18年高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文作文
18年高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文作文
作文作為高考語(yǔ)文試卷中的一道大題，其重要性可想而知。因此，預(yù)測(cè)未來(lái)高考作文的走勢(shì)顯得十分重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于2018年預(yù)測(cè)的高考語(yǔ)文作文，希望對(duì)您有所幫助!
18年高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文作文篇一
杭州圖書(shū)館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館享受相關(guān)服務(wù)，因此被譽(yù)為“史上最溫暖圖書(shū)館”，盡管有人對(duì)這種做法頗有微詞，但并不妨礙對(duì)此的贊美。這種溫暖，來(lái)源于寬容。
溫暖的寬容，本質(zhì)上是一種平等的尊重。人人生來(lái)平等，理應(yīng)享受同等的權(quán)利，然而現(xiàn)實(shí)中，這些拾荒者、無(wú)業(yè)者構(gòu)成的“弱勢(shì)群體”卻受到旁人無(wú)情冷漠的歧視。杭州圖書(shū)館將最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人，讓他們?cè)谏畹钠D辛與風(fēng)霜之余，還能坐擁一小片書(shū)香，安寧的陶冶身心、享受生命的美好，著實(shí)令人欣慰。當(dāng)今冰冷世界中，還有著這樣一個(gè)“世外桃源”，對(duì)一切在生活重壓下掙扎的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一種來(lái)之不易的幸福。
溫暖的寬容，是促進(jìn)社會(huì)和諧的催化劑。每一個(gè)社會(huì)都在角落處蜷縮著一群人，他們渴望被社會(huì)接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容，無(wú)疑可以融化他們心中久久凍結(jié)的艱冰，他們?nèi)谌肷鐣?huì)，不再被排斥于人心的高墻之外，亦不會(huì)再排斥給予他溫暖的世界。社會(huì)因此而能更加融洽。有讀者稱(chēng)這種行為是對(duì)他人的不尊重。誠(chéng)然，圖書(shū)館是需要干凈、整潔的場(chǎng)所，但何必將話(huà)說(shuō)死?些許的忍讓無(wú)傷大雅，連這些一絲的溫情都要奪去，莫非真要成為“利益至上”的世界?那還真是可悲。
溫暖的寬容，需要人們放下心中的成見(jiàn)，攜手創(chuàng)造。人們到底厭惡他們的什么?身上散發(fā)的異味?卑微的姿態(tài)?抑或是心底自發(fā)涌起的惡心?所有的一切，都是能夠被包容和忍讓的。“弱勢(shì)群體”并非無(wú)用之人，也在為我們、為社會(huì)默默奉獻(xiàn)微薄之力——拾荒者清理垃圾、大多數(shù)“無(wú)業(yè)者”也曾經(jīng)是埋首工作的一員……對(duì)于他們，我們何苦固執(zhí)地抱著嫌惡的態(tài)度?摘下有色眼鏡，獻(xiàn)出一點(diǎn)寬容之心。“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，“弱勢(shì)群體”獲得了溫暖，而我們也會(huì)從中收獲快樂(lè)，何樂(lè)而不為?
《大道之行也》中描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好圖景，毋庸置疑的是，杭州圖書(shū)館的這種溫暖的寬容，為寒冷的社會(huì)注入了鮮活的生命。這是一根道標(biāo)，引領(lǐng)著我們散發(fā)良知的光和熱，照亮我們和“他們”之間的鴻溝。在未來(lái)，這幅圖景定不遙遠(yuǎn)。
18年高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文作文篇二
一群人上山游玩，在山下的時(shí)候，碰到山上旅行團(tuán)下來(lái)，問(wèn)山上風(fēng)景，有人說(shuō)好，有人說(shuō)不好。走到半山，又遇到一群下來(lái)的游客，有人說(shuō)風(fēng)景好，有人說(shuō)不好。最后他們上到山頂，只見(jiàn)云海茫茫，他們有的人覺(jué)得風(fēng)景好，有的覺(jué)得不好。在這里，我們無(wú)須爭(zhēng)辯，誰(shuí)說(shuō)出的是關(guān)于風(fēng)景美或者不美的真理，因?yàn)槊栏灿谖覀兠總€(gè)審美者的心中。
“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，宋朝大詞人辛棄疾應(yīng)該是眼見(jiàn)江山多嬌的情種。天地有大美而不言。辛棄疾感知能夠和青山相互欣賞、相互憐惜，正是他一雙深情的眼睛看到這世界除了人心的丑惡之外，還有山水無(wú)言之美。但這只是關(guān)于山和人之間移情感通方面的和諧審美，而世界呈現(xiàn)在你我的面前，美或者不美，正取決于你我的眼睛，或者耳朵，或者其他審美的感官。
馬克思說(shuō)，“有音樂(lè)感的耳朵，能感受形式美的眼睛”，正是感知美的前提?，F(xiàn)實(shí)生活的蕓蕓眾生中，既有音樂(lè)感的耳朵，能感受形式美的眼睛，也有大量沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵，不能感受形式美的眼睛。這種差異決定了只有審美的眼睛，才能看到美，只有音樂(lè)感的耳朵，才能欣賞天籟之音。因此，我們無(wú)須去爭(zhēng)論眼見(jiàn)云海茫茫，有的人覺(jué)得風(fēng)景好，有的覺(jué)得不好，他們到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
