高中作文本質(zhì)600字
“一瞬間，法則顛覆，我是誰(shuí)使我心魔亂舞;對(duì)與錯(cuò)，我能頓悟，惡魔開(kāi)始讓真理復(fù)蘇?！比松f(shuō)復(fù)雜，也復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單，也簡(jiǎn)單，當(dāng)我們悉知生命本質(zhì)的那一個(gè)瞬間，多條彎曲扭繞的分岔路憑空消失，眼前便只剩下了一條筆直的大道，任己探索。下面給大家分享一些高中作文本質(zhì)600字，希望對(duì)大家有幫助。
高中作文本質(zhì)600字1
題記：只有跟得上時(shí)代腳步的人，才是成功的人
在梅花開(kāi)放的季節(jié)，迎來(lái)了新一年的到來(lái)、伴隨著成長(zhǎng)的足跡，我們又長(zhǎng)大了一歲，時(shí)光飛逝。回首瞰望，過(guò)去的一年中發(fā)生了很多難忘而又有趣的事情，隨著時(shí)代的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)人們過(guò)春節(jié)的方式也在悄悄變化……
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，全國(guó)各族民族人民都?xì)g慶春節(jié)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民生活水平的不斷提高，節(jié)日的濃度卻在遂見(jiàn)減弱。
小時(shí)候，我最盼望的便是過(guò)年，因?yàn)檫^(guò)年可以穿新衣裳，吃些平常吃不到的東西，又可以拿到壓歲錢，臨近新年，大街小港都充滿了喜悅的氣氛，到二十三或二十八的年集時(shí)，街上人山人海，摩肩接踵，大家臉上都露出幸福的笑容，到了二十九，家家戶戶都掛大紅的燈籠，貼對(duì)聯(lián)，包餃子，忙得不亦樂(lè)乎，大年三十晚上全家圍在一起看春節(jié)聯(lián)歡會(huì)，洋溢著溫馨的氛圍。
時(shí)常聽(tīng)到同學(xué)說(shuō);春節(jié)過(guò)得實(shí)在是太無(wú)聊了，是啊!現(xiàn)在農(nóng)村的生活水平大大提高，物質(zhì)的需求也在不斷增大，人們的品味也在發(fā)生變化，吃得是綠色無(wú)污染，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高的食品，穿的是款式新穎時(shí)尚的服裝。人們對(duì)春節(jié)的期待在逐漸減弱，春節(jié)用的，吃的和平時(shí)一樣。不管是做什么事都缺少了往年的熱鬧，是我們思想發(fā)生變化了?還是時(shí)代發(fā)生變化所遺留的問(wèn)題。過(guò)春節(jié)的方式需要改變了，不能再原地踏步走了，需要多一些創(chuàng)新和樂(lè)趣。
因?yàn)檫^(guò)春節(jié)的方式要更新，所以我們要緊跟時(shí)代的步伐，努力創(chuàng)新，把自己培養(yǎng)成有能力，有思想的有用之才。
高中作文本質(zhì)600字2
“以五十步笑百步”出自《寡人之于國(guó)也》，逃跑五十步的人恥笑逃跑百步的人……然而，其實(shí)都是逃跑者的事實(shí)是無(wú)可否認(rèn)的，但逃跑五十步的人卻只是認(rèn)為我沒(méi)有失敗，拋開(kāi)距離問(wèn)題，兩者都是逃跑者，他們只看到了表面上的現(xiàn)象，沒(méi)有理解其本質(zhì)。
古時(shí)候，楚地有個(gè)窮苦的讀書人，讀書時(shí)，看到書上有這樣的記載：螳螂用樹(shù)葉遮住自己的身體，其它小昆蟲(chóng)就看不見(jiàn)它，要是有人能得到那片樹(shù)葉，就能用它隱藏自己的身體。看到這里，書生便效仿書中的例子，但是卻沒(méi)什么用不僅沒(méi)讓他滿意，還讓他招了不必要的麻煩。
