出發(fā)作文初二600字(精選5篇)

出發(fā)代表著遠(yuǎn)航，出發(fā)是一種著勇氣，出發(fā)也是一種成長。這里給大家分享一些出發(fā)作文初二600字大全，希望對(duì)大家能有所幫助。

出發(fā)作文初二600字（篇1）

世上大體上有兩種人，一種人在拿到一串葡萄后，先挑的吃;另一種人則把的放在最后才吃，這兩種人都感到不快樂。前一種人常用以前的東西來衡量現(xiàn)在，他的心中只有美好的過去;第二種人則恰恰相反，他所吃的每一顆葡萄都是剩下的葡萄中最壞的那一顆，他心中只有虛幻的未來。

我家鄰居老黃是個(gè)文物迷，這些年來省吃儉用，錢大多用在收藏上了。一天早晨，老黃騎自行車去文物店買了一個(gè)宋朝瓷瓶，放在車后座架上，途中不小心將其掉在地上打碎了。旁人見了高聲大喊，黃老伯只當(dāng)是沒聽見，頭也不回一個(gè)勁兒地往前騎。到家后，妻子問他為何不下車看看打碎的瓷瓶，他爽朗地笑道：“瓷瓶既然打破了，看又有何用?看了碎瓶心情會(huì)更不好。”摔碎的瓷瓶極其昂貴，這可是他幾年的家當(dāng)，而他卻拿得起放得下，這是何等瀟灑的襟懷啊!

美國作家雷因年輕時(shí)因失業(yè)而窮困潦倒，處于山窮水盡的困境中。一天，他與俄國歌唱家夏里賓在紐約42號(hào)街相遇了。夏里賓邀請(qǐng)他到第103號(hào)街的住處做客。盡管這中間要走60個(gè)街口，但夏里賓卻笑著說只有5個(gè)街口。走了許多路，但沿途的觀光和游覽，卻沒有使雷因感到精疲力竭。這樣忽斷忽續(xù)地走著，不知不覺間就到了夏里賓住的賓館。這位偉大的音樂家告訴雷因，這是生活藝術(shù)的一個(gè)教訓(xùn)：無論你和你的目標(biāo)之間有多么遙遠(yuǎn)的距離，都不要擔(dān)心。把你的精神和注意力常常集中在5個(gè)街口的短短距離，別讓那遙遠(yuǎn)的未來使你煩悶異常。

整天為過去焦慮，整日都擔(dān)心未來，你的生命就會(huì)有不能承受之重。

流入河中的水是取不回來的，明白了覆水難收的道理，我們就不會(huì)為摔碎的瓷瓶而憂傷哭泣。世事滄桑，人世間的一切都變動(dòng)不居，既然我們無法把握變幻莫測(cè)的未來，那么與其杞人憂天地?fù)?dān)心遙遠(yuǎn)的未來，倒不如像夏里賓那樣專注于眼前和現(xiàn)在。

幸福與快樂是一對(duì)孿生兄弟，每天帶著快樂出發(fā)，迎來的便是晴朗舒暢的心空。

出發(fā)作文初二600字（篇2）

古人說：“失朋友易，得朋友難。”對(duì)于這話，我可是有深刻的體會(huì)。

事情發(fā)生在五月的那天下午，在外婆家很無聊的我叫了幾個(gè)小伙伴出來捉迷藏。一開始是胡征宇抓，我和張敏決定躲在外婆家還沒建好的房子的樓頂上。我們進(jìn)去一看，沒想到樓梯的水泥還沒干?！澳窃趺崔k呢?”還是張敏想了一個(gè)好辦法：爬墻上頂樓。我覺得這個(gè)辦法很不錯(cuò)，便同意了。由于我倆個(gè)子太矮，夠不著，所以我們便撿來一些磚頭，墊起來，然后再踩著磚，經(jīng)窗戶爬上去。

我和張敏上去了，胡征宇也來抓了。他怎么找也找不到我們，最后只好投降了。按照游戲規(guī)則，我們?cè)摮鰜砹恕埫粽郎?zhǔn)備下去的時(shí)候，我對(duì)他說：“你先不要那么快下去，等我先下去，你再按著我的方法下去?！睆埫糁朗且?yàn)樗约禾郑遗滤粋€(gè)不小心摔著，想先為他探探路的意思，就同意了。等我一下去，我突生邪念，居然想到還自己還沒看過張敏這個(gè)胖子摔個(gè)_墩兒的丑樣。就這相，一心想看他出洋相的我，便三下兩下把下面的磚給翻倒了。

