中考作文寫好議論文(精選5篇)

隨時記下自己的靈感：當自己看書、看節(jié)目的時候，對某個人物產(chǎn)生了一些靈感，馬上就記下來。你會寫中考作文寫好議論文嗎?下面小編給大家?guī)碇锌甲魑膶懞米h論文，希望大家喜歡!

中考作文寫好議論文篇1

有人說，幸福像一杯茶，當你細細品味時，它令你回味無窮;有人說，幸福如一灘水，澄澈透明，卻沒有香味;又有人說幸福又如四季，悄無聲息。那么，幸福到底是什么呢?

對于工人來說，幸福是努力工作掙到錢;對于明星來說，幸福是有許多的粉絲的支持;而對于我們來說，是擁有父母的愛。

人們常說：早起的鳥兒有蟲吃。當鳥兒捉到蟲子的時那一刻，它應該是幸福的。居里夫人在實驗室里研究那么多年，當她發(fā)現(xiàn)鐳的那一刻，她不是幸福的嗎?我們辛苦了幾個月，期末考試考好了，我們不是幸福的嗎?答案是肯定的。

幸福就在我們身邊。我們有父母，有朋友，有同學和老師。我們生活在一個幸福、和諧的大家庭里?！瓣柟饪傇陲L雨后?！辈灰偸菫橐恍┈嵤聝翰婚_心，要堅持去做每一件事，當你成功的時候，你的內(nèi)心是喜悅的。那一刻，你是幸福的。

最開始的我，也不懂的幸福，總以為世界遺棄了自己?？珊髞聿虐l(fā)現(xiàn)，幸福是自己創(chuàng)造的。一直以來，我的數(shù)學都不好。漸漸地，我不想學習了，打算放棄?？吕蠋焻s對我說：“其實你一直在進步，即使你成績不好，可只要今天的只是你學的學懂了，哪怕會了一道題;考試分數(shù)上升了。哪怕只是一分，這都是進步，都是你努力的成果。”就是這樣短短的幾句話，觸動了我內(nèi)心最深處。那時，我漸漸明白了，要用微笑面對生活。要用實際行動去打敗困難。即使我努力的做好一件事，我就是幸福的。

幸福它不會轟轟烈烈，它如時間一般，無聲無息;如流水一般，潺潺不斷。只要樂觀，就會發(fā)現(xiàn)：幸福一直陪伴著你。

幸福，其實很簡單。

中考作文寫好議論文篇2

生活的小事，有的不斷涌來，有的不斷地破散，許多，宛如孩提的面孔，向回不去的大海奔騰而去，沉睡了;許多，像樹蔭下那位自由的提琴手，奏出美妙的音響，環(huán)繞于你的心頭，是啊，過去屬于死神，未來屬于自己。尋找往事的芳香，我思索追憶……

記得，那是一個人的影象，高大鮮明。哦，是的——那是個童話里的人物，美好，令人向往。他，曾經(jīng)在風雨中前進，為了戰(zhàn)爭，但——他并不知道在追尋什么。那雨，有雜著和風的，有從上到下的，有“從下到上”的，最后，他拾起了諾言，他失去了最珍貴的，不是生命!他，曾經(jīng)在大海中乘風破浪，為了那個諾言。他曾經(jīng)在運動場上大顯身手，拋棄了人的貪婪與自私。他，曾經(jīng)在草地上閃過身影，在夜晚忍受孤獨，在純潔神圣的黎明中，在燦爛的朝霞的映襯下奔跑，他這時明白了——奔跑，為的是在過去的路上學會放棄，在未來的人生中學會拼搏，學會超越。他就是阿甘，他的傳奇的一生，給我心靈上的震撼，是對美的追求吧!我感動了，我在沉思中領悟……

面對挫折，面對生活中的風暴與枷鎖，顯然，我迷失了、囚困著。是消沉、軟弱導致的。在這些枷鎖面前，我沒有直觀地去面對，沉迷于過去的美麗，讓它剝奪了我的一切，主宰和取代我的一切。失敗時，用過去作為安慰的理由，不去經(jīng)歷，不去挑戰(zhàn)，怎么能成功呢?風雨過后的彩虹最燦爛!我明白了，只有不斷地超越自我，才能創(chuàng)造比過去更明亮的珍珠，用微笑面對人生吧!

那一次，我感動了。感動的是人生，是人的品格，是人的靈魂，我知道了以后的路該怎么走，用樂觀向上去看待;我知道了該做什么樣的人，做品德高尚、知進取、拿得起放得下的人。

中考作文寫好議論文篇3

“嚓”，聚光燈刺破黑暗，打在身上。身處高臺，我從容地鞠了個躬，款款坐下。

微微仰頭，燈光如月光流水般淌來，心頭思潮隨之陣陣涌起。我緩緩抬手，琴音從指尖溢出……

曲子前奏溫涼如水。一如我初學這首歌時的態(tài)度。每日練琴總是有些心不在焉，時間還有很多呢，窗外陽光正好呢，樓下伙伴們的嬉笑很歡呢……每次復課，老師總是皺著眉。我暗自撇著嘴巴，不以為意。