東晉南朝著名詩(shī)人陶淵明步入官場(chǎng)生活后，因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡，決心“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園;唐代著名詩(shī)人李白，因受皇帝的賞識(shí)進(jìn)入了所謂清正廉明的官場(chǎng)卻使他有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的感嘆，黑暗的官場(chǎng)并沒(méi)有蒙蔽他的眼睛，取而代之，他選則了辭官遠(yuǎn)離污濁之地，對(duì)惡俗的官場(chǎng)生活也有了新的認(rèn)識(shí);還有晚唐詩(shī)人李商隱，出身官僚家庭，但卻不盡人意，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)它自己的人生目標(biāo)也是退出了官場(chǎng)，就像他的名字注定的一樣，隱居晚年的詩(shī)中表現(xiàn)的也是理想破滅的悲哀，年華已逝的感慨。很正的接觸到了其本質(zhì)，才發(fā)現(xiàn)了原來(lái)還有不一樣的一面，透過(guò)事物見(jiàn)其本質(zhì)，才會(huì)對(duì)它有更深的了解，更好地感受。
十九世紀(jì)七十年代，美國(guó)的氣象專家在解釋空氣理論時(shí)說(shuō)道，亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動(dòng)，也許兩周后就會(huì)引起美國(guó)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。這就是蝴蝶效應(yīng)，雖然很微小但也會(huì)釀成大禍。就像我們對(duì)待事物一樣，不能簡(jiǎn)單地理解它，要深入的看其內(nèi)部理念，它的局部雖然很微小，很容易被發(fā)掘，但是其整體卻會(huì)讓人震驚。
透過(guò)表面上淺顯的現(xiàn)象，來(lái)深刻的理清事物的本質(zhì)，就會(huì)找到解決問(wèn)題的路徑。學(xué)習(xí)中有時(shí)就會(huì)遇到問(wèn)題表象是這樣，實(shí)質(zhì)是另外一回事。通過(guò)上述事例，給我看待事物和將來(lái)在工作上以深深的啟迪。我們處理事情，是要了解其全部過(guò)程的，知道它的發(fā)生，發(fā)展的過(guò)程和結(jié)果。這樣才能避免以偏蓋全。透過(guò)事物表面看到本質(zhì)的東西，在腦袋中對(duì)這個(gè)東西產(chǎn)生意識(shí)的感知，然而這種感知往往同時(shí)存在兩個(gè)方面。一個(gè)淺顯易懂，容易讓人發(fā)覺(jué);而另一個(gè)卻始終讓人忽略，造成不必要的麻煩。事物的現(xiàn)象是外在的表現(xiàn)形式，可能是正確的，也可能是歪曲的。
透過(guò)事物的表面看其本質(zhì)，了解不一樣的事物，感受不一樣的新鮮質(zhì)感。
高中作文本質(zhì)600字3
坐在車廂里，透過(guò)潔凈的車窗，我們欣賞著青山聳立，碧水環(huán)繞;坐在船艙里，透過(guò)潔凈的船窗，我們欣賞著浪花翻騰，海鳥(niǎo)翔集;坐在機(jī)艙里，透過(guò)潔凈的舷船，欣賞著云海涌動(dòng)，天地遼闊;人與人只有保持心窗潔凈，才能看清楚事物的本質(zhì)。
善于發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，曾經(jīng)，一位尊貴的婦女在一家珠寶店里選購(gòu)珠寶，隨手將包放在柜臺(tái)上，隨后，進(jìn)來(lái)一位文質(zhì)彬彬的男士，也來(lái)選購(gòu)珠寶，婦女怕自己的包擋住了他的視線，便走過(guò)去將包拿到一邊，誰(shuí)知這位男士突然惱怒起來(lái)，吼道：”你怎么懷疑我呢，誰(shuí)會(huì)偷你的東西!''說(shuō)罷，便氣沖沖的離開(kāi)了，這位婦女被弄的很尷尬，又好氣又好笑。這位男士的心窗就不夠明亮，被多疑的心理污染了，不能理解別人的善意。
