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二年級語文作文練習(xí)素材

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  對于二年級的學(xué)生們來說,在語文寫作方面要積累哪些作文素材好呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于二年級語文作文練習(xí)素材的相關(guān)資料,供你參考。

  二年級語文作文練習(xí)素材1:掘地見母

  據(jù)《左傳·隱公元年》記載:鄭莊公弟兄二人,母親武姜因生莊公時(shí)難產(chǎn),因此對他心生厭惡,取名“寤生”,相反對其弟弟叔段卻百般寵愛。按照古制,寤生是老大順理成章地繼承了王位,成為鄭國君主。母親武姜更加心懷不滿,千方百計(jì)培養(yǎng)叔段的勢力,以便強(qiáng)大后取代莊公。于是她就替叔段請求封地想要制邑(今鄭州上街),莊公不同意,武姜又請莊公把叔段封到京襄城(今滎陽),莊公同意了。叔段到京后,稱京城太叔,招兵買馬,修筑城墻,準(zhǔn)備謀反。卿士祭仲發(fā)現(xiàn)后告訴了莊公,莊公說:“只要我母親武姜愿意,有什么關(guān)系?!奔乐僬f:“武姜沒有滿足的時(shí)候,不如早點(diǎn)把他們安置個(gè)合適的地方,不然就難對付了?!鼻f公說:“多行不義必自斃。你等著瞧吧!”鄭莊公二十二年(公元前722年),叔段認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟,就和母親商量謀反日期,武姜作出決定后就回信給叔段,讓他立即起兵,自己做為內(nèi)應(yīng)。此時(shí),鄭莊公早已發(fā)現(xiàn)他倆的陰謀,截獲了密信。拿到證據(jù)后,鄭莊公即派公孫呂率二百輛兵車包圍了京襄城,叔段措手不及倉皇逃至鄢陵,又被莊公追殺而被迫逃到共城(今河南輝縣)后自殺。

  這樣以來,莊公對姜武更加不滿,揚(yáng)言"我倆不到黃泉不再見面"。莊公就把武姜送到潁地(今登封潁陽)居住。

  過了一段時(shí)間,莊公有些后悔,在設(shè)宴招待管潁地的官員潁考叔時(shí),潁考叔想和解他們母子的關(guān)系,于是在用餐時(shí)把一些好吃的東西藏在了袖子里。莊公感到非常奇怪,就問:“這是何意?”潁考叔說:“我母親常年在鄉(xiāng)下沒吃過君主賜的飯食,我想給她帶一些回去,以表示我的一片孝心?!编嵡f公就講了與自己母親關(guān)系破裂的經(jīng)過。潁考叔說:“這好辦,我們可以掘地道至黃泉,筑成甬道和庭室,在那里,你們不就可以見面了嗎?”莊公深感此法妥當(dāng),就委托潁考叔辦理此事。于是潁考叔迅速行動(dòng),在京襄城很快挖成了一個(gè)地道,請莊公和母親在那里見面。母子二人見面后抱頭痛哭,從此言歸于好。這即是著名“掘地見母”故事的由來。

  二年級語文作文練習(xí)素材2:十三棍僧救唐王

  隋朝末年,天下大亂,諸侯各霸一方,戰(zhàn)亂連年不休。王世充霸占洛陽后,自立皇位,定國號為"鄭",封其侄兒王仁則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰(zhàn),民不聊生。那時(shí)候,洛陽城郊十五里的柏谷莊,有少林寺千畝田地,住著十三個(gè)有武藝的和尚,專管種田護(hù)園。一日,飼養(yǎng)牲口的和尚智守,聽見有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說,原來他們是青泥沱人,聽說唐王那里年景好,在闖潼關(guān)逃荒要飯時(shí),拾到上書"秦王之印"玉印一個(gè)。丟印的是一個(gè)被抓的郎中。智守聽完以后,把這夫婦帶進(jìn)莊院,讓他倆把經(jīng)過又說了一遍。寺主僧志操,留下玉印,打發(fā)逃荒夫婦走后,十三武僧議論起來,說郎中可能是李世民。都說唐王李淵父子辦事順天理和人情,關(guān)內(nèi)五谷豐登,軍隊(duì)秋毫無犯。王世充自稱皇帝,禍國殃民,實(shí)屬蟊賊,要設(shè)法搭救那個(gè)郎中才是。最后上座僧善護(hù)決定,搭救李世民立即奔洛陽,十三人扮成挑柴漢子,混在人群里。