張敏看在眼，急在心，怎么喊我也不聽他的，只是躲在一旁呵呵拍手笑。在上面的張敏束手無策，最后只得硬著頭皮從上面跳了下來。張敏一從上面跳了下來，雖然沒磕沒碰也沒事，但他還是怒氣沖沖地對(duì)我說：“我要和你絕交!”一聽這話，我蒙了：“為什么?我只是開個(gè)玩笑嘞，不必這么較真?！闭f完我就趕緊走前去，討好地去拉他的手。我的手一碰到他，他就是碰到一條蛇似的，連忙甩開我的手：“朋友之間應(yīng)該互幫互助，而不是像你這樣隨隨便便捉弄人!”這句話似一把利劍刺進(jìn)我胸膛。我連句對(duì)不起都還沒來得及說，他就走了。其他人也跟著走了。只剩下我和那座空蕩蕩的房子……

打這件事發(fā)生后，我再也沒有做對(duì)不起朋友的事了。

出發(fā)作文初二600字（篇3）

樹從根處長，終成參天之木?；饛男屈c(diǎn)燃，終就燎原之勢(shì)。

千里之行始于足下。

從腳下出發(fā)是一種智慧，它不浮躁，不虛夸，像樹從根處長。

“滄海橫流，方顯英雄本色”三國時(shí)期，諸葛亮從腳下出發(fā)，早在南陽躬耕之時(shí)就向劉備提出了隆中對(duì)，在亂世之中，力挽狂瀾，替蜀漢贏得了一方天地。

同樣在蜀漢，被尊奉為武圣的關(guān)羽卻剛愎自用，好高騖遠(yuǎn)，絲毫不懂從腳下出發(fā)的智慧，不修荊州內(nèi)政，急攻彭城。卻被呂蒙白衣渡江，自己也敗走麥城。

可見，從腳下出發(fā)帶給人的始終是成功，急功近利，留給人的始終是失敗。

在學(xué)習(xí)上亦是如此，每個(gè)班級(jí)總會(huì)有這樣的同學(xué)，考試前壯志凌云，卻不知從腳下出發(fā)，整日沉迷于游戲，韓劇……考試后垂頭喪氣，繼續(xù)萎靡不振，沉溺于形形色色的誘惑之中。

反觀一些優(yōu)秀的同學(xué)，懂得如何從腳下出發(fā)的智慧，給自己樹立人生大理想大方向的同時(shí)，步步為營，再設(shè)立一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，所以能夠在學(xué)習(xí)上精益求精，開拓進(jìn)取。

改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平也曾說過：“要搞就要搞到實(shí)處，不要搞那些空頭?！边@句話的意思也是告訴我們不要好高騖遠(yuǎn)，要從腳下出發(fā)，像火從星點(diǎn)燃起。

明末，起義軍如大火燎原一般壯大。崇禎慌急之下委任孫傳庭出征。孫傳庭在潼關(guān)兵不足，糧不夠，武器失修。適逢瘟疫流行，但在崇禎的一再催促之下，無奈出關(guān)，最終戰(zhàn)死，明的最后一支精銳也隨之消亡。崇禎也只落得一個(gè)景山自縊的結(jié)局，讓人嘆惋!因?yàn)槌绲澆欢脧哪_下出發(fā)的道理，一味求勝，所以釀成了亡國的悲劇。

“不積跬步無以至千里”樹不從根處長，風(fēng)一吹則易斷，曰：空木?；鸩粡男屈c(diǎn)燃，料易盡則易滅，曰：虛火。

人生路漫漫，朋友，讓我們攜起手來，再出發(fā)，從腳下……

出發(fā)作文初二600字（篇4）

“小時(shí)候的我，做著美得夢(mèng)。夢(mèng)想中，那片天空，好像掛滿笑容。”輕柔的旋律在耳畔蕩漾，茶杯升騰出一片氤氳的霧氣。淡淡的感覺，讓我不由想起那些逝去韶華中深留下的印記。

有人說，每個(gè)人的記憶都是從五歲開始有的。但朦朧的腦海中，我還依稀有著初上幼兒園的片段。可能是第一天上幼兒園，驀然間離開了爸媽的我忍不住決堤的淚水。我的臉上淚水肆意，任由一旁的爸媽怎么勸阻，就是收不住放開的閘門。后來，不記得到底發(fā)生了什么，只是記住了老師說的一句話：“男子漢不能隨便哭?？尥?，以后就不可以再哭了。來，老師給你一顆小蘋果?！?/p>