善于發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，東晉大詩(shī)人陶淵明在污濁的官場(chǎng)上仍能保持心窗的潔凈，他看清了官場(chǎng)上的黑暗與罪惡，為了不與腐朽勢(shì)力同流合污，毅然決然選擇了歸隱之路，去耕耘屬于自己的''田園''，沒(méi)吃的，沒(méi)穿的，卻仍安閑自得，在東籬下采菊，在南山前悠然散步，感悟著人生的真諦，欣賞著生活的美景，樂(lè)以忘憂。
善于發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，北宋理學(xué)家邵雍曾在山中向農(nóng)婦討水喝，農(nóng)婦舀了瓢水送給他，還把干草放到瓢里，邵雍覺(jué)得受到了極大侮辱，但還是邊吹著干草邊把水喝了下去，之后邵雍?jiǎn)枺?#39;'你為何這樣刻薄，給瓢水還要加把草?''農(nóng)婦笑言，你氣喘吁吁，一定特別渴，大口喝涼水，容易嗆壞身子，往水里加干草是為了讓你慢慢喝水，聽(tīng)完后，邵雍淚流滿面，''刻薄''成''善良''，全因成見(jiàn)等心靈灰漬影響了判斷，擦去它，人生美麗頓現(xiàn)。
老太太并不知道自己家的玻璃臟了，卻認(rèn)為人家的衣服洗不干凈，其實(shí)事實(shí)恰好相反，我們應(yīng)內(nèi)省自身，認(rèn)清自己然后才能看清外物。
任何人都是自己行為的一面鏡子，看他人的優(yōu)點(diǎn)，自我鞭策，看他人的缺點(diǎn)，反省自己，但我們發(fā)現(xiàn)別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，要多自我反省，也許自己也有同樣的過(guò)錯(cuò)，善于發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。
高中作文本質(zhì)600字4
總以為華麗的外表就能吸引群眾的目光，總以為高冷的話語(yǔ)就能使人覺(jué)得你是貴婦，總以為有強(qiáng)大的家氏背景就能輕而易舉受到別人的崇拜。其實(shí)不然，真正的王者，終究還是憑實(shí)力、憑自己的本質(zhì)說(shuō)話。
山羊說(shuō)自己是哲學(xué)家，袋鼠說(shuō)自己是拳擊手，斑馬說(shuō)自己已是健康活潑可愛(ài)的英國(guó)皇家水軍，而唯獨(dú)獅子只說(shuō)了它是獅子。可在這些人中，獅子才是真正的王者。不管它們是哲學(xué)家，是拳擊手，還是健康活潑可愛(ài)的英國(guó)皇家水軍，它們卻終究敗在獅子身下。實(shí)力，終究還是一切的主宰。
也許人就應(yīng)該像獅子那樣，不加任何修飾，把自己那顆心展示給別人，而不是外表。
馬思純?cè)驗(yàn)槭鞘Y麗雯的侄女而倍受外界的質(zhì)疑，懷疑她踏進(jìn)娛樂(lè)圈的內(nèi)幕。而她卻沒(méi)有理會(huì)這“勢(shì)不可擋”的質(zhì)疑，辱罵，更沒(méi)有因此放棄走下去的念頭。沒(méi)有任何的回?fù)?，她選擇了用她的演技來(lái)得到外界的認(rèn)可。終于，她成功了，她憑著《左耳》中黎吧啦一角獲取了無(wú)數(shù)人的贊賞。
被稱為“國(guó)民閨女”的關(guān)曉彤，亦是如此。本可以以她的顏值而受到大批觀眾、粉絲的青睞，她卻認(rèn)為演技才是一位演員最可貴的地方。于是，她忘記了自己身上的光芒，腳踏實(shí)地，最終被更多的人認(rèn)可與贊賞。
一位貴婦和一個(gè)女仆，外表看上去天差地別，貴婦很快便能收獲別人無(wú)數(shù)羨慕的目光和殷勤，而一個(gè)女仆，受到的卻是別人的蔑視與使喚?？纱钊肓私饨佑|起來(lái)，別人漸漸了解了你的內(nèi)心之后，態(tài)度就會(huì)改變。如果你有一顆樸實(shí)、善良的心，你終會(huì)得到認(rèn)可。真正的光環(huán)，是自己的本質(zhì)，是靠自己的實(shí)力所得來(lái)的。
