參差多態(tài)方是幸福本態(tài)?！痹试S參差多態(tài)的價值觀，人世才會更美。
名花與塑料花都未意識到這點，他們正如當(dāng)下的眾人一般，強求一個普世的價值觀。
這種單一的價值觀是存在的嗎?需知世態(tài)紛繁多樣，不同的評價標(biāo)準很可能得出不同的結(jié)論，但我們不能說其中之一便一定是錯。企圖制定一個唯一的價值觀便如想締造一個烏托邦一般狂妄，如希特勒一樣獨裁，都是試圖用一個人或一部分人的思考代替所有人的，這種掠奪他人思考權(quán)力的行為，無疑是有悖人權(quán)的。因此，正如名花與塑料花兩者都沒有權(quán)力對他者進行高低評判一般，沒有任何一個人或群體有權(quán)制定一個單一的價值觀。
甚至，假設(shè)這種單一價值觀能夠存在，其必然導(dǎo)向一個與美好相悖的結(jié)局。需知，矛盾才是進步的源頭。正是不同價值觀之間的矛盾，使得世界能在兩個極端之間尋得平衡，穩(wěn)定前進。不同的價值觀起的就是互相監(jiān)督、互相補充的平衡作用。若花園里只有名花，那終將枯萎不能持久，若花園里只有塑料花，那花園便失去生機，缺乏美的價值。人世既需要經(jīng)濟耐用的實干主義者，也需要心存美麗的理想主義者，浪漫主義與現(xiàn)實主義缺一不可。而一個單一價值觀主導(dǎo)下的整齊劃一的世界誕生的單向度的人，無疑將使世界停滯不前甚至墮入深淵。
不過，我們雖然倡導(dǎo)不同價值觀的共存，卻絕不等同于相對主義的擁護者，正如花園里可以有名花與塑料花，但不能有毒藤與野蔓。良與善的價值觀無論如何都不能違背。相對主義者的模糊對錯界限是不可取的。(何為相對主義者?作者是否是想說包容并非無底線縱容?表達不清，作者想進一步完善自己思考的目的沒有達到)文網(wǎng)
因而，我認為，只有包容不同的價值觀，參差多態(tài)，并摒棄錯誤的價值觀，將美與良善作為始終的核心，在此前提下，才能進取，世界這個花園才會更繽紛多彩。
高中議論文語文作文二
從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言棄。
其實，很多時候，我們更需要學(xué)會如何放棄。小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁;黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明;心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。
要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適;要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰;放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹?還有整個森林;放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。
人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！本褪沁x擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。
沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閑庭信步的淡然。放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。
善于放棄也是一種智慧文章正文：人生是艱難的航行，絕不會一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠!有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。當(dāng)我站在古羅馬斗獸場的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢紛爭、金粉豪華都不過是過眼煙云。
風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生?只有當(dāng)機立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬里，你才會豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。
當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是一種美麗的收獲。
高中議論文語文作文三
橋，連接異地，跨越阻礙。心橋，則連接著兩人的心靈。跨越的是人們彼此的不同。他以信任為基石，以溝通為媒介，以情感為樣式。它的形成，則標(biāo)志著兩人能以真誠的心對待彼此，不存芥蒂。
人有別于其他生物，自詡高等生靈。為何?正是由于人們擁有七情六欲。而心橋正彰顯了這一點。我們能彼此心靈相通，真誠對待，分享自己。而這正是動物所無法做到的。
昔日，廉頗藺相如盡棄前嫌，成為誓同生死的朋友。梁鴻夫婦舉案齊眉，互敬互愛，被世人傳為佳話。李白杜甫不期而遇，未識而杯酒成知己。
南丁格爾關(guān)護病人，深夜亦提燈探視，成立病人心中信賴的依靠。馬克思、恩格斯那互相關(guān)照的深切友情，被載入史冊。莫泊桑與福樓拜，雖是師徒卻勝過手足。
世界上最牢固的關(guān)系，維系它的并不是金錢與血緣，而是深到骨髓的情感。而情感成就心橋。他們便是如此，他們的心橋穩(wěn)固如山，而他們之間的信任與情感更是早已脫離了時間與空間的局限，讓我們至今無論身在何處都能深切體會。
如今，社會上的一些事情，卻讓我們感到痛心。朋友互相出賣，手足反目成仇，醫(yī)患矛盾激化，師徒形同陌路。如今的一些人冷眼看著心橋的破損、斷裂甚至是消失都無動于衷。為何?因為他們相信：沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。人生在世，情感是我們所看不見的，而利益卻是可見的。因此，談們變得自私又狹隘。
這樣是不對的!物質(zhì)利益固然重要，但情感才是人們內(nèi)心所真正需要的。再過分追求利益的同時，內(nèi)心會漸漸被空虛與孤獨填充。這樣的人生，又有什么價值可言?沒有信任，沒有情感，生活又有什么樂趣?人的一生，榮華富貴都是過眼煙云，不能帶給我們真正的快樂與意義。架好心橋，真心地對待別人，便會發(fā)現(xiàn)這個世界其實很可愛，我們活著很幸福。
正如于丹教授在百家講壇上解釋人生二字：
“人生，并不是一個人在這個世上生活，而是一個人與這個世界上許多人一起生活?！比耸巧鐣漠a(chǎn)物，也必將不是孤立的個體。因此，何不用自己真誠的心態(tài)，與更多人在心靈上架起橋梁?這個世界是美的，正是人們之間用真誠的心對待彼此，分享自己，傾聽別人，傳遞著愛與信念，快樂與希望。
所以，讓我們架好心橋，為了自己，為了世界，義無反顧。
高三:蔡皓宙
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