那一天，老師讓我提前半小時上課。我準點到達，課室門卻依然緊閉。透過窗，師姐正在凝神上課，目光如矩。隨著纖纖細手按挑勾撥，音樂就如一個個小精靈手拉手一串串亮相，有的端莊款步，有的調(diào)皮蹦跶，有的止步沉吟……師姐也融入音樂中，仿佛已化身為曲中的小精靈。我嘆為天籟，音樂卻嘎然而止。只見師姐微微蹙眉，低頭沉思一會，又抬手重來……我恍然大悟，才知道自己所欠缺的東西。于是，每節(jié)課，我都提前到，看著師姐練，聽著師姐彈，回到家，從形到神地模仿;每每想松懈時，師姐蹙眉重彈的身影自動浮現(xiàn)，我知道，那是我的方向。

曲子高潮激情四射。一如演出前瘋狂練習的我。曲子的高潮部分我還是練不好，總是欠缺速度和力道，狂野恣肆之氣無法顯露。陽光越來越毒辣，天氣越來越炎熱，離表演日子越來越近。那一天，老師忽然輕輕地拉起我的手，說：“你想象一下你正在大草原上馳騁，心有多大，舞臺就有多寬。大膽放開向前沖!”老師堅定的眼神，如黑夜中那皎潔的明月。

我閉上眼，軟細的雙手莫名地充滿一股勁兒，如一匹健碩的野馬，二十一條琴弦，便是我的廣闊無垠的草原。馬兒肆意地奔跑，摔了跤，不要緊，站起來，繼續(xù)跑。馬兒的身影晃得人眼花繚亂，馬蹄與大地的接觸發(fā)出驚天動地的回音……經(jīng)過半個多月的苦練，我的手指越來越靈活，聲音也越來越渾厚，我找到了，那是我的力量。

聚光燈下，我的手指在琴弦上跳躍著，舞動著，像森林間小鹿，宛若精靈;又似脫韁的野馬，如此不羈。飄逸的衣袖也配合著清脆的琴音，時而飄揚，時而低拂。冷色的指甲映照著絢麗的燈光，閃爍著我的眼睛。不看身后的大投屏，我也能想象到我的豪氣干云，酣暢淋漓的模樣。

身處高臺，厚積薄發(fā)，這是我;臺上三分鐘，臺下十年功，十年間埋頭堅持，三分鐘艷麗綻放，這才是少年應有的模樣!

中考作文寫好議論文篇4

初聞箏音的剎那，我已走在路上。

兒時，媽媽常陪我在一架古箏前，勾、托、抹、劈，一遍遍重復枯燥乏味的音符。我厭倦，它奪走了我無憂無慮的童年時光。每當小伙伴們嬉鬧的笑聲從窗外傳來，我心中便會騰起一股無名的委屈：憑什么我要與這箏相伴，憑什么只有我不能奔跑在陽光下?

媽媽只說，我長大了就會懂。就這樣，我懵懵懂懂走過了八年古箏路。

不知從哪一日起，我的厭倦竟?jié)u漸淺淡。

開始會每天有計劃地練琴，不放過任何一個細微的錯誤;開始認真對待每次比賽，在每個夜晚反復揣摩;開始陶醉于義甲與琴弦振動的瞬間綻放的星光飛濺。

一向嚴厲的老師，也會欣慰地拍拍我的頭;許多次我立于聚光燈下，聽見淙淙的琴聲在劇院流淌，看著金色的獎杯折射出五彩光，我知道，我的腳下踏著堅實的古箏路。

隨著手下流出的樂曲越來越有生命，我無可抑止地愛上了它們。透過面板上木頭的紋理，我仿佛能看到跨越千年的歲月悠悠。

《高山流水》的輕音裊裊，是俞伯牙鐘子期相逢的瞬間，讓人忍不住一掬清淚，為那千古不朽的知音情。《梅花三弄》的縈縈繞耳，讓傲雪挺立的梅花在搖指悠然的琴音里栩栩如生。聽著《春江花月夜》的古樸幽遠，我好像看見那一條平靜的大江，浪花親吻彼岸，打翻人心里的軟，不由輕吟“江畔何年初見月，江月何年初照人”。而《戰(zhàn)臺風》則繪出一幅激昂場景：工人們立于船頭，手握纖繩，汗流滿面。每一次掃弦、刮奏，都好像是臺風呼嘯，天崩地搖。更有《井岡山上太陽紅》的歡快喜悅：遙遙萬里長征途，都在會師的.剎那化作擁抱的溫暖以及指點江山的豪情。

遠在春秋時期，古箏就已走在路上，如今已然成熟而豐滿。歲月千年，刻映著它一路走來的痕跡。而我，何嘗不是背負著文化的傳承奔跑在這條路上?這路上，有炎黃子孫鐘愛的箏音悠長，更有歷史長河需要再續(xù)的香火因緣。

那份使命與責任，讓人不懼風雨。

一個清朗的午后，我坐在古箏前，腦海中浮起那些讓我心醉的曲。一霎時，忽地明白，原來——

初聞箏音，我早已走在路上。

中考作文寫好議論文篇5

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。