良心的初三話題作文(精選5篇)

良心是我們做人的本分，是做人的基本道德。一個(gè)人如果少了良心就會(huì)喪盡天良，做出一些常人難以想象的事來(lái)傷害別人，所以生活中我們要用良心衡量自己做人的準(zhǔn)則。下面是小編給大家整理的有關(guān)良心的初三話題作文，歡迎大家查閱，希望大家喜歡!

良心的初三話題作文精選篇1

我們每個(gè)人都有一顆撲通撲通的良心，這顆良心撲通撲通跳動(dòng)的動(dòng)力是誠(chéng)實(shí)、友愛、正直和善良等?？勺钪匾?，我覺得是孝順。孝順是什么?孝順是太陽(yáng)，讓人感到溫暖;孝順是大山，讓人感到安心;孝順是清風(fēng)，讓人感到慰籍。孝順是中華人民的美德，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該有一顆孝順的心。

就拿我來(lái)說吧，我的爸媽每天都在外面辛苦勞累，加班加點(diǎn)地工作，都是為了給我一個(gè)舒適的生活，他們不曾虧待過我，我被他們呵護(hù)的很好。可是看看爸爸媽媽，他們的臉上的皺紋，佝僂的背脊，粗糙的雙手，都是因?yàn)槲也艜?huì)變成這樣的，然而他們從不曾在我面前抱怨過什么。

他們給我的愛太多太多，如潮水一般向我涌來(lái)，置身于愛的海洋中，使我時(shí)時(shí)嗅到幸福的味道。我常常想我能為父母做什么，來(lái)報(bào)答他們。是在他們疲憊的時(shí)候給她們按按肩或是在他們口渴的時(shí)候倒杯茶，或是在他們傷心的時(shí)候安慰他們?這些都不夠?？晌視?huì)努力并且持之以恒，讓父母感受到來(lái)自于我的一點(diǎn)點(diǎn)微簿的愛意和孝順之心。

我自己所回報(bào)的都覺得如此至少，我不懂的是為什么現(xiàn)在社會(huì)有如此之多虐 待父母的事。每當(dāng)看到新聞里那些老人身上的累累傷痕，渾濁的眼睛里含著的淚水以及被趕到大街上單薄的背影，我的心就陣陣抽痛，覺得那些當(dāng)子女的簡(jiǎn)直太可惡了，他們的良心肯定已經(jīng)千蒼百孔了。他們是如此不孝，連烏鴉都知道反哺，羊羔尚且跪乳，他們連動(dòng)物都不如。

我不求他們像《臥冰求鯉》和《哭竹生筍》里的主人公一樣，那么盡心盡力的侍奉父母，可起碼要拿出基本的尊重和善待，讓父母安享晚年。那樣殘忍地對(duì)待父母，對(duì)得起自己那顆撲通撲通的良心嗎?對(duì)得起含辛茹苦把自己養(yǎng)大的父母嗎?

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?”語(yǔ)文書上的這首詩(shī)，非常形象的概括了父母與孩子的關(guān)系?？梢姀墓胖两?，孝順一直被人們所歌頌的主題。又有一句話：“百善孝為先”，從這句話不難看出人們對(duì)孝順的重視。讓我們習(xí)傳統(tǒng)，知感恩，行孝道，對(duì)得起自己那顆撲通撲通的良心!

良心的初三話題作文精選篇2

米蘭·昆德拉說：“令他反感的，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。”魯迅先生也是如此，他以筆為刃，割開那個(gè)時(shí)代的外殼，顯露出其病態(tài)的實(shí)質(zhì)。

其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，魯鎮(zhèn)一個(gè)普通酒店;孔乙己，魯鎮(zhèn)一個(gè)平凡的書生。當(dāng)這個(gè)平凡人來(lái)到這普通的酒店，卻能讓人從他悲劇而默默的一生中看見悲慘而冷漠的社會(huì)。它是這場(chǎng)悲劇的舞臺(tái)，它是這個(gè)社會(huì)的縮影，它是咸亨酒店。

在這里，每個(gè)人都象征著一類人?？滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的的人。他這個(gè)可憐的邊緣人，象征著被時(shí)代更替而卡在輪軸縫里與周圍格格不入的人。他不是一個(gè)好人，不善謀生而謀盜，他也不是一個(gè)壞人，分享本就不多的茴香豆給孩子們，盡管連孩子們也笑話他，但他殘損的軀殼下還有著一顆樸實(shí)的善心。

而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中摻水，處處限制下級(jí)，只看見眼前之利，從不遵循良心行事，他是一個(gè)黑心人。酒店里的小伙計(jì)，他冷漠得令人可怕，波瀾不驚地述說著一切，似乎孔乙己的死不能給他帶來(lái)絲毫心緒的波動(dòng)。酒店的顧客，無(wú)論是老是少，是短衣幫還是長(zhǎng)衫客，都以孔乙己為笑料，以刻薄的嘴臉，踐踏著孔乙己殘損的身心。他們是冷心人。在他們的包圍下，孔乙己只能是一個(gè)笑話，一個(gè)永久的、低賤的、螻蟻般的笑話，沒有人不把自己的快樂建立在孔乙己的不堪與痛苦之上，即使他已傷痕累累，頹廢不堪。這是多么令人寒心，無(wú)良之人將有良之人感染得冷漠，社會(huì)被冷漠所包圍。那個(gè)酒店，這樣的社會(huì)，沒救了。