其實(shí)，人不需要太多的修飾，不需要偽裝，不需要華麗的外表，只需要自己的那一顆最最簡(jiǎn)單的心，就足夠了。
人重本質(zhì)，只有最本質(zhì)的東西，才能讓別人真正懂你，只有拿出自己最真實(shí)的實(shí)力，敞開(kāi)胸懷，才能得到別人的認(rèn)可。
堅(jiān)守自己的本質(zhì)，讓自己更強(qiáng)大，更自信。
高中作文本質(zhì)600字5
一位老婦人總認(rèn)為鄰居家的衣服沒(méi)有洗干凈，直到很久后才偶然發(fā)現(xiàn)是自己家的窗戶臟。這個(gè)小故事告訴我們平凡的真理：若是我們能看清事物的本質(zhì)，才可取得或接近成功。
看清事物的本質(zhì)需要有超凡的眼光，去偽存真的智慧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的伯樂(lè)將九方皋推薦給秦穆公去相千里馬。秦穆公想試探他的本領(lǐng)，便派他去尋找好馬。三個(gè)月后，九方皋回來(lái)報(bào)告：“我已經(jīng)在沙丘找到了一匹黃色的母馬。”秦穆公看后卻發(fā)現(xiàn)是匹純黑色的公馬，他很生氣，認(rèn)為九方皋連馬的顏色和公母都分不清，怎能相馬呢?伯樂(lè)卻贊嘆九方皋相馬的境界之高。因?yàn)榫欧礁抻^察的是馬的內(nèi)在素質(zhì)，而不是它的外表。后來(lái)事實(shí)證明，那匹馬的確是天下難得的好馬。九方皋擁有去偽存真的智慧，他相馬時(shí)忽略次要的因素，只專注于他所需要關(guān)注的領(lǐng)域，最終尋得千里馬。
看清本質(zhì)需要找到問(wèn)題的關(guān)鍵，另辟蹊徑的精神。亞歷山大就是個(gè)典型的例子。相傳弗利基亞國(guó)王戈?duì)柕蠈⑴＼囉脴O其復(fù)雜的方式綁在神殿上，并宣告誰(shuí)要是能解開(kāi)這個(gè)繩結(jié)，他就會(huì)成為亞細(xì)亞之王。此后，眾多的人來(lái)試解這個(gè)結(jié)，可總連繩頭都找不到，更不知從何入手。遠(yuǎn)征的亞歷山大聽(tīng)到了“戈?duì)柕现Y(jié)”的傳說(shuō)，便光顧圣殿。他拔出利劍，將結(jié)劈為兩半，最終建立龐大的亞歷山大帝國(guó)。若是亞歷山大墨守成規(guī)，被繩結(jié)表象的復(fù)雜所迷惑，恐怕他也對(duì)繩結(jié)無(wú)能無(wú)力。也正因?yàn)樗辞辶藛?wèn)題的本質(zhì)是揭開(kāi)繩結(jié)且沒(méi)有方法的限制，從而另辟蹊徑，獲得了成功。
看清本質(zhì)需要有深刻透徹的理解，敏銳的洞察力。南北朝時(shí)五祖弘忍大師想找一個(gè)有才能的弟子做自己的繼承人。他讓弟子們將悟禪的結(jié)果寫成有禪意的詩(shī)，準(zhǔn)備把衣缽傳給做詩(shī)最好的人。一位名為神秀的上座和尚將參悟的禪意寫在墻上：身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。廚房里一個(gè)名為慧能的火頭僧聽(tīng)后，覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)有領(lǐng)悟到真諦。于是他自己做了首禪詩(shī)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。他最終得到了衣缽，創(chuàng)立了禪宗的南宗。慧能對(duì)此有深刻的認(rèn)知，若本是虛無(wú)沒(méi)有一物，便無(wú)所謂抗拒外來(lái)的誘惑。他持有出世的態(tài)度，指出了佛法的真諦，取得了成功。
看清事物的本質(zhì)，去偽存真，化簡(jiǎn)為繁。方可認(rèn)清世間的善惡美丑，抵達(dá)成功的彼岸。
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