  來到"禁地"洛陽監(jiān)獄那里,在距監(jiān)獄門口不遠(yuǎn)的地方,正好碰上一個(gè)巡邏禁卒走來。普勝來個(gè)猛虎跳澗勢,飛上去卡住了禁卒的喉嚨,象提小雞一樣,毫無聲息的將那個(gè)禁卒提到僻靜之處,曇宗得到鑰匙,又將那總管捆了手腳,嘴里填上東西,推到墻角暗處,曇宗開了監(jiān)門,背起李世民跑出內(nèi)監(jiān),智守、普勝緊緊跟上,三人一起離開了"禁地"。他們當(dāng)即拿定主意:一不做,二不休,干脆兵分兩路,一路護(hù)送李世民出城,到洛陽橋頭相等;一路去捉賊子王仁則。在善護(hù)帶領(lǐng)下,曇宗、明嵩、善護(hù)等五人,穿過伊洛街口,見星光下三四個(gè)鄭兵在一座高樓前游蕩,便抓住其中一個(gè)讓他領(lǐng)到王仁則院前,又想辦法打開了房門。屋內(nèi)的王仁則正奸淫一女子,忽見有人進(jìn)屋,劈頭就是一劍,曇宗來個(gè)鎦金沙飛掌,撥過來劍,閃進(jìn)屋中,兩人就在屋內(nèi)相斗起來。幾個(gè)回合,曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去,只聽"啊呀"一聲,王仁則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上,讓姑娘開門、點(diǎn)燈。明嵩進(jìn)到屋里,用繩子將王仁則一綁,曇宗象扛糧食袋子似的,往肩頭一放,五個(gè)僧人一同趕往洛陽橋。再說志_們,在官馬棚牽了十四匹戰(zhàn)馬,把李世民扶上馬,破門來到洛陽橋頭等候。曇宗扛著王仁則來到橋頭,翻身上馬,用胳膊夾著王仁則,十四匹戰(zhàn)馬直向西而去。不遠(yuǎn)遇見了李世民的唐營兵將,十三個(gè)少林和尚,把俘虜?shù)降泥崒⑼跞蕜t和那塊玉印,一并交給了李世民,便得勝回柏谷莊去了。唐王李世民當(dāng)了大唐皇帝之后,便封曇宗為大將軍,其他十二個(gè)和尚因不愿做官,各自云游四方去了。這便是歷史上有名的"十三棍僧救唐王"的故事。

  二年級語文作文練習(xí)素材3:老子留下五千言

  孔子是儒家的創(chuàng)始人,老子則是道家的創(chuàng)始人。他是春秋時(shí)代另一位偉大的思想家。

  歷代不知有多少人考證過老子的姓名、字號。

  按照《老子內(nèi)傳》的說法,他生下來就是滿頭白發(fā),所以號為“老子”。

  《神仙傳》說,老子的母親是在李樹旁生下他的,當(dāng)時(shí)指樹為姓,所以就姓李。

  概括地說,老子姓李,名耳,字伯陽,去世后追謚(shì)為聃(dān)。也有人認(rèn)為,老子就是太史儋(dān)或老萊(lái)子。

  老子是楚國苦縣(今河南鹿邑東)厲鄉(xiāng)曲仁里人,做過周朝管理藏書的史官,相傳孔子曾到他這里查閱資料,并向他請教許多問題。

  有一天,孔子又來拜會(huì)老子,問道:“我研究了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng),自以為非常精通了??墒俏抑苡瘟袊?,用這些學(xué)問去游說諸侯,誰也不采用,這是什么道理呢?”

  老子謙遜地說:“也許你的學(xué)問不合時(shí)宜吧?”