孔乙己，如果有人使其懸崖勒馬，他也許不會(huì)殘疾，慘死。但沒有一個(gè)人幫助他，他還是在格格不入的氛圍里演著自己的悲劇。這篇文章，放在過去是利刃，放在當(dāng)下是警鐘。社會(huì)如果被一群黑心人、冷心人包圍，那么許多人身上，將重演孔乙己的悲劇，社會(huì)將是一片埋葬“孔乙己”的墳地。

沒有人想要潦倒如孔乙己，沒有人想做一個(gè)笑話。

沒有人想要落后于時(shí)代，上演一場(chǎng)悲劇。

那只有細(xì)聽魯迅先生為后人敲響的警鐘，留住自己的良心。因?yàn)樯鐣?huì)，太缺少它了。

良心的初三話題作文精選篇3

有人說，做人要存一點(diǎn)素心。這是做人的境界。而在現(xiàn)代社會(huì)中，我不得不硬著頭皮提出，可以不追求素心，請(qǐng)先審視自己，是否存在著一點(diǎn)良心。

孟子曰，人與禽獸之辨幾希。所以不說處世立身，良心是為人的根本，而放眼社會(huì)，許多人的所作所為，實(shí)在令人寒心。武漢連續(xù)發(fā)生兩起學(xué)生殺害老師的事件，讓人瞠目結(jié)舌，北大、復(fù)旦等重點(diǎn)高校接連發(fā)生投毒案，有的真兇仍舊逍遙法外。很多人都焦慮著一個(gè)問題，老人跌倒，扶不扶?

良心確實(shí)是被人們掛在嘴邊的一個(gè)詞語(yǔ)，但這個(gè)社會(huì)太缺乏道德感和責(zé)任意識(shí)，也許有人覺得存一點(diǎn)良心很容易，那是因?yàn)樗麄兿氲煤?jiǎn)單，在行為上可能并未如此要求自己。

東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴(yán)詞予以拒絕，來(lái)人說：“這件事沒有任何人知道?！睏钫饏柭曊f：“天知地知你知我自己知道，何曰不知!”仰不愧天，領(lǐng)會(huì)不愧地，中不愧己。這就是楊震一生行為的準(zhǔn)則。

很多時(shí)候，“存一點(diǎn)良心”會(huì)變成一件太難的事。大多數(shù)人會(huì)退確，就如同他們糾結(jié)著“扶不扶”的問題一樣，這涉及了自身的利益。人們認(rèn)為做好事有好處理所應(yīng)當(dāng)，要有所付出的話，要再考慮考慮。

孔子告訴我們，對(duì)一個(gè)人應(yīng)“聽其言而信其行”。存一點(diǎn)良心不是嘴上喊喊，實(shí)踐起來(lái)，事無(wú)巨細(xì)，都體現(xiàn)一個(gè)人的道德水平。滿大街亂竄的流浪狗都有一位主人，這些人是否覺得，對(duì)一條狗不負(fù)責(zé)任，讓它們臟兮兮地、可憐巴巴地亂跑，于良心無(wú)損，于良心無(wú)愧呢?

但在我們的社會(huì)中，也有不計(jì)其數(shù)的人，懷著一顆純粹的心做人，辦事。他們不僅能做到無(wú)愧于良心，更以他們崇高的品質(zhì)感染著更多的人。他們和我們一樣，是平凡的，卻在平凡中迸發(fā)出照耀人心的光芒。歷史中的很多人，并無(wú)豐功偉績(jī)，他們崇高的道德卻一路光耀史冊(cè)。

存一點(diǎn)良心，不是小事，是大事，是困難的事。正因?yàn)樗睦щy，才更要追求。存一點(diǎn)良心，獲得存在的價(jià)值，感受生命的喜悅。

良心的初三話題作文精選篇4

良者，善也。所謂良心，不正是一顆善良之心嗎?時(shí)代發(fā)展得如此迅速，在我們奔跑的同時(shí)，“良心”二字似乎也被棄之不顧。我們是不是應(yīng)該放慢腳步，等等我們的良心?良心不是唾罵冷漠的路人，它在為老人讓座的人心中跳動(dòng)。小悅悅被車碾壓而過，無(wú)數(shù)路人冷眼旁觀。對(duì)于這個(gè)鮮活生命的逝去，多少人視若無(wú)睹?可我們?cè)谧鍪裁?我們指責(zé)路人的冷血，我們怒罵他們的良心被狗吃了，我們的良心又在哪兒?沈禾在她最美好的年華從樓上一躍而下，那些對(duì)此事津津樂道的網(wǎng)民，與冷血路人何異?

