寫屈原的作文800字高中
面對賢君,有屈原如此大臣,那自然良性循環(huán)、國泰民安,屈原自身價值也能得到實現(xiàn)。屈原經(jīng)常出現(xiàn)在作文中,下面是學習啦小編為您整理的關于寫屈原的高中800字作文,希望對您有所幫助!
寫屈原的作文800字高中一
如果說,《詩經(jīng)》曾經(jīng)把溫煦的民間禮儀化作數(shù)百年和聲,慰藉了黃河流域的人倫離亂和世情失落,那么,屈原的使命就完全不同了。他只是個人,沒有和聲。他一意孤行,拒絕慰藉。他心九天,不在世情……
于是,我們看到屈原走來了,戴著花冠,佩著長劍,穿著奇特的服裝,掛著精致的玉佩,臉色高貴而憔悴,目光迷惘而悠遠。這么一個模樣出現(xiàn)在諸子百家風塵奔波的黃河流域是不可想象的,但是請注意,這恰恰是中國歷史上第一個以個體形象出現(xiàn)的偉大詩人?!对娊?jīng)》把詩寫在萬家炊煙間,屈原把詩寫在自己的身心上。
但是抽去任何一級臺階,都無法抵達目標,不管那些臺階對攀援者造成了多大的勞累和痛苦。即便是小人誹謗、同僚側(cè)目、世人疑惑,也不可缺少。時至今日對他自沉汨羅江,也不必投以過多的政治化理解和市井式悲哀。我們一向冠以他愛國詩人的名頭,卻沒有想到他的自沉也許有對現(xiàn)實的悲憤,但也有對生命的感悟、對自然的皈服。
帝王權謀可以傷害他,卻不能控制他;儒家道家可以滋養(yǎng)他,卻不能拯救他。一個多愁善感的孤獨生命發(fā)出的聲音似乎無力改易國計民生,卻讓每一個聽到的人都會低頭思考自己的生命。因此,他仍然孤獨卻又不再孤獨,他因喚醒了人們長久被共同話語掩埋的心靈秘窟而產(chǎn)生了強大的震撼效應。
屈原不像諸子百家那樣總是表現(xiàn)出大道在心,平靜從容,不驚不詫。相反,他有那么多的驚詫,那么多的無奈,那么多的不忍,因此又伴隨著那么多的眼淚和嘆息。他對幽蘭變成蕭艾非常奇怪,他更不理解為什么美人總是難見、明君總是不醒。他更驚嘆眾人為何那么喜歡謠言,又那么冷落賢良……總之,他有太多的疑問、太多的困惑。他曾寫過著名的《天問》,其實心中埋藏著更多的《世問》和《人問》。他是一個詢問者,而不是解答者,他讓很多中國人把人生的疆場搬移到內(nèi)心,漸漸領悟那里才有真正的詩和文學,因此,他也就從文化的邊緣走到了中心。
如果說,《詩經(jīng)》首次告訴我們,什么叫詩,那么,屈原則首次告訴我們什么叫詩人。
寫屈原的作文800字高中二
兩千多年來,一個不朽的生命隨飄著粽香的端午,跨越秦漢,穿過三國,并著兩晉南北朝的腳步觀看了隋唐五代的世情,踏著宋元明清的歷史昂昂而來。無窮的歲月沒能將他掩埋,高貴的品格流傳千古,這是怎樣的偉大與永生啊!“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!”有生之年,他所熱衷的朝廷危在旦夕,“讒人間之”“信而見疑,忠而被謗”,最終使他遠離眷顧的楚國與懷王。“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”?他想挽狂瀾于既倒,扶大廈之將顧,然而,畢竟“獨柱擎天力弗支”,終其一生,他沒能,也無法延續(xù)趙宋王朝的社稷。“寧溘死以流之兮,余不忍為此態(tài)也”面對渾濁的現(xiàn)實,最終,“懷石遂自投汨羅以死。”
博文強志,嫻于辭令,在文學史上創(chuàng)造了驚人的奇跡。他筆力雄健,生平留下的煌煌筆墨,正不知有凡幾,唯那浩然的《離騷》更令人稱贊不絕。“其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。”秀美的文辭與高潔志行相互輝映,渾然一體,不與世俗同流合污,而“而舉世渾濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒。”寧赴長流而葬乎江魚腹中耳。”這種精神又怎能不令人敬佩!