就這樣，在幼兒園老師的引導(dǎo)下，我逐漸學(xué)會(huì)了一些基本技能。當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想不過是每天都能拿上一顆小蘋果，讓媽媽表揚(yáng)。

當(dāng)我進(jìn)入了小學(xué)，以前盡是玩樂的我又怎會(huì)喜歡枯燥的上課。曾記得，又一次老師問我：“你喜歡上我的課嗎?”“不喜歡。因?yàn)楹軟]勁”我回答的很是干脆利落。老師愣了一下，然后她微微笑了笑，印象中只有那一雙彎似月牙的明眸?！澳憧?，老師笑起來和你一樣，也是看不見眼睛的。我們以后做好朋友好嘛?既然是好朋友，那么上課的時(shí)候?qū)Ｐ囊稽c(diǎn)好嗎?”我不由自主的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

就這樣，可能是出于對(duì)老師的，慢慢的我可以專心上課。在課上，我積極舉手發(fā)言，當(dāng)時(shí)夢(mèng)想可能只是讓老師表揚(yáng)，多看看吶宛似月牙的笑顏。

逐漸的，我步入了更高的年級(jí)。年齡的升高使我迷上了小說。自然地，學(xué)習(xí)也不免有些放松。終于，我的考試成績低的出人意料。老師再也忍不住了，一連串的責(zé)備劈頭而下。“考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)，你自己不覺得丟人么?看見別人得意的樣子，你安心于被別人嘲笑嘛?你愿意承認(rèn)你沒有別人聰明嗎?”不住的責(zé)問字字誅心。滔天的悔意一瞬間包圍了我，悔恨的淚水，第一次悄然而落。

就這樣，老師的一番責(zé)備讓我清醒。慢慢，我明白，一切都是為了我自己，學(xué)習(xí)的好壞，這都是為了我自己。于是，當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想就成了對(duì)自己永遠(yuǎn)的：我是的。

“長大后的我，堅(jiān)定著美夢(mèng)。因?yàn)槲?，已慢慢懂，努力就能成功?！?/p>

出發(fā)作文初二600字（篇5）

葉子飄零可能是因?yàn)榍锏目蔹S，更有可能是因?yàn)闃涞牟煌炝?，那么社?huì)里的人的生老病死是否也會(huì)像落葉一樣悄無聲息呢?當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槿耸怯懈星榈模淙~拼命的落，雪無聲的下，自然而然，自然到連抗拒都不能，葉子記不住樹的方向，雪當(dāng)然也不會(huì)懷念天空，而人，不會(huì)忘記內(nèi)心的歸途。

文藝復(fù)興使西方人的主體性獲得肯定與張揚(yáng)，而資本主義制度下的潛規(guī)則卻依然是人們巨大的_，那些所謂的_道德與人性本身相比到底哪個(gè)更重要?拋棄原欲·忽略自我就符合_了嗎?當(dāng)人們的思想早已被浮華的世界剝奪去了深思熟慮的本性，當(dāng)十二年的應(yīng)試教育毫不留情地將我們的人生觀推向逼仄的急功近利時(shí)，當(dāng)我們所背立的希望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的理想時(shí)，試問人們的生活在何處?

道家說：“形而下者，謂之器，形而上者，謂之道?！彼^道者即需達(dá)到“至虛極，守靜笜”通俗點(diǎn)說就是即不受心理因素干擾又不受心中自然想法所支配，如此方可稱為道之上乘者，如果人們做出的一件事失去了道德的標(biāo)桿，那么它同樣會(huì)成為你生活的累贅，道德其實(shí)離我們的內(nèi)心很近，近到觸手可及，可我們往往就是由于看重了對(duì)待這個(gè)社會(huì)的蓬勃野心從而忽略了偶爾的風(fēng)月文情，因此道德就被我們束之高閣了起來。

可如今生活里人們對(duì)于道德的觀念似乎愈發(fā)淡薄了起來，這情形好比綏靖政策下的捷克斯洛伐克—為保全人們對(duì)于利益、地位以及一切物質(zhì)感官上虛榮的追求，人們一再獻(xiàn)出自己所剩無多的純潔心靈的堅(jiān)守，使空虛與壓抑輕而易舉地存在人們心中占據(jù)了顯赫的位置，道德顯得多么微不足道。

白天黑夜交織互換，鋪陳開晝夜輪回，從內(nèi)心出發(fā)，做最真的自己。