良心，沒這么復(fù)雜，良心只是看到公交車上的老人時(shí)沒有裝睡。起身讓座的同時(shí)，那顆鮮活的良心不就在胸腔里跳動(dòng)?良心正是如此平凡，它就藏在這些小是小非中。良心不是共同抵制法國(guó)人開的家樂福，它在默默守護(hù)這方水土的人心中跳動(dòng)。也許在外國(guó)人眼里，我們總是很易怒的。隔三差五地就要“舉國(guó)憤怒”，共同抵制日本貨、韓國(guó)貨、法國(guó)貨……當(dāng)然，我們從不抵制朝鮮貨，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不罵我們，也沒什么可抵制的東西。我們的愛國(guó)心實(shí)在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起來(lái)罵人。這種時(shí)候，誰(shuí)敢去家樂福買哪怕一卷手紙，都是“不愛國(guó)”、“沒良心”的。難道這種唯恐天下不亂的做法就叫有良心?恕我不敢茍同!在我心里，那些一言不發(fā)維持著秩序的警察有良心，那些無(wú)論外國(guó)條件多好都堅(jiān)持留在中國(guó)的人有良心，連那些默默地清掃城市的清潔工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安靜地、默默地跳動(dòng)。良心不是建高樓、通高鐵、下鄉(xiāng)視察，它在那些敢為百姓開口的人心中跳動(dòng)。無(wú)證電焊工真沒良心;把高鐵開到撞上的列車長(zhǎng)真沒良心;某某領(lǐng)導(dǎo)真有良心，總來(lái)基層視察……這真叫良心嗎?允許無(wú)證人員上崗的人更沒良心，決定不救人就掩埋的人更沒良心，某些做秀的領(lǐng)導(dǎo)甚至不如公民韓寒有良心。總有些利益太叫人心動(dòng)，總有些媒體有目的的開口，眼見也不一定為實(shí)。良心不復(fù)雜，但它也沒那么簡(jiǎn)單。

一個(gè)人有沒有良心，不在乎他捐了多少錢、流了多少淚、抓了多少人，敢于說真話的人才真叫有良心。良心簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜，它平和且平凡地讓我們有些忽視它。我們走的太快，它已有些跟不上我們了。也許我們真該走走回頭路，把遺失的良心撿回來(lái)。

良心的初三話題作文精選篇5

在每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一塊純潔的土地，那就是——良心。可當(dāng)良心泯滅后，人變成怎么樣呢?

《可可西里》是一部講述巡山隊(duì)員保護(hù)瀕臨滅絕的藏羚羊的電影，這電影讓我真切的感受了良心泯滅的悲哀。

當(dāng)我第一眼看到馬占林的時(shí)候，這位年過花甲的老人，給我的第一印象是——慈祥，可是但隨著情節(jié)的發(fā)展，他的形象大出我所料，“我每天能夠剝幾十張羊皮，我是這里剝皮速度最快的”，馬占林引以為豪的說著，眉宇間充滿了驕傲，可我卻覺得他是那么的令人厭惡，他怎么還能如此驕傲，如此自豪?他殘殺的可是國(guó)家級(jí)保護(hù)的珍惜動(dòng)物呀!都說人心是肉做的，面對(duì)那毫無(wú)反抗力的無(wú)辜生命，他怎么能痛下殺手?可憐那些無(wú)辜的藏羚羊，臨死前的哀求眼神，他就沒能看到嗎?原野上的一具具藏羚羊的尸骸，我們都看得心驚肉跳，這些應(yīng)該是對(duì)他們的罪行的無(wú)聲控訴，但是馬占林根本看不到，更聽不到，因?yàn)樗呀?jīng)喪失了作為人最起碼的本性——良心——那塊純潔的土地!

“你為什么這樣做?”日泰隊(duì)長(zhǎng)的質(zhì)問，正是我想問的，“因?yàn)槔习迥軌蚪o很多的錢，他對(duì)我很好，你也加入我們吧!”這句話，讓我不禁打了個(gè)寒噤，世上怎么還會(huì)有如此冷血的人，金錢能把他的良心都收買了，他只顧自己的眼前利益，屠殺那么多的無(wú)辜生命。同在一個(gè)地球，藏羚羊跟人是一樣的平等生命，生物鏈上的每個(gè)環(huán)節(jié)都必不可少，破壞了生物鏈，人也一樣要遭到自然的懲罰!他再繼續(xù)屠殺無(wú)辜生命，那真是兔死狗烹，最后他自己也許就是被屠殺的對(duì)象。

人類過度地放牧導(dǎo)致草地逐漸減少，使草地沙漠化，最后只能靠捕殺藏羚羊才得以生存下去。人類種下的惡果，只能讓人類去自己去親身體會(huì)。俗話說得好，“因果報(bào)應(yīng)”。大自然現(xiàn)已經(jīng)開始報(bào)復(fù)人類，報(bào)復(fù)人類對(duì)大自然所做的一切，這一切的事實(shí)都擺在眼前。我不想說太多，因?yàn)槲蚁嘈乓呀?jīng)有太多的人說過與我類似的話了，可是仍然有不少人依舊無(wú)法真正理解其中的道理。在這里，我只想說一句：收手吧!不要再讓自己的雙手沾滿鮮血，不要讓悲劇重蹈覆轍!至少讓我們的內(nèi)心深處保留一塊純潔的土地——良心!