生于王室,忠于楚國,為楚國的江山立下了汗馬功勞。“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯”“竭忠盡智,以事其君”自古以來,又有幾個大臣像他一樣?恐怕屈指可數(shù)矣。“雖流放,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸軍之一悟,俗之一改也。”他存君興國的愛國主義精神,又有誰能勝過?寥寥無已也。治國、政治、外交、無所不能,這杰出的的貢獻無人能及!
然而社會黑暗,君王昏庸,“其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。”便屈原英雄無用武之地,卻“自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢”,不向世俗低頭,正道直行的高貴品質(zhì),毅然“亦作心之所善兮,雖九死其所有未悔。”堅持真理,獻身理想,其品質(zhì)難能可貴!
他,將踏著無窮的歲月凜凜而去。
寫屈原的作文800字高中三
屈原是一個值得佩服的人。試問中國四大佳節(jié),春節(jié),那是一年的結(jié)束新一年的開始:清明,那是祭拜死去親人朋友:中秋,那是與家人團圓的難逢佳節(jié),而屈原一個人,就能為紀念他搞出一個端午……實在是,太厲害了,前無古人啊!我不佩服行嗎,華夏幾千年,屈原當真影響地深入骨髓啊。
屈原是一個值得尊敬的人。他文采斐然,一人引領千萬騷客,為人極為正直,與惡勢力抗爭決不妥協(xié),更是一個一生盡心為國的偉人,無論是“王甚任之”還是“大困”,對祖國永遠是一個堅貞不移,至死不悔。就是這么一個有治國之才,愛國之心,剛正不阿的浪漫詩人。
但,他并不值得我學習,做榜樣。
屈原是一個迂腐的人,他的“忠”,我的確佩服甚至仰望,但那不過是“愚忠”。“王甚任之”時盡忠,無可厚非;但當整個王公貴族開始反對你,拋棄你,明明有康莊大道不走,依然一副被人賣了還替人數(shù)錢的模樣。
“君讓臣死,臣不得不死。”這句話,這些儒學倫理戰(zhàn)國之時還沒有盛行,正是這位偉大的屈原屈大詩人屈大忠臣,將這種忠君報國,存君興國的“偉大”“正義”的思想毫無保留深深的填入了這“更偉大”“更正義”的傳統(tǒng)道德觀念中。試問:孔子所說,仁義禮智信,何來忠字?
就這樣屈原的故事成為美傳,中華美德,永垂不朽,成為一代代帝王的統(tǒng)治工具,成為萬千百姓的道德楷模,成為人們過佳節(jié)的紀念對象!沒有這忠君報國的汨羅一跳,也許,只能說也許,岳飛就不會慘死風波亭,直搗黃龍未必沒有可能,不會有那么多的英雄不能戰(zhàn)死沙場而死于帝王陰謀的悲劇!屈原的汨羅一跳,不管本著什么目的,什么初衷,他本想狠狠震驚一下警醒一下祖國也好,不忍看到楚國江河日下的悲劇也好,或者是干脆一了百了的消極逃避也罷,他造成的影響卻是巨大的,空前的!這樣的偉人,他本身的人品越好,為禍卻是越大!壞人為禍,為禍一時,為禍一世:好人為禍,為禍一代,為禍一民族!好人的“禍”——那些好人有意無意的光榮事跡,成了帝王們俘怒蒼生的王牌,帝王們站上了道德的制高點,人人盡而忠之,這種“忠”,當事人認為很偉大,世人亦然,唯有帝王風輕云淡心中一陣不屑:不過一條忠誠的狗罷了!
這種可怕的現(xiàn)象,兩千多年不止!
屈原是冤枉的,他的君子品行的負面影響,任汨羅江水流干也不會知道一分。就讓屈原安靜一下吧,少講講他的“傳世美德”,讓它成為一個值得佩服、尊敬而不是一個被效仿,被榜樣的人!
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