美根植于我們每個(gè)審美者的心中。你快樂(lè)，世界充滿(mǎn)了快樂(lè);你絕望，世界同樣灰暗低沉。對(duì)于枝頭唧唧喳喳的鳥(niǎo)兒，因?yàn)樾木巢煌鞓?lè)的詩(shī)人看見(jiàn)的是“紅杏枝頭春意鬧”，慵倦的春怨者則要因鳥(niǎo)兒驚夢(mèng)而惱怒了：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”為什么杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，而你我卻無(wú)動(dòng)于衷呢?那是因?yàn)槎鸥τ卸鸥Φ男念^之痛，你我有你我的皮里春秋。為什么李白可以“兩看相不厭，唯有敬亭山”，而你我卻漫道“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳 ”?那是因?yàn)槔畎椎淖類(lèi)?ài)與你我凡俗之愛(ài)，有著天地之隔的差別。有人說(shuō)，美不美家鄉(xiāng)水，確實(shí)如此。哪怕是渾濁的泥塘，哪怕是尺水淺溝，比起那不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的澎湃洪流，它們依然要纏繞故鄉(xiāng)人的夢(mèng)魂，這是因?yàn)槊罎B透著審美者的情緒。
中國(guó)人說(shuō)：情人眼里出西施。西方人說(shuō)，一千個(gè)人的眼中有一千個(gè)哈姆萊特。這就說(shuō)出了同樣是山頂?shù)脑坪ＣＣ?，有的人覺(jué)得風(fēng)景好，有的覺(jué)得不好的真理。“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”那么，同樣的山頂，美或者不美，不僅關(guān)乎著審美者的眼睛，更關(guān)乎著審美者的胸襟。
同樣是山頂?shù)脑坪ＣＣ＃械娜擞X(jué)得風(fēng)景好，有的覺(jué)得不好，只要有一雙審美的眼睛，一定會(huì)是：美目盼兮滿(mǎn)眼春!
18年高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文作文篇三
曾有人問(wèn)泰戈?duì)柸齻€(gè)問(wèn)題，在泰戈?duì)柣卮鸬娜齻€(gè)問(wèn)題中，我認(rèn)為第二個(gè)問(wèn)題最經(jīng)典：“世界上什么最難?”泰戈?duì)柣卮穑?ldquo;認(rèn)識(shí)自己最難”。因?yàn)?，人們?duì)自己的評(píng)價(jià)往往帶有私心和情感傾向，因此是最苦難的。
子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點(diǎn)固然容易，而每天能夠做到反省自己的人恐怕寥寥無(wú)幾。因此，正如泰戈?duì)査f(shuō)：“識(shí)自己最難。”所以，我認(rèn)為他說(shuō)的這句話(huà)最經(jīng)典。
不可否認(rèn)，世界最容易的事情是指責(zé)別人。能夠發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點(diǎn)，好像是一個(gè)人天生的，與生俱來(lái)的本性。這恐怕是人性的自私和人性的劣根;也不可否認(rèn)，世界上最偉大的是愛(ài)。不管是動(dòng)物植物，抑或是人類(lèi)自身，愛(ài)是生命繁衍的必備要素。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有生命，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界。因此說(shuō)，泰戈?duì)柕倪@兩點(diǎn)回答都很經(jīng)典和精辟。
但我認(rèn)為，最經(jīng)典的仍然是“識(shí)自己最難。”其實(shí)說(shuō)難也不難。只要發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤我們才能引以為鑒，在駛往成功之門(mén)的過(guò)程中，少走彎路。但不需要對(duì)他人指責(zé)、挑剔，從自我剖析開(kāi)始，就永遠(yuǎn)不會(huì)原地踏步而停滯不前。認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，才能成就更美好的明天。
認(rèn)清自己，乃是立足之本。歷史上有成就的人，往往從認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始，他們每天反省自己的得失，不斷改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，從一次次失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終都登上了成功的殿堂，成就了一個(gè)又一個(gè)名人的偉業(yè)。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自棄的人，終將成為默默無(wú)聞的失敗者?？梢?jiàn)，正確的認(rèn)識(shí)自己是多么重要。
認(rèn)清自己，成就霸業(yè)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚王勾踐，不思朝政，貪圖享樂(lè)，被吳國(guó)所吞并后。他敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并改正自己所犯下的錯(cuò)誤，堅(jiān)持每天檢討自己，臥薪藏膽，籠絡(luò)民心，積蓄力量，得到人民的諒解，凝聚了力量，最終一舉擊敗吳國(guó)，一雪前恥。以史為鏡明得失，如今的我們是否也要正視并改正自己的缺點(diǎn)呢?回答是肯定的。
認(rèn)清自己，社會(huì)將變得更加美好。在生活中，遇到問(wèn)題時(shí)，倘若每個(gè)人都從自己的身上找原因，而不是相互推卸責(zé)任，再施以愛(ài)心，我相信一些瑣事將變得更加容易解決，社會(huì)也會(huì)變得更加溫暖和諧，我們每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樯硖庍@樣的社會(huì)而感到幸福。我相信，只要每個(gè)人都能夠認(rèn)清自己，社會(huì)將會(huì)進(jìn)步，中國(guó)將會(huì)變得更加美麗富強(qiáng)。
朋友，請(qǐng)認(rèn)清自己吧，認(rèn)清了自己，使我們變得更加聰明和理性，成就更美好明天。
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