  孔子道:“是的,我也經(jīng)常在想一些問題:谷子種在田里會(huì)長成禾苗,雞蛋可以孵(fū)出小雞;母親懷了弟弟,做哥哥的就哭——我自己不投入變化,怎么去變化別人呢!”

  老子點(diǎn)點(diǎn)頭,似乎表示同意,隨后露出微笑,向孔子張開嘴,問他:“你看,我還有牙齒嗎?”

  “沒有了。”孔子回答說。

  “你再看看,我的舌頭還在嗎?”

  “在的?!?/p>

  “你知道我的意思嗎?”

  “您的意思是說:硬的容易掉,軟的卻能保留?”

  “你很聰明,是可以大有作為的。”老子說。

  “那您不是更有學(xué)問,可以更有作為嗎?”孔子說。

  “不。你有為,我無為。道不相同。你走向朝廷,我走向山野?!?/p>

  后來東周王室發(fā)生內(nèi)亂,老子便決定退隱,丟下官職走了。

  老子經(jīng)過函谷關(guān)(在今河南靈寶東北)時(shí),守關(guān)的官員尹喜認(rèn)出了他,熱情地把他請到關(guān)上。尹喜親自打開城樓上的大廳,請老子坐下,端茶倒水,忙個(gè)不停。

  老子不卑不亢地坐下,朝窗外一望,只見黃土平原延伸到天際,蒼蒼茫茫,沒有盡頭。函谷關(guān)地勢險(xiǎn)要,關(guān)外左右都是土坡,夾著中間一條路。路上人來車往,一目了然。

  尹喜恭敬地對老子說:“學(xué)生仰慕您的道德學(xué)問,想拜您老為師?!?/p>

  老子道:“我已老了,肚子里的那些貨色也很有限,而且說話又七顛八倒的,怎么好意思開口教人呢?”

  尹喜見他推脫,便半開玩笑半正經(jīng)地說:“您滿腹經(jīng)綸,如果不留下些東西來,恐怕很難走出這個(gè)函谷關(guān)的?!?/p>

  老子知道無法推脫,便接過尹喜遞上的筆,一口氣在竹簡上洋洋灑灑寫下了五千個(gè)字,這就是后世稱為《老子》的一部書。因?yàn)檫@書上篇開卷談“道”,下篇首章談“德”,所以又稱《道德經(jīng)》。

  尹喜拿起老子剛寫好的書稿,認(rèn)真地拜讀起來。老子連忙提醒道:“時(shí)候已經(jīng)不早,請您放我出關(guān)?!?/p>

  尹喜再三挽留老子多住幾天,見他不答應(yīng),只得馬上放行;可心里有些遺憾,因?yàn)樽约哼€沒有讀懂老子的這部書稿,正想慢慢請教呢!

  老子終于出了函谷關(guān),騎著青牛揚(yáng)長而去,誰也不知道他去了哪里。

  道教創(chuàng)立后,奉老子為尊神,稱作“帝君”、“太上老君”。到了唐代,道教在太清、玉清、上清“三境”的說法上,安排了三位大神各主一方,形成了“三清”的說法。這樣,太上老君也就被稱為“道德天尊”,與元始天尊、靈寶天尊組合在一起,成為道教的最高神。

  唐代皇帝姓李,便尊老子為李氏祖先,追封他為“太上玄元皇帝”;宋代又加號老子為“太上老君混元上德皇帝”。

  老子的神化過程,完全是一個(gè)學(xué)派的傳人變化為教派的祖師的過程;也是道教形成、發(fā)展,然后逐漸趨于統(tǒng)一的過程。老子從人到神、從太上老君到太上玄元皇帝,他的地位的變化,可以看做是道教發(fā)展的縮影。從前每逢農(nóng)歷二月十五日老子誕辰,不少道教徒都會(huì)去道教廟觀奉祀一番;連一些銅匠、鐵匠以及燒窯的盆碗匠人等,也會(huì)在這一天用酒食祭祀老子。這是因?yàn)榈澜逃袩挼ぶg(shù),相傳太上老君煉丹有方,便被后世以燒煉為業(yè)的匠人奉為祖師爺了。

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